具體描述
內容簡介
《作為思想和行動的曆史》可視為《曆史學的理論和曆史》的續篇，作者剋羅齊按內在邏輯聯係，將係列論文重新排序編輯，結閤20和30年代特殊曆史條件，深化並完善其曆史觀和史學理論。此書共分八個部分：作為思想和作為行動的曆史；曆史主義及其曆史；沒有曆史問題的曆史學；曆史的確定性與真實性；曆史學與政治；曆史學與道德；曆史學前景；結論。剋羅齊否定曆史哲學的超驗必然性和因果必然性，但肯定曆史學的邏輯必然性。剋羅齊對曆史著作的特性進行瞭分析。作者在書中展現的哲學理論思想和曆史理論思想，至今對世界思想史學和哲學史學仍有重要的啓迪和影響作用。目錄
前言作為思想和作為行動的曆史
一 曆史著作的曆史性
二 曆史著作的真實性
三 曆史著作的統一性
四 必然性的曆史含義
五 作為全部認識的曆史認識
六 曆史範疇與精神形式
七 珩動與思想的區分
八 作為從曆史中解放的曆史學
九 作為價值同反價值鬥爭前提的曆史學
十 作為行動的曆史
十一 道德活動
十二 作為自由曆史的曆史
曆史主義及其曆史
一 其特徵及其時代開端
二 其或大或小的完整性及同政治生活的關係
沒有曆史問題的曆史學
一 蘭剋
二 布剋哈特
曆史的確定性與真實性
一 文件與證據
二 軼事
三 想象、軼事與曆史學
四 語文學、曆史與哲學
五 “曆史哲學”
六 作為陳舊觀念的哲學或哲學的陳舊觀念
七 判斷事實與認識起源的同一性
八 異議
曆史學與政治
一 曆史中的所謂非理性
二 政治曆史學
三 曆史學傢與政治傢
四 黨派曆史學與超黨派曆史學
五 相對於行動的曆史學準備性與非確定性
六 為行動曆史認識的必要性
七 兩個旁注
曆史學與道德
一 曆史學中的道德判斷
二 心理曆史學
三 宗教曆史學
四 倫理一政治曆史學與經濟事實
五 政黨及其曆史性
六 力量與暴力，理性與衝動
七 道德生活與經濟體製
八 觀念永恒性與曆史形態
九 宗教性與宗教
十 曆史與烏托邦
曆史學前景
一 不可重復及不能保持完整無損的曆史
二 不可知論、神秘主義、懷疑論的陰影與曆史真理的光明
三 殘缺的人類與完整的人類
四 指導行動的曆史學與不指導行動的曆史學
五 曆史學與自然主義
六 自然，作為人們書寫的沒有曆史的曆史
七 史前史與曆史
八 年代學時代與曆史時代
九 自然物種與曆史形態
十 詩歌與曆史學
十一 曆史主義與人文主義
最終考察
附錄 關於意大利曆史“統一性”的最新辯論
語義學劄記
人名對照錶
剋羅齊生平著作年錶
初版譯後記
修訂版附記
用戶評價
譯者田時剛先生很瞭不起。此書很重要也很難譯。為瞭能夠讓這樣的好書融入中國的文化，建議譯者辛苦一下，把“硬譯”的一些話改一改成為中國人的語言。期望譯文的質量和編輯的質量能夠達到商務和三聯的水準，幸矣！
評分商務的，經典的版本，值得擁有，300-100活動價更實惠
評分商務漢譯名著叢書，讀書人必備。
評分漢譯世界學術名著，商務譯作，值得信賴
評分讀好書，多讀書，收益多多，收獲多多。
評分社會靜力學就是從靜止的狀態去研究社會，是研究一般的社會關係、秩序、結構及其性質的學說。簡而言之，社會靜力學是關於人類社會自然秩序的一般理論的預備性考察。孔德主張社會學研究應從經驗事實齣發，認為個人是社會的構成要素，個人的特性關係到社會的特性，因而個人是社會最基本的經驗事實。
評分不算自誇的話，文學性的語言在三十來歲就有瞭信心，但這十來年，寫得最多的論述性的文字，一度以時政評論專欄為主，自己的轉摺點，應該在2008年，停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄，以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻，可是在微博上，我對時事的關心度也直綫下降，不再喜歡第一時間點評論事情，等它塵埃落定吧，可塵埃落定後，又有什麼值得說的呢？
評分 評分霍金的堅持，海倫的勤奮，都讓他們的生命充滿瞭意義。他們並不比彆人多擁有什麼，相反，他們比正常人缺少瞭健康，但是他們用堅持，用勤奮讓自己本已殘缺的生命比健康人更豐滿，他們的生命是真正完整的，充滿意義的！
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