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林晓平 著

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• 客家文化
• 民间信仰
• 民俗文化
• 客家民俗
• 宗教研究
• 文化人类学
• 地域文化
• 传统文化
• 客家研究
• 信仰研究

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516125489

版次：1

商品编码：11316132

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-12-01

用纸：胶版纸

页数：243

正文语种：中文

内容简介

　　《客家民间信仰与民俗文化》立足于田野调查实践并结合文献资料，对赣闽粤客家区域民间信仰进行了综合考察和理论探讨，既对客家人的神明祭祀、祖先崇拜、风水信仰、巫术与禁忌等予以系统的描述，还用一定的篇幅，考证了与民间信仰相对应的制度化宗教（佛教、道教、天主教、基督教等）在客家主要区域的历史沿革。在历史考证和现状描述的基础上，结合当代社会转型期的特点，《客家民间信仰与民俗文化》作者林晓平还对客家民间信仰的开发与利用及保护等问题提出了自己的思考。

作者简介

　　林晓平，江西赣县人。1983年毕业于厦门大学，2004年6月获北京师范大学历史学博士学位。赣南师范学院历史文化与旅游学院院长、教授，专门史硕士生导师，中国民俗学会理事，江西省高校中青年学科带头人。为本科生与研究生先后主讲《中国文化史》、《中国社会史》等十几门课程，教学效果良好，曾多次评为赣南师院优秀教师，并获江西省教学成果奖一项。在《史学史研究》、《史学理论研究》、《历史文献研究》等国家级及省级学术刊物发表论文50余篇，著作有《中国人崇拜祖先的传统》（专著）、《中国古代杰出帝王》（专著）、《客家祠堂与文化》（专著）、《先秦诸子与史学》、《赣南的庙会与民俗》（主编）、《中国史学思想通史·总论及先秦卷》（合著）等多部。并获省级图书奖一等奖一项。主持并完成省部级、厅级科研课题10余项，多次赴国外、海外参加国际学术研讨会，并在大会上宣读论文。研究方向主要为中国文化史、史学史及客家民俗文化。

目录

绪言
第一章 客家“三大福主”、先贤与行业神信仰
第一节 “三大福主”信仰
一 许真君
二 定光古佛
三 三山国王
第二节 先贤神明信仰
一 冯侯
二 东平王张巡
三 霸王项羽
四 大峰祖师
五 康王
六 将军庙
七 都爷庙
八 屈原庙
九 王审知
十 樊公与樊公庙会^
十一 萧璃与萧公庙
十二 汉帝庙与汉帝信仰
十三 丁公祠与郑公庙
十四 李广庙与李纲祠
十五 魏侃夫
十六 武德侯王庙
十七 李渤公祠
十八 精忠祠与岳飞信仰
十九 太尉庙
第三节 行业神信仰
一 五谷大帝
二 后稷庙
三 “作田菩萨”
四 鲁班
五 药王先师与药王庙
六 华佗
七 老官
八 太子菩萨
九 陈公
十 清源祖师堂及庙会
十一 保生大帝
十二 射猎公王、打猎大王
十三 仓颉庙
十四 顺则王庙
十五 储潭财神庙
十六 刘将军庙

第二章 客家女神、水神等信仰
第一节 女神
一 天后
二 仙娘古庙
三 秦娥
四 陈靖姑及三奶夫人
五 七仙与七姑
六 九子娘娘与九子圣母
七 姑婆神？
八 仙花宫与玉仙宫
九 仙人叔婆
十 花神庙
十一 仙太庙与佛姑寺
十二 龙母庙
十三 仙女祠与樟树婆太庙
十四 圣母庙
十五 四姑官、九姑庙、仙姑庙
十六 阿婆娘娘庙
十七 张丽英
十八 仙娘阁
十九 惠利夫人
二十 痘娘宫
第二节 水神信仰
一 储君与储君庙
二 赖公侯王
三 总管庙
四 水神庙与水府庙
五 雨耕禅师
六 热水庙与“番子菩萨”
七 孚惠庙
八 石上菩萨
九 武仙殿与“把水公王”
十 龙王（龙神）庙
十一 晏公
第三节 社稷、王公等信仰
一 社公（社官）
二 公王信仰
三 胡太公与太公庙
四 火龙与火龙节
五 陈公菩萨
六 廖公菩萨
七 武仙祖师
八 圣旨庙
九 案神
十 五显庙
十一 七郎与三仙
十二 欧阳真仙与梁老真仙信仰
十三 马公太
十四 罗公祖师
十五 三官大帝与真姑大帝
十六 三元庙
十七 齐天大圣与猪八戒
十八 钟馗厅

第三章 客家的祖先崇拜
第一节 客家人崇祖观念浓厚的原因探析
第二节 客家人的崇祖事象
一 祖坟与祠堂
二 族田与族谱
三 祖宗之祭
四 其他崇祖事象
第三节 客家人的祖先崇拜与神明崇拜

第四章 客家的自然崇拜与风水信仰
第一节 客家人的自然崇拜
一 天公崇拜
二 太阳、月亮崇拜
三 星辰崇拜
四 风云雷电崇拜
五、山神崇拜
六 火神崇拜
七 植物崇拜
第二节 客家的风水信仰
一 原因探赜
二 大师辈出
三 影响广泛
四 文化要素

第五章 客家巫术与禁忌
第一节 巫术
一 请神
二 巫术治病
三 问仙
四 扶乩
五 喊惊
六 制“夜啼郎”
七 建房巫术
八 “认契娘”
九 巫师巫术
第二节 禁忌
一 客家的人生礼仪、岁时节日及日常生活、生产禁忌
二 客家的女性、数字、语言及其他禁忌
三 关于“禁忌”及客家禁忌的思考

第六章 客家地区的宗教活动与文化
第一节 客家地区宗教活动的起源、发展、现状及特点
一 佛教传入客家地区及发展
二 道教在客家地区的起源与发展
三 天主教、基督教在客家地区发展
四 宗教在客家地区的现状
五 客家人宗教信仰的特点
第二节 客家地区著名寺观与僧道
一 客家地区的著名寺观
二 客家历史上的著名僧道
第三节 历史文化名人与客家地区宗教

第七章 客家民间信仰文化资源的开发和利用
第一节 客家民间信仰文化旅游资源的开发和利用
一 客家民间信仰文化是一种重要的旅游资源
二 客家民间信仰文化旅游资源的特色及开发现状
三 客家民间信仰文化旅游资源开发的原则和方法
四 关于客家民间信仰文化旅游线路的构想
第二节 客家民间信仰文物及非物质文化遗产
一 客家民间信仰文物
二 客家民间信仰与非物质文化遗产
第三节 客家民间信仰与“新农村建设”
一 庙会与农村经济贸易
二 客家民间信仰与农村文化建设
三 客家民间信仰与当今农村和谐社会构建
余论 特色·影响·走向
一 客家民间信仰之特色
二 客家民间信仰对客家社会的影响
三 客家民间信仰活动的走向及思考
后记

前言/序言

《客家民间信仰与民俗文化》一书，正如其名，深入剖析了客家先民世代传承的精神世界与生活习俗。本书并非泛泛而谈，而是力求通过细致的田野调查与文献梳理，勾勒出客家文化独特的精神脉络与实践样貌。 书中首当其冲的，是对客家民间信仰体系的系统性呈现。作者并非简单罗列神祇名号，而是着重探讨这些信仰的起源、演变及其在客家社会中的功能。从对自然神灵的崇拜，如山神、水神、土地公，到对祖先的虔诚祭祀，再到各类神话传说、民间故事的传播，本书揭示了客家人民如何通过信仰来解释世界、寻求庇佑、凝聚社群。值得一提的是，书中对客家地区特有的神灵崇拜，如“伯公”信仰，进行了深入的考察，阐释了其背后所蕴含的敬畏自然、感恩先辈的朴素哲学。此外，本书还探讨了与信仰紧密相连的祭祀仪式、节庆活动，如春节、清明、中秋等，分析这些活动如何成为客家社会生活中不可或缺的组成部分，承载着家族伦理、社区认同和文化传承的重任。 在民俗文化方面，本书更是展现了客家生活的多彩画卷。从日常生活的衣食住行，到婚丧嫁娶、人生礼仪，再到生产劳作、民间技艺，无不渗透着鲜明的客家特色。在饮食文化上，本书细致描绘了客家酿酒、腌制食品的传统工艺，以及如梅菜扣肉、客家盐焗鸡等代表性菜肴背后的故事与文化内涵。在服饰文化上，则着重介绍了客家妇女勤劳智慧的体现，如头巾、围裙等传统服饰的设计与实用性。书中对客家围屋的建筑特色进行了详尽的介绍，不仅展现了其独特的防御功能，更揭示了围屋作为家族聚居模式，如何塑造了客家人的集体意识与乡土情结。 本书的另一亮点在于对客家方言、民间文学、戏曲曲艺等非物质文化遗产的挖掘与呈现。客家方言作为客家民族的重要标识，本书对其语音、词汇、语法进行了初步的探讨，并结合民间文学的载体，展示了方言在口头传说、民歌民谣中的生动运用。对客家山歌、采茶戏等戏曲曲艺的介绍，则揭示了它们如何反映客家人民的喜怒哀乐、生活百态，成为传承文化、抒发情感的重要途径。 本书的价值不仅在于对客家民间信仰与民俗文化的记录与整理，更在于对其背后所蕴含的价值观念、思维方式和生活哲学的解读。作者通过对历史文献、口述史料的运用，以及对当地社会现实的细致观察，深入浅出地阐释了客家人民勤劳淳朴、坚韧不拔、崇文重教、尊祖敬宗等核心品格。这些品格不仅塑造了客家民族独特的文化面貌，更使其在漫长的历史迁徙与发展过程中，得以不断繁衍壮大，并在海内外留下了深远的文化印记。 《客家民间信仰与民俗文化》一书，不仅是客家学研究的重要参考文献，更是每一个对客家文化感兴趣的读者，了解和认识这个独特民族的窗口。它以严谨的学术态度，饱含深情的笔触，为我们展现了一个丰富多彩、生生不息的客家精神世界。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《客家民间信仰与民俗文化》的过程，对我而言，是一场漫长而又充满惊喜的知识发现之旅。我原以为我对客家文化已经有所了解，但这本书的出现，彻底颠覆了我的认知。书中对于客家地区各种独特的民间传说、故事和歌谣的收录，让我看到了客家人丰富的想象力和口头文学的魅力。我被那些充满传奇色彩的神话故事所吸引，它们不仅展现了客家人对未知世界的探索和对生命意义的追问，更承载着他们朴素的道德观和价值观。我尤其喜欢书中关于“山歌”的部分，那些在劳作间隙、在节日庆典中吟唱的山歌，不仅是抒发情感的载体，更是传递信息、传承文化的生动方式。作者通过对这些口头文学的梳理和解读，让我能够触摸到客家人最真实的情感和最鲜活的生活气息。这本书让我深刻体会到，文化传承并非仅仅是制度化的教育，更多的是在日常生活的点滴中，在口耳相传的歌谣中，在世代相传的故事里。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格，给我留下了极其深刻的印象，它仿佛是一位经验丰富的导游，带领我深入探寻客家文化的每一个角落。作者在叙述的过程中，十分注重细节的描绘，将那些往往容易被忽略的细微之处，都放大呈现在我的眼前。我看到了客家人在祭拜神灵时，精心准备的祭品；我感受到了他们在节日庆典中，热烈而又充满仪式感的氛围；我甚至能够想象到，他们在家居陈设、服饰穿着上所体现出的独特品味。这种对细节的把控，使得书中的内容充满了画面感，让我能够身临其境地去感受客家人的生活。我特别欣赏作者在解释某些习俗时，所展现出的同理心，他并非以一个旁观者的姿态去评判，而是试图去理解和体会这些习俗背后的情感和逻辑。这种 pendekatan，让我觉得这本书不仅仅是一本知识读物，更是一本充满人情味的情感交流。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直就像是为我这个对客家文化怀有深深好奇心的人量身定做的。我一直对客家人的生活方式、他们的语言，尤其是那些根植于千百年来的传统习俗和信仰，有着浓厚的兴趣。然而，市面上真正深入挖掘这些方面的书籍却不多，很多要么过于学术化，要么流于表面，难以触及核心。但当我翻开《客家民间信仰与民俗文化》这本书时，我立刻被它所展现出的丰富内容所吸引。作者并非简单地罗列习俗，而是通过生动的故事、翔实的考证，将那些抽象的信仰体系变得鲜活起来。书中关于祖先崇拜的论述，让我看到了客家人对于宗族血脉的看重，那种将生者与逝者紧密联系在一起的仪式感，以及由此衍生出的各种祭祀活动，都充满了深刻的文化意义。我尤其对其中关于神灵崇拜的部分印象深刻，那些在客家乡间流传的神话传说，那些与地方山水紧密相连的神祇，都诉说着客家人与自然和谐共处、敬畏自然的哲学。我尝试着去理解这些信仰是如何塑造客家人的性格，又是如何在世代传承中不断演变的。这本书不仅满足了我对客家民俗的好奇，更引发了我对人类文化多样性以及信仰在社会发展中作用的深入思考。我希望这本书能够被更多的人看到，让更多的人了解和珍视这份宝贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，民俗文化是民族精神的活化石，而《客家民间信仰与民俗文化》这本书，正是这样一本能够唤醒我心中对传统文化记忆的宝藏。书中对于客家地区各种民间信仰的梳理，展现了客家人在面对自然、面对命运时所产生的精神寄托和价值追求。我看到了他们如何通过祭祀、祈祷来寻求神灵的庇佑，如何通过各种禁忌来规避灾祸，又如何通过节庆和仪式来维系社群的凝聚力。作者对于这些信仰的解读，并非简单地停留在表面，而是深入挖掘其背后的历史渊源、社会功能以及心理动因。我尤其对书中关于“风水”、“符咒”等民间信仰的论述感到新奇，这些看似神秘的元素，在客家人眼中却承载着重要的生活意义和道德规范。书中通过大量生动的案例和故事，将这些抽象的信仰具体化、情境化，让我能够更直观地感受到客家人朴实而又坚韧的生活态度。阅读这本书，就像是走进了一个充满智慧和人情味的客家世界，让我不禁感叹传统文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，可以说是一场及时雨，它为我这个对客家文化一直处于“碎片化”认知状态的读者，提供了一个系统性的框架。在此之前，我可能零散地听过一些客家人的故事，看过一些关于客家文化的介绍，但总觉得缺乏一个完整的脉络。《客家民间信仰与民俗文化》这本书，就像是一张精准的地图，将客家民间信仰和民俗文化的各个要素，按照逻辑关系一一呈现出来。我看到了它们之间的内在联系，看到了它们是如何共同构成一个有机而又完整的文化体系。书中对于“图腾崇拜”、“祖先崇拜”等核心信仰的解读，为我理解整个客家文化打下了坚实的基础。我能够根据书中的脉络，去深入挖掘我感兴趣的特定方面，并且能够将这些零散的知识点串联起来，形成一个清晰而深刻的认识。这本书的价值，在于它不仅提供了信息，更提供了理解信息的方法和框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容之丰富，以及作者在资料搜集和整理方面所付出的努力，着实让我感到惊叹。我原本以为，客家民间信仰和民俗文化是一个比较狭窄的领域，但《客家民间信仰与民俗文化》这本书，却为我展现了一个广阔而又多元的知识体系。书中不仅涵盖了宗教信仰、节庆习俗、婚丧嫁娶等宏观内容，更深入到一些具体的技艺、饮食、服饰等微观层面。我看到了客家人如何将他们的信仰融入到日常生活的方方面面，例如在建筑的风水讲究，在饮食的禁忌和选择，甚至在服饰的图案和色彩上，都可能蕴含着特殊的文化含义。作者的严谨态度和求证精神，让我对书中的每一个字都充满了信任。这种全方位的展示，让我觉得我不仅仅是在阅读一本书，更像是在接受一次系统而又深刻的客家文化培训。

评分☆☆☆☆☆

我一直相信，历史的厚重感往往体现在那些根植于生活最深处的文化基因之中，而《客家民间信仰与民俗文化》这本书，正是这样一本让我能够触摸到客家历史脉搏的著作。作者在书中，将客家民间信仰与历史发展紧密结合，清晰地勾勒出这些信仰是如何随着客家人的迁徙和发展而演变的。我看到了他们在流离迁徙的过程中，如何将故土的信仰带到新的家园，又如何与当地的文化习俗融合，形成独具特色的客家文化。书中关于“开基祖”的崇拜，以及对“地主神”的敬畏，都让我感受到了客家人对于“根”和“土”的深刻眷恋。这种对传统的尊重和对历史的传承，是客家人能够在艰难环境中生存和发展的重要精神支撑。这本书为我提供了一个理解客家民族历史发展的独特视角，让我能够更深刻地认识到，文化的韧性是如何在历史的长河中得以延续。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体例和叙述方式，实在是太讨我这个读者喜欢了！它不像那些干巴巴的学术报告，充满了陌生的术语和晦涩的理论，读起来像是枯燥的教科书。相反，《客家民间信仰与民俗文化》更像是一位经验丰富的长者，娓娓道来，用最朴实却又最生动的语言，为我描绘出一幅幅客家民俗的画卷。书中对于节庆习俗的描写，简直让我身临其境。无论是春节的年味，还是清明的祭祖，亦或是端午的龙舟竞渡，作者都花了大量的笔墨去描绘其中的细节，那些特殊的仪式、独特的食物、以及围绕着节庆展开的家庭和社群活动，都让我感受到一种浓厚的节日氛围和人文气息。我特别喜欢书中关于婚丧嫁娶部分的记述，这些关乎人生大事的习俗，往往最能体现一个民族的精神内核。书中对这些仪式的解释，不仅说明了“怎么做”，更深入地探讨了“为什么这么做”，让我能够理解其背后蕴含的价值观念和人生智慧。这种层层递进的讲解方式，让我觉得每一次阅读都像是进行一次深刻的文化探索，既满足了我的求知欲，又让我对客家人的生活哲学有了更深层次的认识。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会学和人类学略有涉猎的读者，我一直关注不同社群在历史长河中形成的独特文化特征。《客家民间信仰与民俗文化》这本书，恰好满足了我从更宏观的视角来审视客家文化的愿望。作者在书中，不仅仅是记录和描述，更是在分析和阐释。他将客家民间信仰置于其特定的社会历史背景之下，探讨了这些信仰是如何在迁徙、融合、发展过程中不断演变的。我看到了客家人在艰难的生存环境中，是如何依靠这些信仰来寻求精神慰藉，如何通过社群内部的互助来应对挑战。书中对于客家宗族制度与民间信仰之间相互影响的分析，让我茅塞顿开。这种紧密的联系，不仅体现在祭祀祖先的仪式上，更贯穿于日常生活的方方面面，深刻地塑造了客家人的社会结构和行为模式。这本书为我提供了一个理解客家社群运作机制的独特视角，让我能够更深刻地认识到，民间信仰并非仅仅是宗教活动，而是构成社会肌体的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，《客家民间信仰与民俗文化》这本书，不仅仅是一部关于客家文化的知识集成，更是一部充满人文关怀的社会观察报告。作者在书中，不仅仅是客观地记录和分析，更是在试图去理解和解读这些民间信仰背后所蕴含的人性需求和社会功能。我看到了客家人在面对生老病死、喜怒哀乐时，是如何通过这些信仰来寻求精神上的寄托和情感上的慰藉。书中关于“还愿”、“谢神”等仪式，让我感受到了客家人对于承诺的重视和对美好生活的期盼。这种对人性深层需求的洞察，使得这本书的内容更具感染力和说服力。我从中看到了，无论时代如何变迁，人类对于精神世界的追求，以及对于社群归属感的渴望，始终是构成社会运作的重要动力。