具體描述
內容簡介
南懷瑾先生一生精修安那般那修法呼吸法，頗有心得，《南師所講呼吸法門精要》由劉雨虹老師將南老散見各書及講記中之呼吸法加以收集整理，並匯編成冊，以方便學習者修持該法時參用。此稿經南懷瑾先生親自審定。
作者簡介
南懷瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），譜名南常泰，浙江溫州樂清人，學者，詩人，中國傳統文化的積極傳播者，實業傢。其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，彆具一格。
內頁插圖
目錄
第一節 容易成功的法門
佛法是什麼
釋迦教的長壽法門
修行道地經的故事
消息齣入息
第二節 為什麼修齣入息
說風
善行數變的風
風動瞭
轉化四大
老子也說齣入息
齣入息發展齣的法門
第三節 六妙門的修法
說六妙門
色身轉化
數息的秘密
把思想意識拉住
如何數息
數和隨
止息的狀態
六字訣
觀還淨
六妙門的問題
第四節 十六特勝的修法
最好的修持方法
十六特勝
受喜受樂到初禪
心念的境界
觀無常觀齣散
觀離欲觀滅盡觀棄捨
分三組的十六特勝
第五節 與修法有關的事
十種一切入
瑜珈和密宗
境行果
再說氣止息息
誰在退步
精彩書摘
在修學的物理方麵講，這是修風大，就是宇宙的能量變成氣變成風。這個風是無形無相的，誰看到過風啊？我們大傢看到過風沒有？沒有。你說有啊，風吹到臉上有感覺，那是你臉的感覺耶！那個風的體是什麼樣子，你不知道。所以在《莊子·齊物論》中，描寫宇宙天地的大氣，碰到小孔有小聲，大孔有大聲，他描寫得太鬧熱瞭。這個不是風的相貌哦，莊子講的就是這個氣。所以第一篇《逍遙遊>就是講氣化，宇宙物理的變化，《齊物論》也告訴你這個氣的重要。生命是靠這一口氣，喉嚨這裏三寸，氣不進來就死瞭；進來不呼齣去也死瞭。這個生命是那麼脆弱、短暫，就在這個呼吸往來之間。
在八識裏頭，這個呼吸是什麼作用知道嗎？這叫“根本依”，因緣裏頭的根本依。你問一般講唯識的，什麼叫根本依？他會說“那是習氣”，把根本依當成理論上的觀念瞭；他不曉得就是這個氣來的，這個氣叫做根本依。
根本依的後麵是什麼？是“種子依”。那就是你的個性瞭，前生業力的習氣所帶來那個叫種子依。所以你們要搞清楚，我們活著有這一口氣的生命，在死亡以前是根本依在這裏。而這個氣呢？錶麵上看到是身體內部一股氣，尤其是鼻子這裏很明顯；實際上不隻是鼻子，我們全身十萬八韆個毛孔都在呼吸。尤其身體上有九個洞，兩個眼睛，兩個鼻孔，兩耳朵，一個嘴巴，臉上有七個，下麵小便大便，九個洞都在呼吸。不過呼吸主體的作用在鼻子，像煙囪一樣，兩個煙囪在呼吸。
瞢行數變的風
所以我叫你們讀《黃帝內經》，現在中醫不大注意，幾韆年前我們老祖宗講風是怎麼講的？《黃帝內經》有一句話，說我們身體內部的風，這個氣流，是“善行而數變”五個字。怎麼叫善行？你不要看成善惡的善哦！這個善是形容詞。這個風在身體內部是咻……咻……這樣轉，轉得很快，叫善行。
身體內部這個氣不僅動而且數變，人為什麼會中風呢？風碰到那個骨節時，地大這一部分溫度不夠瞭，或者骨節疏鬆，這個氣一到這裏，咻！打中瞭，動不瞭啦。風善行而數變，風與它物相閤會結塊，變成實體的瞭；所以說有些人身體裏長瘤啊，生癌癥啊什麼的。
譬如說有時候打起坐來身體發癢，癢得不得瞭，我就給他吃中藥的消風散加白芷，把風打開。老師啊，你那個藥好靈哦，不癢瞭。為什麼癢？因為風在裏頭動，酸痛也是風在那裏作怪，看你用什麼藥。《黃帝內經》這一句話，現在人的中文不好，怎麼能讀懂醫書啊！
風就是氣，所以佛叫我們修安那般那，修風大，修呼吸氣，直接可以達到三禪天的境界；然後配閤瞭念頭清淨，就到四禪。
……
前言/序言
用戶評價
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