东盟文化研究丛书：东盟宗教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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余益中，颜小华 编

图书标签:

• 东盟
• 宗教
• 文化
• 东南亚
• 社会
• 人类学
• 历史
• 信仰
• 区域研究
• 政治

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787549536689

版次：1

商品编码：11270101

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-05-01

用纸：胶版纸

页数：367

正文语种：中文

内容简介

　　《东盟文化研究丛书：东盟宗教》是国内首次较全面而系统地研究东盟十国宗教的著作。东盟地区是一个宗教文化非常盛行的区域，在此各种宗教文化相遇、会通和对话，构成了东盟独特的宗教文化景观。世界各大宗教都在此流行，不仅有佛教、伊斯兰教、基督教、天主教，还有道教、孔教、印度教、锡克教、犹太教、新兴宗教和民间宗教。《东盟文化研究丛书：东盟宗教》按宗教分章，共十章。每一章都讲述了该教的传入或由来及内涵，此教在东盟各国的情况，包括其传播及发展、拥有的信徒和宗教场所，及对东盟各国民族、族群、文化、社会带来的影响。

作者简介

　　颜小华，男，汉族，广西师范大学漓江学院教务处处长。[2]先后求学于兰州大学历史系、广西师范大学历史系、暨南大学中国古籍文化研究所，分别在世界史专业、中国近现代史专业和中国古代史专业学习多年。2004年在香港中文大学基督教研究中心访学一年。2006年6月在暨南大学获得历史学博士学位。主要研究方向为华南地方社会与文化变迁、民族与宗教问题研究。开设的课程有本科（《中国现代史》、《世界文化概论》、《历史人类学》），硕士生（《中国近代灾荒史》、《民族与宗教问题研究》），留学生（《中国概况》）。围绕着地方社会文化、宗教、民族历史与现状问题，参与各级社科类课题十项，主持各级社科类项目五项。
　　瑶族，广西恭城人．研究员。现任广西壮族自治区文化厅党组书记、厅长，兼任中国职业教育学会副会长。曾任广西大学副校长，广西农业大学党委副书记，广西北海市委副书记，广西壮族自治区教育厅党组书记、厅长，自治区高校工委书记等职。
　　先后主持《广西北部湾经济区文化发展研究》《广西西江经济带文化发展研究》《广西挂西资源富集区文化发展研究》等科研项目，在《人民日报》《光明日报》《思想政治工作研究》《教育研究》《广西日报》《当代广西》等报刊发表《硬道理硬指标硬任务——关于推进民族文化强区建设的思考》《城镇化建设与农村教育改革》等学术论文三十多篇，出版了《广西文化建设探索》《广西北部湾经济区文化发展研究》《广西西江经济带文化发展研究》《绿色通道——广西帮扶家庭经济困难大学生纪实》等多部著作，三次获得广西社会科学优秀成果奖二等奖。

目录

第一章 东盟佛教
第一节 东盟佛教的传人及其内涵
一、佛教的王国
二、东盟佛教的来源
三、东盟佛教的传播
四、东盟佛教的特点和内涵
第二节 东盟各国佛教
一、越南佛教／2l
二、泰国佛教
三、老挝佛教
四、缅甸佛教
五、柬埔寨佛教
六、菲律宾佛教
七、马来西亚佛教
八、新加坡佛教
九、印尼佛教
第三节 佛教与东盟社会
一、佛教是东盟国家民族的重要象征
二、佛教是东盟开启民智的源泉
三、佛教是东盟社会生活的支柱
四、佛教是东盟传统文化的土壤

第二章 东盟伊斯兰教
第一节 伊斯兰教的主要内涵
一、伊斯兰教的基本信仰——“六信”
二、伊斯兰教的基本功课——“五功”
三、伊斯兰教的主要经典／10l
第二节 东盟伊斯兰教的传播和发展
一、伊斯兰教传入东南亚
二、伊斯兰教在东盟国家迅速传播的原因
三、东盟国家伊斯兰教的特点
第三节 东盟各国伊斯兰教
一、马来西亚伊斯兰教
二、印度尼西亚伊斯兰教
三、文莱伊斯兰教
四、菲律宾伊斯兰教
五、泰国伊斯兰教
六、新加坡伊斯兰教
七、缅甸伊斯兰教
八、越南伊斯兰教
九、老挝伊斯兰教
十、柬埔寨伊斯兰教

第三章 东盟天主教
第一节 天主教传入东盟的历史背景
一、早期欧洲国家对东南亚的殖民扩张
二、天主教国家及教会对海外殖民扩张的关注
第二节 东盟各国天主教
一、菲律宾天主教
二、印度尼西亚天主教
三、越南天主教
四、东盟其他国家天主教

第四章 东盟基督教
第一节 基督教传人东盟的社会背景
第二节 东盟各国基督教
一、马来西亚基督教
二、越南基督教
三、新加坡基督教
四、泰国基督教
五、印度尼西亚基督教
六、东盟其他国家基督教

第五章 东盟道教
第一节 道教在东盟的传播
第二节 东盟各国道教
一、越南道教
二、新加坡道教
三、马来西亚道教
四、泰国道教
五、缅甸道教
六、印度尼西亚道教
七、菲律宾道教
第三节 东盟国家道教的特点
一、供奉多种神灵，道教信仰呈现世俗化
二、道教思想与儒教、佛教思想融合为一
三、道教在东盟国家的影响不大
第四节 道教对东盟国家社会的影响
一、道教影响了东盟各国的民间信仰
二、道教影响了东盟的风俗习惯
三、道教影响了东盟的文学艺术

第六章 东盟孔教
第一节 孔教由来和中国的“孔教运动”
一、孔教的由来／23l
二、中国的孔教运动
第二节 东盟孔教兴起的背景
第三节 东盟孔教会的出现
一、印尼孔教会
二、印尼三教会
三、新加坡南洋孔教会
四、新马德教会
五、马六甲孔教会
六、越南儒教会
第四节 东盟各国孔教
一、印尼孔教
二、新加坡孔教／26l
三、东盟孔教的发展与未来

第七章 东盟印度教
第一节 印度教在东盟的传入
第二节 东盟各国印度教
一、柬埔寨、老挝和越南的印度教
二、缅甸的印度教
三、泰国印度教
四、马来西亚和新加坡印度教
五、印度尼西亚印度教

第八章 东盟锡克教
第一节 锡克教的基本教义
第二节 东盟各国锡克教
一、新加坡锡克教
二、泰国锡克教
三、菲律宾锡克教
四、马来西亚及其他国家锡克教

第九章 东盟新兴宗教／
第一节 东盟德教
一、德教会的起源
二、德教会在新、马、泰的拓展
三、德教的宗旨和基本教义
四、德教会的现状
第二节 高台教
一、高台教的由来
二、高台教的历史沿革
三、高台教的组织
四、高台教的象征与意义
五、高台教的武装力量
第三节 和好教
一、和好教的产生及基本教义
二、和好教与越南政治

第十章 东盟民间宗教
第一节 越南民间宗教和信仰
第二节 马来西亚民间宗教和信仰
第三节 印度尼西亚民间宗教和信仰
第四节 泰国民间宗教和信仰
第五节 菲律宾民间宗教和信仰
第六节 缅甸民间宗教和信仰
第七节 柬埔寨民间宗教和信仰
第八节 老挝民间宗教和信仰
第九节 文莱民间宗教和信仰
第十节 新加坡民间宗教和信仰
第十一节 东南亚华人民间信仰
结语

《泛东南亚文明的脉络：宗教信仰、社会结构与文化互动》 本书并非《东盟文化研究丛书：东盟宗教》的续篇或补充，而是旨在独立、系统地梳理和解析泛东南亚地区，即以东南亚为核心，并辐射至其邻近区域（如南亚部分地区、东亚部分地区，以及对角线上的大洋洲岛屿文化）在长久历史进程中，宗教信仰如何作为一种核心驱动力，塑造了其多元的社会结构，并促进或影响了不同文化间的交流与融合。本书将从宏观的文明演进视角出发，深入探讨宗教理念如何渗透到人们的日常生活、政治体制、艺术表达乃至于经济活动之中，勾勒出一幅波澜壮阔的泛东南亚文明变迁图景。 第一章：古老信仰的萌芽与传播：本土宗教的奠基 在本章中，我们将把目光投向泛东南亚地区史前及早期文明的宗教实践。我们将探索那些根植于自然崇拜、祖先祭祀以及万物有灵观念的本土宗教形态。这些信仰体系，尽管在地域上存在差异，却普遍展现出对自然力量的敬畏，对先辈灵魂的尊崇，以及一种朴素的生命循环认知。我们将通过考古证据、神话传说以及早期文字记载（若有），尝试复原这些古老信仰的初步面貌，并分析它们如何构成了后来外来宗教传入的基础。例如，我们会考察马来西亚、印度尼西亚群岛上的各种本土神灵信仰，菲律宾群岛的灵魂崇拜，以及泰国、缅甸等地早期泛灵信仰的特征。我们将探讨这些信仰如何影响了早期部落的社会组织，如氏族制度、首领崇拜等，并为后来的宗教融合提供了独特的本土视角。 第二章：东方思潮的涌入与本土化：佛教、印度教与道教的深远影响 泛东南亚地区，特别是其大陆部分，长期以来是东方宗教思想传播的重要通道。本章将聚焦佛教、印度教以及道教（主要影响越南北部）的传入及其在本土的接受与改造过程。 佛教的潮汐： 我们将详述佛教自印度经由陆路和海路传播至东南亚的路线、传播方式以及不同宗派（如上座部佛教、大乘佛教）的演变。重点将放在佛教如何与当地的本土信仰相结合，形成具有鲜明地域特色的佛教文化。例如，我们将分析泰国、柬埔寨、老挝、缅甸等地上座部佛教的社会功能，其与王权、寺庙教育以及社区生活的紧密联系。同时，我们也探讨大乘佛教在中南半岛和海上丝绸之路沿线（如印尼的爪哇、苏门答腊）的传播及其佛教艺术的辉煌成就。书中将深入剖析佛教教义如何融入当地的哲学思想，以及佛教伦理对社会行为的规范作用。 印度教的印记： 印度教，作为另一种重要的东方宗教，也在泛东南亚地区留下了深刻的印记，特别是在早期王国时期。本章将考察印度教的信仰体系（如湿婆、毗湿奴、梵天等神祇的崇拜）、仪轨及其传入途径。我们将分析印度教如何影响了东南亚地区的政治体制，例如“神王”（Devaraja）观念的形成，以及印度教神话故事在文学、艺术和建筑中的体现，如吴哥窟、婆罗浮屠等宏伟建筑群的宗教内涵。我们会探讨印度教在马来西亚、印度尼西亚部分地区，以及泰国的残留影响，并分析其与佛教的相互影响和融合。 道教的区域性影响： 针对越南北部，我们将考察道教（以及中国民间信仰）在当地的传播和演变。探讨其与本土信仰的交织，以及对越南社会文化，特别是节日习俗、民间信仰的塑造作用。 第三章：伊斯兰教的西进与新格局：海上贸易与文化交流的产物 伊斯兰教的传入是泛东南亚地区近代宗教版图形成的关键事件。本章将详细阐述伊斯兰教自阿拉伯半岛、波斯及印度次大陆传播至东南亚的路径，重点关注海上贸易在传播过程中的核心作用。我们将分析伊斯兰教如何在马来西亚、印度尼西亚群岛（特别是苏门答腊、爪哇、马鲁古群岛）、菲律宾南部等地获得广泛传播，并逐渐成为当地占主导地位的宗教。 我们将深入探讨伊斯兰教如何与当地的文化习俗发生互动，既有同化，也有融合。研究苏菲主义在传播过程中的作用，以及伊斯兰教在法律、道德、社会组织（如伊斯兰法庭、宗教学校）等方面对当地社会结构产生的深刻影响。书中将分析不同地区伊斯兰教派（如逊尼派）的特点，以及不同国家和地区伊斯兰教与国家政治的关系。我们将考察伊斯兰教对东南亚海上贸易网络的塑造，以及它如何成为不同族群和区域之间重要的文化纽带。 第四章：西方宗教的抵达与多元共存：基督教的挑战与适应 随着近代西方殖民活动的扩张，基督教（包括天主教和新教）也开始在泛东南亚地区传播。本章将考察基督教在不同殖民背景下的传播历程，例如在菲律宾（西班牙殖民）、印度尼西亚（荷兰殖民）、越南（法国殖民）等地。 我们将分析基督教的教义、教会组织以及传播方式。重点将放在基督教如何与当地的本土宗教、佛教、伊斯兰教等形成并存、竞争甚至融合的复杂局面。书中将探讨基督教在教育、医疗、社会福利等领域的贡献，以及其在推动当地社会变革中的作用。我们还将分析基督教在少数族群和边远地区传播的特点，以及不同基督教派在区域内的分布与影响。本书将不回避基督教在殖民历史背景下的复杂性，并分析其在后殖民时代的角色演变。 第五章：宗教作为社会动员的工具：政治、经济与社会变革 在泛东南亚地区的历史长河中，宗教不仅仅是一种精神寄托，更是强大的社会动员力量。本章将探讨宗教如何与政治权力紧密相连，如何被用于巩固统治、发动战争、进行社会改革，乃至反抗殖民。 我们将分析“神王”信仰如何支撑古代王国，佛教寺院如何成为政治中心或反对力量的据点，伊斯兰教如何成为反殖民斗争的思想旗帜，以及基督教在民族独立运动中的作用。同时，我们也将考察宗教对经济活动的影响，如宗教节日、禁忌、慈善事业以及宗教社群对商业活动的组织。书中将深入分析宗教教义和伦理如何塑造了不同社会群体的价值观、生活方式和人际关系，以及宗教信仰如何成为族群认同和文化传承的重要载体。我们将研究宗教冲突的根源及其历史演变，同时也强调宗教在促进社会和谐与跨文化理解方面的积极作用。 第六章：当代泛东南亚的宗教图景：世俗化、复兴与跨国交流 进入当代，泛东南亚地区的宗教格局呈现出更加复杂而多元的态势。本章将审视全球化、世俗化趋势对传统宗教的影响，以及宗教复兴运动的兴起。 我们将分析现代科技、大众媒体以及教育普及对宗教信仰的冲击，以及与此同时，各种宗教运动如何通过新的传播方式（如互联网、社交媒体）焕发活力。本书将关注伊斯兰教在部分地区日益增长的影响力，佛教在城市化进程中的适应性变化，以及基督教在不同国家和族群中的传播与发展。我们将探讨宗教在国家认同、社会凝聚力以及应对全球性挑战（如贫困、环境问题、族群冲突）中的作用。同时，我们将关注泛东南亚地区宗教之间的跨国交流、对话与合作，以及新兴宗教和灵性运动的出现。本书将力求展现一个充满活力、不断演变的泛东南亚宗教生态系统。 结论：多元宗教交织下的泛东南亚文明韧性 本书的结论部分将对前文的分析进行总结，强调泛东南亚地区宗教信仰的巨大多样性及其在塑造区域文明过程中的核心地位。我们将重申，尽管存在诸多外来宗教的传入与本土化，但本土宗教的根基从未完全消失，而是以各种形式融入了新的信仰体系。本书将指出，正是这种宗教信仰的多元性、交织性以及强大的生命力，构成了泛东南亚地区文明独特而持久的韧性。这种韧性体现在其对外部冲击的适应能力，对内部多样性的包容能力，以及在不断变化的世界中，宗教依然能够作为精神指引、社会凝聚力以及文化表达的重要源泉。本书旨在提供一个更广阔的视野，去理解泛东南亚地区作为世界文明重要组成部分的独特贡献，以及宗教信仰在其悠久历史和复杂现实中的不竭动力。

评分☆☆☆☆☆

这本《东盟文化研究丛书：东盟宗教》的出版，对于我这样一个长期关注东南亚地区社会变迁的学者而言，无疑是一场及时的甘霖。我本来期望能从这本书中一窥该区域内伊斯兰教、佛教以及本土信仰之间复杂而微妙的互动关系，尤其是它们如何在现代化的浪潮中寻求新的表达和共存之道。然而，实际翻阅之后，我发现自己对东盟内部文化多元性理解的渴望，并未得到充分的满足。书中似乎将笔墨过多地聚焦于宏观的历史叙事和较为基础的教义介绍，这种广撒网式的处理，使得我对具体国家层面，比如马来西亚的伊斯兰教法与世俗法律的张力，或是泰国佛教在政治光谱中的角色转变等深度议题的探究，如同隔靴搔痒。我更期待看到的是，那些深入田野、具有鲜活案例支撑的研究，比如不同宗教群体在城市化进程中居住空间、教育资源分配上的实际博弈与调适。如果能有更多关于跨信仰对话实践的案例分析，或者对青年一代宗教认同危机的社会学考察，这本书的价值将得到质的提升。目前的结构，更像是一部优秀的入门读物，而非一部能引领前沿研究的“丛书”应有的深度。那种对文化冲突与融合动态过程的精妙捕捉，似乎被厚重的理论框架所掩盖，使得阅读体验略显沉闷，未能真正触及当代东盟宗教生活的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

拿到书的那一刻，精美的装帧和严谨的篇幅结构让我感受到了一种庄重的学术气息，这无疑是值得肯定的。我最初的兴趣点集中在东盟内部，尤其是那些地理上邻近但文化传统差异巨大的国家之间的宗教“渗透”与“融合”现象。我一直很好奇，菲律宾的天主教与当地土著信仰是如何深度交织的，这种混合性信仰在当代青年群体中是如何被重新解读和实践的。然而，本书的内容似乎将焦点均匀地分配给了各个主要宗教，导致在具体案例的挖掘上，力度明显分散。在描述某些次要但却极具地方特色的宗教实践时，篇幅短小，信息量不足，更多是概念性的罗列，缺乏令人信服的田野细节来支撑其论断。这种过于均衡的叙事策略，使得任何一个引人入胜的文化交汇点都未能得到充分的挖掘和阐释。要真正理解东盟文化的精髓，我们必须深入那些边缘地带，那些看似“不主流”的信仰实践，因为恰恰是这些地方，承载了文化张力的最大密度。这本书给我的印象是，它提供了一份详尽的“目录”，但许多“章节”的内容却需要读者自己去补足想象力。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，体验有些像在看一幅巨大的、但细节模糊的风景油画。它的格局很大，试图囊括东盟所有主要的宗教现象，这一点从其庞大的体系结构上可见一斑。我最初的兴趣在于探索全球化对东盟传统家庭结构和宗教仪式带来的冲击，特别是信息技术如何改变了宗教知识的传递方式，以及社区凝聚力在这一过程中的变化。我期待看到的是关于“数字宗教”或者“虚拟社区”的研究，这些都是当代东南亚文化研究的前沿议题。然而，本书的论述方式非常传统，它忠实地描述了宗教的“常态”——即那些稳定、延续的仪式和结构。对于那些正在被互联网和全球思潮重塑的、充满流动性和不稳定性的宗教实践，书中的关注点明显不足。这种保守的学术立场，虽然保证了内容的准确性，却牺牲了对时代前沿问题的敏锐捕捉。它描绘了一个井然有序的宗教图景，但这个图景与我日常观察到的那个快速变迁、充满内在张力的东盟社会，似乎存在着某种认知上的隔阂。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这套丛书抱持着极高的期待，特别是冲着“研究”二字来的，我原以为能看到一些关于东南亚地区宗教在后殖民时代如何构建民族认同的尖锐探讨。我尤其关注的是，在区域一体化进程中，各国对“宗教自由”这一概念的理解和实践差异究竟有多大。这本书给我的感觉是，它提供了一个相当规范的、教科书式的宗教地图，把各个主要信仰的起源、传播路径描述得井井有条。但是，当你试图用这本书去解释当前一些热点新闻事件背后的深层宗教动因时，它的解释力明显不足。比如，对于柬埔寨和越南等地，佛教在国家意识形态塑造中的那种微妙的、有时甚至是工具性的运用，书中提及甚少，更别提深入分析其背后的权力逻辑了。我希望看到的是对权力、意识形态与神圣性之间复杂纠缠的解构，而非仅仅是对“和谐共存”的表面描绘。读完后，我脑海中浮现的仍是许多未被回答的问题：在社交媒体日益发达的今天，宗教极端思想如何在这个区域内隐蔽地传播和变异？这种传播模式与传统的宗教传播有何本质区别？很遗憾，这本书似乎更侧重于对既有秩序的梳理，而对正在发生的、充满不确定性的文化裂变缺乏足够的敏感度和分析深度。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对比较宗教学有浓厚兴趣的读者，我尤其期待本书能在区域经济合作的大背景下，审视宗教在塑造跨国商业伦理和法律观念方面所扮演的角色。东盟国家在贸易往来和法律互认方面面临诸多挑战，而文化和宗教背景往往是阻碍或促进因素。我本以为这本“研究丛书”会提供一些关于宗教社群商业网络、慈善组织在区域援助中的作用，或者至少是对不同宗教社群在商业道德认知上的对比分析。遗憾的是，这些实践层面的、与现代治理和经济活动息息相关的内容，在书中几乎是缺失的。全书的笔触更多停留在对教义本身的梳理和对古代史的追溯上，这使得它在应对当代社会问题时显得力不从心。对于期望用宗教视角来理解东盟当代治理困境和经济互动的读者来说，这本书提供的视角显得有些陈旧和脱节。它更像是一部为历史爱好者准备的读物，而不是为关注区域未来走向的研究者所量身定制的工具书。