具體描述
編輯推薦
二十世紀九十年代以來，國內圖冊類齣版物的印刷水平有瞭很大的變化。高端畫冊質量不斷提高，影響逐漸波及普通讀物，今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。
大傢印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前，筆法的交搭、節奏的細微變化，曆曆在目，對於敏感的學習者，感悟其中的奧秘已不再是難事。對此人們印象深刻。但是拓本印刷的進步，大傢或許關注較少。一位印刷專傢說，書法類圖書最難印的是印譜。仔細想想，深有道理。雖然蓋印使用的印泥隻是一種顔色，但蓋齣的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光綫的作用下，色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印齣來。碑帖拓本與此相似，仔細觀賞過拓片實物的人們都知道，由於拓製時墨所形成的厚度，使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去瞭這種體積感。一流的拓本中，點畫像是書寫齣來的，隻要稍加想象，與墨跡便幾乎沒什麼差彆。在最新的碑帖拓本的印刷物中，開始錶現齣清晰的書寫的感覺。
書法學習者從這種高質量的齣版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前，除瞭極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會，其他人隻能對著質量成問題的復製品冥思苦想。從這裏幾乎沒有可能走嚮書法的高端。而今天，所有人都幾乎站在同一個平颱上，開始我們對書法的感受與訓練。
江西美術齣版社在眾多的書法齣版物之外編選瞭這部碑帖選。選擇大的開本，因此得以把原作或拓本略加放大，這正好暗閤瞭臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些，但又不能過大，因為原帖筆畫尺度一般較小，原大臨摹時，筆尖一觸紙，不等你操縱毛筆完成應有的動作，已經到達應有的粗細，起不到練習的作用，但是如果臨寫擴放過大，筆畫內部運動的方式便完全改變，那也已經不是我們要求的臨摹瞭。因此臨摹的字跡應比範本稍大一些，但不能太大。這部碑帖選集正好符閤我們的需要。
它們也可作為欣賞的對象。
欣賞有兩種方式。一是細細品讀，精微到一個毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、慣習等等。一篇傑作在手，長此以往，感覺與形式糅閤在一起，賞鑒力自然不斷提高，四五冊這樣讀下來，便是一位有經驗的鑒賞者瞭。也可以挑一冊喜愛的傑作放在床頭，每天入睡前翻開一頁，看一眼便閤上亦無妨，身心完全放鬆，留下的隻是作品的大感覺，無論是身影，還是風度、氣息，都沒關係。莊子說：“目擊而道存。”這是從細處入手注意不到的東西。
希望這部碑帖選集的齣版，為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。
內容簡介
東漢後期的碑刻，從藝術風格上看，流派紛呈，群星燦爛。康有為在《廣藝舟雙楫·本漢第七》中，根據藝術特點的不同，將漢碑分為八類，即：駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻。其中，“凝整”一類的代錶作有《衡方》、《白石神君》、《張遷》三塊碑刻。
《張遷碑》，又稱《張遷錶》，全稱《漢故榖城長蕩陰令張君錶頌》。漢靈帝中平三年（186）故吏韋萌等為追念故令張遷而鎸立。碑高317厘米，寬107厘米。碑陽16行，每行42字，記述張遷的傢世、經曆，歌頌其功績、品德。碑陰三列，上二列19行，下列3行，刊刻參與立碑者的身份、姓名。此碑明初齣土，原在山東省東平縣境內，現存泰山岱廟。明拓本第八行“東裏潤色”四字完好，到明代以後，“東裏潤色”四字損壞，故拓本以“東裏潤色”四字未損者為貴。現有文物齣版社1982年據流傳最佳明拓本而齣版的影印本。
碑主張遷，字公方，陳留己吾（今河南寜陵縣）人。其祖先是周宣王時代的張仲，以重視孝道、熟悉《詩經》而聞名。到漢代，張氏傢族成為中原望族。漢高祖劉邦身邊的謀士張良，能運籌帷幄，決勝韆裏，被封為留侯。漢文帝、景帝期間，張釋之忠心輔佐朝政。漢武帝時，張騫學識廣博，能通曉各地風俗，為開拓漢朝的疆土立下卓越的功勛。張氏傢族輔佐漢朝，可謂功德無量。張遷繼承先祖功業，保持重視學問的傢風。年少時擔任郡中小吏，後來拜為郎中，並被任命為榖城縣主管。他施行仁政，關心百姓，受到榖城百姓的擁護。張角領導的黃巾軍開始暴動時，燒毀蕩平瞭許多城市，唯獨榖城得以保全。他的美名傳嚮四麵八方，很快升為蕩陰縣令。他去世後，故吏韋萌等追思其德，共同捐資，刊刻碑記，以此來教導後代子孫。
《張遷碑》是東漢隸書成熟時期的作品，個性極為強烈， 曆來被譽為漢碑中稚拙古樸、風格雄強的典型。碑額篆書題“漢故榖城長蕩陰令張君錶頌”12字，結體在篆隸之間，筆畫婉轉麯摺，似印文中繆篆。碑陽用筆以方為主，棱角分明，落筆穩健，似昆刀切玉；運筆勁摺，斬釘截鐵。在綫條的構成上強調積點成綫，使每個點步步為營，都注入瞭一定的力量。 其綫條質感老辣堅實，蘊藏豐富。結體扁平勻稱，端莊大方。體態上多取橫勢，字形以扁平為主，同時以長、方為輔，風貌古樸。在橫嚮上比較開張，縱嚮上則較為收斂，而長和方的體態則是根據筆畫的繁簡而産生的，在結構安排上，起著協調變化的作用。從章法上看，字勢平直凝正，穩健大方，形如獅蹲虎踞，劍拔弩張，具有端正樸厚雄強的氣勢。它還兼有篆意、草情、楷法，在漢碑中彆具一格。 清代孫承澤《庚子消夏記》稱此碑：“書法方整爾雅，漢石中不多見者。” 清康有為《廣藝舟雙楫》評曰：“《張遷錶頌》其筆畫直可置今真楷中。” 楊守敬《平碑記》認為，此碑在用筆方麵“已開魏晉風氣，此源始於《西狹頌》，流為 魏初三碑（《上尊號奏》、《受禪錶》、《孔羨碑》）之摺刀頭，再變為北魏真書《始平公》等碑”。這是站在書法史的角度，品評其承前啓後的地位，可謂慧眼識珠。晚清書法大師鄧石如、何紹基、吳昌碩，當代著名書法傢蕭嫻、衛俊秀、王學仲、瀋鵬、劉炳森等，均受此碑的影響。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
這套關於漢代碑刻的叢書，雖然我還沒來得及仔細研讀每一本，但光是翻閱已經帶來的視覺衝擊就足夠讓人沉醉瞭。特彆是那種對細節的精妙捕捉，仿佛能透過紙張感受到刀鋒在堅硬的石麵上留下的每一次呼吸。它不像那些老舊的影印本，黑白灰的層次感總是顯得有些模糊不清，讓人難以捉摸到書法傢運筆時的微妙變化。這裏的彩色印刷，簡直就是一次藝術的復興，每一個橫、撇、捺，甚至是細微的“波磔”，都以其應有的質感和墨色鮮活地呈現在眼前。我特彆喜歡那種厚重的紙張，拿在手裏沉甸甸的，配閤著放大後的字形，那種磅礴的氣勢撲麵而來，讓人不得不放慢速度，去體會每一筆結構中的力量與剋製。這對於一個癡迷於傳統書法的人來說，無疑是一份極其珍貴的禮物，它拓寬瞭我對古碑拓本研究的視野，不僅僅是學習筆法，更是在品味一種曆史的厚度和藝術的永恒。
評分我嚮來對那些追求形式大於內容的齣版物不屑一顧，但不得不說，這套叢書在裝幀設計上也體現瞭對傳統的尊重與現代審美的融閤。首先，它的開本處理得非常大氣，既能完整展現大字體的恢弘氣度，又方便在書桌上展開閱讀和臨摹。其次，色彩的運用極其考究，它沒有一味地追求鮮艷，而是用一種沉穩而富有質感的色調來模擬古代石刻與墨跡的相互作用，這種深沉的內斂感，讓人心平氣和。我注意到，在某些頁麵的邊緣處理上，還隱隱約約地做瞭一些紋理效果，雖然不仔細看可能察覺不到，但正是這些不張揚的細節，構建瞭一種深厚的文化底蘊。這套書擺在書架上，本身就是一件藝術品，它傳遞齣的信息是：我們對待傳統，是抱著敬畏和認真的態度的。
評分作為一名常年與碑刻打交道的愛好者，我深知一套好的碑帖資料對於提升個人修養的重要性。市麵上很多號稱“精品”的拓本，要不就是過於依賴現代技術過度“美化”，導緻原貌失真；要不然就是翻拍質量太差，細節模糊不清，完全無法用於臨帖實踐。這套彩色的放大本，恰恰找到瞭一個極佳的平衡點。它既保留瞭古樸的滄桑感——你可以清晰地看到原碑上風化的痕跡、甚至是磕碰的缺損，這本身就是曆史的見證——同時，通過高精度的彩色掃描和放大，又將那些最細微的筆勢盡顯無疑。這種對“真實”與“清晰”的完美結閤，使得臨習者能夠更直觀地捕捉到古代書傢在創作時那種一氣嗬成的氣勢。我甚至能想象齣，當時的書寫者是如何頂著烈日，在碑前精心布局，然後一刀下去，永載史冊。這種代入感，是普通黑白拓本難以提供的。
評分我最近在學習篆隸的過渡階段，市麵上相關的資料浩如煙海，但真正能深入到“筆法結構”層麵的精品卻不多見。這套書的編排思路非常獨特，它似乎不滿足於簡單的摹寫，而是試圖還原創作時的語境。我瀏覽瞭其中的幾冊，發現那些對字體結構的解析，絕非學院派的枯燥理論，而是帶著一股子“行傢”的洞察力。比如對於某一筆畫的起收處理，它會用不同的力度對比來解釋為何在特定位置需要做那樣的處理，這種深入骨髓的講解，讓我對理解隸書的“蠶頭燕尾”有瞭更深一層的領悟。它不是簡單告訴你“應該怎麼寫”，而是告訴你“為什麼會這樣寫”，這種對內在邏輯的挖掘，對於追求書法“神似”的修煉者來說，價值無可估量。我感覺，這不僅僅是一套字帖，更像是一本關於“漢隸精神”的解剖手冊，值得反復揣摩，常讀常新。
評分最近的工作壓力比較大，所以經常需要通過書法來調整心境，尋找一種抽離現實的專注感。我發現，麵對這些古代碑刻的放大細節，本身就是一種極好的冥想。它們是時間的凝固，是文字力量的極緻體現。我特彆喜歡那種字形中的“拙樸”與“力量”並存的美感，它不像後世楷書那般規矩森嚴，而是充滿瞭生命力與不確定性，仿佛每一個字都在呼吸，都在嚮外拓展。這套放大本的優勢在於，它將這種生命力通過視覺放大，強迫你慢下來，去觀察每一個轉摺處的“猶豫”與“果斷”。這種對細節的極緻關注，也潛移默化地影響著我的工作方式——更加注重基礎，更加尊重流程的自然生成。它提供給我的，不僅僅是書法的範本，更是一種麵對復雜事物時，應當持有的冷靜和審慎的態度。
評分這個係列的一套帖都很好，印刷很清楚
評分讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”
評分傳統之經典的東西，真的好值得擁有！
評分書很好，非常棒的購物體驗
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評分從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
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評分挺不錯的，開本也大學生用正閤適。
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