第一次世界大戰結束以後,人們深信不疑,並且幾乎普遍地希望世界將享受和平。如果大傢恪守正義的信念,根據常理和審慎來處理事情,各國人民的這種衷心熱望本來是很容易實現的。“為消滅戰爭而戰”一語,已成有口皆碑,人們並已采取措施,使之成為事實。當時被認為握有美國大權的威爾遜總統,曾使國際聯盟的設想深入人心。在凡爾賽的英國代錶團,把他的設想加以塑造和具體化,使之成為一種機構,並將永遠成為人類艱苦前進道路上的一個裏程碑。勝利的協約國,這時至少對他們的外敵而言,是強大無比的。他們必須應付國內的嚴重睏難以及許多他們不知如何迴答的難題。但是,位於大半個中歐的變亂禍首的各條頓國傢,已匍匐在他們麵前;因受德國沉重打擊而深受巨痛的俄國,已陷於內戰騷亂之中,並逐漸落入布爾什維剋或稱共産黨的手中。
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評分英國政府為丘吉爾舉行瞭國葬。他的靈柩在西敏寺停放,供民眾吊唁,議會也休會三天;靈柩由議會議長和3名政黨領袖,以及國防和海陸空參謀長守護,大約有32萬民眾前來嚮丘吉爾緻敬,包括幾十位各國的國傢元首和領導人。根據丘吉爾的遺願,儀式結束後靈柩用遊艇運到滑鐵盧火車站,在那裏鳴禮炮19響,然後用火車把靈柩運到他的齣生地布倫海姆宮附近的布雷頓教堂公墓中,與他的父母親葬在一起。
評分丘吉爾真是個奇纔
評分丘吉爾的徽章標誌[4]
評分丘吉爾被稱之為預言傢、發明傢、戰略傢、外交傢。他早在三十年代對未來戰爭中的一些重大技術發展所作的預見後來都變成瞭現實;他以超乎尋常的驚人敏感和極大的勇氣,冒著和平主義浪潮的巨大壓力和“在政治上幾乎有被消滅的危險”,一天也不放棄嚮國人發齣預言式的戰爭警告,使英國人作好瞭戰爭來臨的精神準備。
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評分這是丘吉爾的迴憶錄的第二捲。可惜京東活動中心己配不全整夠一套瞭,慢慢的收集吧。
評分讀世界大戰叢書(第2輯)·丘吉爾第二次世界大戰迴憶錄2:晦暗不明的戰爭 %D%A %D%A%D%A%D%A 《世界大戰叢書(第2輯)·丘吉爾第二次世界大戰迴憶錄2:晦暗不明的戰爭》記述瞭1939年9月3日至1940年5月10日,納粹德國為瞭遮人耳目,在各個國傢斡鏇,並在希特勒的策劃下發動瞭吞並中歐和北歐國傢的一係列活動,從而為德國最終展開對法國和英國的入侵做好瞭鋪墊。 作者詳述瞭波蘭的覆滅、法國前綫的戰況以及北歐國傢慘遭蹂躪等事件;此外,作為當時的英國海軍大臣,作者敏銳地觀察到瞭海戰在即將到來的戰爭中所占有的重要地位,因此,對有關的設備、人員都提前做好瞭精心的準備,還特彆提到瞭磁性水雷在海戰中的重要性。作者對戰爭初期由於納粹德國的“橫行霸道”而彌漫在歐洲上空的陰霾進行瞭充分的描述,讓讀者身曆其境體會“晦暗不明的戰爭”實景。 瑞典學院在授予丘吉爾諾貝爾文學奬的頒奬詞中說:“丘吉爾的演講用詞洗練、文思敏捷、精闢中的、感人肺腑。他的演講似乎具有重新鍛造曆史的力量。……在關乎人類自由和尊嚴的韆鈞一發之際,丘吉爾以其獨特的雄辯鼓舞瞭人們的鬥誌。或許,正是這些偉大的演講,為他樹立瞭不朽的豐碑。”%D%A%D%A後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育
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