國際學術前沿觀察·黑彌撒：末世信仰與烏托邦的終結 [Black Mass（Apocalyptic Religion and the Death of Utopia）] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 約翰·格雷 著，付強 譯

圖書標籤:

• 黑彌撒
• 末世論
• 烏托邦
• 宗教研究
• 文化批判
• 社會學
• 哲學
• 現代思想
• 意識形態
• 政治神學

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516130803

版次：1

商品編碼：11417527

包裝：平裝

叢書名： 國際學術前沿觀察

外文名稱：Black Mass（Apocalyptic Religion and the Death of Utopia）

開本：32開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：26

內容簡介

　　在《國際學術前沿觀察·黑彌撒：末世信仰與烏托邦的終結》中，作者從曆史的角度齣發，深入剖析各種預示末世宗教與烏托邦的由來及發展，並對這些曾造成人類巨大災難的激進思想的實質進行分析和評價。此外，作者還尖銳地批判瞭當今美國盛行的新保守主義思想，指齣它是現代末日預示荒謬言論的最新錶現，最終也將破滅。

作者簡介

　　約翰·格雷，政治思想傢，倫敦經濟學院教授，其著作主要有《自由主義》、《自由主義的兩張麵孔》、《僞黎明》等。

目錄

第一章 烏托邦的破滅
第二章 20世紀的啓濛運動與暴力恐怖
第三章 烏托邦成為主流思想
第四章 美國式的預示末日信仰
第五章 全副武裝的傳教士
第六章 後末日預示時代

前言/序言

《星辰之下，幻象之境：文明的裂痕與未竟的理想》 自古以來，人類便如同一葉孤舟，在浩瀚的時間長河中漂泊，探尋生存的意義，構築繁榮的文明。然而，在這條漫漫徵途上，總有暗流湧動，總有陰影籠罩。本書並非直接探討某個特定曆史事件或宗教現象，而是意在穿梭於人類文明的發展脈絡之中，以一種更宏觀、更具穿透力的視角，審視那些塑造我們集體意識，並最終導嚮深刻變革的潛在力量。我們將深入挖掘那些隱藏在曆史洪流之下的哲學思潮、社會心理以及文化斷層，去理解為何某些宏偉的願景最終走嚮瞭幻滅，為何看似堅不可摧的秩序會悄然崩塌，又為何人類在追求進步的道路上，總會不自覺地重復著某些古老的睏境。 我們首先將目光投嚮人類對“理想國”的永恒追尋。從柏拉圖的共和國，到托馬斯·莫爾的烏托邦，再到近代的社會主義、共産主義等宏大敘事，人類從未停止過對一個完美社會形態的構想。這些構想，往往建立在對現有社會弊端的深刻反思之上，寄托著人們對公平、正義、和諧的無限渴望。然而，曆史的經驗卻反復證明，任何試圖將理想藍圖強製推嚮現實的努力，都可能遭遇意想不到的阻力，甚至引發災難性的後果。我們將在書中探討，是什麼樣的心理機製，使得人類對烏托邦的嚮往如此執著？又是什麼樣的社會結構性因素，使得這些理想在落地過程中，屢屢碰壁，甚至走嚮其初衷的反麵？我們將審視，是什麼樣的集體幻想，讓我們一次次地踏上通往“完美”的道路，卻又在現實的泥沼中，迷失瞭方嚮，甚至走嚮瞭毀滅的邊緣。 這種對理想的極度推崇，往往與對“末世”的焦慮緊密相連。人類的集體潛意識中，似乎始終存在著一種對終結的預感，一種對現有秩序瓦解的隱憂。這種預感，在不同的文化和時代，會以不同的麵貌呈現：可能是對自然災害的恐懼，可能是對道德淪喪的擔憂，也可能是對技術失控的警惕。當這種對終結的焦慮與對理想的渴望疊加，就可能催生齣兩種極端的傾嚮：一種是對現有世界的絕望，另一種則是對新世界的狂熱期盼。我們將深入剖析，在文明的裂痕齣現之時，人們是如何通過建構“末世”敘事，來解釋當下的睏境，並為未來的變革尋找閤法性。我們會考察，在麵對不確定性時，集體心理如何更容易被那些簡單、極端、提供終極解決方案的敘事所吸引。 在探索的過程中，我們不會迴避人類信仰的復雜性。信仰，作為人類精神世界的重要組成部分，既可以是凝聚社會、激勵進步的力量，也可能成為分裂、衝突的根源。在探討文明的裂痕與理想的終結時，我們不得不審視那些具有強大感召力的意識形態和宗教運動。它們是如何在社會動蕩時期，抓住人們的心理需求，提供慰藉和方嚮的？它們又是如何在追求其“神聖”目標的過程中，忽視甚至踐踏人性的基本價值？我們將以一種批判性的眼光，去審視那些打著崇高旗號，卻最終導嚮極端化、排他性甚至破壞性的信仰實踐。我們會分析，在什麼情況下，信仰會從一種精神寄托，演變成一種意識形態的武器，甚至成為煽動仇恨、製造分裂的工具。 本書的價值，在於提供一種反思的框架，而不是提供一個確定的答案。我們並非要將某種特定的曆史現象或思想流派定性為“黑彌撒”的代名詞，而是希望通過對這類現象背後深層邏輯的挖掘，來揭示人類文明發展中普遍存在的張力與睏境。我們將引導讀者去思考： 理想與現實的距離： 為什麼人類總是在追逐遙不可及的理想，而忽視瞭腳下的現實？ 秩序的脆弱性： 堅固的社會結構，在怎樣的內外因素作用下，會悄然瓦解？ 信仰的雙刃劍： 信仰的力量，在不同的語境下，如何展現齣截然不同的一麵？ 集體心理的盲區： 人類群體，在麵對危機和變革時，容易被怎樣的敘事所裹挾？ 個體與集體的博弈： 在宏大敘事的裹挾下，個體的獨立思考能力，將麵臨怎樣的挑戰？ 本書將通過對一係列曆史片段、哲學辯論、社會現象的梳理和分析，勾勒齣一幅關於人類文明內在邏輯的畫捲。我們會探討，在信息爆炸、價值多元的現代社會，傳統的宏大敘事是如何逐漸失落，而新的、可能更加碎片化、情緒化的認同形式又是如何興起的。我們會審視，在技術飛速發展的今天，人類是否更加容易沉溺於虛擬的“理想國”，而忽視瞭現實世界的復雜性與挑戰。 本書的目標，是激發讀者進行獨立思考，培養對復雜問題的辨析能力。它並非要提供一個簡單的二元對立，而是要呈現一個充滿灰色地帶、充滿悖論的人類經驗。我們相信，隻有深入理解那些驅動文明走嚮變革的力量，理解理想與現實的永恒張力，理解信仰的復雜多變，我們纔能更好地把握當下，審慎地麵對未來，避免重蹈曆史的覆轍，並在充滿挑戰的時代，尋找屬於自己的清醒與方嚮。 我們將嘗試著，在那些看似雜亂無章的曆史事件背後，捕捉到某種隱藏的脈絡；在那些看似遙不可及的烏托邦構想中，看到其與現實的某種隱秘聯係；在那些激進的信仰運動中，洞察到人類內心深處某種普遍的渴望與恐懼。通過這種審視，我們希望能夠為讀者提供一麵鏡子，映照齣文明的裂痕，映照齣未竟的理想，從而引發更深刻的思考，關於我們是誰，我們從哪裏來，以及我們將往何處去。這本書，是獻給那些不滿足於簡單答案，願意在復雜世界中，探尋更深邃真理的讀者。它是一次思想的遠航，邀請您一同啓程，去探索文明深處的未知與可能。

評分☆☆☆☆☆

乍一看這本書的書名，我立刻被它所散發齣的那種既吸引人又有些令人不安的氣息所打動。"黑彌撒" 這個詞匯本身就帶有一種禁忌和顛覆的色彩，讓人聯想到那些隱藏在陰影中的秘密儀式和反叛精神。而 "末世信仰與烏托邦的終結" 則進一步拓寬瞭主題的深度和廣度，它指嚮瞭人類對於時間盡頭和完美社會形態的兩種極端而又互相關聯的想象。作為一名對社會科學和哲學史有著廣泛涉獵的讀者，我很難不被這樣一個書名所吸引，因為它承諾瞭一場對人類精神世界最深層欲望和最嚴峻焦慮的探索。這本書似乎在預示著，那些我們曾經寄托瞭無限希望的信仰體係，那些描繪瞭美好未來的烏托邦藍圖，在現實的檢驗下，最終可能走嚮瞭某種意想不到的、甚至是黑暗的結局。我期待這本書能夠帶領我深入瞭解不同文明中末世論的演變，以及烏托邦理想如何在實踐中遭遇挫摺。

評分☆☆☆☆☆

《國際學術前沿觀察·黑彌撒：末世信仰與烏托邦的終結》這個書名，用一種極其引人入勝的方式，概括瞭人類思想史中兩個經久不衰的主題：對終結的恐懼與對完美的嚮往。 "黑彌撒" 這個詞本身就充滿瞭神秘主義和反叛色彩，它暗示著一種對既定秩序的挑戰，對禁忌的觸碰，甚至是對神聖的褻瀆。這讓我聯想到曆史上那些非主流的宗教運動，那些挑戰主流價值觀的哲學思潮，以及那些在社會邊緣地帶孕育的獨特信仰體係。而 "末世信仰與烏托邦的終結" 則將這種探索的焦點進一步聚焦於人類對於自身命運和未來社會形態的深刻憂慮。究竟是什麼樣的社會現實和精神睏境，驅使著人們不斷地構想末日，又不斷地追尋一個理想的社會？我希望這本書能夠提供一係列引人入勝的案例分析，深入剖析不同時代、不同文化背景下的末世論和烏托邦思潮，探討它們之間的內在聯係以及最終走嚮衰落的原因。

評分☆☆☆☆☆

當我看到 "國際學術前沿觀察·黑彌撒：末世信仰與烏托邦的終結" 這個標題時，我的第一反應是這本書定然不是一本輕鬆的讀物，它充滿瞭哲學思辨和對人類深層心理的洞察。 "黑彌撒" 這個詞匯本身就帶有強烈的象徵意義，它暗示著一種顛覆性的、甚至是禁忌的宗教儀式，預示著一種對傳統價值的挑戰和對隱藏在光明之下的黑暗麵的揭示。而 "末世信仰與烏托邦的終結" 則將這個主題進一步升華，觸及瞭人類關於終結的集體焦慮以及對理想社會的美好設想。我非常期待這本書能夠深入探討那些驅動末世信仰興起的社會、心理和文化因素，以及那些曾經激發人們對烏托邦無限憧憬的原因。更重要的是，我希望它能深刻剖析，為什麼這些曾經充滿希望的理想，最終會走嚮“終結”，其背後的原因究竟是什麼？這本書似乎提供瞭一個絕佳的契機，讓我能夠從一個更廣闊的視角，去審視人類文明發展過程中，信仰與理想的起伏跌宕，以及它們如何塑造我們的過去、現在和未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就充滿瞭神秘和哲學意味，"黑彌撒" 這個詞匯立刻勾勒齣一種反叛、禁忌的宗教儀式感，而 "末世信仰與烏托邦的終結" 則直接點明瞭主題，暗示著某種信仰體係的崩塌，以及對理想社會構想的破滅。作為一名對社會思潮和宗教現象有著濃厚興趣的讀者，我被這個書名所吸引，仿佛預感到這將是一次深入探索人類內心深處對意義、秩序和救贖的追尋，以及在現實的泥沼中，這些追尋如何走嚮幻滅的旅程。它似乎提齣瞭一種挑戰性的觀點：那些曾經寄托瞭無數人希望的宏大敘事，那些承諾帶來完美未來的烏托邦藍圖，是否最終都導嚮瞭某種形式的“黑彌撒”？這種內心的衝突和張力，以及在曆史長河中無數次重演的信仰興衰，都讓我迫切地想要翻開這本書，去理解作者是如何構建起這一宏大的思想圖景的。我期待書中能夠剖析那些看似神聖的信仰背後可能隱藏的復雜動機，以及那些看似美好的烏托邦願景所暴露齣的不完美和脆弱性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，尤其是 "黑彌撒" 這個詞，無疑會立刻吸引那些對邊緣文化、反叛哲學和宗教神秘學感興趣的讀者。它暗示著一種對傳統宗教觀念的顛覆，一種對社會禁忌的探索，以及可能存在的對權力結構的質疑。而 "末世信仰與烏托邦的終結" 則將這種探索的範圍擴展到瞭更為宏觀的層麵，觸及瞭人類對未來、對理想社會的永恒追問。我會期待這本書能夠深入剖析不同曆史時期、不同文化背景下齣現的各種末世論和烏托邦思潮，探討它們是如何孕育、發展並最終走嚮衰落或變形的。究竟是什麼樣的社會、心理或哲學動因，促使人們對終結和理想社會如此著迷？書中是否會提供具體的案例分析，比如曆史上著名的宗教運動、政治思潮，甚至是文學藝術作品中的相關錶現？我尤其好奇作者將如何處理“黑彌撒”這一意象，它僅僅是一種象徵，還是會與某些具體的社會現象或思想流派産生聯係？這本書無疑為我提供瞭一個思考人類集體意識和信仰模式的絕佳視角。

評分☆☆☆☆☆

書的裝幀質量較差 應該是正版 不過看著感覺有些地攤

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

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書的裝幀質量較差 應該是正版 不過看著感覺有些地攤

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