散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。 散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。 散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。 散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。 散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。 散氏盘,西周中晚期器,论者多断为厉王(前857-前842)时器。盘通高20.6厘米,深9.8厘米,径54.6厘米,重约21.3公斤。盘腹铭文19行,357字。铭纪矢因侵散地,故予散以眉地田及井邑田为偿事,故又名矢人盘。又因铭文中“西宫”二字凡三出,又名西宫盘。盘清乾隆初出土于陕西凤翔,为扬州盐商洪氏所得。嘉庆十四年(1809年)为两江总督阿林保购去,贡献清仁宗琰作寿礼,遂入藏内府。后归故宫博物院,现藏台北故宫博物院。
评分学习书法用
评分散氏盘铭文铸于盘内底上,共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟,字体用笔豪放质朴,敦厚圆润,结字寄奇隽于纯正,壮美多姿。有金文之凝重,也有草书之流畅,开“草篆”之端。
评分亦称古希腊罗马哲学。公元前 6世纪的希腊奴隶社会经济比较发达,在东方埃及和巴比伦的影响下,文化也得到了迅速的发展。西方哲学史在这里开始了它的第一个发展时期。古希腊哲学从神话传说中产生以后,首先集中于对宇宙本原的探讨,最早有米利都学派,以后有毕达哥拉斯和毕达哥拉斯学派、赫拉克利特、爱利亚学派和原子论者,一般称之为自然哲学。
评分《散氏盘》,又称《矢人盘》。作于西周周厉王�熐埃故兰停犑贝�,据郭沫若 《两周金文辞大系图录考释》“授图之地乃在‘豆新宫东廷’,豆者矢之属邑,上举矢之有司中有豆人可证。就此语观之,本盘实足矢人所作。旧称《散氏盘》者实误也”。该盘传清 乾隆年间在陕西凤翔出土,现藏台湾故宫博物院
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