國際文化版圖研究文庫·造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利

國際文化版圖研究文庫·造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[法] 巴斯卡爾·博尼法斯 著,顔子悅 編
圖書標籤:
  • 國際關係
  • 文化研究
  • 媒體研究
  • 知識分子
  • 謊言
  • 宣傳
  • 意識形態
  • 社會批判
  • 學術著作
  • 信息戰
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100099363
版次:1
商品編碼:11316655
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 國際文化版圖研究文庫
開本:16開
齣版時間:2013-08-01
用紙:膠版紙
頁數:156
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  作者尖銳而嚴正地指齣,謊言已經愈來愈成為許多知識分子的商標。這些“造假的知識分子”毫無羞恥之心地散布謊言來為其“事業”進行辯護。無論他們說什麼,人們都要尊敬他們。幾乎沒有任何人敢於指責他們長期篡改真相的行徑,媒體更是竭力維護他們的聲譽。這些“係列說謊者”是一種對於信息和民主的真正威脅。
  《國際文化版圖研究文庫·造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》涉及的這些“造假的知識分子”都非常著名,而且具有國際影響力。他們經常齣現在電視颱的訪談節目,主持著廣播電颱或者報刊的專欄,齣版瞭數本專著。他們高舉道德的旗號,發布一些錯謬言論和空洞的概念。作者揭露瞭他們的行徑,指控瞭一種新的“文人的背叛”。

作者簡介

  巴斯卡爾·博尼法斯(Pascal Boniface),是法國國際戰略關係研究所(IRIS)所長,任教於巴黎第八大學歐洲研究所。他撰寫或主編的著作達四十多部。

目錄

序言
第一部分 概論知識界的不誠實
一、法國:知識分子為王的國度
二、媒體之錯
三、道德騙眼術
四、西方世界告急
五、以色列處於危險中
六、伊斯蘭法西斯主義,一個流行的空洞概念
七、伊斯蘭讓人恐懼
小結


第二部分 專論某些“造假者”
小序
一、阿列剋桑德·阿德勒--阿列剋桑德大叔的奇妙故事
二、卡洛琳·芙萊--“係列說謊者”
三、穆哈麥德-希法維--有用的詆毀伊斯蘭之徒


《國際文化版圖研究文庫》係列介紹: 《國際文化版圖研究文庫》旨在深入剖析在全球化浪潮下,不同文化形態的碰撞、融閤與演變。本係列叢書匯聚國內外頂尖學者,以宏闊的視野、嚴謹的學術態度,從曆史、哲學、社會學、傳播學等多元維度,對跨文化現象進行係統梳理和深入解讀。我們關注的不僅是顯性的文化符號,更是潛藏於錶象之下的權力結構、意識形態的博弈,以及文化在不同地域、不同社會群體中形成的獨特版圖。 本係列涵蓋的主題廣泛,包括但不限於: 全球化與地方性文化: 探討全球化進程如何影響和重塑傳統地方文化,以及地方文化如何在全球化背景下尋找生存與發展的新路徑。 跨文化傳播與媒介影響: 分析信息技術和大眾媒介在跨文化交流中的作用,研究不同文化背景下的信息傳播模式及其産生的社會效應。 文化認同與民族主義: 考察在全球化背景下,個體與群體的文化認同如何形成、轉變,以及與民族主義思潮的關係。 文化産業與創意經濟: 審視文化産業的發展趨勢,研究創意經濟在全球範圍內的運作模式及其對文化生産和消費的影響。 文化衝突與全球治理: 分析不同文化價值觀之間的潛在衝突,探討在多元文化共存的時代,如何構建有效的全球文化治理框架。 曆史記憶與文化傳承: 研究曆史事件和集體記憶如何在文化傳承中發揮作用,以及不同文化對曆史的解讀和書寫方式。 宗教、哲學與文化價值觀: 探索不同宗教和哲學思想如何塑造和影響特定文化群體的價值觀和社會行為。 《國際文化版圖研究文庫》力求為讀者提供一個理解當代世界文化格局的理論框架和實證分析。我們希望通過這一係列的研究,能夠激發更廣泛的學術對話,增進跨文化理解,為構建一個更加包容、和諧的全球文化共同體貢獻力量。 本係列旨在揭示以下層麵的研究視角: 超越宏大敘事: 深入田野,關注個體經驗和微觀層麵,捕捉文化變遷中細微而真實的變化。 跨學科對話: 鼓勵不同學科背景的學者交流碰撞,打破學科壁壘,形成更全麵的理解。 批判性反思: 對既有的文化理論和現實現象進行批判性審視,揭示潛在的權力關係和意識形態操縱。 全球視野下的地方性: 在理解全球化趨勢的同時,強調地方文化的獨特性和生命力。 動態視角: 將文化視為一個流動的、不斷演進的有機體,而非靜態的符號集閤。 《國際文化版圖研究文庫》歡迎所有對國際文化交流、文化變遷、跨文化研究感興趣的讀者,以及緻力於相關領域研究的學者。我們相信,通過本係列的研究,您將能夠獲得對世界文化版圖的更深刻洞察,理解文化在塑造人類社會中所扮演的關鍵角色。

用戶評價

評分

這本《國際文化版圖研究文庫·造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》絕對是一部震撼人心、發人深省的作品。我是在一個偶然的機會下,被它那個充滿張力和警示意味的書名所吸引。拿到書後,我迫不及待地翻開,從第一頁開始就被作者的筆觸深深吸引。這本書並非僅僅是對“造假知識分子”這一現象的簡單羅列和批判,而是深入剖析瞭他們在現代媒體環境下的生存邏輯和傳播策略。作者以一種近乎解剖學的精細,揭示瞭這些“謊言專傢”是如何利用信息不對稱、情感操控以及精心構建的敘事,在輿論場上獲得“勝利”的。讀到關於他們如何通過扭麯事實、模糊界限,甚至創造不存在的“共識”來操縱公眾認知時,我感到一種深深的無力感,同時也對作者的洞察力佩服得五體投地。書中的案例分析尤其精彩,並非生硬的理論堆砌,而是將復雜的社會現象通過具體的、令人信服的例子呈現在讀者麵前。我反復咀嚼那些關於信息繭房、迴音室效應以及“標簽化”思維的論述,這些都與我們日常生活中所經曆的媒體信息傳播模式息息相關。作者並非僅僅停留在揭露問題的層麵,更重要的是,他引導讀者去思考“為什麼會這樣?”,“我們該如何應對?”。這種建設性的探討,讓這本書的價值遠遠超越瞭一般的社會批判,它更像是一份給每一個身處信息洪流中的現代人的“生存指南”,教我們如何保持清醒的頭腦,辨彆真僞,不被輕易裹挾。整本書的敘事流暢,邏輯嚴謹,即使是對於非專業讀者來說,也能夠輕鬆理解並從中獲益。我強烈推薦給所有關心社會真相、關注媒體生態、以及對知識分子群體保持獨立思考的讀者。

評分

《國際文化版圖研究文庫·造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》這本書,無疑是一聲響徹雲霄的警鍾,敲擊著我們這個信息爆炸、真假難辨的時代。我一直認為,知識分子理應是社會良知的代錶,是獨立思考的標杆。然而,這本書卻以一種近乎解剖學的嚴謹,揭示瞭在這個光鮮外錶之下,潛藏著怎樣一批“造假的知識分子”,他們如何巧妙地利用媒體的傳播力量,將謊言包裝成真相,將偏見僞裝成理性,最終贏得瞭輿論的“勝利”。作者並非簡單地道德譴責,而是深入剖析瞭這些“謊言專傢”們的運作機製:他們如何選擇性地呈現事實,如何利用煽動性的語言,如何構建虛假的“敵人”或“盟友”,以及如何巧妙地規避質疑,甚至將質疑者汙名化。書中對“媒體勝利”這一概念的解讀尤其深刻,它不僅僅是話語權的占領,更是一種對公眾認知和情感的深度操縱。我被書中關於“敘事陷阱”和“話語霸權”的論述所震撼,這些看似抽象的概念,在作者的筆下變得生動而具體,仿佛就在我們身邊上演。閱讀過程中,我時常會聯想到最近的一些社會事件,許多模糊不清的環節,在閱讀瞭本書的分析後,便豁然開朗。作者的洞察力非凡,他將復雜的問題剝繭抽絲,展現齣其內在的邏輯和運作規律。這本書不僅僅是對“造假知識分子”的控訴,更是一種對現代媒體生態和社會心理的深刻反思。它鼓勵讀者,尤其是年輕一代,要培養獨立思考的能力,要學會辨彆信息,不要輕易被錶麵的權威或煽情的言辭所迷惑。

評分

讀罷《造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》,我內心湧動著一股復雜的情感:既有對被欺騙的憤慨,更有對作者洞察力的高度贊賞。這本書讓我看到瞭“知識”和“智識”並非總是等同,有些人打著知識的旗號,行著操縱民意之實。作者以一種近乎冷峻的理性,剖析瞭這些“謊言專傢”如何在現代媒體的廣闊舞颱上,扮演著“真相製造者”的角色,並通過一係列精心設計的策略,贏得瞭公眾的信任和支持。書中的案例分析,如同顯微鏡一般,將這些“造假”過程中的每一個細微環節都放大呈現。我印象最深刻的是關於“名人效應”和“群體認同”如何被這些“專傢”們利用來傳播虛假信息的部分。他們善於將個人魅力與虛假觀點相結閤,利用人們對權威的天然崇拜,將錯誤的觀點包裝成不可動搖的真理。而對於那些試圖揭露真相的人,他們則毫不留情地施加“圍攻”和“抹黑”。這種“媒體勝利”並非建立在事實的基礎上,而是建立在對公眾心理的精準把握和利用之上。作者並非將此描繪成一齣簡單的善惡對決,而是展現瞭其中復雜的利益糾葛、社會心理因素以及媒體傳播的內在機製。閱讀這本書,讓我對“信息時代”的負麵效應有瞭更深的理解。它提醒我們,任何信息都不能盲目接受,即便是齣自所謂的“權威”之口。我們需要培養一種“反嚮質疑”的能力,去探究信息背後的動機和邏輯。這本書絕對是獻給所有想要在信息洪流中保持清醒頭腦的讀者的佳作。

評分

我必須承認,在翻開《造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》之前,我對“知識分子”這個詞抱有一種近乎神聖的敬意,認為他們是思想的燈塔,是真理的守護者。然而,這本書徹底顛覆瞭我固有的認知,讓我以一種全新的、更加審慎的視角去審視這個群體。作者以一種極其犀利而又冷靜的筆觸,將那些披著知識分子外衣,實則為瞭個人利益或某種特定議程而散播不實信息、歪麯事實的“造假者”們,赤裸裸地呈現在我們眼前。書中對於他們如何利用媒體平颱,尤其是新興的社交媒體,放大自身的聲音,構建虛假的“專傢形象”,甚至製造“群體性狂熱”,進行瞭詳盡而深刻的剖析。讀到那些關於“話語權爭奪”、“身份政治操縱”以及“信息武器化”的章節時,我感到一股寒意直衝腦門。作者並非簡單地指責,而是深入挖掘瞭他們背後的動機、使用的手段以及其産生的深遠影響。他用大量鮮活的案例,將那些模糊的理論變得觸手可及。我尤其對書中關於“情感綁架”和“道德審判”的論述印象深刻,這些都是“謊言專傢”們慣用的伎倆,他們善於利用人們的同情心、恐懼感或正義感,來達到自己的目的。這本書的價值在於,它不僅揭示瞭問題的存在,更重要的是,它提供瞭一種認識和應對這種現象的框架。它鼓勵我們保持懷疑精神,不盲從,不輕信,用批判性的思維去審視接收到的信息。對於我這樣一個經常在信息海洋中掙紮的普通讀者來說,這無疑是一份寶貴的精神財富。

評分

這本書《造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》如同一場及時雨,澆灌瞭我對於當下媒體環境和知識分子角色的深刻睏惑。我一直以來都將知識分子視為社會的清流,是獨立思考的旗幟。然而,這本書卻以一種不容置疑的力度,揭示瞭“造假的知識分子”是如何利用媒體的廣闊舞颱,將謊言編織成一張巨大的網,悄無聲息地滲透進公眾的意識,並最終贏得“媒體勝利”。作者的分析角度非常獨特,他不僅僅關注“誰在說謊”,更深入探究瞭“他們如何能夠說謊並獲得成功”。書中的論述,從“信息繭房”的構建到“情感操縱”的技巧,再到“話語權的爭奪”,每一個層麵都觸及瞭現代信息傳播的核心痛點。我尤其對那些關於“群體極化”和“去語境化”的分析印象深刻,這些都是“謊言專傢”們慣用的伎倆,他們擅長將復雜的議題簡化,將個體的情感放大,從而製造齣看似強大卻脆弱不堪的“共識”。閱讀過程中,我時常會聯想到一些新聞事件,許多曾經睏惑不解的地方,在讀完這本書後,便豁然開朗。作者並非簡單的批判,而是引導我們去思考,在信息爆炸的時代,我們應該如何保持獨立判斷,如何避免被虛假信息所裹挾。這本《國際文化版圖研究文庫》中的作品,絕對是一部對現代社會信息傳播和知識分子責任的深刻反思。

評分

《國際文化版圖研究文庫·造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》這本書,對我而言,是一次深刻的思想啓濛,也是一次令人不安的認知重塑。我過去常常以為,“知識分子”這個頭銜就意味著獨立、理性、以及對真理的追求。然而,這本書卻以一種近乎解剖學的精細,揭示瞭“造假的知識分子”是如何利用媒體的強大力量,將謊言包裝成真相,將偏見僞裝成洞察,從而在輿論場上取得“媒體勝利”。作者的分析並非空泛的理論,而是建立在大量鮮活的案例之上,將那些復雜的社會現象,如“信息操縱”、“群體狂熱”以及“話語權爭奪”,一一呈現在讀者麵前。我尤其對書中關於“情感綁架”和“道德審判”的論述印象深刻,這些都是“謊言專傢”們慣用的伎倆,他們善於利用人們的情感弱點,來達到自己的目的。閱讀過程中,我時常會聯想到一些社會熱點事件,許多曾經模糊不清的環節,在讀完這本書後,便豁然開朗。作者並非簡單的批判,而是引導我們去反思,在這個信息傳播日益加速的時代,我們應該如何保持獨立思考,如何辨彆信息中的真僞,以及如何避免被虛假的“權威”所誤導。這絕對是一本值得反復閱讀、並從中汲取智慧的佳作。

評分

《國際文化版圖研究文庫·造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》這本書,就像一把鋒利的解剖刀,毫不留情地剖開瞭現代媒體生態中那些令人不安的角落。我曾經以為,知識分子就該是真理的守護者,是獨立思考的典範。但這本書卻以令人震驚的案例和深刻的分析,揭示瞭“造假的知識分子”如何利用媒體的巨大影響力,將謊言包裝成真相,將偏見扭麯成邏輯,從而在輿論場上獲得“勝利”。作者的視角非常獨特,他不僅僅關注“誰在說謊”,更深入探究瞭“他們如何能夠說謊並獲得成功”。書中的論述,從“信息繭房”的構建到“情感操縱”的技巧,再到“話語權的爭奪”,每一個層麵都觸及瞭現代信息傳播的核心痛點。我尤其對那些關於“群體極化”和“去語境化”的分析印象深刻,這些都是“謊言專傢”們慣用的伎倆,他們擅長將復雜的議題簡化,將個體的情感放大,從而製造齣看似強大卻脆弱不堪的“共識”。閱讀過程中,我時常會聯想到一些新聞事件,許多曾經睏惑不解的地方,在讀完這本書後,便豁然開朗。作者並非單純地指責,而是引導我們去思考,在信息爆炸的時代,我們應該如何保持獨立判斷,如何避免被虛假信息所裹挾。這本書無疑是對每一個身處信息時代的讀者的一份重要提醒,它教我們如何擦亮眼睛,辨彆真僞。

評分

《國際文化版圖研究文庫·造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》這本書,就如同一麵棱鏡,將我們所處的媒體環境照得更加透徹,同時也摺射齣其中潛藏的陰暗麵。我一直認為,知識分子應該是思想的淨土,是真理的探索者。然而,這本書卻以一種令人心驚肉跳的方式,揭示瞭“造假的知識分子”如何利用媒體平颱,將謊言編織成一張巨大的網,悄無聲息地滲透進公眾的意識。作者並沒有停留在簡單的道德譴責,而是以一種近乎社會學傢的嚴謹,分析瞭這些“謊言專傢”的生存邏輯和傳播策略。他們如何精準地捕捉公眾的心理弱點,如何利用情感共鳴和群體歸屬感來傳播偏見,以及如何將不同的聲音壓製和邊緣化,從而實現“媒體勝利”。書中的案例分析,讓我看到瞭那些看似高深的理論,如何在現實中被運用得如此“高效”和“緻命”。我尤其對關於“群體性無知”和“信息繭房”的論述印象深刻,這些都是“造假知識分子”得以成功的溫床。他們並非因為缺乏知識,而是因為選擇性地利用知識,甚至扭麯知識,來服務於自己的目的。這本書的偉大之處在於,它不僅揭露瞭問題的存在,更重要的是,它提供瞭一種認識和反思的視角。它鼓勵讀者,要保持獨立思考,要學會辨彆信息的真僞,要警惕那些試圖利用情感和偏見來操縱公眾的“謊言專傢”。這絕對是一本值得反復閱讀、深入思考的作品。

評分

不得不說,《造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》這本書,徹底顛覆瞭我過去對“知識分子”這一群體的浪漫化想象。我曾經認為他們是獨立於世俗的思考者,是真理的無畏追尋者。但這本書用血淋淋的現實告訴我,在這個信息被高度商品化和政治化的時代,有一群人,他們披著知識分子的外衣,卻在媒體的助推下,成為瞭“謊言專傢”,用精心編織的謊言,贏得瞭公眾的關注和認同,甚至左右瞭輿論的方嚮。作者並非站在道德製高點上進行審判,而是以一種近乎解剖的冷靜,深入剖析瞭這些“造假者”的運作模式:他們如何利用話語權,如何製造信息不對稱,如何將個人情感和偏見包裝成“客觀分析”,以及如何通過媒體的放大效應,將微小的聲音變成“主流共識”。我被書中關於“認知武器化”和“身份政治操縱”的論述所震撼,這些策略在今天的信息傳播中屢見不鮮。閱讀過程中,我常常會對照現實生活中的一些事件,纔發現原來許多看似“自然發生”的輿論潮流,背後竟然隱藏著如此精心設計的“操縱”。這本書的價值在於,它不僅僅是揭露問題,更重要的是,它提供瞭一種辨彆和抵禦這種操縱的方法。它提醒我們,任何觀點都應該經受檢驗,任何“權威”都應該被審視。這本《國際文化版圖研究文庫》中的作品,絕對是一部對現代社會信息傳播和知識分子責任的深刻反思。

評分

這是一部令人振奮又帶有深深憂慮的作品,《造假的知識分子:謊言專傢們的媒體勝利》。作為一名普通讀者,我過去對知識分子的印象總是充滿瞭敬意,認為他們是思想的引領者,是社會的良心。然而,這本書卻以一種近乎殘酷的現實主義視角,揭示瞭“造假的知識分子”如何在現代媒體環境中,將謊言變成一種“事業”,將誤導公眾變成一種“勝利”。作者以極其詳盡的案例研究,為我們描繪瞭一幅幅“謊言傳播”的生動圖景。我被書中關於“標簽化”思維和“議程設置”的論述所震撼,這些看似抽象的傳播學概念,在作者的筆下變得觸手可及,而且充滿瞭警示意義。他們如何利用媒體的放大效應,將少數人的聲音塑造成“主流民意”,如何通過煽動性的語言來激發公眾的負麵情緒,以及如何將批評者打壓成“異端”。這種“媒體勝利”並非基於事實的權威,而是基於對公眾心理的精準把握和利用。閱讀這本書,讓我深刻理解瞭為何在信息爆炸的時代,真相有時反而如此難以抵達。作者並非簡單地指責,而是引導讀者去思考,在麵對海量信息時,我們應該如何保持警惕,如何構建自身的“信息免疫力”。這本《國際文化版圖研究文庫》中的作品,絕對是一部值得每一個關心社會真相、關注信息傳播的讀者深思的作品。

評分

那麼為什麼你還要閱讀這些遠在數韆公裏之外的“作假者”的事跡?【知識界的不誠實】似乎是個普遍現象,作者對法國知識與傳媒界的批判,可以作為我們觀察周圍輿論環境的鏡像。作為中國人,你未必要關心猶太民族,未必瞭解法國社會對於穆斯林移民的恐懼,也未必能站在猶太民族或阿拉伯民族的角度審視以色列的領土爭端,然而本書針對八位作假的知識分子的批判,可以映射到我們更為熟悉的一些話題:漢民族壓倒性的文化統治與文化優越感;上海人對於各類“圓潤硬盤”特彆是“白完”的恐懼,香港人對於外勞移民與“雙非孕婦”的恐懼;維族與漢族在同一片土地上的互相猜忌與爭端......這樣的一些話題,在我們的公共平颱上都很“敏感”,一經拋齣,近乎必然引來大量的參與,而其中的“主流”,是各位讀者與參與者基於自身所處的立場所作齣的偏嚮性結論,甚至是偏嚮性的人身攻擊與謾罵,無助於爭議與問題的解決。而在這樣的一些話題的傳播與討論中,就潛藏著眾多錶現為意見領袖的“作假的知識分子”,引導恐懼,引導每一個人對於私利的固執,讓公眾話題的參與者失去理性、言行失當,而公共空間的混亂及因此産生的陣營分立正滿足瞭這些“知識分子”錶象與潛在的利益追求。

評分

很喜歡的題材,雖然是薄薄的一本,但是很有料

評分

《造假的知識分子》,首先要說的是,我同意本書譯者的觀點,“造假”應維持原譯“作假”,作者所指控的對象大多並非“僞造事實”,而是“選擇性的罔顧事實”,“片麵誇大某些現象”,因此“作假”或許要比“造假”更準確一些。

評分

很喜歡的題材,雖然是薄薄的一本,但是很有料

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好書好書是的好書好書是的

評分

那麼為什麼你還要閱讀這些遠在數韆公裏之外的“作假者”的事跡?【知識界的不誠實】似乎是個普遍現象,作者對法國知識與傳媒界的批判,可以作為我們觀察周圍輿論環境的鏡像。作為中國人,你未必要關心猶太民族,未必瞭解法國社會對於穆斯林移民的恐懼,也未必能站在猶太民族或阿拉伯民族的角度審視以色列的領土爭端,然而本書針對八位作假的知識分子的批判,可以映射到我們更為熟悉的一些話題:漢民族壓倒性的文化統治與文化優越感;上海人對於各類“圓潤硬盤”特彆是“白完”的恐懼,香港人對於外勞移民與“雙非孕婦”的恐懼;維族與漢族在同一片土地上的互相猜忌與爭端......這樣的一些話題,在我們的公共平颱上都很“敏感”,一經拋齣,近乎必然引來大量的參與,而其中的“主流”,是各位讀者與參與者基於自身所處的立場所作齣的偏嚮性結論,甚至是偏嚮性的人身攻擊與謾罵,無助於爭議與問題的解決。而在這樣的一些話題的傳播與討論中,就潛藏著眾多錶現為意見領袖的“作假的知識分子”,引導恐懼,引導每一個人對於私利的固執,讓公眾話題的參與者失去理性、言行失當,而公共空間的混亂及因此産生的陣營分立正滿足瞭這些“知識分子”錶象與潛在的利益追求。

評分

謊言已經愈來愈成為許多知識分子的商標。這些“造假的知識分子”毫無羞恥之心地散布謊言來為其“事業”進行辯護。無論他們說什麼,人們都要尊敬他們。幾乎沒有任何人敢於指責他們長期篡改真相的行徑,媒體更是竭力維護他們的聲譽。這些“係列說謊者”是一種對於信息和民主的真正威脅。本書涉及的這些“造假的知識分子”都非常著名,而且具有國際影響力。他們經常齣現在電視颱的訪談節目,主持著廣播電颱或者報刊的專欄,齣版瞭數本專著。他們高舉道德的旗號,發布一些錯謬言論和空洞的概念。作者揭露瞭他們的行徑,指控瞭一種新的“文人的背叛”。

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來人轉身,咧著牙齒,笑道:“艾蔔,瓦裏赫,好久不見,沒想到在這裏還能見到你們!”

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