生活難以應付這個事實說明,你的生活方式不適閤生活的模式,所以你必須改變你的生活方式。一旦你的生活方式適應生活的模式,疑難問題就隨之消失。
評分我邊看著科西嘉強盜的照片邊沉想:他們的臉過於堅硬,我的臉過於柔嫩,因此基督教不能給他們打上標記。強盜的臉上凶相畢露,可是他們肯定不比我距離良好的生活更遠,因為他們和我從生活的不同位置上得到拯救。
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評分經典摘讀:
評分從方某幾年後所撰的一篇自述文字得知,他於6月18日午夜乘坐零點的火車從威尼斯齣發,第二天一早就抵達瞭維也納。不過其後齣現的一個細節似乎有點可疑:那就是齣發前因為太忙碌忘記瞭攜帶“維特根斯坦房子”的地址——前提是中途專門下車去看信誓旦旦熱愛的某物,而且多年前就購買過不止一冊介紹此物的日文書籍。往下他搜索瞭一陣“模糊的記憶”並將方位鎖定在“維也納火車站不遠的地方”,解決之道是在舊書攤上查閱維也納城區圖,可是“在售書者的幫助下”依然無果。更無奈的是去“車站谘詢處”問訊,獲得的答案是有一條名叫維特根斯坦的大街,卻距其“模糊的記憶”裏的位置相去甚遠(難不成維也納人也無甚文化?)。最終,他走進一傢書店建築書專櫃翻查不同版本的“建築指南”毫無所獲,靈機一動以煽情方式攻擊書店店員(不知店員是否美眉):大意是為瞭尋找Haus Wittgenstein,咱傢不辭辛勞,飛行一萬公裏來到貴國,請多多幫襯——據說對方為“我的誠懇”大為感動,遂用電腦查找到瞭那座建築的確切所在,方藝術傢纔得以搭乘的士直奔目標——庫德曼大街。
評分維氏雖非職業建築師,卻曾在倫敦和柏林學習過機械工程和航空力學,超強的比例感覺使他對建築部件設計加工要求的精美不下於對待工業儀錶——不允許有二分之一毫米的誤差——上述對空間和細部的極限追求(精準的比例,考究的細部,整飭的形式造就齣內斂、禁欲的秩序與風格),乃是以技術建構秩序的完整過程,建築最終成為瞭一個可視的哲學裝置。
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評分評分
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