那麼,麵對路易斯這部寓意深刻的神話小說《裸顔》,我們應該怎樣讀它呢?1936年,38歲的路易斯齣版《愛的寓言》(The Allegory of Love),探討中古俠義愛情的源流,旁徵博引,立論精闢,奠定瞭他對寓言研究的學術地位。拉丁詩人筆下的賽姬,被父王遵照阿波羅神諭,“暴陳山巔,供龍攫食”,與初民社會“代罪羔羊”式的獻祭,並無關涉;但是,路易斯藉用古典神話,刻意把賽姬(伊思陀)塑造成一位“基督型”的人物。由於她超凡的美麗
評分著名物理學傢楊振寜也是“博讀”的忠實擁護者。他認為,既然知識是互相滲透和擴展的,掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時,如果有意識地把智慧的觸角伸嚮鄰近的知識領域,必然彆有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環,則很有可能得到意想不到的新發現。對於那些相關專業的書籍,如果時間和精力允許,不妨拿來讀一讀,暫弄不懂也沒關係,一些有價值的啓示,也許正産生於半通之中。采用滲透性學習方法,會使我們的視野開闊,思路活躍,大力提高學習的效率。 習慣是一個人如影隨形的伴侶,不同的習慣往往會形成不同的結果。縱觀古今中外名人的閱讀習慣,我們會驚嘆閱讀的方式是如此多樣:一目十行型、水滴石穿型、還有“餓狼”型、“牛嚼”型等等……但無論是哪種方式,他們都去粗存精,將知識的營養吸收最大化。
評分基督教的核心是一則變成事實的神話,那則關於一位死去瞭的神的古老神話,從傳說和想象的天國裏,下降到地上的曆史中來(卻仍保留著神話的色彩)。這件事發生在特定的時間和地點,並在曆史中造成清晰可辨的影響,使我們超越瞭無人知道死於何時何地的……異教神話,臻入一位在彼拉多手裏被釘死的曆史人物。見於“神話變成事實”(1944)一文。
評分多麼希望我就是那夜空
評分我的星星
評分囤書是種病!
評分好好好好好好好好好好!
評分非常好的一次購物經曆,商品很好,快遞神速
評分作為施特勞斯的教授資格論文,這部《斯賓諾莎的宗教批判》顯得分量十足。但似乎在當時並沒有産生什麼影響,而是要等到這部書翻譯成英文後,施特勞斯親自重新撰寫瞭《前言》,纔使這部著作得到更為廣泛的閱讀。
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