介绍丛书：精神分析 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[美] 伊凡·瓦德（Ivan Ward）著，[美] 奥斯卡·扎拉特（Oscar Zarate）绘，万朵译

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到新城书站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：当代中国出版社

ISBN：9787515402420

版次：1

商品编码：11424366

包装：平装

丛书名：介绍丛书

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：197

字数：160000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

　　《介绍丛书》一套值得细细品读的好书，它包罗了古今世界上自然科学和人文科学的名家思想和学科结晶，作者以大师般幽默而富有哲理的语言，表达了深刻思想和深奥的科学命题，再配以精彩的漫画插图，真正“把复杂的思想简单化”。这一深入浅出的理念和方法，打破了读者年龄和学科的专业限制，使它真正成为老少皆宜的大众科普读物，读上它们，你定会爱不释手。

内容简介

　　《介绍丛书：精神分析》2000年首次出版，曾被翻译成多国语言出版发行，丛书的全球销量己达到24亿，《介绍丛书：精神分析》在我国首次翻译出版。
　　为什么说，继哥白尼、达尔文之后，弗洛伊德让人类自尊心面临第三次的动摇？
　　为什么说，精神分析理论的提出奠定了弗洛伊德在人类发展史上不可动摇的划时代地位？
　　为什么说，精神分析是现代心理治疗的基石，但是它的影响远远不止限于临床领域，它对于整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域均有深远的影响？
　　为什么说，弗洛伊德并是精神分析的，但精神分析并不仅仅是弗洛伊德的？按照泰戈尔的说法，世上最遥远的距离莫过于心与心的距离。这正好和我们某些时刻的主观体验相契合，于是一部分人轻易间就忽略了两心互动的另一种可能，那就是心灵的可被理解性。当心理学中诸多学派均能帮你系统地理解人类行为，但有如此庞大且精微理论构架的仅精神分析一家。《介绍丛书：精神分析》异常生动地梳理了精神分析理论从诞生到今日的发展脉络，而对从未亲身体验过临床精神分析的读者，书中也提供了生动有趣的案例，让读者过足瘾。

作者简介

　　伊凡·瓦德lvan Ward，具有社会科学和人类学的专业训练背景，他目前作为讲师在伦敦伦敦市政厅大学（London Gui l dhall University）供职，同时他也是伦敦弗洛伊德博物馆的馆长。
　　
　　奥斯卡·扎拉特Oscar Zarate，一位极有声望的艺术家，他为《介绍丛书》的数本分册作画。此外，他的漫画小说《小杀戮》（A SmalI Ki IIing）助他赢得了威尔·艾斯纳奖（Will Eisner Prize）。
　　
　　万朵，神经科学博士生，爱好科普与翻译参与人类行为、心理及遗传的研究，希望从本书能让你走近精神分析，并从中得到对工作和生活有益的启示。

内页插图

精彩书评

　　★我虽然对弗洛伊德的理论不是非常认同，但是这本书很清晰地概述了他的工作。像其他介绍系列丛书中的作品一样，这本书流畅易读、概括又不乏生动。图文并茂的形式非常好！
　　——XX读者

什么是精神分析？
心理学的一部分
深层心理学
梦的工作
对意义的寻找
什么是动力性无意识？
无意识是玄妙的——而非神秘的
推动行为的潜在动力
心灵是可以被探索和理解的
精神分析是一种宗教吗？
萨满教与精神分析
一些关键的差异
一种宗教的替代品？
精神分析不是一种宗教仪式
精神分析是一种科学吗？
弗洛伊德的元心理学
不恰当的科学依据
它是何种科学？
来自解释学的批评
讲述一个更好的故事
精神分析不是讲故事
一些古怪的想法
性欲的重要性
不存在特定的交配季节
人类性欲的其他特性
惹是生非的性欲
童年期性欲
身心关系
童年期虐待
俄狄浦斯情结
俄狄浦斯情结的地位
情绪态度
儿时的无意识形象
阉割情结
多个意义层面
阴茎嫉羡
同一性的建立
未经转化的阴茎嫉羡
强调的转变
心灵的组织方式
理论与假设
压抑
防御机制
防御与心理整合
自我的功能
内部客体的戏剧
认同
认同改变
温尼科特的二联体
……

前言/序言

null

用户评价

评分☆☆☆☆☆

看看还可以，没啥具体。

评分☆☆☆☆☆

插图精美，还有书签，满意

评分☆☆☆☆☆

③泛性论。一个人从出生到衰老，一切行为动机，都有性的色彩，都受性本能冲动的支配。神经症的产生，就是由于性本能冲动受到压抑而得不到满足的结果。精神分析理论指出，在性的后面有一种潜力，这种潜力常驱使人去追求快感。这种潜力被叫做里比多，又称性力。里比多的发展分为：口腔期、肛门期、性器期、潜伏期及生殖期等。

评分☆☆☆☆☆

太多插图了，对于成年的我还是喜欢满面都是字....

评分☆☆☆☆☆

东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》，文中云：“好读书不求甚解，每有意会，便欣然忘食。”这其实是陶老先生托“五柳先生” 以自道，描绘自己的读书生活，阐发自己对读书的见解。对于陶渊明“不求甚解”的读书方法，历来褒贬不一。不肯苟同者认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风，是一种不负责任的态度。当然也有赞同陶渊明的方法的，比如：元朝人李治就说过：“盖不求甚解者，谓得意妄言，不若老腐儒为章句细碎耳。”李治的意思是，陶渊明“不求甚解”的读书观，可以称得上是至理名言，不像某些迂腐的书呆子那样死扣章句而毫无出息。陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取？不必匆忙下结论。我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景，分析一下他的话的原意，问题就会清楚得多了。陶渊明在回忆自己少年时代读书的情景时说：“少年罕人事，游好在六经。”可见他自幼就攻读儒家经典，他所说的好读书，自然是指读经史典籍。读经史书，必须读注，而汉代有的经学家所作的注释，连篇累牍，空虚繁琐，离题万里。如当时有一个小夏侯学派的人，光解释“尧典”两个字，就写了十余万字。这是一种很坏的学风，那些寻章摘句、牵强附会的学究式解释，对读书能有什么益处呢？非但无益，反而有害，会干扰对书的原意的领会、理解。所以，陶渊明提出“不求甚解”的观点，是有针对性的。他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。由此看来，如果将一顶“提倡粗枝大叶”的帽子扣在陶老先生头上，就错了。陶渊明的“不求甚解”法虽然是有所专指的，但也具有一定的普遍意义。想想看，倘若不论读什么书都去“求甚解”，那你一辈子能读几本书呢？对有的书就可以“不求甚解”，翻翻便过去了；有的书，可暂时“不求甚解”，等到需要“求甚解”的时候，再“求甚解”。

评分☆☆☆☆☆

看看还可以，没啥具体。

评分☆☆☆☆☆

真的恶心！完全不是精神分析

评分☆☆☆☆☆

大概翻了下，感觉还行，有些用