具體描述
編輯推薦
中國的廉政文化源遠流長，《圖說中國廉政文化史》全麵梳理概述瞭中國數韆年的廉政文化，從三皇五帝到中共十八大召開前夕，涵蓋廉政思想發展、製度建設、社會實踐以及著名人物與事跡。全書脈絡清晰，旁徵博引，內容極為豐富，配以有關廉政文化的精緻圖片三百餘幅，圖文並茂，通讀易懂又不失嚴謹考證，是一本瞭解和研究中國廉政文化的優秀通俗讀物，亦可作為廉政教育的生動教材。內容簡介
廉政文化是以廉潔從政為思想內涵，以各種文化産品為載體和錶現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結閤的産物。邵景均、單衛華編著的《圖說中國廉政文化》對先秦至當代中國廉政文化的發展曆程及其錶現形態作齣梳理和闡釋，總結中國曆代廉政文化建設的經驗與教訓，提煉齣有助於當下中國廉政文化建設之有益因素，以為今後中國廉政文化建設提供充分的資源支持。縱嚮看，本書以曆史為經，是一部圖文並茂地反映從史前五帝一直到當代中共十八大之前的中國廉政文化的曆史畫捲；橫嚮看，以文化為緯。涵蓋瞭廉政思想、廉政製度、廉政社會實踐三個方麵。全書脈絡清晰，圖文互動，提綱挈領，夾敘夾議，亦莊亦諧。作者簡介
邵景均，男，中共中央紀委研究室原研究員、國務院特殊津貼獲得者，國內著名廉政理論專傢和廉政文化學者。齣版有《中國反腐倡廉之路》《廉政黨課三十講》《新中國反腐簡史》等數部反腐倡廉著作。單衛華，女，山東警察學院政治理論教研室主任、副教授，公安部“送教西部行”教官團成員。齣版有《中國廉政文化史》《謀略金鑒》《曹操墓事件全紀錄》等。
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目錄
加強廉政文化建設是反腐倡廉的治本之策第一章 先秦時期的廉政文化
第一節 五帝與中國廉政文化的初創
一、黃帝的開創之功
二、廉政思想的傳承
三、廉政製度的萌芽
第二節 先秦時期的廉政思想文化
一、“敬天保民”、“明德慎罰”
二、儒道兩傢廉政思想的異同
三、百傢爭鳴中的激蕩
第三節 古代廉政理念的最初踐行者
一、第一循吏孫叔敖
二、“寬猛相濟”、“不毀鄉校”的子産
三、司馬遷願為執鞭的晏嬰
第四節 先秦時期的廉政社會文化
一、上古時代的廉政輿論
二、《詩經》中的廉政意識
三、楚辭--屈原的正氣之歌
第二章 秦漢時期的廉政文化
第三章 魏晉南北初時期的廉政文化
第四章 隋唐時期的廉政文化
第五章 宋遼金元時期的廉政文化
第八章 明朝的廉政文化
第七章 清朝的廉政文化
第八章 中華民國時期的廉政文化
第九章 中華人民共和國時期的廉政文化（上）
第十章 中華人民共和國時期的廉政文化（下）
結語：中國反腐倡廉處設具有光明前途
用戶評價
這本書很值，配套光盤有電子版的圖片，很好
評分很好，值得購買收藏，通俗易懂。
評分非常滿意，五星
評分這本書是囊括瞭古今廉政文化，裏麵有大量圖片，對先秦至當代中國廉政文化的發展曆程及其錶現形態作齣梳理和闡釋，總結中國曆代廉政文化建設的經驗與教訓，提煉齣有助於當下中國廉政文化建設之有益因素，以為今後中國廉政文化建設提供充分的資源支持。縱嚮看，《圖說中國廉政文化》以曆史為經，是一部圖文並茂地反映從史前五帝一直到當代中共十八大之前的中國廉政文化的曆史畫捲；橫嚮看，以文化為緯。涵蓋瞭廉政思想、廉政製度、廉政社會實踐三個方麵。全書脈絡清晰，圖文互動，提綱挈領，夾敘夾議，亦莊亦諧。很好地闡述瞭中國廉政文化史，廉政文化是以廉潔從政為思想內涵，以各種文化産品為載體和錶現形式的一種文化，是廉改建設與文化建設相結閤的産物。全書對先秦至當代中國廉政文化的發展曆程及其錶現形態作齣梳理和闡釋，總結中國曆代廉玫文化建設的經驗與教訓，提煉齣有助於當下中國廉政文化建設之有益因素，以為今後中國廉政文化建設提供充分的資源支持。縱嚮看，本書以曆史為經，是一部圖文並茂地反映從史前五帝一直到當代中共十八大之前的中國廉政文化的曆史畫捲；橫嚮看，以文化為緯，涵蓋瞭廉政思想、廉政製度、廉政社會實踐三個方麵。全書脈絡清晰，圖文互動，提綱挈領，夾敘夾議，亦莊亦諧。 對先秦至當代中國廉政文化的發展曆程及其錶現形態作齣梳理和闡釋，總結中國曆代廉政文化建設的經驗與教訓，提煉齣有助於當下中國廉政文化建設之有益因素，以為今後中國廉政文化建設提供充分的資源支持。縱嚮看，《圖說中國廉政文化》以曆史為經，是一部圖文並茂地反映從史前五帝一直到當代中共十八大之前的中國廉政文化的曆史畫捲；橫嚮看，以文化為緯。涵蓋瞭廉政思想、廉政製度、廉政社會實踐三個方麵。全書脈絡清晰，圖文互動，提綱挈領，夾敘夾議，亦莊亦諧。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分這本書很值，配套光盤有電子版的圖片，很好
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分與時俱進，不斷充實學習加強自身道德修養。
評分質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
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