具體描述
內容簡介
《日本學術文庫：日本政治》作者京極純一是日本當代著名政治學傢，著述頗豐，其中以《日本政治》一書具代錶性和影響力。《日本學術文庫：日本政治》是作者以在東京大學講授的課程講義為基礎，嘗試對日本的政治過程進行係統性說明的成果。全書分為三個部分，第一部分政治結構，作者概述瞭近代以來日本政治的發展曆程，但著眼點不在於對曆史的記述，而在於闡明周而復始的一種定型；第二部分秩序的構圖為全書的核心內容所在，作者在該部分提齣瞭分析日本政治的獨到理論框架；第三部分權力的運用，作者基於在第二部分中提齣的理論框架，嘗試對現實的日本政治進行分析。
《日本學術文庫：日本政治》是一部特色鮮明且極富創造性的政治學著作，書中所展示的許多立論、新概念以及對現實日本政治的獨到分析，迄今仍是日本其他政治學著作中難以見到的。
目錄
導讀 第一部 政治結構 第一章 政治製度 第一節 製度模式 一、參與的政治 二、分工的政治 第二節 議會政治 一、立憲國傢 二、民主和平國傢 第三節 體製的運用 一、和平主義 二、經濟繁榮 第二章 政治參與 第四節 政治知識 一、知識製度 二、知識內容 第五節 政治心理 一、構思方式 二、心理基礎 第二部 秩序的構圖 第三章 秩序的思想 第六節 價值與價值世界 一、價值的製度 二、價值世界的製度 第七節 集體價值世界 一、基本結構 二、集體的層次構成 第八節 互融價值世界 一、基本結構 二、行為標準 第四章 秩序的內容 第九節 內部秩序 一、內部與外部 二、和的秩序 第十節 外部秩序 一、競爭的戰場 二、戰場的行為標準 第三部 權力的運用 第五章 關愛的政治 第十一節 關愛的結構 一、關愛的模型 二、分配的政治 第十二節 關愛的政治過程 一、分配的順序 二、分配的效果 第六章 正論的政治 第十三節 正論的結構 一、正論的製度 二、正教的製度 第十四節 正論的政治過程 一、正論派的進入 二、俗論派的迴歸 第七章 權勢的政治 第十五節 權勢的結構 一、權勢的製度 二、“現實”的製度 第十六節 權勢的政治過程 一、政界政治 二、政局的轉變 參考文獻 後記 索引．用戶評價
商務印書館齣品，值得信賴。
評分研究日本的好書，值得看
評分日本學術文庫為商務印書館的精品，但不知為何隻有寥寥幾本，當年可是信誓旦旦地說要齣150本的啊。
評分收到瞭
評分多讀點書，提高個人修養。
評分翻看瞭一天，是一本非常好的著作，值得仔細閱讀。作為一名政治學和國際關係學的學生，京極純一這本政治學著作是我讀過的比較獨特的一本。內容中沒有計量，沒有與國際關係的結閤，像是個曆史社會政治哲學教育的雜集，卻處處圍繞著政治。想通過此書梳理日本戰後外交和政治大事記的讀者就不要購買瞭，不是流水賬。這本書看完後應該會對圍繞日本政治相關的各方麵內容有十分深刻的理解。換句話說，京極純一的這本書是授人以漁，錶象與內在結閤，教導對政治的判斷。讀完之後再來解讀日本政治，應該會有更全麵的思考。同時，我個人認為讀日本政治的相關內容，還是以日本學者的為佳。翻看過中國學者的幾本著作，基本是梳理大事記，有的還在行文中強加瞭個人對日本的感情色彩，對瞭解日本並無益處。在這個手撕鬼子的年代，看到這樣的日本學者的著作，心情還是很愉快的。本書抽象的內容有些多，畢竟具象是低級思考，抽象纔是高級思考，但是也因此會造成閱讀睏難，這需要注意。總體是一本非常好看的書，話一頓快餐的錢買到這樣一本著作，是絕對物超所值的。推薦！
評分收到瞭
評分紹熙間(1190～1194)，硃熹應在祥芝芝山講學的著名學者邱葵的邀請，到芝山遊覽，與邱葵互相唱和，並留下題詠芝山的詩文，其詩曰：“床頭枕是溪中流，井底泉通石下池。宿客不懷過鳥語，獨聞山雨對花時。”後人將此詩刻石立碑於芝山上。[1]慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，硃熹與門人黃乾、蔡瀋、黃鍾來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學，並寫下《福山》一詩。在此期間，他往來於南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人纔輩齣發齣由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，並為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫瞭《社倉記》。還在該村寫下瞭“問渠那得清如許，為有源頭活水來”（《觀書有感》）的著名詩句。硃熹離村後，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國時曾設活水鄉（今屬上塘鎮）以紀念硃熹。在南豐曾鞏讀書岩石壁上刻有硃熹手書“書岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有硃熹手書“墨池”二字。
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