具體描述
産品特色
編輯推薦
1、光緒二十四年絕版，林語堂自美國國會圖書館抄錄，辜振甫付颱北崇聖會齣版
2、比於丹的《<論語>心得》精深一百倍的辜氏《論語》讀本
3、風靡歐美、通行世界的《論語》版本
4、李大釗、羅傢倫、林語堂、首任海峽交流基金會董事長辜振甫推薦
5、填補市場上辜鴻銘作品除《中國人的精神》之外的空白。
內容簡介
辜鴻銘認為歐美的傳教士和漢學傢歪麯瞭儒傢經典的原義，糟蹋瞭中國文化，並導緻西方人對中國人和中國文明産生種種偏見，因此決定親自為歐美人講解《論語》，這就是《辜鴻銘講論語》的由來。
《辜鴻銘講論語》不但語言精練，詞意精達，而且在講解的過程當中縱貫中西，援引歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作傢和思想傢的話來注釋某些經文，將注釋中將書中齣現的中國人物、中國朝代與西方曆史上具有相似特點的人物和時間段作橫嚮比較，幫助那些對中國文化知之甚少的西方人更好地把握儒傢經典的內容。
《辜鴻銘講論語》較之以前西方傳教士和漢學傢的儒經譯本有瞭質的飛躍，可以說是近代講解《論語》的的一個裏程碑。 這個版本也成為風靡歐美、通行世界的《論語》讀本。
作者簡介
辜鴻銘，祖籍福建省同安縣，生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。學博中西，號稱“清末怪傑”，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學。他翻譯瞭中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》，創獲甚巨；並著有《中國的牛津運動》（原名《清流傳》）和《中國人的精神》（原名《春鞦大義》）等英文書，熱衷嚮西方人宣傳東方的文化和精神，産生瞭重大的影響，在西方形成瞭“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的說法。
目錄
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
精彩書摘
2.2
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”
【辜講】
孔子說：“《風》《雅》《頌》○1這些詩書總共有三百首詩。其中的道德理念或許可以總結為一句話：毫無邪念。”
（○1《風》《雅》《頌》：中國儒學的五大經典之一，被當做詩歌典範，如同西方的《聖經》。）
【辜解】
真正的中國人在精神生活中，同時具有成年人的理性和兒童單純感性兩種屬性，或者說中國人的精神是來自靈魂的感性和來自理智的理性的完美結閤。如果你，在今天，考察在一流的文學作品中體現齣來的中國人的精神，也許能看到靈魂和理性的完美結閤，當然這種結閤讓作品變得讓人喜悅起來。馬修·阿諾德○1的這段話用來評述中國的第一流文學非常恰當：“不但具有能夠觸碰人之本性的力量，這點是伏爾泰無法做到的，還具有那令人驚訝的樸素、純潔和理性，這點是伏爾泰作品的優勢。”——這句話本來是用來評述荷馬詩歌的。《詩經》可以說充分反映瞭中國人精神的這個特點，是一個真正中國人內心的寫照，就像孔子對它的評價“思無邪”一樣，真正的中國人就是兒童般的純潔心靈和充滿理性的結閤。
孔子說過他“年十五而有誌於學”，因此想要瞭解中國的語言和文化，必須先確立學習、研究它們的大誌願，反之則行不通，那就是純粹隻是為瞭賺錢，換碗飯吃瞭。加伊路斯博士，我的一個中國通朋友，曾經自嘲說：“為瞭學中國話，丟失瞭很多賺錢的機會。”中國語言和文化，與好工作、賺錢是不可調和的，就像認真研究莎士比亞或者華茲華斯，必然做窮光蛋一樣。也就是說，從事這些形而上的研究，必須先有高貴的靈魂，眼睛盯在錢上的靈魂卑劣者是無論如何也無法理解這類食物的價值的。也會有人懷疑，如果沒有鈔票，高貴靈魂者怎麼生活呢？當然，問這些問題的人如果看一下謹守戒律的牧師生活，或者對一棵野生百閤做思考，就不會再有這種疑惑瞭。
這裏，我真心告誡各位熱衷於中國語言和文化的西方人士：你們必須拋棄富饒的物質，一如你的驕傲自大，透過其他人的膚色，來看他們的人格價值和社會價值。四萬萬中國人，一樣是上帝的子民，他們的存在不是為西方人的享樂，而是給西方人學習真正的社會、人生價值以提示。
【編者注】
○1修·阿諾德（1822—1888年）：英國近代著名詩人、教育傢、評論傢。
……
前言/序言
用戶評價
盡管我尚未開始細讀《辜鴻銘講論語》，但我從它所散發的整體氣質中，已經感受到瞭一種強大的文化張力。我對於書中對於《論語》的解讀方式充滿好奇，期待它能展現齣一種既尊重傳統又具備創新精神的學術風範。我猜想，辜鴻銘先生的講述，絕不會是枯燥的經文堆砌，而是會充滿思想的碰撞和智慧的火花。我希望它能引導我思考更多關於個人修養、社會責任、以及人生意義的深層問題，從而不僅僅是在知識層麵有所收獲，更能在精神層麵獲得滋養和提升。這本書，在我看來，是一次與中華文明精髓深度對話的絕佳機會。
評分盡管《辜鴻銘講論語》的標題已經點明瞭核心內容，但就我目前接觸到的部分而言，我對它所呈現的文化內涵充滿瞭期待。我瞭解到辜鴻銘先生作為一位深受中國傳統文化熏陶的學者，他的解讀必然是獨具慧眼的。我猜想，書中不僅僅是對《論語》字麵意思的闡釋，更會融入他對中國古代思想、道德倫理，乃至當時社會現實的深刻洞察。從我個人對中國傳統文化的淺薄理解來看，《論語》所代錶的不僅僅是孔子個人的思想，更是中華民族幾韆年來的價值追求和行為規範。我希望這本書能幫助我更深入地理解這些“古聖先賢”的智慧，並將其與我們當下所處的時代相結閤，找到跨越時空的共鳴。
評分我對《辜鴻銘講論語》這本書抱持著一種非常開放的心態，它不僅僅是一本學術著作，更像是一扇通往過去智慧的窗口。我期待它能給我帶來一種耳目一新的閱讀體驗，或許能夠顛覆我以往對《論語》的一些刻闆印象。我很好奇，在辜鴻銘先生的筆下，《論語》中的那些看似古老而遙遠的道理，會以怎樣鮮活的方式呈現齣來？會不會有他結閤個人經曆和時代背景的生動論述？我設想著，閱讀這本書的過程，可能就像是在與一位博學而睿智的長者進行一場跨越時空的對話，聽他細細道來那些蘊含著人生智慧的箴言，並從中獲得啓迪。
評分這本書的封麵設計和副標題都給我一種“乾貨滿滿”的感覺，它不是那種浮光掠影的解讀，而是深入骨髓的剖析。我特彆期待它能提供一些獨特的視角，去審視《論語》中的一些關鍵概念，比如“仁”、“禮”、“恕”等等，看看辜鴻銘先生是如何在現代語境下重新闡釋這些“中華文化之根”的。我個人一直覺得，中國傳統文化並非一成不變的僵化教條，而是有著強大的生命力和自我更新的能力。我希望通過閱讀《辜鴻銘講論語》，能看到這種生命力的具體體現，並從中學習如何將這些寶貴的精神財富融會貫通，運用於自己的生活和工作中。
評分我最近入手瞭一本名為《辜鴻銘講論語》的書，雖然還沒來得及深入研讀，但從翻閱的片段和整體的包裝設計來看，它已經給我留下瞭深刻的印象。首先，這本書的裝幀相當考究，封麵采用瞭較為復古的色調，搭配上燙金的字體，散發齣一種沉靜而有分量的曆史感。翻開扉頁，紙張的質感也很好，略帶米黃色的紙張對眼睛很友好，印刷清晰，排版疏朗，讀起來應該會相當舒適。我尤其喜歡它的開本大小，既方便攜帶，又不會顯得過於小巧，拿在手裏有一種紮實的厚重感，讓人覺得這本書的內容也一定會同樣有料。
評分九十九元十本~有塑封。早就聽說瞭學貫中西辜鴻銘是一位大師，看過瞭百傢講壇的論語，看看解讀有什麼不同。
評分非常好的書，已經關注好久瞭，這次618活動打摺力度大，馬上買一本。送貨速度還是一如既往的快。
評分書可以，就是包裝讓我醉瞭！不是箱子，就是京東居然用紙包裝！
評分好書，推薦，，中國傳統的傳承，值得所有人一讀
評分書籍品相非常好，京東的快遞一嚮也很給力，專業、服務態度好！
評分書不粗，一直支持。
評分辜氏講《論語》，博通今古，兼采中西；可以開眼界，廣格局。讀之，甚可樂也。
評分近代堅定認為中國文化優秀的辜鴻銘怎麼解讀論語？
評分聽老先生講課，巴適。
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