具體描述
編輯推薦
《性學五章》以嚴謹的學術態度來研究“性學”，堪稱“中國性學史”“中國風化史”。江曉原先生除瞭在學術領域成績突齣，且自謂好古成癖，對曆史有特彆的感情，性的曆史歸根結底也是曆史的一部分，自然也在其感興趣的範疇之內。他想要將其推進到“學術研究”的層次上去，於是利用空閑時間（碩士答辯結束後），“發奮”研究起中國古代的房中術，結果寫成論文∶《中國十世紀以前的科學性初探》，並於1986年在《大自然探索》雜誌上發錶；遂又寫瞭幾篇“學院派”的性史論文在《中國文化》《漢學研究》(颱灣)等刊物上發錶；繼而又齣版瞭《性在古代中國》《中國人的性神秘》以及《性張力下的中國人》等書。可以說，性學研究，已然成為江曉原先生的第二專業。
這樣一本學術與大眾兼具的著作，實在值得讀者一探究竟。
內容簡介
《性學五章》是關於中國性學史研究，分為《詩》《書》《畫》《藥》《人》五個篇章。《詩》的部分包括：
1、從《詩》三百到《夾竹桃》：艷情詩之中國篇；
2、從《雅歌》到羅纍萊：艷情詩之西方篇；
3、《天地陰陽交歡大樂賦》發微——敦煌寫捲P2539之專題研究；
4、“人妖必能溝通，以繆斯的名義！”
《書》的部分包括：
1、高羅佩《秘戲圖考》與《房內考》之得失及有關問題；
2、多妻的小說世界——關於《吝嗇鬼、潑婦、一夫多妻者》；
3、三城記：一段燃情歲月——讀《歐洲同性戀史》；
4、坦蕩的性，文化的性——《孤獨的性：手淫文化史》中文版導言；
5、我為什麼寫《性張力下的中國人》；
6、先從史上看風情——閑讀五種《風化史》
7、為什麼我們永遠都會談論性——《性學觀止》中文第6版序。
《畫》的部分包括：
1、從同聲歌到壓箱底；
2、雲誰之思，西方美人。
《藥》的部分包括：
1、從鳥卵到偉哥：關於春藥的曆史漫談；
2、檢與神方教駐景——關於避孕與墮胎的曆史漫談；
3、偉哥十周年。
《人》的部分包括：
1、古代性學與氣功——兼論評價內丹術的睏難；
2、“與陰陽俱往來”——古曆與性生活；
3、《乳房的曆史》：描述當頭，觀點也就在其中瞭；
4、傳統女性四題；
5、聽一個匈牙利壞男人的真情告白；
6、李約瑟與性史研究；
7、張競生其人其事。
作者簡介
江曉原，男，1955年生，教授、博士生導師。現任上海交通大學科學史係主任。中國科學技術史學會前副理事長。曾任上海交通大學人文學院首任院長。1982年畢業於南京大學天文係天體物理專業，1988年畢業於中國科學院自然科學史研究所，成為中國第一個天文學史專業的博士。曾在中國科學院上海天文颱工作15年，1994年中國科學院特批晉升研究員，次年成為博士導師。1999年春調入上海交通大學，齣任中國第一個科學史係之首任係主任至今。內頁插圖
目錄
詩從《詩》三百到《夾竹桃》：艷情詩之中國篇
從《雅歌》到羅纍萊：艷情詩之西方篇
《天地陰陽交歡大樂賦》發微――敦煌寫捲P2539之專題研究
“人妖必能溝通，以繆斯的名義！”
書
高羅佩《秘戲圖考》與《房內考》之得失及有關問題
多妻的小說世界――關於《吝嗇鬼、潑婦、一夫多妻者》
三城記：一段燃情歲月――讀《歐洲同性戀史》
坦蕩的性，文化的性――《孤獨的性：手淫文化史》中文版導言
我為什麼寫《性張力下的中國人》
先從史上看風情――閑讀五種《風化史》
為什麼我們永遠都會談論性――《性學觀止》中文第6版序
畫
從同聲歌到壓箱底
雲誰之思，西方美人
藥
從鳥卵到偉哥：關於春藥的曆史漫談
檢與神方教駐景――關於避孕與墮胎的曆史漫談
偉哥十周年
人
古代性學與氣功――兼論評價內丹術的睏難
“與陰陽俱往來”――古曆與性生活
《乳房的曆史》：描述當頭，觀點也就在其中瞭
傳統女性四題
聽一個匈牙利壞男人的真情告白
李約瑟與性史研究
張競生其人其事
後記
前言/序言
用戶評價
江曉原先生除瞭在學術領域成績突齣，且自謂好古成癖，對曆史有特彆的感情，性的曆史歸根結底也是曆史的一部分，自然也在其感興趣的範疇之內。他想要將其推進到“學術研究”的層次上去，於是利用空閑時間（碩士答辯結束後），“發奮”研究起中國古代的房中術，結果寫成論文∶《中國十世紀以前的科學性初探》，並於1986年在《大自然探索》雜誌上發錶；遂又寫瞭幾篇“學院派”的性史論文在《中國文化》《漢學研究》(颱灣)等刊物上發錶；繼而又齣版瞭《性在古代中國》《中國人的性神秘》以及《性張力下的中國人》等書。可以說，性學研究，已然成為江曉原先生的第二專業。
評分作者本來好像是學天文學的，但他的性文化史研究很早就開始瞭，這部書可以說是一本這個領域特彆精良的代錶性作品瞭。涉及的內容非常豐富，見解精確，比很多人的同類著作更為深入，文字卻又淺顯易懂，引經據典考據豐富。總的來說這是一本有趣、有料，又讓人掩捲思索良久的書
評分對於裝幀，點贊，內容後續
評分幫忙買的書，沒看到。希望是彆人想買的吧，好評。
評分印刷精美，內容有趣，值得一看。
評分裝幀很特彆。。。喜歡
評分打摺的時候買的，還沒有看
評分《性學五章》以嚴謹的學術態度來研究“性學”，堪稱“中國性學史”“中國風化史”。
評分4、“人妖必能溝通，以繆斯的名義！”
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