名傢點金：文物知識係列（青銅器捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國文物學會專傢委員會 編

圖書標籤:

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齣版社： 山東教育齣版社

ISBN：9787532863174

版次：1

商品編碼：11241507

包裝：平裝

叢書名： 名傢點金·文物知識係列

開本：16開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：255

正文語種：中文

內容簡介

　　《名傢點金·文物知識係列：青銅器捲》主要介紹的是銅是人類創造物質文明的過程中，早發現和利用的金屬。通過對自然銅的認識和利用，原始先民開始人工煉銅，由此人類掌握的第一種閤金——青銅誕生瞭。因此，在比銅性質更優的鐵被發現和人工冶煉齣來之前，青銅在人們的生産、生活中占有重要地位，青銅器更成為當時社會的重要物質基礎。

內頁插圖

目錄

一 銅材篇
1．什麼是自然銅？
2．什麼是青銅？
3．什麼是青銅器？
4．什麼是金石並用時代？
5．什麼是青銅時代？


二 青銅工藝篇
1．冶銅術如何誕生？
2．渾鑄與多閤範
3．什麼是分鑄法？
4．失蠟法
5．復閤金屬技術
6．銅鐵閤鑄
7．印模法
8．鑲嵌綠鬆石
9．紅銅鑲嵌
10．錯金銀
11．鎏金、包金、貼金
12．綫刻工藝


三 青銅器種類篇
1．青銅禮器概述
2．青銅食器概述
3．鼎
4．方鼎之最——母戊大方鼎
5．列鼎製度
6．鬲
7．甗
8．簋
9．盨與簠
10.豆與鋪
11．孟與盆
12．青銅酒器概述
13．爵
14．角
15．毀
16．盉
17．觚
18．觥
19．觶
20．尊的概述
21．四羊方尊
22．犧尊
23．卣
24．壺
25．蓮鶴方壺
26．壘
27．櫺
28．方彝
29．青銅水器概述
30．盤
31．曾侯乙尊盤
32．匝
33．鑒與盥缶
34．青銅樂器概述
35．鐃
36．鍾
37．編鍾製度
38．曾侯乙編鍾
39．鼓
40．青銅兵器概述
41．戈與戟
42．鏃與駑機
43．矛與殳
44．鉞與戚
45．僉0與鈹
46．青銅農具概述
47．青銅工具概述
48．青銅車馬器概述
49．秦陵銅車馬
50．符節
51．印璽
52．銅鏡
53．帶鈎
54．熏爐
55．燈
56．度量衡
57．貨幣


四 青銅器紋飾篇
1．幾何紋
2．獸麵紋
3．龍紋
4．鳳鳥紋
5．動物紋
6．人物畫像紋


五 青銅器銘文篇
1．銘文發展史
2．風格多樣的書體
3．銘文記載的曆史


六 青銅器曆史篇
1．夏代青銅器
2．商代早中期青銅器
3．商代晚期青銅器
4．神奇的三星堆青銅器
5．南方的新乾青銅器
6．西周早期青銅器
7．西周中晚期青銅器
8．春鞦戰國青銅器
9．秦漢青銅器
10．魏晉南北朝銅器
11．隋唐銅器
12．宋至清代銅器
13．滇族青銅器
14．鄂爾多斯式青銅器


七 仿古僞作青銅器篇
1．什麼是仿古僞作青銅器？
2．宋元仿古銅器
3．明代仿古銅器
4．清代仿古銅器
5．仿古僞作青銅器的地點
6．銅器僞作之法
7．如何辨彆僞銅器？

精彩書摘

　　1．什麼是自然銅？
　　人類在創造物質文明的過程中，最先發現和使用的金屬是自然界蘊藏的銅。這種銅一般是指紅銅，即自然銅，也稱純銅。多呈樹枝狀，像是根雕藝術品。含銅量高達98％~99％，錶麵有紅色的金屬光澤，硬度較低，伸展性好，隻要直接捶打就可製成不同的器形。
　　雖然人類最早發現和利用的是自然銅，但自然銅畢竟是稀少的，大量的紅銅必須通過冶煉銅礦石獲得。在自然界蘊藏的銅曠石中，黃銅礦是分布最廣的含銅礦物，也是現在提取銅的主要曠物原料。孔雀石是各種銅礦中除紅銅外含銅量最高的銅礦石。含銅量達57．4％。孔雀石經常和自然銅並存在同一個地質層中，因它色呈翠綠，色彩艷麗，很早以來就為原始人所注意，甚至將其作為裝飾品。此外，還有一種稱矽孔雀石的曠物，含銅量為33．工％。古代稱這種矽孔雀石為“碧鈿”、“碧鈿石”、“碧甸子”．如“興安（今陝西安康）碧鈿”、“會川（今四川會理）碧甸子”和“安寜（今雲南安寜）碧鈿子”等。綠鬆石也是一種含銅曠石，含銅量為7．8％。磷鐵銅礦的含銅量最低，隻有6．4％。原始先民將這些銅曠石放在爐中，通過木炭等還原劑將其變成紅銅。由此學會瞭用孔雀石和木炭來冶煉紅銅。通過鍛打和冶煉紅銅，人類逐步認識和掌握瞭金屬的特點與陸能，為青銅的發明奠定瞭基礎。
　　距今約6。。0年前的陝西西安半坡和臨潼薑寨的仰韶文化遺址齣土瞭一些質地不純的紅銅片，是迄今所知最早利用自然銅加工的器物殘片，但它質地較軟，隻適宜作小型工具或裝飾品。考古學傢一般將這種最早齣現的紅銅器稱做早期銅器。
　　……

名傢點金：文物知識係列（青銅器捲） 圖書簡介 本書是“名傢點金”文物知識係列中的重要一捲，專注於中華文明的瑰寶——青銅器。它並非一部枯燥的學術專著，而是一本深入淺齣、圖文並茂的普及讀物，旨在帶領廣大曆史愛好者、文化探尋者以及初涉古器物研究領域的讀者，跨越時空，觸摸三韆年前的文明脈搏。 我們深知，青銅器不僅是古代冶金技術的巔峰象徵，更是研究夏商周至秦漢時期社會結構、禮儀製度、宗教信仰和戰爭形態的第一手史料。本書緻力於將深奧的考古學知識轉化為引人入勝的故事和清晰的圖解，讓讀者在輕鬆的閱讀體驗中，領略青銅器的獨特魅力。 全書結構嚴謹，內容詳實，共分為六大部分，層層遞進，係統地構建起讀者對中國古代青銅器完整的認知框架。 第一篇：鑄就輝煌——青銅器的誕生與技術演進 本篇是理解青銅器的基石。我們首先追溯瞭青銅時代的源頭，詳細介紹瞭中國早期銅器的齣現，從甘肅馬傢窯文化、龍山文化中零星的紅銅器，到二裏頭文化標誌性的青銅禮器與兵器，勾勒齣技術從萌芽到成熟的軌跡。 重點章節深入解析瞭中國獨步世界的塊範法鑄造技術。不同於西方流行的失蠟法，塊範法以其復雜的分範、精細的閤範過程，造就瞭中國青銅器獨特的紋飾和厚重的器形。書中配有大量高清的復原圖和器物剖麵圖，直觀展示瞭從泥範製作、紋飾雕刻、閤範到澆鑄的每一個關鍵步驟。我們詳細辨析瞭不同曆史階段（如二裏頭、商代早期、晚期以及西周時期）在閤金配比、範綫處理和鑄造工藝上的細微差彆，讓讀者理解為何同一時期的青銅器在質感和聲音上會有所不同。 此外，本篇還探討瞭青銅冶煉所需的礦源分布和生産組織形式，揭示瞭青銅鑄造背後隱藏的王權力量與國傢動員能力。 第二篇：禮樂之邦——青銅器的功能分野與禮製核心 青銅器在中國古代的地位，遠超其工具或藝術品的範疇，它是“明貴賤，辨等列”的政治工具，是國傢權力的外化。《國之重器》一章，集中闡述瞭青銅器如何與周代的宗法和禮樂製度緊密結閤。 本書清晰地劃分瞭青銅器的主要功能譜係： 1. 禮器係統： 這是研究的重中之重。鼎、簋、鬲、甗等食器，尊、罍、壺等酒器，編鍾、磬等樂器，以及爵、斝等飲器，其形製、數量、組閤方式，都嚴格遵循禮儀規範。通過對“列鼎製度”的解析，讀者可以直觀地感受到不同等級貴族在祭祀場閤所能享有的規格差異。 2. 兵器與工具： 戈、矛、戟、鉞等冷兵器，不僅是戰爭的實物，也是身份的象徵（如儀仗用的鉞）。工具類如刀、鏟、鐮，則反映瞭當時生産力的水平。 3. 明器與雜器： 陪葬用的仿製品（明器）和日常使用的器皿，為我們提供瞭更貼近生活的視角。 通過對具體器物組閤案例的分析，讀者將理解為何一件青銅鼎能成為解讀一個傢族興衰的關鍵“密碼”。 第三篇：紋飾的密碼——圖騰、符號與裝飾藝術 青銅器上的紋飾是研究古代宗教觀念和審美情趣的窗口。本篇將青銅紋飾的演變視為一部視覺化的史詩。 我們係統梳理瞭從商代至周代紋飾風格的流變： 商代（“獰厲”之美）： 重點剖析瞭饕餮紋（獸麵紋）的構成、象徵意義及其在不同時期的“麵化”與“程式化”趨勢。書中詳細對比瞭傅首義、司母戊鼎等重器上的饕餮紋細節，探討其“威懾”與“溝通神靈”的雙重作用。 西周（“禮序”之美）： 隨著社會結構的穩定，紋飾趨嚮簡化、抽象化，捲雲紋、竊麯紋、波麯紋等占據主導地位，展現齣一種秩序井然的理性美。 春鞦戰國（“變新”之風）： 這一時期，紋飾進入瞭世俗化和裝飾化的鼎盛期。宴樂狩獵紋的齣現，標誌著貴族生活場景的直接描繪；蟠螭、蟠蛇的繁縟交織，以及幾何紋的創新應用，體現瞭各地諸侯國之間風格的交融與競爭。 書中特彆設置瞭“紋飾詞典”闆塊，對常見的鳳鳥紋、夔龍紋、蟬紋、雲雷紋等進行精確的圖示辨識與釋義，幫助讀者快速掌握識彆要領。 第四篇：銘文的訴說——曆史的旁白與傢族的記憶 如果說器物造型和紋飾是青銅器的“身體”，那麼銘文就是其最直接的“靈魂”。本篇將銘文研究置於史學研究的前沿。 我們不僅介紹瞭銘文的字體演變（如金文的“大篆”風格），更深入探討瞭銘文內容的價值： 1. 官製與職官考證： 記錄的周代各類官職名稱，是校對《周禮》等文獻的實物證據。 2. 戰爭與冊命史實： 許多關鍵戰役的細節、周王對功臣的冊封過程，都是通過銘文得以確證的孤證。 3. 傢族史與私傢文獻： 許多銘文記錄瞭傢族內部的財産轉讓、婚嫁契約，展現瞭西周春鞦時期私權的運作方式。 本書精選瞭如毛公鼎、大盂鼎、散氏盤等十餘篇重要銘文，提供瞭清晰的拓片、釋文對照以及關鍵信息的解讀，讓普通讀者也能領略“金石學”的魅力。 第五篇：地域的色彩——多元文化下的青銅器風貌 中國青銅文明並非鐵闆一塊，不同地域的青銅鑄造中心形成瞭各具特色的風格群落。本篇帶領讀者進行一次地理上的“青銅之旅”： 中原核心區（夏商周）： 穩重、雄渾、禮製規範的代錶。 長江中下遊（吳越、楚文化）： 造型秀美、裝飾繁縟，常齣現鳥、蛇等南方圖騰，尤以透雕和鑲嵌工藝見長。 北方草原地帶（紅山、商代晚期北方聯係）： 凸顯瞭與遊牧文化的交流，動物造型生動，工具性強。 四川盆地（巴蜀文化）： 具有極端個性的青銅器，如麵具、人形器、尖首器等，其獨特的造型和神秘的符號，至今仍是考古學界關注的熱點。 通過對比分析不同區域青銅器的異同，讀者能更全麵地理解青銅器在中華文明擴張與融閤過程中的復雜角色。 第六篇：文物保護與現代價值 在最後一部分，我們將視野拉迴當代。我們探討瞭青銅器齣土後，麵對的銹蝕、腐蝕等保護難題，介紹瞭現代文物保護科學（如穩定化處理）的基本原理。 更重要的是，本書探討瞭青銅器在現代社會的文化意義：它們如何影響當代藝術設計、如何成為國傢形象的載體，以及普通民眾如何參與到青銅器文化的傳承與欣賞中。 本書特色總結： 權威性與普及性的完美結閤： 內容立足於最新的考古發現和主流學術觀點，但錶達方式力求清晰易懂。 視覺化學習： 包含數百張精選的高清文物照片、細節放大圖、工藝流程圖和對比錶格，極大地增強瞭理解效率。 案例驅動敘事： 不堆砌概念，而是通過對每一件標誌性文物的深度解讀來串聯知識點。 《名傢點金：青銅器捲》是您步入中國古代物質文明殿堂的理想嚮導，它將帶您領略的，不僅是冰冷的金屬，更是中華民族三韆年的智慧與榮耀。

評分☆☆☆☆☆

購買《名傢點金：文物知識係列（青銅器捲）》的初衷，是希望它能提供一個超越傳統教科書的視角。我期待它能講述青銅器背後那些不那麼光鮮亮麗的、甚至有些黑暗的曆史側麵。比如，青銅冶煉所需要的巨大人力投入、奴隸勞動的使用、以及獲取銅礦和锡礦過程中可能涉及的殘酷剝削，這些都是構成青銅文明完整圖景的重要部分。然而，這本書的重點似乎完全集中在對“禮器”的贊美和對“藝術成就”的歌頌上，文字充滿瞭對古代工匠和貴族的“浪漫化”描繪，仿佛那是一個純粹由美和秩序構築的黃金時代。這種過度美化的敘事傾嚮讓我感到不安。真正有價值的文物研究，應當是客觀地去審視曆史的復雜性，而不是一味地粉飾太平。我想知道，在那些光彩奪目的青銅重器之下，隱藏著怎樣的社會矛盾和資源分配不均？遺憾的是，這本書對此避而不談，或者說，它根本沒有這個能力去觸及這些更深層次的社會學和經濟學議題。它更像是一本“官方”的、經過精修的文物宣傳冊，而非一本敢於深入曆史肌理的學術讀物。

評分☆☆☆☆☆

更令人感到睏惑的是，這本書在材料學和考古學交叉領域的呈現上顯得力不從心。青銅器的核心魅力之一就在於其材料的科學性——銅、锡、鉛的比例如何影響瞭鑄件的硬度、延展性和聲音特質（如鍾鼎）。一本優秀的青銅器讀物，理應會穿插介紹不同時期對閤金比例的偏好，以及這種偏好背後的技術考量或禮儀需求。例如，某些特定時期的編鍾可能為瞭追求特定的音準而調整瞭锡的含量。然而，翻閱《名傢點金：文物知識係列（青銅器捲）》，我發現它對於這些硬核的材料數據和技術細節幾乎是完全忽略的。它隻是將青銅器描繪成一種“藝術品”，而非一種復雜的金屬製品。當我試圖查找關於失蠟法在青銅器鑄造中應用的具體案例和技術難度分析時，全書都沒有給齣令人信服的論述。整體閱讀下來，給我的感覺是，作者似乎更擅長從藝術史的角度進行宏觀敘事，而在麵對需要嚴謹數據支撐和技術剖析的環節時，就顯得捉襟見肘，最終交齣瞭一份偏重於“觀賞價值”而輕視瞭“科技價值”的成果報告。

評分☆☆☆☆☆

這本《名傢點金：文物知識係列（青銅器捲）》的標題確實吸引人，但作為一名對古代藝術和曆史抱有濃厚興趣的普通讀者，我得說，我這次的體驗可真是一言難盡。我原本滿心期待能在這本書裏找到那些關於青銅器鑄造工藝、紋飾寓意，乃至它們在特定曆史時期社會功能方麵的深度剖析，畢竟“名傢點金”四個字予人信心，總覺得能揭示齣一些不為大眾所熟知的奧秘。然而，實際翻閱下來，這本書給我的感覺更像是一本初級入門的圖錄匯編，色彩的運用和圖片的排版雖然尚可，但內容的深度實在難以令人滿意。我希望能看到對商周禮製如何通過青銅禮器來體現和維係的細緻論述，比如鼎和簋的組閤在不同規格的貴族墓葬中齣現的頻率變化，這能直觀反映齣當時的等級製度。書中倒是展示瞭不少精美的器物照片，可對這些器物的斷代、齣土背景以及最重要的——其獨特的曆史信息承載量——卻幾乎是淺嘗輒止。我甚至找不到幾處關於青銅閤金配比隨時代演變的詳盡數據對比，這對於一個想瞭解技術進步的讀者來說是巨大的遺憾。它更像是一本給博物館參觀者準備的“快速導覽”，而非一本能讓人坐下來靜心研讀的“知識深井”。我期待的“點金”之筆，最終化為瞭一層薄薄的鍍金，看起來亮眼，但觸感粗糙，缺乏內涵的厚重感。整體而言，它未能滿足我對一個“係列”知識讀物的專業期待。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭大量時間試圖從這本書中找到一些關於“仿製”與“校真”的鑒賞技巧，因為作為非專業人士，麵對市場上魚龍混雜的仿品，掌握一些關鍵的鑒彆點至關重要。我原本以為，既然是“名傢點金”，書中會詳細闡述如何通過包漿的自然形成、銹色的化學成分分析、以及範綫（鑄造時留下的接縫）的細微差彆來判斷真僞。比如，現代仿品在酸洗或人工做舊後，其銹蝕的“深度”和“層次感”往往難以模仿古代自然侵蝕的痕跡。然而，這本書對這些實用的鑒彆方法介紹得過於籠統和概念化。它隻是簡單地提到瞭“觀察包漿的自然均勻性”這類人人都知道的常識，卻拿不齣任何具體的對比圖例或技術指標來支持其論斷。對於一個渴望提升自己“眼力”的愛好者來說，這無異於緣木求魚。我需要的不是“知道”要看包漿，而是“看到”什麼樣的包漿是可信的，什麼樣的銹色是可疑的。這種理論與實踐脫節的寫作方式，使得這本書在實用工具書的層麵上也大打摺扣，更像是一本停留在錶層的知識普及讀物，無法真正幫助讀者在實踐中做齣判斷。

評分☆☆☆☆☆

我這次購買這本書，主要是衝著它“文物知識係列”的名頭去的，希望能對中國古代的青銅文明有一個更係統、更具辨析性的瞭解。然而，這本書的行文風格卻讓我感到一種強烈的割裂感，仿佛是不同階段、不同水平的作者拼湊而成。有些章節的描述語言極為學術化，充斥著一些生僻的考古術語，但緊接著的下一節，解釋方式又變得極其口語化，甚至有些流於說教，像是給完全沒有概念的初學者準備的介紹詞。這種混亂的基調，讓讀者很難建立起一個連貫的知識框架。例如，在討論到青銅器銘文的演變時，我希望能看到關於金文的字體風格變化如何與周代政治風雲相呼應的深入分析，比如西周早期字體結構與晚期“慢寫”風格的對比，這纔是體現“名傢”功力的地方。這本書裏，銘文部分的處理顯得倉促而草率，基本就是將銘文拓片簡單羅列，配以一些籠統的釋文，缺乏對銘文內容背後的政治意圖和社會心理的挖掘。我更希望看到的是一種平穩、專業且引人入勝的敘事節奏，而不是這種高低起伏不定、如同在不同“頻道”間頻繁切換的閱讀體驗。這種不統一的寫作水準，極大地削弱瞭全書的嚴肅性和可讀性。

評分☆☆☆☆☆

這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分☆☆☆☆☆

這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

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這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分☆☆☆☆☆

這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

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