第四講 《老子》史料學
評分四、結語
評分:..硃謙之1.硃謙之寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。大學用書中國哲學史史料學,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,大學用書中國哲學史史料學是作者上個世紀五十年代在北京大學哲學係任教時,為進修教師及北大、中國科學院的研究生開設中國哲學史史料學一課的講稿。大學用書中國哲學史史料學共有十講,按時代先後講瞭若乾專題,在今天看來仍有一定參考價值。受當時政治環境影響,書中留有一些那個時代的印記,讀者自能鑒彆。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,什麼是中國哲學史史料學哲學史史料學以關於哲學文獻之史料為內容,但這哲學文獻史料的內容,是一切都依條件、地方和時間為轉移。就條件上說,如在一定條件和互相聯係中,哪些曆史性質、文學性質的材料,纔能成為哲學史料(例如屈原、司馬遷),而脫離這些條件,則不能。就時間上說,如果要適當地利用曆史材料來說明某一思想形態的發生和發展,就不能不注意到時間的變化發展給與人們某些思想形態的某種決定的意義和作用,這就是說每個時代都具有其一定典型資料的特徵。但最重要的,還有地方的問題。固然地理環境的各種條件,在社會發展中,不能成為主要的決定的力量,物質資料的生産方式纔是社會發展的這種主要力量,但無疑地,地理條件在社會發展中起著一定的作用。地理條件的不同,適用於任何國傢的普遍法則也將有特殊的不同的錶現形式。例如哲學史無論東方和西方都一樣是唯物主義與唯心主義鬥爭的曆史,但因地理條件的不同,而中國哲學史的錶現形式,即與西歐哲學史、印度哲學史的錶現形式有所不同。即因這個緣故,我們研究中國哲學史史料,一方麵固然十分注意到哲學史史料學的普遍法則,一方麵也應該注意到在適用哲學史史料學的普遍法則時,中國哲學史史料學也將有其不同的錶現形式。哲學史史料學的先決問題,是哲學著作問題,也就是有文字記錄的文獻史料問題。而文字記錄各國所用的文字情況不同,因之所用以處理文字史料的學問,也將具有其特殊性的不同的麵貌。中國自有文字以來,即保存極豐富的有文字記錄的哲學史料,以四部書而論,經、史、子、集,不但經部、子部是哲學史的主要史料,即史部、集部,也都部分包含哲學史的主要史料。如史部中史記之孔子世傢、仲尼弟子列傳、孟子荀卿列傳、老子韓非列傳、商君列傳,漢書之董仲舒傳、劉歆傳,晉書之阮籍、王衍、殷浩諸傳,宋史之周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、硃熹、陸九淵諸傳,這雖齣於曆史傢把哲學傢事
評分非常不錯,暢遊思想的海洋,與哲人對話!
評分四、莊子三派
評分好~
評分 評分 評分第九講 四朝“學案”批判
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