跟大师学国学：中国的文化与思想 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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常乃惪著

图书标签:

国学
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出版社：中华书局

ISBN：9787101086942

版次：1

商品编码：11075202

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名：跟大师学国学

开本：32开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：325

字数：260000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

《跟大师学国学：中国的文化与思想》系常乃惪先生《中国文化小史》和《中国思想小史》的合集。《跟大师学国学：中国的文化与思想》采用鸟瞰式的体例，对中国的思想和文化史进行纵观式的梳理，叙述自原始社会至“五四”新文化运动各个历史时期主要文化和思想的特征、形成和发展过程，以及它们的作用和影响。最突出的特点在于对中国思想和文化普及的重视，语言浅近，直接回应了社会大众对文化、思想史的需求，以其通俗性赢得众多的读者。

内页插图

精彩书评

常乃惪辞职了，我也没费力气留他。结果，这是我一生中最大的遗憾之一。这个人后来成为青年党的台柱，是宪法运动中很重要的人物，又建立了新的历史学派，他是个很了不起的人，而我却错过了他。
——历史学家洪业

他对于古代的中国历史，似乎总有一些特别的看法，而对于当时的中国政治，也有着他自己的立场和观念，这使得他的著作虽然简略，却与众不同。……他觉得，需要的不是破坏式的激进，而是建设性的温和。在思想的历史研究中，他带入了对当下的思索。
——知名学者葛兆光

常燕生勤于思考，学问渊博，笔力雄健，著作等身，是一位百科全书式的学者。当我深讶于中国还有过这样一位思想家的同时，也希望与大家一道分享这份被遗弃的思想资源。
——知名学者智效民

中国文化小史
序
第一章甚么是中国文化
第二章有史以前的中国人民
第三章宗法社会与封建制度之进化
第四章从上古文化到中古文化的特变期——春秋时代
第五章古代文化的成熟期——战国时代
第六章大帝国的出现
第七章怀疑与黑暗时代
第八章新文化成熟时代
第九章隋唐帝国的黄金时代
第十章文化的收敛与民族的屈辱
第十一章东西交通之初启与民族精神之复兴
第十二章民族思想之成熟与考证学之兴
第十三章海通以后的文化转变期
第十四章民国十七年来的中国文化运动鸟瞰
第十五章今后中国文化上之诸问题

中国思想小史
导言中国五千年来思想变迁的鸟瞰
第一章原始中国民族的神话思想
第二章宗教与伦理观念之进化
第三章神权思想之衰落与人事观念之代兴
第四章宗法社会思想之圆满的发展
第五章贵族社会中的一般思想
第六章学术的解放与思想的分化
第七章各派思想之凋落混合及神秘思想之复兴
第八章怀疑时代的曙光
第九章佛教的输入
第十章新佛教宗派的创造
第十一章唐宋间理学未兴前之新形势
第十二章宋朝理学的起源及其成立之经过
第十三章理学的大成和独占
第十四章程朱学的衰落与王学的兴起
第十五章理学的反动时期
第十六章考据学全盛下的清代思想界
第十七章思想的解放与今文家的活动
第十八章欧洲思想与昔日之中国
第十九章政治思想与实际政治运动
第二十章新文化运动的黎明时代
第二十一章新文化运动的成绩

精彩书摘

文化的意义
中国民族是有文化的民族吗？我想任何人都可以不迟疑地答道：“是的”；中国的文化究竟是些甚么东西？我想任何人都不能立刻就回答出来。文化本来是个涵有极复杂意义的名词，不是用简单的话所能包括尽的。我们通常的见解，以为文化史就是思想学术的历史，这个观念是错误的，思想学术不过是文化的一部分，还不能就代表了文化的全体。文化是从学术思想到饮食起居全部的生活状态的抽象名词。围绕着我们的一切，都是文化。而且文化还不仅仅是代表物质上的生活，他更代表着人类精神上的努力，一切的道德、理想、组织、制度都是文化的表现。因此文化是一个极广大的名词，不是三言五语所可包括得尽的。
研究中国文化问题之困难
文化虽是个内容极复杂的东西，但是近代经许多西洋社会学家、历史学家的努力，对于世界人类的文化状态已经研究到相当的精密程度，我们有志研究世界文化史的人，只要找几部相当有名的著作来翻读一下，就可得了个大概的观念。但是研究中国的文化问题就不能如此便利。我们的历史虽也丰富，但未经相当的整理；我们的社会调查丝毫未经着手；我们的考古学、人种学、地质学都未发达；我们不能在这些准备未完成以前，就希望有好的文化史出来。真正完备的文化史之出现尚须有待。
研究中国文化问题的几条歧路
自然，我们不能说在诸种准备未完成以前，就不许人作中国文化的研究，因此研究中国文化史的人还是很多。不过在现今研究中国文化的历史，最怕走入几条歧路。
……

前言/序言

好的，这是一份针对您提供的书名“跟大师学国学：中国的文化与思想”而创作的、不包含该书内容的图书简介，力求详尽且自然。 --- 图书简介：《光影流转：二十世纪中国电影的社会变迁与艺术探索》导言：银幕上的时代脉搏二十世纪，是中国社会经历剧烈变革的百年。从帝制的崩塌到新中国的建立，从战争的硝烟到改革开放的春风，每一次重大的历史转折都深刻地烙印在了时代的精神肌理之中。而在所有艺术门类中，电影，作为一种强有力的、具有大众传播性的媒介，无疑是最敏锐的“时代记录者”和“思想载体”。本书《光影流转：二十世纪中国电影的社会变迁与艺术探索》，旨在梳理和剖析二十世纪中国电影艺术在不同历史阶段所扮演的角色、展现的社会图景，以及在技术与美学上的不懈追求。我们聚焦的不是宏大的政治叙事，而是光影背后那些真实的人性挣扎、文化焦虑与审美革新。第一部分：默片时代的开端与早期探索（约1905-1930年代初）中国电影的“童年”是伴随着技术引进和本土文化碰撞而展开的。本部分将深入探讨早期电影如何适应中国特殊的社会环境。早期技术与内容的本土化：介绍中国第一批电影放映设备的引入、早期制片公司的建立，以及早期剧情片如何从戏曲、民间故事中汲取灵感。我们将考察早期电影的叙事模式，它们如何试图在西方叙事结构与中国传统说书艺术之间寻找平衡点。明星的诞生与社会偶像的塑造：探讨“电影皇后”等早期影星的社会影响，以及商业电影的兴起如何初步构建了现代意义上的“大众文化消费”。左翼思潮的萌芽：在民族危机加深的背景下，电影开始承担起社会批判的责任。本章将分析早期左翼电影运动的兴起，以及他们如何运用镜头揭示底层人民的疾苦，尽管当时的表达方式尚显稚嫩，但其批判精神已然奠定基调。第二部分：三十年代的黄金时代与现实主义的高峰（约1930年代中后期）三十年代，伴随着有声电影的普及和上海作为远东电影中心的地位确立，中国电影迎来了第一个艺术与商业的交汇点。有声化的革命与“国语运动”：声音的加入彻底改变了电影的艺术形态。我们详细分析“美声片”的兴衰，以及国语（标准发音）在全国范围内的推广，对电影产业结构和演员训练体系带来的影响。现实主义的成熟与都市浮世绘：重点剖析以蔡楚生、郑君里等为代表的导演，如何将现代都市生活中的阶级矛盾、女性命运和知识分子困境，以高度成熟的电影语言呈现出来。这些作品不仅在美学上达到了高峰，更是那个时代最深刻的社会切片。我们将细致解构《新女性》、《神女》等影片的镜头语言和场面调度。沦陷区电影的困境与选择：随着抗日战争爆发，电影制作中心南迁或停摆。本部分将分析在沦陷区勉强维持的电影生产，如何在审查的夹缝中表达民族情绪，以及部分影人被迫做出的创作妥协。第三部分：战争的洗礼与新中国的建立（约1940年代末至1950年代）国共两党的角力与新中国的建立，标志着电影创作的意识形态转向。延安时期的“根据地电影”：探讨革命根据地电影如何彻底改变了电影的受众和目的。它不再是商业娱乐，而是服务于政治教育和群众动员的工具。分析其纪录片式的写实手法以及对农民形象的全新塑造。建国初期的“十七年”电影（1949-1966）：这一时期，电影工业被系统地重建，并确立了社会主义现实主义的创作原则。本章详细考察了如何将革命历史、英雄模范以及工农形象搬上银幕。我们分析了这一时期电影在叙事节奏、人物塑造上体现出的官方美学规范，以及艺术工作者在遵守规范前提下的风格探索。例如，民族歌舞片和历史正剧的创作高峰。第四部分：探索与停滞：特殊年代的影像记录（约1966-1976）文化大革命时期，电影制作进入了极端受限的状态。样板戏的影像化：本部分着重分析“八个样板戏”的电影版本，它们如何成为当时唯一的影像娱乐形式。研究这些影片在舞台艺术和电影蒙太奇技术上的独特结合，它们是如何在极端的意识形态要求下，实现技术美学的复杂平衡的。纪录片与“文革”的视觉遗产：探讨这一时期少数得以保存的非虚构影像，它们以一种近乎“时间胶囊”的方式，记录了那个时代的日常景象和政治狂热。第五部分：改革开放与电影的复苏与多元化（约1977-2000）随着“拨乱反正”，中国电影迎来了思想的解放和创作的井喷期。 “伤痕电影”的出现与集体记忆的重塑：探讨电影如何开始直面历史创伤，知识分子的迷惘与个体情感的回归。分析早期具有强烈自我反思色彩的影片，它们标志着个人叙事对宏大叙事的首次挑战。第五代导演的崛起与国际视野：重点分析以张艺谋、陈凯歌为代表的第五代导演，他们如何将本土化的题材与国际化的电影语言相结合。探讨他们对中国传统文化（如乡土、仪式、色彩）的诗意化处理，以及这些作品在国际电影节上引发的文化解读热潮。市场化转型与类型片的探索： 90年代后期，随着市场经济的深入，中国电影开始尝试商业类型片的构建，包括武侠片的复兴、都市喜剧的出现。本章分析了市场压力如何促使电影人思考商业价值与艺术表达的界限，为新世纪的电影工业化奠定了基础。结语：光影未尽本书通过对二十世纪中国电影不同阶段的梳理，试图揭示电影艺术如何作为一面多棱镜，折射出中国社会的政治动荡、文化变迁与精神面貌的演进。电影不仅仅是娱乐产品，更是理解一个时代复杂性的重要钥匙。通过这些光影故事，我们得以重新审视那段波澜壮阔的历史，并理解当代中国电影艺术的根源所在。 --- 关键词：中国电影史，二十世纪，现实主义，上海电影，左翼电影，第五代导演，样板戏，电影美学，社会变迁。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

对于我这种对传统文化有敬畏但又常感到无从下手的读者来说，这本书简直是教科书级别的入门指南。它最大的优点在于其清晰的结构和逻辑链条。作者没有把所有内容一股脑地抛给读者，而是按照一个非常清晰的脉络，从早期文明的起源开始，逐步深入到各个主要思想流派的形成、核心观点，以及它们如何影响了后世的社会制度和士人阶层。特别是它对“礼”与“法”在不同历史阶段的演变所做的对比分析，极其精妙。它揭示了中国社会治理的内在逻辑，让我们明白，那些看似刻板的传统规范背后，其实蕴含着复杂的社会平衡智慧。这种层层递进的讲解方式，避免了初学者因信息过载而产生的挫败感，每读完一个章节，都会有一种扎实的收获感，让人有信心继续探索更深的内容。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，更多体现在它对文化精神的“溯源”能力上。它不满足于描述“是什么”，更热衷于探究“为什么会是这样”。作者在讨论中国传统文化中的集体主义倾向时，并没有简单地归咎于某种政治体制，而是回溯到了早期农业社会对协作的刚性需求，以及这种需求如何内化为民族性格的底色。这种深挖文化根源的视角，极大地提升了我们对自身文化特性的理解深度。它让我们能以一种更具同理心和批判性的眼光，去看待我们今天所继承和发展的一切。更重要的是，书中对那些被历史潮流冲刷得有些模糊的传统价值的重新梳理和提炼，展现出一种对民族文化精神的深沉关怀与坚定信念。它不仅仅是一本知识普及读物，更像是一次对民族精神谱系的深刻致敬与再认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是打开了一扇新世界的大门！我原以为国学就是那些枯燥的古代典籍，需要皓首穷经才能窥其堂奥，但作者的叙述方式完全颠覆了我的想象。它没有直接抛出艰深的理论，而是像一位经验丰富的向导，带着我们一步步走入中国传统思想的宏大殿堂。我尤其欣赏作者对“道”与“德”之间微妙关系的阐释，那种从具体的生活现象中提炼出哲学精髓的手法，让人茅塞顿开。比如，书中对比了不同朝代士大夫在面对权力倾轧时的处世哲学，不是简单地褒贬，而是深入分析了儒家入世与道家出世在个体生命抉择中的张力。读完这部分，我感觉自己对人际交往中的进退之道有了更深刻的理解，不再是机械地套用教条，而是能从更广阔的历史背景下审视当下的选择。文字流畅自然，学术性与可读性达到了一个极佳的平衡点，即便是初涉国学领域的读者，也能感到亲切，而资深爱好者也能从中找到新的思考角度。这种化繁为简而不失深度的功力，着实令人佩服。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调这本书在语言运用上的匠心独运。它的文字不仅准确传达了复杂的文化内涵，更重要的是，它在行文中展现出一种独特的美学意境。很多介绍古代哲学或艺术的著作，往往为了追求严谨而牺牲了文学性，但这本书却成功地将两者融为一体。阅读时，仿佛能感受到古人对自然、对宇宙的那种敬畏与亲近。书中对“天人合一”概念的阐述，不是停留在名词解释上，而是通过对中国山水园林、诗词歌赋中意象的分析，将这种境界具象化了。它让我开始重新审视自己与周围环境的关系，不再将自然视为可供征服的对象，而是一个需要和谐共处的整体。这种潜移默化的影响，对于现代生活节奏快、压力大的人来说，无疑是一剂极佳的心灵良药。这本书的价值，已经超越了知识的传递，它提供了一种更优雅、更富有人文精神的生活态度。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事节奏把握得极其精准，读起来有一种行云流水的畅快感。它不像某些学术著作那样将概念堆砌，而是巧妙地将历史演变融入思想脉络之中。我特别喜欢它在讲述诸子百家争鸣时所采用的“场景再现”手法。作者仿佛不是在讲解理论，而是在复述一场场思想的辩论赛。例如，描述墨家“兼爱非攻”的思想时，书中描绘了战乱年代百姓的疾苦，使得“兼爱”不再是一个空泛的口号，而是一种充满人文关怀的迫切呼唤。这种将抽象概念落到实处的写法，极大地增强了代入感。此外，书中对不同学派之间相互批判与吸收的过程描绘得丝丝入扣，让我们看到了中国思想史并非是单线发展的，而是充满了动态的张力和螺旋上升的复杂性。这种多维度的解读，远比教科书式的介绍要生动和立体得多，让人在阅读过程中不断地产生“原来如此”的惊喜感。

评分☆☆☆☆☆

大师作品可读

评分☆☆☆☆☆

好书不错，值得收藏！

评分☆☆☆☆☆

满意，愉快的购物。

评分☆☆☆☆☆

这套书大多数都买了，名家之作含金量很高

评分☆☆☆☆☆

这本书介绍了我国古代文化知识，跟大师学国学系列都是不错的。

评分☆☆☆☆☆

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，这是从党的阶级性和先进性两方面阐述党的性质。