規模與民主

規模與民主 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 羅伯特·A.達爾,愛德華·R.塔夫特 著,唐皇風,劉曄 譯

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發表於2024-11-23


圖書介紹


齣版社: 上海譯文齣版社
ISBN:9787208112407
版次:1
商品編碼:11217004
包裝:平裝
叢書名: 政治發展與民主譯叢
開本:16開
齣版時間:2013-03-01
頁數:82


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圖書描述

內容簡介

  《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模(也包括地域規模和人口密度)和民主之間的關係,考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點,並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。

目錄

譯者序

緻謝

導論

第一章 政治思想中的規模與民主

第一節 從城邦民主到民族―國傢的代議製政府

第二節 關於規模與民主關係的主要觀點及其反對觀點

第二章 規模與民主的維度

第一節 規模維度的社會經濟特徵

第二節 民主的一些維度

第三節 術語問題

第四節 術語之外

第三章 復雜性和多樣性

第一節 類彆的多樣性

第二節 組織

第四章 公民參與及其效能感

第一節 理論思考

第二節 投票:國傢之間的參與及其公民效能比較

第三節 其他類型的參與:國傢之間的比較

第四節 國傢之間的效能比較

第五節 參與效能:地方與全國的比較

第六節 參與和地方單位的規模

第七節 基於瑞典的個案研究

第八節 小結

第五章 公民溝通與控製

第一節 溝通成本的規模效應

第二節 溝通中的時間成本:參與的公式

第三節 解決之道

第四節 探尋一些理論假說

第五節 規模和立法代錶

第六節 距離與扭麯

第七節 小結

第六章 競爭、衝突和迴應

第一節 從同質性政治到多樣性政治

第二節 四個相關問題

第三節 組織

第四節 政黨競爭:荷蘭的案例

第五節 瑞士的個案研究

第六節 美國:50個州的證據

第七節 關於公民效能的基本結論

第七章 規模與體係能力

第一節 作為警告

第二節 內部衝突

第三節 經濟能力

第四節 文化能力

第八章 獨立與自治的能力

第一節 生存的戰略

第二節 生存的機會

第三節 生存的成本:軍事開支

第四節 生存的成本:戰爭的損失

第五節 獨立和自治

第六節 是否存在一個最佳的規模?

結語

譯後記

前言/序言


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用戶評價

評分

據說古巴格達哈裏發哈倫·拉施德常會喬裝成乞丐以訪察民情。聚集在絕對權力周圍的諂媚者們包圍著哈倫,他隻有使用迂迴戰術纔能瞭解到真實情況。哈倫就是那個著名的伊斯蘭國王,他宣布將山魯佐德處死,可是山魯佐德會講好聽的故事,講瞭一夜又一夜,一共講瞭一韆夜。哈倫聽得入迷,一再推遲執行死刑,最後竟娶她為王後。這個著名的故事生動地描繪齣專製體製的形象:那種政體的秩序靠武力來建立,以恐怖來維係,朝令夕改,反復無常。

評分

藏書再多,倘不閱讀,就是一堆廢紙;讀書再多,倘不應用,就是一朵不結果實的花蕾。學習不能好高騖遠,須一步一個腳印;進步不能一步登天,須一步一級颱階。 知識是智慧的火炬,勤奮是智慧的鑰匙,智慧是思考的火花,創新是智慧的結晶。 讀書長知,思考長智,虛心長識,應用長技。 不讀書則愚,不思考則淺;不多練則生,不巧用則鈍。 讀書如蜜蜂采花,思考如蜜蜂釀蜜,隻有既采又釀,纔能得到香甜的“知識蜂蜜”。人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識;學習中三種品質最可貴--好學、好問和好思。學問學問,又學又問;學習學習,又學又習。聰明的秘訣在於勤奮好學,博學的秘訣在於博覽群書,巧學的秘訣在於舉一反三,成功的秘訣在於推陳齣新。

評分

好--------------------------------

評分

 黨的十八人以來,習近平同誌提齣並深刻闡述瞭實現中華民族偉大復興的中國夢。中國夢生動形象錶達瞭全體中國人民的共同理想追求,昭示著國傢富強、民族振興、人民幸福的美好前景,為堅持和發展中國特色社會主義注入新的內涵和時代精神。   為幫助廣大乾部群眾全麵係統地學習、理解和掌握習近平同誌關於中國夢的重要論述,我們編輯瞭《習近平關於實現中華民族偉大復興的中國夢論述摘編》。本書內容,摘自習近平同誌二〇一二年十一月十五日至二〇一三年十一月二日期間的講話、演講、談話、書信、批示等五十多篇重要文獻,共計一百四十六段論述。其中部分論述是第一次公開發錶。   中共中央文獻研究室   二〇一三年十一月 精彩書摘   建設海洋強國是中國特色社會主義事業的重要組成部分。黨的十八大作齣瞭建設海洋強國的重大部署。實施這一重大部署,對推動經濟持續健康發展,對維護國傢主權、安全、發展利益,對實現全麵建成小康社會目標、進而實現中華民族偉大復興都具有重大而深遠的意義。   在十八屆中央政治局第八次集體學習時的講話(2013年7月30日),《人民日報》2013年8月1日   新中國成立六十多年來特彆是改革開放三十多年來,中國走齣瞭一條成功的發展道路,取得瞭舉世矚目的發展成就。中國對未來發展作齣瞭戰略部署,明確瞭奮鬥目標,即到二零二零年實現國內生産總值和城鄉居民人均收入比二零一零年翻一番,全麵建成小康社會;到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國傢,實現中華民族偉大復興。這是中華民族和中國人民的百年夙願,也是中國為人類作齣更大貢獻的必要條件。   《攜手建設中國一東盟命運共同體在印度尼西亞國會的演講》(2013年10月3日),《人民日報》2013年10月4日

評分

好--------------------------------

評分

經典書籍,非常值得收藏!

評分

很薄的冊子

評分

這是一本小冊子!既然這麼薄,字數也不多,何不排版排的再好些,讓人更好閱讀?!

評分

集團利益是多元民主理論的中心命題,這是達爾對國傢學說的最大貢獻,這一點開創瞭對規模與民主關係問題思考的新視角。多元民主論主張民主不能隻通過國傢這個唯一的權力中心而存在,而應該由社會的許多團體來分享,民主是眾多團體共同參與政治決策的政治機製。“雖然相對自治的組織本質上不是民主的充分條件,但它們是大規模民主的必要條件,既是大規模民主運轉的先決條件,也是大規模民主製度不可避免的結果。”在古希臘的那些民主政體中,雅典人的民主政體是當時及今天為之人們所知道的最重要、最著名的,它對政治哲學産生瞭無與倫比的影響。古典民主共和派的觀點認為:在小社團內部,不僅不需要什麼有組織的“派彆”,而且它們全然是有害的,其實我們也可以贊同這種看法。吳恩裕在《論亞裏士多德的〈政治學〉》中認為,亞裏士多德把國傢和其他社會團體分開,並突齣國傢的地位和作用。至於資産階級革命時期的洛剋、盧梭等等,他們都是采取先把國傢和社會或其他社會團體分開,然後再為國傢的權力進行辯護。盧梭認為:“為瞭很好地錶達公意,最重要的是國傢之內不能有派係存在,並且每個公民隻能錶達自己的意見。……但如果有瞭派係存在的話,那麼就必須增殖它們的數量並防止它們之間的不平等。……這些防範是使公意可以永遠發揚光大而且人民也不會犯錯誤的唯一方法。”

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