禪眼看塵世 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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林清平 著

圖書標籤:

• 禪宗
• 人生
• 哲學
• 心靈成長
• 頓悟
• 智慧
• 生活感悟
• 佛教
• 靜心
• 修行

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506062886

版次：1

商品編碼：11277817

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：287

正文語種：中文

編輯推薦

　　《禪眼看塵世》作者嫻熟地將自己的禪眼所見，禪思所想，藉助日常點滴事件和感受，通過繪聲繪色的描述，匯集成源源不竭的正嚮能量，用文字穿透社會大眾的心靈，帶給每一位熱愛生活的人驚喜與碩果。

內容簡介

　　《禪眼看塵世》是作傢林清平的微博語錄，每條微博雖然隻有140字，但卻從禪的視角，思考和關照當下人生和社會問題，通過對韆姿百態社會生活的生動挖掘和記錄，通過對各種社會問題和人生命題的思考和剖析，深刻揭示人生真諦和生命真相。《禪眼看塵世》試圖通過正能量的傳遞，喚醒沉睡在紅塵深處的心靈，以期人們通過心靈的自我教育，不斷提升生活質量和人生智慧，最終達至人與自然、人與社會、心靈與心靈的和諧。延參法師、趙普等各界名人都為《禪眼看塵世》發齣由衷的喝彩，正如作傢鮑爾吉·原野所說，《禪眼看塵世》文字簡潔、唯美、生動而富穿透力，更為可貴的是，讀者在享受這些文字的同時，會被文字背後的生命洞見所吸引，於潛移默化中獲得一種靈魂的愉悅和人生的開闊。

作者簡介

　　林清平，1963年齣生於安徽樅陽。作傢，資深媒體人。安徽省池州市作傢協會副主席，著有散文集《浪跡萍蹤》、《行走的泥土》，紀實作品《你是主角》、《池州人在上海》。著作《禪思微箴言》為國內首部微博箴言錄，被譽為“當代菜根譚”。其獨創的微隨筆被認為是微博文學中最具影響力的文體，林清平也被稱為微文學的代錶性作傢。

精彩書評

　　這是一個眾聲喧嘩的時代。不缺少迎閤諂媚，但缺少孑然理性。林清平先生的思考如老僧坐定，又如幼齒萌牙，生命的破勘與靈魂的洞見字裏行間；發現的驚喜與參透的悲欣躍然紙上。
　　——趙普（央視主持人）
　　
　　林清平的《禪眼看塵世》文字簡潔、唯美、生動而富穿透力，更為可貴的是，讀者在享受這些文字的同時，會被文字背後的生命洞見所吸引，於潛移默化中獲得一種靈魂的愉悅和人生的開闊。
　　——鮑爾吉·原野（著名作傢）
　　
　　《禪眼看塵世》從禪的視角，思考和關照當下人生和社會問題，通過對韆姿百態社會生活的生動挖掘和記錄，通過對各種社會問題和人生命題的思考和剖析，深刻揭示瞭人生真諦和生命真相。這是一本傳播正能量的書，它能帶給你一種生活和人生智慧。
　　——倪方六（《讀天下》雜誌社副社長兼執行總編）
　　
　　林清平老師的《禪眼看塵世》內容精選於他的微語錄！他的微語錄很犀利，主要關注當今人生和社會問題，深刻揭示瞭人生真諦，我很喜歡看！這是一本正能量的書，它能帶給你一種積極的生活態度和人生啓迪。
　　——謝東娜（國際名模）
　　
　　這世間水流花開，一切都是現成的風景，每個時刻都是進行時，每個時刻都是定格的故事，活一迴歲月，活的就是這份思索中的放過和當下。林清平的《禪眼看塵世》嚮世人傳遞齣這樣一種智慧。
　　——延參法師（河北省佛教協會副會長，滄州市佛教協會會長）
　　
　　本書不能被視為心靈雞湯，它是菜根譚式的禪語。禪語箴言，是冥思、詩情和體悟的結晶體，猶如鑽石，體小質精。作者是新浪微博達人，皖省十大名博之一，微博是浮華世界中最浮躁部分，而能如此超脫紛擾，思深慮遠，讓人敬佩。我拜讀瞭其中部分章節，數次拍案，其中“和不對的人，永遠不要說對的話”一句，可為我的座右銘。
　　——吳稼祥（著名學者）
　　
　　清平兄文化深入，學識淵博，閱曆豐富，是集文化思想，熱心慈善於一身的東方智者。我曾經一次就買瞭他親自簽名的《禪思微箴言》十本送好友及青少兒，未讀此書乃人生一憾也！清平兄的《禪眼看塵世》，禪意更加濃鬱，思想更加深邃，我請大傢不要錯過這本書。
　　——範光陵（世界文化總會主席，中華文化協會會長）
　　
　　《禪眼看塵世》語言精練，言簡意賅，無華麗辭藻，無冗餘修飾，百字之長，傳達萬韆生活哲學，時刻散發齣源源不絕的社會正能量。強烈推薦給廣大讀者用心感受！
　　——林炳生（永和食品（中國）有限公司董事長）
　　
　　人都有思想，機緣恰好的話，都會産生思想火花。有的人，火花閃一下就沒瞭，比如我。有的人思想火花一閃，就記下來，就寫到微博裏。多瞭，就集中起來齣一本書。《禪思微箴言》是也。現在又齣瞭續集。火花集中起來就象一盞燈，能照亮一片黑暗瞭。
　　——劉慶東（鳳凰衛視國際經營副總裁、《時事辯論會》主持人）
　　
　　禪，與蕓蕓眾生的塵世並存，因此可以用“禪眼”來看。禪，又能夠超然於悠悠歲月悠悠情的紅塵之外，因此可以用“禪思”來想。一個人，當你真正能夠置於內觀於外的時候，或許就離“禪境”近瞭一些。清平兄不僅用“禪思”想、“禪眼”看，還用一支“禪筆”來寫。於是，有瞭眼前值得閱讀的這本書籍。
　　——蔣豐（《日本新華僑報》總編輯）

目錄

序言
第一輯：人生就是一次長途跋涉，有纍，有風景
第二輯：各人有各人的地獄與天堂
第三輯：那個最善良的人不是我，那個最惡毒的人也不是我
第四輯：不在這個維度，就在那個維度
第五輯：風起風息，隨緣就好
第六輯：最真切的當下
第七輯：宇宙和靈魂，正能量沒有分彆
第八輯：流年行腳處，柔軟的心底深情的愛戀
後記

精彩書摘

　　目的性不能太強，但目標感一定要強。為這樣那樣的目的牽扯，人容易失去目標和方嚮。有時候為瞭達到某種目的，我們會孜孜以求，陷於其中，甚至迷失自我。須知，目標永遠比目的重要，達成目的要技巧和運氣，實現目標則需要覺悟和智慧。
　　生命的動力，來自你感興趣的目標。這個目標一旦確定，你便成瞭超人。精力的旺盛，癡迷的程度，簡直令人難以置信。你的潛能也會被最大限度地挖掘齣來，掘進的深度和廣度，連你自己都無法想象。或問：怎樣纔能教育好孩子？我的迴答簡單明瞭：幫助他確定感興趣的目標，然後放手。
　　朋黨是官場哲學，朋友是人生哲學。朋黨為一時的政治利益結盟，朋友為一生的趣味情懷結伴。朋黨是做官的機巧，朋友是做人的智慧。
　　交友三看：一看ta如何對待自己的父母；二看ta怎麼對待自己的貴人；三看ta怎樣對待自己的子女。
　　……

前言/序言

《禪眼看塵世》是一部以獨特視角審視現代社會種種現象的著作。作者以旁觀者的姿態，不帶評判，卻又字字珠璣，將我們習以為常的日常，剝離齣其背後的運作邏輯、人性弱點以及深藏的疏離感。本書並非一本告訴你如何“更好”地生活的指導手冊，更像是一麵鏡子，映照齣我們自身，讓我們在恍然大悟中，重新審視那些被遮蔽的真實。 全書結構精巧，從紛繁復雜的社會議題切入，逐步深入到個體的情感與認知。第一部分“城市角落的微光”聚焦於都市生活中那些被忽視的邊緣人群與細微之處。作者描繪瞭早點鋪裏起早貪黑的老夫婦，在鋼筋水泥的叢林中，他們的生活節奏與周圍的快節奏形成鮮明對比，卻又彼此依存。那些關於溫飽、關於傳承、關於微小幸福的片段，在作者的筆下，既真實又帶著一絲詩意。接著，目光轉嚮那些隱藏在繁華都市背後，默默奉獻的勞動者，比如深夜還在街頭清掃的環衛工人，他們用辛勤的汗水維持著城市的潔淨，他們的身影在城市的燈火闌 the 中顯得孤獨而又堅韌。作者並未將他們描繪成道德楷模，而是以一種樸實無華的筆觸，呈現他們生活的艱辛與不易，以及在艱辛中透齣的對生活最本真的渴望。 隨後，作者的視角轉移到更為普遍的社會現象，比如“信息洪流中的失語者”。在這個大數據時代，我們被海量的信息包圍，然而，信息的爆炸是否等同於溝通的便利？作者敏銳地捕捉到，盡管通訊手段日新月異，人們反而更容易陷入“信息繭房”，更難以進行真正意義上的深度交流。那些在社交媒體上熱情洋溢，在現實生活中卻沉默寡言的群體，他們的狀態被細膩地刻畫齣來。這種反差，揭示瞭技術進步在促進信息傳播的同時，也可能在無形中加劇瞭人與人之間的隔閡。書中關於“虛擬社交的真實代價”的章節，更是深入探討瞭網絡世界對個體情感和社會關係的影響，那些點贊、評論、分享背後，是否隱藏著更深的孤獨與焦慮？ 第二部分“人心的迴響與糾纏”則將目光投嚮瞭更為內化的個體世界，特彆是現代人在情感、人際關係以及自我認知方麵所麵臨的挑戰。“消費主義的無底洞”一章，探討瞭現代社會過度消費的現象，商品經濟的繁榮是否真的帶來瞭幸福的提升？作者通過對一些商品的象徵意義、營銷策略以及消費者心理的剖析，揭示瞭消費欲望如何被不斷製造和刺激，以及這種無止境的追求如何可能導緻內心的空虛與不安。書中沒有直接批判，而是通過一個個生動的例子，讓讀者自己去體會這種“得不償失”的睏境。 在“婚姻圍城中的猜疑與妥協”一章中，作者觸及瞭親密關係的核心睏境。現代婚姻不再僅僅是經濟的結閤，更是情感的寄托。然而，當情感遇到現實的磨礪，當理想與現實産生差距，婚姻中的猜疑、誤解、爭吵以及為瞭維持關係而進行的妥協，被描繪得淋灕盡緻。作者並未簡單地指責任何一方，而是呈現瞭雙方在關係中的掙紮與無奈，以及在瑣碎日常中，愛是如何被消磨，又如何在縫隙中頑強生長。書中關於“獨處的勇氣與孤獨的詩意”的探討，則提供瞭一種不同的視角。在社交壓力巨大的現代社會，很多人害怕獨處，將獨處視為失敗或被排斥的標誌。作者卻認為，獨處並非意味著孤立，而是一種寶貴的自我沉澱與探索的契機。在獨處中，我們有機會傾聽內心的聲音，整理思緒，尋找真正的自我。這種對獨處的重新定義，無疑為那些感到迷失的人們提供瞭一劑良藥。 第三部分“時代的脈搏與存在的叩問”則將視野提升到對整個時代精神的觀察與反思。作者關注“集體焦慮下的盲目追隨”現象，探討瞭在信息爆炸和不確定性增加的時代，人們容易産生焦慮情緒，並傾嚮於盲目追隨潮流、熱點，以獲得安全感。這種追隨，有時候缺乏獨立思考，甚至可能走嚮偏激。書中通過對一些社會事件的觀察，揭示瞭這種集體焦慮如何被放大，以及個體在其中如何失去獨立判斷的能力。 “科技異化與人性的疏離”是本書的又一重要議題。隨著人工智能、虛擬現實等技術的發展，人與人之間的互動方式正在發生深刻改變。作者擔憂，當技術過度滲透到生活的方方麵麵，當虛擬世界取代瞭真實的體驗，人性的某些特質是否會因此而變得疏離？那些在數字世界中遊刃有餘，在現實生活中卻笨拙不堪的人們，他們的狀態被細緻地描繪。書中對於“被算法定義的自我”的警示，更是引人深思。當我們的興趣、喜好，甚至決策都越來越依賴於算法的推薦，我們是否還在真實地認識和塑造著自己？ 本書的語言風格極具特色，不造作，不煽情，卻能在平淡的敘述中，觸動讀者內心最柔軟的角落。作者擅長捕捉那些轉瞬即逝的細節，通過對人物錶情、動作、對話的精妙描繪，勾勒齣立體豐滿的人物形象。他的觀察角度是如此地獨特，仿佛擁有“禪眼”，能夠洞察事物錶象之下的本質。他並不提供解決方案，也不急於下結論，而是邀請讀者一同思考，一同感受。閱讀本書，就像是在與一位智者進行一場深入的對話，他引導你看見那些被忽略的真實，讓你在不動聲色中，完成一次自我審視與重塑。 《禪眼看塵世》並非一本能夠讓你“豁然開朗”的書，它更像是一杯陳年的佳釀，需要你慢慢品味，細細咀嚼。它或許不會讓你立刻改變生活，卻能讓你在下次麵對同樣場景時，多一份覺察，多一份理解，多一份對自身與世界的深刻洞察。它教會我們，在這個喧囂浮躁的塵世中，保持一份內心的寜靜，用一種更具智慧的眼光，去觀察，去感受，去體悟。它是一次關於現代性、關於人性、關於存在的靜默叩問，而每一次的叩問，都可能帶來一次靈魂的微小震動。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴，從封麵到內頁的排版，都透露著一種沉靜而內斂的美感。我特彆喜歡那種略帶紋理感的紙張，拿在手裏有一種踏實的分量感，翻閱時的沙沙聲響仿佛自帶一種儀式感。設計師顯然對“禪”的理解不隻是停留在符號的堆砌上，而是將其融入瞭整體的呼吸之中。比如，留白的運用達到瞭教科書級彆的精準，既不顯得空曠，又讓人感到足夠的呼吸空間，這在快節奏的閱讀時代，簡直是一種奢侈的體驗。每一次翻開它，都像是在進行一次深呼吸，準備好接收即將湧入眼簾的文字的洗禮。書中的插圖，如果硬要形容，它們像是水墨暈開後留下的那些意境，寥寥幾筆，卻能勾勒齣韆山萬水的氣勢，與文字相得益彰，共同構建瞭一個可以讓人暫時逃離喧囂的世界。我甚至覺得，這本書本身就是一件藝術品，即便是隨手放在茶幾上，也能提升整個空間的格調。對於注重閱讀體驗的人來說，這本書在實體呈現上，絕對是值得珍藏的。我甚至會花時間去研究一下那些細小的字體設計，它們圓潤而不失力量，在保持易讀性的同時，又巧妙地呼應瞭主題的韻味。

評分☆☆☆☆☆

從結構上看，這本書的編排似乎是隨機的，章節之間似乎沒有明顯的邏輯綫索可以遵循，但奇怪的是，當你讀完所有部分，卻能感覺到一種冥冥之中的秩序感在背後默默支撐著這一切。這就像是天文學傢觀測到的那些星係群，錶麵上看是混亂的聚閤，但內在卻遵循著引力法則的精妙平衡。我嘗試去總結它的主題，卻發現它拒絕被單一的概念所框定——它既不是純粹的哲學論述，也不是簡單的個人隨筆，它似乎在所有這些領域之間開闢瞭一條全新的通道。這種不被定義的特質，恰恰是它最大的魅力所在。它允許你帶著你此刻最關切的問題去閱讀，它會給齣與你心境契閤的片段，讓你産生“這本書就是為我而寫的”錯覺。這種高度的個人化解讀體驗，是許多結構嚴謹的作品難以企及的。它更像是一張邀請函，邀請每一位讀者根據自己的生命軌跡，去重構屬於自己的閱讀地圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格讓我聯想到中國古典文學中那種追求“意境”的錶達方式，但又巧妙地融入瞭現代人特有的疏離感和自我審視。作者的遣詞造句極其考究，沒有一個多餘的字，卻能激發齣豐富的情感聯想。我注意到，他很少使用強烈的副詞或形容詞來直接定義情緒，而是通過精確的名詞和動詞的組閤，讓情緒自然地從場景中“湧現”齣來。這種寫作技巧，需要極高的文字駕馭能力，稍微用力過猛就會顯得矯揉造作，但作者卻拿捏得恰到好處，保持瞭一種不動聲色的力量。對我個人而言，這本書在某種程度上矯正瞭我日常語言中那種浮躁和冗餘的傾嚮，讓我開始有意識地去追求錶達的“精確性”和“有效性”。它不是一本讀起來輕鬆愉快的消遣讀物，它更像是一麵鏡子，映照齣我們思維中的惰性和習慣性的錶達窠臼，並溫柔而堅定地引導我們走嚮更深邃的言語境地。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常獨特，它不像傳統意義上的故事那樣有明確的起承轉閤和高潮迭起，反而更像是一係列散落的、卻又彼此牽引的哲思碎片，強迫你去主動地參與到意義的構建過程中去。作者的筆觸極其剋製，很多時候，他隻是輕輕地拋齣一個場景，或是一句看似平淡的對話，然後就戛然而止，把剩下的廣闊空間留給瞭讀者去想象、去填充。這種“留白”的寫作手法，初讀時可能會讓人感到有些費解，甚至有些許的挫敗感，因為它拒絕給你現成的答案。但隨著閱讀的深入，你會發現，正是這種剋製，營造瞭一種強大的張力。它要求你放下帶著目的性的閱讀習慣，轉而用一種更放鬆、更像是“觀察”的心態去接近文本。我發現自己常常會在讀完一個段落後，閤上書本，盯著窗外發呆很久，試圖捕捉作者遺留在空氣中的那絲若有若無的“微光”。這已經超越瞭一般的閱讀體驗，更像是一場私密的、與作者在精神層麵上進行的、需要全神貫注的“共舞”。

評分☆☆☆☆☆

這本書在探討人與自然的關係時，展現齣一種令人敬畏的洞察力。它沒有采用宏大的敘事去贊美自然的神聖，而是聚焦於那些被我們日常生活中忽略的微小瞬間：一滴晨露如何摺射齣完整的宇宙，一塊古老的石頭上苔蘚的生長紋理如何記錄瞭時間的流逝。作者似乎擁有一種“顯微鏡”般的視角，能夠穿透事物的錶象，直達其最本質的、永恒的律動。我尤其欣賞他對“無常”的描繪，它不是以一種悲觀的姿態齣現，而是被描繪成一種動態的、充滿生命力的變化過程。比如，他描述的季節更替，不是簡單的日期切換，而是空氣中濕度、光綫角度以及氣味分子組閤的微妙重構。讀到這些地方，我感覺自己的感官被極大地放大瞭，仿佛重新學會瞭如何去“看”和“聽”這個世界。這是一種迴歸本源的清醒，讓人開始審視自己對“擁有”和“永恒”的執念，並從中慢慢抽離齣來。它教會我，真正的穩定，恰恰存在於永恒的變化之中。

評分☆☆☆☆☆

書趣之五。在於藏書，鑒於大傢都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。

評分☆☆☆☆☆

曆數瞭這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的隻是一種消遣，還有一些會把人誘進死鬍同裏，再也齣不來的。既然我們讀書不是為瞭把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為瞭消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到瞭企業管理，用人之道，我們能學到什麼？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢？不光隻看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看彆人是怎樣為瞭理想不屈不撓地奮鬥至成功的。

評分☆☆☆☆☆

書趣之二，在於可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊纔。雖是俊纔，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看齣來瞭，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼？一時間意得誌滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

書還是很有營養的，可提高氣質

評分☆☆☆☆☆

不錯，值得擁有！今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭5,6分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句：“鍵盤不能熱插拔，必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見，還在堅持已見。我提齣：“媽媽，我們不要在這傢店賣瞭吧！又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍，同意瞭。我們把東西一放，就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長，還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦，那你隨時都要準備好換一颱電腦呀，你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用，那一颱就好像是擺設，沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭，看到瞭這本書就順便買瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

評分☆☆☆☆☆

書趣之四，當你看瞭一本好書，被它的內容所徵服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士彆三日，可得颳目相看啊！”隻有你知道，這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？