智永楷書集八大人覺經（寫經選13） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳鴻鵬 編

圖書標籤:

• 寫經
• 書法
• 楷書
• 智永
• 八大人覺經
• 佛教
• 經文
• 藝術
• 傳統文化
• 文化藝術

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501036707

版次：1

商品編碼：11227494

品牌：文物齣版社（Cultural Relics Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：86

正文語種：中文

內容簡介

　　《智永楷書集八大人覺經（寫經選13）》主要是在闡述佛陀講經說法所開示的修行精義所在：要成為一位有智慧的人，必須覺悟的八項道理，纔能心中毫無呈礙，成就圓融生命。一覺悟“世間無常”、“心是惡源”。世間諸法無常，透過修行觀照心的貪嗔是煩惱的根源；第二覺知“多欲為苦”、“少欲無為”永無止境的欲望容易造成痛苦，若能還原清淨本來，生命會更自在；第三覺知“知足常樂”、“惟慧是業”；人生中重要的是提升智慧，生命纔算功德圓滿。凡事知足，就不受煩惱無明所睏擾；第四覺知“懈怠墜落”、“常行精進”惟有不斷精進修行，纔能免於心魔、業力所牽引；第五覺悟“廣學多聞”、“教化一切”，多聞正法，增長智慧，藉以自利利人；第六覺知“不念舊惡”、“不憎惡人”心中不計較、不分彆，廣行布施，廣結善緣；第七覺悟“守道清白”、“梵行高遠”雖身處塵世，不被世俗環境誘惑影響，依舊秉持正道而行；第八覺知“發大乘心”、“普濟一切”實踐佛的精神理念，以慈悲和智慧普濟眾生，成就世間為佛國淨土。

內頁插圖

目錄

《智永楷書集八大人覺經 寫經選13》目錄

前言/序言

《永字八法精要：唐代書法大傢歐陽詢楷書技法解析》 引言：探尋楷書的源頭活水 中國書法，作為獨樹一幟的東方美學瑰寶，其發展曆程中，楷書無疑是承上啓下、集大成者。楷書，又稱真書、正書，以其端莊、法度森嚴的姿態，成為後世習書者入門的首要範式。在浩瀚的楷書寶庫中，初唐的歐陽詢獨樹一幟，他創立的“歐體”以其險勁瘦硬、骨力洞達的獨特風貌，與虞世南的溫潤、褚遂良的秀逸、薛稷的清健並稱“初唐四大傢”，深刻影響瞭此後韆年的書法審美。 本書《永字八法精要：唐代書法大傢歐陽詢楷書技法解析》，並非聚焦於佛經書寫或特定時代流派的對舉，而是深入剖析瞭歐陽詢楷書的結構法則、用筆精微以及其書法哲學的內在邏輯。我們旨在為廣大學習者提供一套係統、實用的歐體楷書習練指南，探究“歐體”何以成為楷書學習的繞不開的經典範本。 第一章：歐體之源——“險中求平”的藝術哲學 歐陽詢的書法風格並非憑空而來，而是融匯瞭南北朝以來魏碑的雄強和漢隸的古樸，並結閤自身對儒傢“中和”思想的理解，最終形成瞭“以險為正”的獨特美學。 1.1 魏碑的熔鑄與蛻變： 詳細考察歐陽詢早年深受北碑，特彆是《化度寺碑》《九成宮醴泉銘》等碑刻的影響。分析歐陽詢如何從魏碑的方峻、拙樸中提煉齣遒勁的骨力，同時摒棄其部分粗野的筆觸，使其更具文人雅士的細膩與規矩。 1.2 “險勁”的內涵解析： 歐體的核心特徵在於其“險絕”。我們逐一解析“險”體現在何處：點畫的欹側、結構的迴鏇、字形的內擫。這種“險”並非指失衡，而是指通過極度的張力對比，在視覺上營造齣一種“危機四伏”的動感，卻在整體上達到一種高度的平衡，即“險中求平，以正為奇”。 1.3 楷書的法度精神： 探討歐陽詢所推崇的“法度”。對於歐體而言，法度不僅是筆畫的長短、結構的方正，更是一種對“禮”與“規矩”的書寫性詮釋。講解其對間架結構的嚴苛要求，如何通過精確計算，確保每一個字都符閤黃金比例的視覺感受。 第二章：筆法精微——起筆、行筆與收筆的奧秘 楷書的精髓在於其筆畫的力度與提按變化。歐體的筆法是其骨力得以展現的根本途徑。 2.1 “藏鋒”與“露鋒”的辯證統一： 歐體楷書多以藏鋒入筆，以求穩健厚重。本書將詳細剖析歐陽詢在不同筆畫中如何巧妙運用側鋒、中鋒與偏鋒的轉換。重點分析“橫”與“竪”的起筆形態，特彆是“短撇”和“長鈎”的蓄力和放齣。 2.2 核心筆畫的形態解析： 橫畫的“上仰”與“蠶頭”： 剖析歐體橫畫收筆時略微上挑的特點，以及如何處理橫畫末端的微小提按，形成“蠶頭燕尾”的雛形但更為內斂的收尾。 竪畫的“遒勁”與“懸針”： 歐體的竪畫是力量的載體，多采用中鋒直入，收筆多呈內斂的方筆或微收的懸針，強調筆觸的垂直性和貫穿性。 點與撇的“顧盼”： 歐體的點畫極富神采，點要“飽滿如餛飩”，撇要“勁健如竹梢”。詳細指導如何通過手指的微妙鏇轉來實現點畫的精氣神。 2.3 “鈎”與“踢”的收束藝術： 歐體鈎筆的處理尤為精妙，它常常起到牽動整個字形的導嚮作用。解析“戈鈎”的內擫和“竪彎鈎”的圓轉，講解如何控製迴鋒的力度與角度，使鈎畫既不散漫，又能有力地“勾住”結構。 第三章：間架結構——歐體獨步天下的布局之道 如果說筆法是構成歐體的“血肉”，那麼間架結構便是其“骨架”和“靈魂”。歐體的結構具有極強的辨識度和嚴謹性。 3.1 字形的“中宮緊收，四邊舒展”： 這是理解歐體字形最關鍵的一點。我們通過大量範例，展示歐陽詢如何將字形壓縮得極其緊湊，筆畫之間留白極少，從而産生強烈的凝聚力。 3.2 偏旁部首的“避讓”與“承載”： 講解左右結構、上下結構、包圍結構中，主筆、次筆、偏旁部的處理原則。例如，左偏旁的“提”與右偏旁的“壓”，如何通過輕微的位移，使整體字形不至於呆闆。重點分析“口、目、耳”等部件在歐體中的形態變化。 3.3 平衡的藝術——欹側的運用： 深入探討歐體如何利用單個部件或筆畫的微小傾斜來打破絕對的對稱，例如“人”字旁、斜撇的運用，它們看似孤立，實則在整體布局中起到瞭“牽一發而動全身”的平衡作用。 3.4 “黃金分割”在結構中的體現： 結閤現代美學理論，分析歐陽詢如何無意識或有意識地將字的重心置於視覺中心偏上的位置，這使得歐體字在視覺上顯得更為挺拔和有朝氣，避免瞭重心過低帶來的沉重感。 第四章：歐體楷書的臨帖實踐與範本選擇 本書的實踐部分，旨在指導學習者如何選擇閤適的範本，並科學地進行臨習，以期步入歐體的堂奧。 4.1 經典範本的對比研究： 詳細對比《九成宮醴泉銘》與《化度寺碑》在筆法和結構上的異同，明確指齣初學者應從何入手。《九成宮》的法度森嚴與《化度寺碑》的雄健氣度，應如何結閤吸收。 4.2 “由形入法”的漸進路綫圖： 建議學習者初期以“描紅”、“對臨”為主，重點掌握字形結構；中期轉嚮“背臨”，強化對筆法和氣息的記憶；後期則需注重“意臨”，追求神韻而非形似。 4.3 疑難字形攻剋： 針對歐體中變化最多、最難掌握的字（如“之”、“之”、“是”、“之”等），提供詳細的局部拆解圖和慢動作書寫解析，剖析其結構中的“陷阱”與“精妙”之處。 結語：傳承與創新 歐陽詢的楷書，是法度與個性完美結閤的典範。研習歐體，不僅是學習一種書寫技法，更是接受一種嚴謹、正直的書寫人格的熏陶。本書緻力於係統梳理歐體的精髓，幫助學習者跨越初階的模仿階段，最終達到“我書意造，獨具隻眼”的境界，使古老的楷書藝術在當代煥發齣新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

對於初學者來說，選擇一個好的入門老師至關重要，而一本好的字帖就是一位沉默而耐心的老師。我女兒前段時間對書法産生瞭興趣，我對比瞭市麵上流行的顔體、柳體，最終決定讓她從這本智永的楷書開始。原因很簡單：智永的筆法被認為是集前人之大成，他的楷書結構既方正又靈動，不像後世某些流派過於拘謹或過於狂放，恰到好處地把握住瞭中和之美。這本書的排版非常友好，每頁的留白處理得當，既不顯得擁擠，也不會因為空間過大而讓人找不到重心。最讓我欣慰的是，它的字體大小適中，非常適閤正在建立手感和識字的兒童或剛接觸書法的成年人。我女兒跟著臨摹瞭幾天，反饋說她的握筆姿勢自然瞭很多，也更願意花時間去揣摩每一個字的起筆和收筆。這本書無疑為我們構建瞭一個紮實可靠的楷書基礎，我強烈推薦給所有追求中和之美的書法學習者。

評分☆☆☆☆☆

這本《智永楷書集八大人覺經（寫經選13）》真是讓人愛不釋手，光是看著這封麵，就感覺一股沉靜的書捲氣撲麵而來。我原本對楷書的接觸不算太深，總覺得這種字體規矩太多，少瞭些許靈動，但這本書徹底改變瞭我的看法。智永的楷書，那種“永”字的精髓，在這些經文的筆畫間展現得淋灕盡緻，結構嚴謹而不闆滯，力道內斂而蘊含無窮的力量。我特彆喜歡它在運筆上的細節處理，提、按、頓、挫，每一個轉摺都像是精心雕琢過的藝術品。對於我這種想靜下心來學習書法的人來說，這本字帖的範本選擇堪稱完美，不僅僅是抄寫文字，更像是在與古人的審美進行一場跨越時空的對話。每次臨摹完，都能感覺到自己的心境也隨之平和瞭許多，那種專注於筆尖下的世界，是現代生活很難尋得的片刻寜靜。這本書的裝幀和紙張質量也相當齣色，即便是日常反復使用，也不會輕易損壞，足見齣版方的用心。我已經把它放在案頭最顯眼的位置，每天都會翻閱和練習，它帶來的收獲遠超一本普通的字帖價值。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對傳統書法研究頗深，尤其是對南北朝至唐初的書風演變尤為關注。智永作為“永字八法”的奠基者之一，其楷書的地位自然不用多說，但要找到一套高質量、裝幀精美的智永楷書範本卻不易。這本《智永楷書集八大人覺經（寫經選13）》的影印和摹寫質量，絕對達到瞭專業級彆。清晰度極高，連墨色的濃淡乾濕都能在一定程度上還原齣來，這對於學習者把握筆鋒的提按變化至關重要。我仔細觀察瞭其中幾頁的字形結構，其“間架”的布局非常考究，字與字之間、行與行之間的氣脈連貫，有一種內在的張力。很多其他字帖在處理“八大人覺經”這類篇幅較長的文本時，容易齣現後段鬆懈、前緊後鬆的情況，但這本選集在整篇的風格保持上做到瞭高度的統一和穩定，顯示瞭智永大傢深厚的控筆能力和內在定力。我準備將這本作為我未來數年楷書練習的主綫教材，它具有極高的研究價值和實用價值。

評分☆☆☆☆☆

作為一名書法愛好者，我坦白說，市麵上的楷書字帖多如牛毛，但真正能讓人一眼定情，並且願意長期堅持下去的鳳毛麟角。這本《智永楷書集八大人覺經（寫經選13）》就是其中難得的佳作。我購買它的初衷，其實是對“寫經體”這種特殊書寫形式的好奇與嚮往。不同於標準的楷書碑帖，寫經體更注重的是一種儀態和虔誠感，它的韻味更偏嚮於行雲流水中的含蓄美。智永的筆法在這裏被發揮到瞭極緻，那種細微的藏鋒入筆，以及收筆時的迴鋒，都處理得極其到位，既有歐陽詢的險峻，又多瞭幾分溫潤。我對比瞭好幾本不同時期的寫經範本，唯獨覺得這本的節奏感最為舒服，讀起來朗朗上口，寫起來也更容易把握那種一氣嗬成的韻律。而且，書中的選材“八大人覺經”，內容本身就富含哲理，使得臨習的過程，不僅僅是技法的練習，更像是一種心性的陶冶。我甚至會先將經文內容默誦一遍，帶著敬畏之心落筆，效果確實非同一般。

評分☆☆☆☆☆

我收到這本《智永楷書集八大人覺經（寫經選13）》時，首先被它散發齣的那種古樸典雅的氣質所吸引。與其說它是一本字帖，不如說它是一件可供品讀的文化載體。智永的筆法中蘊含著一種獨特的“禪意”，這可能與他深受佛教文化熏陶有關。我注意到，在一些轉摺和鈎挑處，他並沒有采取那種生硬的棱角處理，而是用一種非常圓潤但絕不拖泥帶水的綫條過渡，使得整個篇章讀起來，如同行雲流水，一氣嗬成，卻又字字獨立，結構分明。這種看似矛盾的統一性，正是這本書最吸引我的地方。我個人認為，對於高級學習者而言，這本書的價值在於對“神韻”的捕捉，而非簡單的模仿筆畫。你需要去體會智永在書寫這篇經文時，內心的寜靜與對佛法的敬重。我已經開始嘗試在練習中融入自己的呼吸節奏，發現一旦進入這種狀態，字體的“精氣神”便會自然流露齣來，令人心曠神怡。

評分☆☆☆☆☆

打開書本[SM]，[ZZ]裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 [BJTJ]作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”[NRJJ]從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。[SZ]所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。[QY]所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

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