②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分解決實際問題,很好
評分有時候,她碗裏剩飯,讓她吃乾淨,她不願意,我就故意告訴她:“這些糧食都是你福分,剩下的飯是你的福根。每個人來到世界上,一生應該吃多少食物都是有數的,如果你不吃掉,浪費瞭,你的福就丟掉瞭,今天丟點,明天丟點,你的福就越來越少,等你老瞭的時候,就會沒飯吃,沒衣服穿。你願意嗎?”因為重視節儉教育,自然效果很好。但雨奇10歲那年,一雙皮涼鞋,改變瞭原來的傢庭管理模式。
評分小孩子也很辛苦,需要學習的東西也很多啦, 財商也很關鍵
評分評分
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評分教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
評分大凡觀人之相貌,先觀骨格,次看五行。量三停之長短,察麵部之盈虧, 觀眉目之清秀,看神氣之榮枯,取手足之厚薄,觀須發之疏濁,量身材之 長短,取五官之有成,看六府之有就,取五嶽之歸朝,看倉庫之豐滿,觀 陰陽之盛衰,看威儀之有無,辨形容之敦厚,觀氣色之喜滯,看體膚之細 膩,觀頭之方圓,頂之平塌,骨之貴賤,骨肉之粗疏,氣之短促,聲之響 亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而斷。這部偉大的著作,曾指引許多耳熟能詳的知名人物走上成功之旅,諸如美國總統羅斯福、發明傢愛迪生、企業傢洛剋菲勒,都從中獲益匪淺。 還有更多的平凡人因此積纍瞭財富:有的人走齣瞭彷徨和挫摺,有的人找到瞭理想和方嚮,有的人實現瞭傢庭的和諧,有的人獲得瞭商業夥伴的支持,許許多多的人實現瞭人生的夢想。 尋找書中獲取財富的秘訣是一次獨特的閱讀體驗,如果你準備讓這些秘訣為你所用,那麼在字裏行間你都會找到它,這些秘訣將帶給你無窮的驚喜、激勵、啓迪和力量。的開篇列舉瞭很多真實的人,它們通過思考緻富的例子,本書也是拿破侖希爾的經典之作,他花瞭很長的時間去研究和探索! 如果有一件事是你必須要做的,那你一定會成功!就像愛迪生一樣!堅持是這個世界上最寶貴的品質,成功是那個一直堅信你能成的人 本書介紹瞭方法,思考緻富的方法,希望大傢能領悟書中真諦,都擁有一個富有,健康的人生本書的每一章都提到瞭緻富的秘訣。經過多年長期分析,我發現這條秘訣已經使數百人獲得瞭驚人的財富。 50多年前,安德魯·卡內基引起瞭我對這個秘訣的注意。當我還是個孩子的時候,這位精明可愛的蘇格蘭老人悄悄把這個秘訣 植入瞭我的腦海。當時他靠在椅子後背上,用溫和的目光認真地打量著我,看我能否領會他話語中的全部內涵。 他看齣我明白瞭他的意思,然後問我是否願意用20年甚至更長時間,把這個秘訣傳授給世人,讓他們成功地度過一生。我說 我願意。然後,在卡內基先生的幫助下,我一直信守著自己的承諾。心想纔能事成,這是韆真萬確的。當這種意念與特定目的、毅力和獲得財富或其他物質目標的強烈欲望融為一體時,它的力量是強大無比的。 多年以前,埃德溫·巴恩斯發現,思考緻富是一條不容置疑的真理。他的發現並非憑空産生,而是始自他想成為偉大的愛迪生事業夥伴的強烈欲望,然後點滴得來。 巴恩斯的欲望有一個主要特徵,就是確定不疑。他想和愛迪生共事,而不是為他工作。如果仔細觀察他將欲望變成現實的過程,你會更好地理解他的緻富原則。 當這種欲望或者思想;中動第一次齣現在他的腦海中時,他還不具備實現這個欲望的條件。
評分其中有錯誤啊這是 大體還好 並且有用 看瞭一點瞭有一些微妙的錯誤 不知道是排版錯誤還是編輯錯誤
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