編輯推薦
6年前,我一次去見林洙先生,提齣想做梁思成先生的書,我的想法隻有一個,想做一本讓年輕人都能讀懂、愛讀的關於中國古建的書,這本書就是《大拙至美:梁思成文字建築》,這6年裏,這本書不斷加印,我也收獲瞭很多的肯定,從我內心,雖然之後又做瞭很多關於梁思成先生的書,這本書永遠是我喜愛的一本。6年瞭,我想該為它做一本精裝本瞭,這次做精裝本的同時,我特地選取瞭16幅營造學社在30年代測繪的故宮測繪圖做成筆記本送給讀者,這16幅圖我看見原圖的時候,心情非常難言,它們巨大而且美麗,那一筆一劃的精妙和準確讓人嘆為觀止,但是它們又是傷痕纍纍,它們經曆過水災、各種運動,不可避免地留下難以修復的損傷。因為戰爭的原因,故宮沒有測繪完成,這是“未完成的測繪圖”,凝結瞭營造學社中國早的一批建築師的心血,這次原封不動收錄進筆記本,也是我們對營造學社錶達的一份敬意。
內容簡介
6年前,我次去見林洙先生,提齣想做梁思成先生的書,我的想法隻有一個,想做一本讓年輕人都能讀懂、愛讀的關於古建的書,這本書就是本書,這6年裏,這本書不斷加印,我也收獲瞭很多的肯定,從我內心,雖然之後又做瞭很多關於梁思成先生的書,這本書永遠是我喜愛的一本。6年瞭,我想該為它做一本精裝本瞭,這次做精裝本的同時,我特地選取瞭16幅營造學社在30年代測繪的故宮測繪圖做成筆記本送給讀者,這16幅圖我看見原圖的時候,心情非常難言,它們巨大而且美麗,那一筆一劃的精妙和準確讓人嘆為觀止,但是它們又是傷痕纍纍,它們經曆過水災、各種運動,不可避免地留下難以修復的損傷。因為戰爭的原因,故宮沒有測繪完成,這是“未完成的測繪圖”,凝結瞭營造學社早的一批建築師的心血,這次原封不動收錄進筆記本,也是我們對營造學社錶達的一份敬意。
作者簡介
《大拙至美;梁思成最美的文字建築》一書平裝本已經印瞭6次,是梁思成先生一本經典的通俗的建築著作。梁先生的曆史、文學、文化方麵造詣極深,他有許多關於建築和建築人生的文字是非常易讀和有教育意義,具有傳播文化的作用。這是一本能給眾多熱愛文化的讀者,尤其是青年人讀的書。本書請梁先生的遺孀林洙女士編輯梁先生最美最通俗的建築文字,還有大量珍貴的照片和曆史資料,是一本具有很強社會意義和教育意義的書。此次推齣精裝版本,值得一提的是隨精裝本會贈送一本《故宮測繪圖筆記本》,這本筆記本裏收錄瞭營造學社當年測繪的故宮建築圖16幅,完全原汁原味呈現曆經時光磨難的圖紙原樣。
大拙至美五部分內容簡介:
部分:
建築是人類一切造型創造中最龐大、最復雜、也最耐久的一類,所以它代錶的民族思想和藝術,更顯著、更多麵、也更重要。
第二部分:
我們的旅途本身同樣是心情沉浮不可期的探險。身體的苦楚被視做當然,我們常在無比迷人而快樂的難忘經曆中銳感快意。旅途常像古怪的、拖長瞭的野餐,遇到滑稽而慘痛的麻煩時,既惶急無比,又樂不可支。
第三部分:
翻開一部世界建築史,凡是較優秀的個體建築或者組群,一條街道或者一個廣場,往往都以建築物形象重復與變化的統一而取勝。說是韆篇一律,卻又韆變萬化。
第四部分:
城市是一門科學,它像人體一樣有經絡、脈搏、肌理,如果你不科學地對待它,它會生病的。
第五部分:
我所惟一可以奉獻給祖國的隻有我的知識。所以我毫無保留地把我的全部知識獻給新未來的主人,我的學生。
故宮測繪圖筆記本簡介:
在上個世紀30年代中期,梁思成帶領營造學社的成員們對北京故宮進行測繪,由於抗日戰爭的爆發,故宮整體並沒有測繪完成,隻完成瞭一部分建築的測繪,這部分珍貴的圖紙被保存在天津英資麥加利銀行的地下保險庫裏,可是由於遭遇水災,圖紙受到浸泡,被嚴重的損毀。此次,正值《大拙至美——梁思成最美的文字建築》精裝本上市之時,特地選取瞭16幅故宮的測繪圖紙製成這本《故宮測繪圖筆記本》,隨書附贈。為瞭展現齣這些圖紙真實狀態樣子,此次收錄未對圖紙做任何修飾,完整展現它們曆經滄桑的容顔。它們是“未完成的測繪圖”,但也凝聚瞭營造學社所有成員的心血,藉此嚮營造學社緻以敬意。
內頁插圖
目錄
前言
梁思成的簡介
第一部分:
1. 建築是什麼
2. 為什麼研究中國建築
3. 建築的民族形式
4. 中國的藝術與建築
5. Art and Architecture(中國的藝術與建築的英文原文)
6. 中國建築的特徵
7. 我國偉大的建築傳統與遺産
8. 中國建築師
9. 中國建築之兩本文法課本
第二部分:
1. 我們的“旅行”(原題目:華北古建築調查報告)
2. In search of ancient architecture in north china(華北古建築調查報告的英文原文)
3. 如何纔能安居(原題目:市鎮的體係秩序)
4. 北京――都市計劃中的無比傑作
5. 北平文物不是化石(原題目:北平文物必須整理與保存)
6. 北京的城牆應該留著嗎(原題目:關於北京城牆廢存問題的討論)
7. 臨走真是不放心,生怕一彆即永訣(原題目:閑話文物建築的維修與維護)
第三部分:
1. 人民英雄紀念碑的設計問題――與彭真信
2. 建築設計的民族形式問題――與硃德信
3. 湖光閣設計方案的建議――與車金銘信
第四部分:
1. 談“博”而“精”
2. 建築∈ (社會科學∪技術科學∪美術)
3. 建築師是怎樣工作的
4. 韆篇一律與韆變萬化
5. 從“燕用”――不祥的讖語說起
6. 從拖泥帶水到乾淨利索
第五部分:
1.東北大學第一班畢業生
2.建築是有民族性的――與鄭孝燮的談話
3.不要輕視聊天――與李道增的談話
4.張翔憶梁公
5.張馭寰憶梁公
6.以建築來隱喻建築――與樂民成的談話
7.研究建築史所需要的人纔
8.要講真話要有自己的觀點
9.建築創作要有激情
10.聰明的人隻是不再重犯自己的錯誤
11.要學會尊重人
12.與建61班學生的美學講座
13.城市是一門科學
14.永遠誠懇永遠進步――與黃匯的臨彆贈言
15.我奉獻給祖國什麼――與林洙的談話
精彩書摘
1. 建築是人類一切造型創造中最龐大、最復雜、也最耐久的一類,所以它代錶的民族思想和藝術,更顯著、更多麵、也更重要。
2. 我們的旅途本身同樣是心情沉浮不可期的探險。身體的苦楚被視做當然,我們常在無比迷人而快樂的難忘經曆中銳感快意。旅途常像古怪的、拖長瞭的野餐,遇到滑稽而慘痛的麻煩時,既惶急無比,又樂不可支
3. 翻開一部世界建築史,凡是較優秀的個體建築或者組群,一條街道或者一個廣場,往往都以建築物形象重復與變化的統一而取勝。說是韆篇一律,卻又韆變萬化。每一條街都是一軸“手捲”、一首“樂麯”。韆篇一律和韆變萬化的統一在城市麵貌上起著重要作用。
4. 梁公“以建築來隱喻建築”,這個原則,我過瞭三十年方纔領悟——建築設計中隻能用建築來比喻建築
5. 世界上絕對聰明的人是沒有的,絕對正確的人也是沒有的,重要的是你能夠不再犯同樣的錯誤,並善於改正自己的錯誤。
6. 城市是一門科學,它像人體一樣有經絡、脈搏、肌理,如果你不科學地對待它,它會生病的。
7. 我所惟一可以奉獻給祖國的隻有我的知識。所以我毫無保留地把我的全部知識獻給新中國未來的主人,我的學生。
……
前言/序言
大拙至美:梁思成最美的文字建築 一、 文化的傳承與曆史的沉思 在浩瀚的曆史長河中,中華文明以其悠久深厚的底蘊,孕育瞭無數璀璨的文化瑰寶。建築,作為物質文明的凝結,更是其中不可或缺的重要組成部分。它不僅是遮風擋雨的居所,更是承載民族記憶、展現時代精神的實體史書。然而,在現代化的浪潮裹挾下,一些承載著古老智慧與美學的建築,正麵臨著被遺忘或破壞的危險。 幸而,有這樣一群人,他們懷揣著對民族文化的熱愛與敬畏,肩負起拯救和記錄的使命。梁思成,便是其中最為耀眼的一顆星。他的一生,都奉獻給瞭對中國古建築的研究與保護。他不僅是一位傑齣的建築學傢,更是一位充滿詩人氣質的文字記錄者。他用相機捕捉古建築的瞬間之美,更用他那飽含深情的文字,將那些冰冷的磚瓦石木,賦予瞭鮮活的生命,訴說瞭它們穿越韆年的故事。 《大拙至美:梁思成最美的文字建築》一書,便是對梁思成先生這一獨特貢獻的集中展現。它並非簡單的建築圖紙或學術論文的堆砌,而是從梁思成先生浩如煙海的著作、手稿、書信中,精選齣那些最能觸動人心的文字片段。這些文字,或描繪齣古建築宏偉壯麗的輪廓,或勾勒齣鬥拱飛簷精緻絕倫的細節,或抒發著對傳統文化薪火相傳的殷切期盼。它們如同一扇扇窗,帶領讀者穿越時空,親身感受梁思成先生在尋訪古建築過程中的心路曆程,體味他對中國古建築那份深沉的愛與執著。 二、 文字中的建築:從理性到感性 梁思成先生對中國古建築的研究,早已超越瞭單純的技術層麵。他深知,建築是文化的載體,是曆史的見證,是民族精神的體現。因此,他的文字,也絕不僅僅是對建築結構的客觀描述,更蘊含著他對建築背後曆史、人文、藝術的深刻理解與感悟。 當他描繪故宮的紅牆黃瓦時,他看到的不僅僅是色彩的搭配,更是皇權至高無上的象徵,是王朝更迭的無聲見證。當他贊嘆唐代木構建築的宏偉時,他感受到的不僅是結構的精妙,更是盛唐時代開放包容、氣象萬韆的時代精神。他常常將自己置身於古建築之中,仿佛與那些古老的梁柱、飛簷對話,從中汲取智慧,感受曆史的溫度。 這本書的“精裝”之處,正體現在它對梁思成先生文字的精心編排與呈現。它將梁思成先生的文字,與他親手繪製或拍攝的珍貴圖片相結閤,形成一種獨特的閱讀體驗。讀者仿佛可以跟隨梁思成先生的腳步,穿梭於古老的宮殿、寺廟、園林之中,近距離地欣賞那些令人驚嘆的建築藝術。 比如,書中可能會齣現對北京中軸綫上的宏偉建築群的描述。梁思成先生的文字,不會止步於對太和殿、保和殿等單體建築的尺寸和構造的羅列。他會細緻地描繪齣它們的朝嚮、布局,以及它們如何與天空、大地、城市融為一體,形成一種天人閤一的東方哲學意境。他會分析屋頂上那些形態各異的脊獸,不僅僅是裝飾,更是鎮宅闢邪、象徵等級的符號。他會講述明清兩代皇傢建築的演變,以及這些變化背後所摺射齣的政治、社會、文化思潮。 又或者,當他談及山西的古建瑰寶時,他可能會對一座不起眼的唐代佛光寺大殿贊不絕口。他會用細膩的筆觸,描繪齣它那簡樸而莊嚴的造型,梁柱的粗壯,屋頂的麯綫,以及那曆經韆年風雨卻依然挺立的身姿。他會追溯寺廟的曆史,考證其建造年代,挖掘齣隱藏在斷壁殘垣中的故事。他會感慨,正是這些看似“拙樸”的建築,纔最能體現中國古建築的靈魂與精髓。 “大拙至美”這個書名,本身就凝練瞭梁思成先生對建築美學的獨特見解。他反對那些流於錶麵、追求奢華的浮華之美,而更推崇那些源於生活、體現自然、蘊含智慧的“拙樸”之美。他認為,真正的美,往往隱藏在最樸實無華的形態之中,需要用心去體會,去感悟。這本書,正是要帶領讀者一同去發現和品味這份“大拙至美”。 三、 故宮測繪圖筆記本:一份穿越時空的饋贈 隨書附贈的《故宮測繪圖筆記本》,無疑是本書的一大亮點,也是一份珍貴的贈予。故宮,這座舉世聞名的皇傢宮殿,是中國古代建築藝術的集大成者,也是中華民族寶貴的文化遺産。梁思成先生及其團隊,曾耗費大量心血,對故宮進行係統而科學的測繪。這些測繪圖,不僅是研究故宮建築結構、形製、工藝的寶貴資料,更是承載著他們嚴謹治學態度和深厚傢國情懷的結晶。 筆記本的設計,定然會力求還原當年的測繪圖的精髓。它可能包含故宮不同區域的平麵圖、立麵圖、剖麵圖,以及一些關鍵構件的節點詳圖。這些圖紙,雖然是建築的“骨架”,但經過梁思成先生及其團隊的細緻描繪,卻也透露齣一種獨特的美感。直綫與麯綫的交織,空間的分割與連接,都展現齣古代工匠高超的技藝和對空間的精準把握。 這份筆記本,不僅僅是一份簡單的圖紙集。它更是一份邀請,邀請讀者走進故宮的建築肌理,去理解那些宏偉背後精密的計算和巧妙的設計。當讀者翻閱筆記本時,可以對照書中梁思成先生的文字,去體會他所描繪的每一個細節。例如,當梁思成先生描述故宮屋頂的麯綫時,筆記本中的圖紙會清晰地展示齣它的起翹角度和過渡方式;當他談論鬥拱的復雜結構時,筆記本中的節點圖會一一解析其層層疊疊的組閤。 這份筆記本,也是對梁思成先生“測繪”這一行為本身的緻敬。在那個科技尚不發達的年代,他憑藉著一雙眼睛,一把捲尺,一顆赤誠之心,踏遍祖國的山河,用紙筆記錄下那些即將消失的文明印記。這份筆記本,讓現代讀者得以窺見這份艱辛而偉大的曆程,感受那份對曆史的敬畏和對學術的嚴謹。 筆記本的設計,也會考慮到實用性。或許會在每一頁的空白處留齣空間,供讀者在閱讀梁思成先生的文字時,進行自己的筆記、感悟,或是臨摹一些建築的局部。這不僅能加深對書中內容的理解,更能激發讀者自身的創造力,將這份文化傳承的火種,延續下去。 四、 跨越時空的對話:古建築的當代迴響 《大拙至美:梁思成最美的文字建築》一書,並不僅僅是一本追憶曆史的書籍,它更是試圖在當代社會,引發關於古建築保護與傳承的深刻思考。 在當今中國,經濟飛速發展,城市化進程不斷加快。在追求現代化的同時,我們是否也在無意識地丟棄著寶貴的文化遺産?那些承載著民族記憶的古建築,在時代變遷中,麵臨著前所未有的挑戰。而梁思成先生的文字,恰恰為我們提供瞭一個反思的視角。他字裏行間流露齣的對古建築的深情,對傳統文化的珍視,以及他對建築“活化”而非“僵化”的理念,至今仍然具有重要的現實意義。 閱讀這本書,我們能夠更清晰地認識到,古建築的價值,絕不僅僅體現在其經濟價值或旅遊價值上,更在於它所蘊含的文化價值、曆史價值和藝術價值。它們是連接過去與現在的橋梁,是中華民族精神的根脈。保護古建築,就是保護我們的文化根源,就是守護我們的民族認同。 同時,梁思成先生的文字,也以其獨特的審美力量,給予我們新的啓示。他所追求的“大拙至美”,提醒我們在追求物質豐富的同時,不要忽略瞭精神層麵的審美追求。那些源於自然、順應天地的傳統建築智慧,或許能為我們當代的建築設計,提供新的靈感,指引我們走嚮更加可持續、更具人文關懷的發展道路。 《大拙至美:梁思成最美的文字建築》一書,是一次跨越時空的文化對話。它邀請我們跟隨梁思成先生的腳步,去傾聽古建築的心聲,去感受傳統文化的魅力,去思考我們在快速發展時代所麵臨的挑戰與機遇。它不僅僅是一本書,更是一份喚醒,一份啓迪,一份對民族文化未來的深切期盼。而那份附贈的《故宮測繪圖筆記本》,則更是將這份傳承與感悟,具象化為一份可以觸摸、可以實踐的珍貴饋贈。它鼓勵著我們,用梁思成先生的精神,去細緻地觀察,去深入地理解,去熱愛我們腳下的這片土地,以及它所孕育的輝煌文明。