外研社的出版质量一直是值得信赖的,这套“百科书系”的定位也暗示了其内容的详实和严谨。我关注的重点在于它在细节处理上的功夫。历史的魅力往往藏在那些被忽略的角落里。比如,在讨论盎格鲁-撒克逊时期的贸易往来时,我希望能看到关于肯特或约克地区考古发现的具体描述,而非空泛地提及商业繁荣。又比如,在谈论教会与世俗王权的权力博弈时,能否引用一些具体的教规文件或王室诏书的片段?这种对一手材料的恰当运用,是区分优秀历史著作和平庸历史读物的试金石。更进一步,我期望它在呈现历史事件时,能展现出多维度的视角,而非单一的、胜利者的叙事。一个成熟的史学作品,应该能够呈现出不同社会阶层在历史洪流中的挣扎与适应,展现出那个时代的复杂性和矛盾性。
评分这套“斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系”光是名字听起来就充满了知识的厚重感,特别是这本关于“日不落帝国兴衰史”的切入点,着实抓人眼球。我一直对大英帝国的辉煌与衰落抱有浓厚的兴趣,但市面上的同类书籍往往要么过于学术化,晦涩难懂,要么就是过于通俗化,流于表面。我特别期待这套书能在深度和易读性之间找到一个完美的平衡点。我希望它不仅仅是罗列历史事件,而是能深入挖掘驱动这个庞大帝国运转的内在逻辑,比如其独特的社会结构、经济基础,乃至支撑其全球扩张的民族精神内核。如果它能像一位资深的历史学家那样,娓娓道来,将那些错综复杂的政治联姻、军事部署乃至文化输出描绘得如同一幅流动的历史画卷,那才算得上是真正的高质量读物。双语对照的形式更是加分项,对于想要提升专业英语阅读能力的读者来说,这种原汁原味与精准翻译并存的排版,无疑是极佳的学习材料,能让人在理解历史的同时,也能潜移默化地吸收地道的历史叙事表达。
评分作为一套双语读物,其翻译的质量是决定阅读体验的生死线。我通常比较担心的是,为了追求语言的流畅性,译者是否会过度“意译”而失去了原文特有的历史韵味和精确性。对于涉及早期法律、宗教术语或特定历史名词的翻译,我期待看到极高的忠实度。比如,盎格鲁-撒克逊时期的地名和人名,如果能保持一种相对统一且符合学术规范的音译标准,会极大地提升阅读的舒适度与专业感。此外,如果这本书的排版设计能兼顾美观和实用,比如在关键的地图、时间线或者重要人物关系图谱的呈现上做得精良,那将使原本抽象的早期历史变得立体起来。总之,我希望这不是一本冷冰冰的史料堆砌,而是一部能让读者仿佛置身于七世纪诺森布里亚的潮湿空气中,感受到那个充满活力与原始力量的时代的精品之作。
评分我个人对这种“兴衰史”的叙事结构非常着迷,因为它天然就蕴含着一种宿命感和辩证法。在我看来,最好的历史书,是能让人在阅读过程中不断思考“如果当时某个关键的决定不同,历史会如何走向”的。我希望这本关于盎格鲁-撒克逊时代的卷册,能清晰地勾勒出这个早期王国的脆弱性与韧性。它的政治版图是何以在不断的内斗和外侵中保持一种奇异的聚合力?这种早期的政治遗产,究竟在多大程度上影响了后来的诺曼征服,乃至都铎王朝的崛起?一本优秀的百科全书式的历史著作,应该具备宏观的框架,又能巧妙地将微观的叙事点缀其中,让读者感觉到历史的脉络是清晰且逻辑自洽的。如果能对后世历史学家如何评价这一时期做一个简短的梳理,那就更显出其百科全书的专业水准了。
评分光是看到“盎格鲁-撒克逊时期”这个限定词,我就知道这本书绝不是泛泛而谈的“大英帝国简史”。真正的帝国故事,其根基往往深埋在更早期的文化土壤之中,而盎格鲁-撒克逊时期,正是英格兰民族身份形成的关键熔炉。我期待这本书能像一把锋利的手术刀,精准地剖析那个英雄史诗与早期基督教信仰激烈碰撞的时代。我希望它能清晰地梳理出,日耳曼部落的迁徙如何奠定了早期英格兰的地理和文化版图,以及维京人的入侵又是如何反过来塑造了后来的王权与法律体系。如果能详细探讨《贝奥武夫》这类文学作品背后的社会心态,或是解析早期庄园制度的运作细节,那这本书的价值就不仅仅是历史叙述,更是一种社会学和文化人类学的考察。这种对源头的追溯,往往能解释后世诸多历史现象的“为什么”,是理解英国人思维模式的钥匙。
评分东西不错很实用,快递很给力。
评分不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错
评分这个系列不错,都收了。
评分东西不错很实用,快递很给力。
评分这一系列书都挺好
评分孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思 平壤出土的《论语》竹简(2张) 想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学与赵翼齐名的王鸣盛和钱大昕,他们所著的《十七史商榷》和 《廿二史考异》,都被钱穆先生誉为考据学上的典范著作。在考据上,赵翼的《廿二史札记》也许较钱、王的大作要逊色一些。王树民先生在中华书局 版《廿二史札记》的校对前言中评论道:“翼于经学无所建树……则粗率疏阔,多具体性谬误,成为其书之严重缺点”。但我个人以为,刘知己论“史家三 长”,有史才、史学、史识三者,三者之中,当以史识为冠。读史究竟是为了什么?难道仅仅是为了搞清楚刘备究竟是不是中山靖王之后汉景帝玄孙,李 自成是真的死在了九宫山还是出了家,或者雍正是否真的谋父篡位之类的细微末节吗?还是应该透过现象看本质,把握历史现象背后更深层的规律性的问 题呢?从这个意义上来看,赵翼的《札记》也许在“史学”上与钱、王等“考据高手”有差距,但在“史识”上却是技高一筹的。《廿二史札记校证(订补本)(套 装上下册)》是清代史学家赵翼的一部著名的读史札记,为史学工作者必读书之一。《廿二史札记校证(订补本)(套装上下册)》对各朝正史的编撰得失作 了系统的论述,并结合分析考辨订正了重要的史实。王树民先生所作《校证》,对其书中引用的资料逐条校核,纠正了不少错误。 被梁启超、钱穆等诸位大师认为在考据、训诂诸学上成就斐然的“乾嘉 学派”,就产生于这样一个时代。 赵翼与写《十七史商榷》的王鸣盛,著《廿二史考异》的钱大昕并称“乾嘉学派”中的史学三大巨匠。说心里 话,此前我对于乾嘉学派的诸公颇不以为然,觉得那是一群没有一丝中国文人的骨气的昏聩老朽,被文字狱吓得屁滚尿流,不问世事,“躲进书斋成一统 ”,皓首穷经,终老于户牖之下,醉心于故纸堆中,“于国于家无望”,实是中国文化史上的一大悲哀。而读了《廿二史札记》,细细思量,这虽不是鲁迅 石破天惊的呐喊,亦非曹雪芹无才补天的绝望,却使人在窒息与沉闷之中感到了另类的萌动。 翻开《廿二史札记》,但见作者在《小引》中写着这样的 话:“是以此编就正史记、传、表、志中参互勘校,其有抵牾处,自见辄摘出,以俟博雅君子订正焉。至古今风云之递变,政事之屡更,有关于治乱兴衰 之故者,亦随所见
评分西方哲学史是哲学家们爱智慧、求真理的探索过程;理解历史上任何一个哲学家都要首先理解他的问题。为了体现这样的哲学观和哲学史观,《普通高等教育“十二五”规划教材·普通高等教育“十五”国家级规划教材:西方哲学简史(修订版)》选择了形而上学、认识论和伦理学的一些基本问题作为关注的焦点。这些问题的提出、转变和持续,以及围绕它们而展开的争论和所达到的结论,正是《普通高等教育“十二五”规划教材·普通高等教育“十五”国家级规划教材:西方哲学简史(修订版)》的线索所在。
评分"[ZZ]的书写的不错,对买者的用处比较大,[SM]是朋友推荐的,值得一读,京东商城的配送速度也很快,头天上午订购,第二天就送达了,快递的服务态度也不错,都和快递人员搞的很熟了,每次来都非常热情.读书是一个很好的习惯,不能丢下了,电脑看书是替代不了纸质书籍的.读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。[QY],一本书多读几次,[SZ]。高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯。”的确,看一本好书就像在和一个高尚的人谈话,书在每个地方,每个时代都有着重要的地位,包含着无穷无尽的知识。 “一个家庭没有书,就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光,一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣,而且,使生活变的更加丰富多彩,有声有色。我们通过读书丰富知识,增长见识,让生活过得更充实,更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门,解决生活中遇到的小难点。 几百上千年前的古人已经知道了读书的好处,有许多热爱读书的故事都流传至今,其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午,王羲之正在读书,书童送来馍馍和蒜泥,他因为看书入了迷,竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送,错把墨汁当蒜泥吃了,还说:“今天的蒜泥真香啊!” 通过这个故事,我深深体会到了读书的重要性,前人能做到读书废寝忘食的地步,为后人留下了许多宝贵的知识,财富,我们有什么不好好读书而沉迷于游戏,电视?与他们相比我们不感到惭愧吗? [NRJJ]"
评分不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有