具体描述
编辑推荐
欲要深入理解古罗马社会文化，理解那时的文学和艺术作品，就不能不考察其性文化。《古罗马风化史》主要论及的是古罗马性风俗，同时对古罗马人及其物质生活、罗马帝国的衰亡原因也进行了全面细致的研究。书中大量引用古罗马作家的诗，并用现代语言加以表述。《古罗马风化史》资料详实、文字流畅，是研究古罗马风化史的上乘之作。内容简介
《古罗马风化史》是德国学者奥托·基弗的著作，该书对古罗马性风俗、物质生活、爱情诗、人物及罗马帝国的衰亡原因进行了全面细致的研究，资料详实、文字流畅，是研究古罗马史的上乘之作。古罗马人的性生活经历了这样一个发展过程：起先满足于单纯的、严肃的、平淡无奇的婚姻生活，然后发展成各种微妙的感官享受形式，最后堕落到性施虐狂，但是始终是出于本能，始终仅仅是肉体的。不过，像它强大的帝国一样，罗马式的性生活有时也展现出超常性。这种超常性可能令人厌恶，但是不管怎么说，总还给人以深刻的印象《古罗马风化史》的原作体例仿效早些时候出版的汉斯？利奇德的《古代希腊的性生活》，看来它是作为前者的姊妹篇而编写的。《古罗马风化史》原名的意思是“特别从风化（风纪）的角度来看的罗马文化史”。德语里Sitte这个词偏重于指有关男女方面的社会风气。原书书名学院气很重，大概是照顾到社会风气，以为一提到性和男女问题都是轻薄之作。其实英译本的书名却更切题而平实。如果中译本译为《古代罗马的性生活》，在事事讲含蓄的东方读者，特别是在卫道之士的心目中可能不够郑重，因此《古罗马风化史》之书名可说是切题与含蓄兼而有之。
作者简介
【德】奥托·基弗，是一位从十九世纪进入二十世纪的德国古典学者。这本书的写作，在很大程度上，体现的是，“德意志民族虽时时受到罗马文明的影响，但其深藏的内在精神却正相反，是超越尘世的宗教精神，是对现实利益、感官快乐和个人主义的蔑视。”也正因为如此，作者才会从“性史的”的角度来研究古罗马的历史文化发展变迁，抓住人性潜在的、深刻的因子，去进行阐述。
精彩书评
文笔都说得上是清新流畅，没有大部头专着通常给人的那种沉重、晦涩、压抑的感觉，因此即使对西方古代历史知识准备不大充分的人来说，读起来也不会太吃力。它不仅能使我们开拓文化视野，还能从东西方文化的对比中得到启发。
西方文献里无论希腊、罗马、埃及、希伯来的文献，凡是提到海、大海、我们的海的，指的就是地中海。当时的大西洋还是个未知之地，罗马帝国疆域之大，延续时间之长，影响之深远在世界历史上都是罕见的，我们要了解西方势必要从希腊罗马开始。
——王以铸（1925年生，天津人。通晓古希腊、拉丁、俄、德、英、法、日、西班牙等语，系我国知名翻译家、出版家。该书中译本序的作者。）
目录
我们为什么要关心古罗马和它的“风化”———中译本序英文本译者前言
引言 古罗马的理想
第一章 古罗马的妇女
第一节 婚姻
第二节 离婚、通奸、独身、姘居
第三节 古罗马妇女的解放
第四节 性 爱自由
第二章 古罗马人与残暴
第一书 教育
第二节 征服
第三节 法律
第四节 奴隶制
第五节 当众处死
第六节 角斗场
第三章 古罗马的宗教与哲学如何看待性生活
第一节 宗教
一、罗马固有的神
二、维纳斯
三、莱伯尔、法卢斯、普里阿普斯
四、酒神节
五、西布莉
六、伊希斯
七、波纳迪娅
第二节 哲学
第四章 古罗马的物质生活
第一节 衣着与装饰
第二节 梳妆打扮
第三节 舞蹈与戏剧
第五章 古罗马的爱情诗
普劳图斯/卢克莱修/卡图卢斯
维吉尔/贺拉斯/提布卢斯
苏尔皮莎/普洛佩提乌斯/奥维德
费德鲁斯/佩特罗尼乌斯/塞内加
卢卡/佩尔西乌斯/瓦勒里乌斯·弗拉库斯
西利乌斯·伊塔利库斯/斯塔提乌斯
马提雅尔/尤维纳利斯/阿普列乌斯
第六章 罗马帝国时期的知名人物
尤利乌斯·恺撒/奥古斯都/老朱莉亚
小朱莉亚/奥维德/提比略
卡利古拉/克劳狄/尼禄
图密善/安提诺乌斯/黑利阿加巴卢斯
第七章 罗马帝国的衰亡及其原因
结束语
尤利乌斯－克劳狄家谱图
译后记
前言/序言
用户评价
这本书的视角非常独特，它不仅仅关注了帝国的宏观走向，更深入到了罗马社会的肌理之中，去探究那些细微之处如何影响着整个文明的进程。我特别被书中对罗马家族制度的分析所打动。罗马的大家族，不仅仅是血缘的纽带，更是政治、经济和社会联系的中心。我看到了家父长制的权力，也看到了家族内部的忠诚与背叛。让我印象深刻的是，书中对于罗马帝国晚期社会结构的变化的描述。随着帝国的扩张和内部矛盾的加剧，社会阶层之间的界限变得模糊，传统的罗马价值观也开始动摇。我看到了这种社会结构的松动，是如何为后来的历史变革埋下伏笔。我特别喜欢书中对罗马哲学思想的探讨。从斯多葛主义到伊壁鸠鲁主义，这些哲学思想不仅仅是书斋里的理论，更是深刻地影响着罗马人的生活方式和价值观念。我看到了这些哲学思想如何为罗马人在动荡不安的时代寻找精神寄托。
评分这本书的厚重感，在刚拿到手的时候就扑面而来，仿佛穿越了千年，捧在手里的是古罗马帝国的脉络，是那些早已淹没在历史尘埃中的灵魂在低语。我一直对那个辉煌而复杂的时代充满了好奇，而《古罗马风化史》就像是一扇厚重的石门，在我面前缓缓开启。这本书的内容，远比我最初想象的要丰富和深刻。它不仅仅是罗列了那些耳熟能详的皇帝、战争和政治斗争，更深入地挖掘了罗马社会肌理中那些更为隐秘、也更触及本质的方面。我尤其被作者在探讨罗马人日常生活细节上的考究所折服。从他们居住的庞大别墅到街头巷尾的小酒馆，从繁复的宗教仪式到市井小民的娱乐方式，作者都用一种近乎考古式的细致，将那个古老的世界一点点地呈现在我的眼前。那些关于婚姻、家庭、教育、甚至厕所的描写，都让我感觉到，历史并非遥不可及，那些曾经鲜活的生命，他们的喜怒哀乐，与我们今日的生活，有着千丝万缕的联系。这种代入感，是阅读其他许多历史书籍时所难以体会到的。书中对于罗马法律体系的阐述，也让我大开眼界。它不仅解释了法律条文，更揭示了法律背后所折射出的社会价值观、权力结构以及阶级矛盾。看着罗马法如何一步步演变，如何影响着当时的社会秩序，如何为后世的法律体系奠定基础，我才真正理解了古罗马的伟大之处，不仅仅在于它的军事和建筑，更在于它在制度和思想上的深远影响。那些关于公民权、奴隶制、女性地位的讨论，都触及了人性中最根本的问题，也让我对人类文明的进程有了更深刻的认识。
评分这本书的章节安排，非常有条理，让我能够一步步地理解古罗马从兴盛到衰落的复杂历程。我被书中关于罗马宗教改革的探讨所吸引。从对传统神祇的崇拜，到后来皇权的神圣化，再到基督教的兴起，宗教的变迁深刻地反映了罗马社会思潮的演变和权力结构的转移。我看到了宗教如何被用来巩固统治，也看到了宗教如何最终成为改变历史的力量。让我印象深刻的是，书中对于罗马女性地位变化的描述。从传统的家庭主妇，到后来在社会生活中扮演更重要的角色，女性地位的变化，反映了罗马社会结构的调整和价值观的演变。我特别喜欢书中对罗马教育体系的分析。我看到了罗马教育如何培养出大量的精英人才，如何将古希腊的文化和知识传播到帝国各地。我看到了罗马教育的实用性，也看到了其对社会阶层固化的影响。
评分我必须承认，《古罗马风化史》是一本我需要反复品读的书。每一次阅读，都能从中发现新的理解和感悟。作者在分析罗马对外战争时，并没有简单地赞美罗马军队的强大，而是深入探讨了战争背后的社会、经济和政治原因，以及战争对罗马文明的深远影响。我看到了罗马军队的纪律性和效率，也看到了战争对罗马社会造成的巨大消耗和伤亡。书中对于罗马公共工程的描述，更是让我惊叹不已。宏伟的斗兽场、古老的输水道、坚固的道路网，这些工程不仅仅是罗马人技术的体现，更是其社会组织能力和帝国扩张野心的象征。我看到了这些工程如何改变了罗马人的生活，如何支撑了帝国的运转，也看到了它们在帝国衰落后的荒芜。我尤其喜欢书中对于罗马文学和艺术的介绍。这些不仅仅是简单的作品罗列，而是深入分析了其创作背景、思想内涵以及对后世的影响。我看到了罗马文学的继承与创新，也看到了罗马艺术的写实与浪漫。
评分我必须说，《古罗马风化史》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种对历史和人性的深刻反思。作者在描述罗马社会的日常生活时，并没有刻意地美化，而是真实地展现了那个时代人们的生存状态，包括他们的喜怒哀乐、他们的勤劳与懒惰、他们的善良与残忍。我看到了一个真实而立体的罗马，一个充满活力但也充满矛盾的社会。书中对于罗马帝国末期的社会动荡和政治混乱的描写，让我看到了文明的脆弱性。我看到了在外部压力和内部腐朽的双重作用下，一个曾经辉煌的帝国是如何一步步走向瓦解。我特别欣赏书中对于罗马文明的遗产的探讨。罗马的法律、语言、建筑、政治思想等等，都对后世产生了深远的影响。我看到了罗马文明是如何在历史的长河中留下印记，如何影响着我们今天的世界。这本书让我认识到，历史并非是静止的，而是不断变化和发展的，而我们每一个个体，也都是历史进程的一部分。
评分老实说，在翻开《古罗马风化史》之前，我对“风化”这个词并没有太具体的概念，以为更多的是指社会的道德沦丧或者权力腐蚀。但随着阅读的深入，我才意识到，这个词在这里有着更为宏大和深刻的含义，它涵盖了古罗马文明从崛起、鼎盛到最终走向衰亡的整个过程，是一种如同自然界风化的过程，是时间和历史沉淀下的必然结果。作者用一种宏大的视角，将罗马的两三百年甚至更长时间的历史串联起来，展现了其社会结构、政治制度、经济发展、文化演变等各个方面的细致变化。我被书中对于罗马公民身份的演变过程所吸引。从最初的少数精英，到后来扩展到意大利各地，再到最终覆盖整个帝国，公民权的扩张既是罗马扩张的动力，也带来了内部的整合与矛盾。书中对这种公民权变化的分析，让我看到了一个庞大帝国如何在不断的融合与冲突中前行。此外，书中对于罗马军事力量的分析，也让我看到了其强大背后潜藏的隐忧。军队的职业化，对帝国的扩张起到了决定性作用，但同时也逐渐脱离了政治控制，甚至成为影响皇位更迭的重要力量，这种力量的双刃剑效应，被作者描写得淋漓尽致。
评分这本书，我几乎是捧在手里，生怕将它弄皱，生怕错过其中任何一个字。它给予我的，是一种沉浸式的体验，仿佛我不再是身处现代的匆忙之中，而是漫步在古罗马的广场，听着集市的喧嚣，感受着阳光透过神庙的柱廊洒下的光影。作者在叙述罗马的衰落过程时，并没有简单地归结于某个单一的原因，而是描绘了一幅复杂而多维的画卷，将经济危机、政治腐败、社会分裂、外族入侵等因素一一展开，并且清晰地展示了它们之间是如何相互作用，最终导致了这个庞大帝国的瓦解。我特别欣赏书中对于罗马社会内部矛盾的细致刻画。从贵族与平民的斗争，到自由民与奴隶之间的隔阂，再到不同地区、不同文化之间的冲突，这些内部的裂痕，就像是一颗颗定时炸弹，最终将这个看似坚不可摧的帝国炸得粉碎。让我印象深刻的是，作者并没有回避罗马社会中那些不那么光彩的一面，比如它的奴隶制度、其残酷的对外战争以及内部的政治倾轧。通过对这些阴暗面的真实呈现，我看到了一个更立体、更真实的罗马，一个既有伟大成就，也有深刻局限的文明。这种毫不避讳的态度，反而让我对作者的史学良知和客观性有了更深的信任。读这本书，就像在拆解一个巨大的谜团，每一次翻页，都离真相更近一步，每一次思考，都让我对历史的理解更加深入。
评分这本书的叙事风格，让我有一种与一位饱学之士在炉火旁对话的感觉，他娓娓道来，将一个逝去的帝国在我眼前徐徐展开。我被书中对于罗马政治制度的演变所深深吸引。从共和国到帝国，权力的转移和制度的变革，书中都进行了细致的分析。特别是对于元首制的确立，以及后来皇权神圣化的过程，都让我看到了罗马政治智慧的光芒，也看到了权力集中所带来的弊端。书中对于罗马经济的描述，也同样引人入胜。从最初的农业经济，到后来商业的繁荣，再到帝国晚期的经济衰退，作者描绘了一幅生动的经济发展图景。我看到了奴隶制对罗马经济的支撑作用，也看到了帝国庞大的财政支出对经济造成的压力。让我印象深刻的是，书中对于罗马城市化进程的描述。罗马的城市不仅仅是政治和经济中心，更是文化传播和信息交流的枢纽。我看到了罗马城市独特的规划、建筑风格以及城市居民的生活方式，这让我对那个时代的城市文明有了更深的理解。
评分《古罗马风化史》这本书，对我来说，更像是一面镜子，映照出人类文明发展的规律和挑战。作者在描述罗马帝国如何走向衰亡时，并没有简单地归咎于外部的敌人，而是深刻地剖析了罗马自身存在的内部问题，比如统治阶级的腐败、社会贫富差距的扩大、以及道德伦理的滑坡。我看到了这些内部的病灶，是如何一点点地侵蚀着这个庞大帝国的根基。书中对于罗马帝国内部不同地区和民族的文化融合与冲突的描写，也让我受益匪浅。我看到了罗马是如何通过强大的军事力量和行政能力，将一个多元化的帝国整合起来，但也看到了这种整合所带来的潜在的离心力。我尤其欣赏书中对于罗马科学技术发展的介绍。虽然罗马的科学成就不如希腊，但其在工程技术、军事技术以及公共卫生方面的贡献，都对后世产生了深远的影响。我看到了罗马人的实用主义精神，也看到了他们如何将技术应用于改善生活和巩固统治。
评分这本书给我最大的冲击，在于它展现了历史的复杂性和多线叙事性。我原以为历史的进程是直线型的，但《古罗马风化史》则让我明白，历史的演变是无数个相互交织的线索共同作用的结果。作者在描述罗马社会各个阶层的生活时，并没有将他们孤立开来，而是将他们的命运紧密地联系在一起。我看到了贵族们奢靡的生活，也看到了底层民众的挣扎；我看到了精英阶层的政治博弈，也看到了普通士兵的忠诚与背叛。这种全景式的描绘，让我对古罗马社会有了更全面的认识。书中对于罗马宗教信仰的演变，也让我感到非常有趣。从最初的多神崇拜，到后来对皇权的尊崇，再到基督教的兴起和最终成为国教，宗教的变化深刻地反映了罗马社会思潮的变迁和权力结构的转移。作者在分析这些变化时，总是能够找到内在的逻辑联系，让我感受到历史的连贯性和必然性。我特别喜欢书中关于罗马文化对外传播和吸收的描述。罗马并非是一个完全封闭的文明，它在对外征服的同时，也在不断地吸收和融合其他文化的元素，比如希腊文化、东方文化等。这种文化上的开放性，是罗马文明得以如此辉煌的一个重要原因，而这种开放性最终也带来了自身的改变。
评分古罗马人的性生活经历了这样一个发展过程：起先满足于单纯的、严肃的、平淡无奇的婚姻生活，然后发展成各种微妙的感官享受形式，最后堕落到性施虐狂，但是始终是出于本能，始终仅仅是肉体的。不过，像它强大的帝国一样，罗马式的性生活有时也展现出超常性。这种超常性可能令人厌恶，但是不管怎么说，总还给人以深刻的印象《古罗马风化史》的原作体例仿效早些时候出版的汉斯？利奇德的《古代希腊的性生活》，看来它是作为前者的姊妹篇而编写的。《古罗马风化史》原名的意思是“特别从风化（风纪）的角度来看的罗马文化史”。德语里Sitte这个词偏重于指有关男女方面的社会风气。原书书名学院气很重，大概是照顾到社会风气，以为一提到性和男女问题都是轻薄之作。其实英译本的书名却更切题而平实。如果中译本译为《古代罗马的性生活》，在事事讲含蓄的东方读者，特别是在卫道之士的心目中可能不够郑重，因此《古罗马风化史》之书名可说是切题与含蓄兼而有之。我们的文化以及它的全部辐射和成果，其基础是私有制。一切都建筑在私有制上，一切都同私有制有关，人类精神的崇高表现乃至日常生活卑下渺小的方面，都同私有制联系着。私有财产的利益也决定了、建立了性道德的基本形式即一夫一妻制。
评分其篇幅庞大，迻译困难，大陆一直没有全译本问世，只有商务印书馆出过两卷节译本，仅相当于全书三分之一。二十年来，大陆学界译事繁荣，乃至惠及西学二三流的著作，而如《罗马帝国衰亡史》这样超一流的巨著，竟付之阙如，通行仅为节译本，大陆学者和藏书家一直引为遗珠之憾。今吉林出版集团推出的全译本，译文为台湾翻译家席代岳先生所作，席代岳先生国文西文兼长，以迻译《罗马帝国衰亡史》为平生大愿，并费十数年之功力，终遂此愿。席代岳译笔优雅朴素，颇有古风，足以传神吉本之风骨。同时本书业经大陆学者进行了严谨校勘，臻于完善。合海峡两岸之力，一代伟大史著的中译本终成完璧，大陆学者和藏书家终于等来迟到二十年的喜讯。
评分书店看上了这本非常好的书，一直想买可惜但是太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然是有折扣。毫不犹豫的买下了了，京东速度非常快的，从配货到送货也很具体，快递也非常好，很快收到书了。书的包装真的非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都非常有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封也都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画，让我觉得十分细腻而且具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来也非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人第一印象中，就可以你让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外的知识。培根先生说过：“知识就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力量。这种力量可以大大可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你会往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，图书也是我们的良师益友。 多读书，可以使你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更加聪明，你就可以勇敢地面对困难和挑战。 让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又可以向你自己的人生道路上迈出了结实的一步。 多读书，也能使你的心情变得快乐。读书也是一种休闲方式，一种娱乐的方式。读书可以调节你的身体的血管流动，使你感到身心健康。所以在书的海洋里遨游，也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松你的心情也是一种十分明智的方法。 读书能陶冶人的情操，给人以知识和智慧。所以，我们应该多读好书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己变得温文尔雅，具有浓厚的书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现。最大的好处就是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下。希望京东这样保持下去，越做越好。
评分还好吧，书还过得去了，嗯，可以！
评分罗马帝国图
评分八十年代的爱情是什么样？或许是张瑜和郭凯敏在《庐山恋》中惊世骇俗的一吻；或许是朱时茂和丛珊在《牧马人》中故土难离的坚贞不渝；或许是刘晓庆和姜文在《芙蓉镇》里结伴扫街的不离不弃…… 对我来说，八十年代的爱情故事就是我父母的故事。少不更事时的我曾好奇地问妈妈为何选择爸爸，妈妈是军队大院里的一枝花，从小就被人说长得像《英雄儿女》里的王芳。相比起来，黑五类出身的爸爸则其貌不扬。妈妈说，她刚退伍的时候分配到汽车总站去看管油料仓库，仓库离家有五六公里远，道路又崎岖难行。妈妈是在同学家遇到爸爸的，爸爸对妈妈是一见钟情，但他没有任何表示，只是每天下午偷偷地护送妈妈平安回家。直到有次下大雨，妈妈骑着自行车摔进了沟里，爸爸才不得不出现，背着妈妈深一脚浅一脚地回到了城里。后来，他们就在一起了。这就是他们的爱情故事，一个典型的八十年代的爱情故事。 八十年代的爱情可能有很多种外在的表现形式，但它们都拥有共同的坚硬内核，那是一种灵魂超越于肉体之上的，具有普遍的牺牲精神的情感。正如敬文东在给本书的序中说的那样：“在1980年代，蔑视权贵和金钱，崇尚才华和艺术，是爱情的最低标准。不像现在，一切都需要货币去定义。”那是共和国历史上罕见的清纯年代，从废墟上生出的好时光。 那时的爱情朦胧如一弯新月，就像故事中雨波给丽雯念的诗：“那一个字说了等于没说/那一个字不说如同说了出来”。所以我们看到在《庐山恋》中主人公对着庐山的秀美景色大声地喊：“我爱我的祖国，我爱祖国的清晨”。我们都知道，它的潜台词其实是：“我爱你。”但谁都不必说破，那是一个几乎不曾暗示便可以默然相许的年代。 在这个得到与失去都轻描淡写的年代，我们大概已经无法理解那个爱得隐忍和无私的年代了。那时的人们，并不抱着一定要和对方在一起，有一个完满结局的信念去爱。在他们看来，爱情是美好的，但是为了对方过得更好，他们可以做出最惨烈的牺牲。当人们无法掌握自己命运的时候，他们的爱，披上了神的光辉。 《人生》里巧珍努力地接近高加林的内心，他教她刷牙，她蹲在门口刷得牙龈出血，被村里人耻笑，但是她坚持着。当高加林选择城里姑娘时，她顺从地接受了，还叮嘱他自己生活要小心，任泪水在脸上刷刷地淌着；《平凡的世界》里少安拒绝了润叶的爱情，少平拒绝了金秀的爱情，他们是不爱吗？他们只是不能去爱。而野夫笔下的丽雯，也将成为这些不朽形象中的一员，他们，都是懂得成全的人。 野夫在后记中谈起创作初衷时说：“世界上多数人的爱情，都是为了‘抓住’。抓住便是抵达，是爱情的喜宴；仿佛完成神赐的宿命，可以收获今生的美丽。我在这里讲了一个不断拒斥的故事，这是一个近乎残酷的安排，乃因这样的爱不为抵达，却处处都是为了成全。这样的成全如落红春泥，一枝一叶都是人间的怜悯。” 曾经，他是右派子女，她是造反派子女；文革后，他的家庭恢复了名誉，她的父亲成为“三种人”；高考时，他考入大学，她是以一分之差名落孙山；毕业后，他是被派下乡的宣传干事，她是顶替母亲进入供销社的售货员……他们的命运始终在错位中行走，在坚冰逐渐消融的八十年代，他们似乎有了更多的自由，然而除了身份上的隔阂之外，他们依然不能毫无顾忌地享受爱情。她认为他是应该飞出山寨的雄鹰，在这条路上，她不是他的同路人。她不愿成为他的羁绊。 她是爱他的呵，她帮他浆洗缝补，为他编织毛衣，鼓励他考取研究生，帮他从颓唐中振作起来。然而她一次次地拒绝他的表白，把他推离自己的身边。她在送姐妹哭嫁的时候，对着他唱过这样几句山歌：“高山砍树劈成柴，石头烧出石灰来。将妹真心点着火，烧成灰土露出白。”这是她对他此生唯一的表白，哀而不伤，只是徒留惆怅。 这样的惆怅不期然地会让人联想《边城》里默默等待的翠翠，她总有她真心爱着的人，但是她不能伤害他们，她不能说。她们的爱情从来就不能像江河一样汪洋恣肆，只能像深流的静水，底下暗流汹涌。书中雨波对丽雯说：“你难得一笑，一笑就特别妩媚。是真美，特有回味的美，就像这山这水，刚来时觉得冷酷，处久了竟越看越有滋味，有大美而不言。”丽雯和翠翠的美，都是融入这土地的山水之美。 在书写这个故事的时候，野夫经常想到的是同样从湘西大山里走出的沈从文。他的文，冲淡恬静，平和有光。他笔下的故事，大都简简单单，没有复杂的结构，蔓生的枝节，甚至都难以归类为小说或散文。然而就是这样的简单，才具有打动人心的力量。经过岁月锻造和沉淀过的语言，一字一句，都直击我们心底最柔软的地方。讲故事是一门手艺，而野夫也想成为这么一个讲的一手好故事的手艺人。
评分收藏佳品
评分《罗马帝国衰亡史》
评分倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的是走马观花。学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。“学习中没问题”就是“方法有问题”，诸如盲从，欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨，倡导“书山有路巧为径，学海无涯乐作舟”的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。
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