介绍丛书：精神分析 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　

　　《介绍丛书》一套值得细细品读的好书，它包罗了古今世界上自然科学和人文科学的名家思想和学科结晶，作者以大师般幽默而富有哲理的语言，表达了深刻思想和深奥的科学命题，再配以精彩的漫画插图，真正“把复杂的思想简单化”。这一深入浅出的理念和方法，打破了读者年龄和学科的专业限制，使它真正成为老少皆宜的大众科普读物，读上它们，你定会爱不释手。

内容简介

　　《介绍丛书：精神分析》2000年首次出版，曾被翻译成多国语言出版发行，丛书的全球销量己达到24亿，《介绍丛书：精神分析》在我国首次翻译出版。
　　为什么说，继哥白尼、达尔文之后，弗洛伊德让人类自尊心面临第三次的动摇？
　　为什么说，精神分析理论的提出奠定了弗洛伊德在人类发展史上不可动摇的划时代地位？
　　为什么说，精神分析是现代心理治疗的基石，但是它的影响远远不止限于临床领域，它对于整个心理科学乃至西方人文科学的各个领域均有深远的影响？
　　为什么说，弗洛伊德并是精神分析的，但精神分析并不仅仅是弗洛伊德的？按照泰戈尔的说法，世上最遥远的距离莫过于心与心的距离。这正好和我们某些时刻的主观体验相契合，于是一部分人轻易间就忽略了两心互动的另一种可能，那就是心灵的可被理解性。当心理学中诸多学派均能帮你系统地理解人类行为，但有如此庞大且精微理论构架的仅精神分析一家。《介绍丛书：精神分析》异常生动地梳理了精神分析理论从诞生到今日的发展脉络，而对从未亲身体验过临床精神分析的读者，书中也提供了生动有趣的案例，让读者过足瘾。

作者简介

　　伊凡·瓦德lvan Ward，具有社会科学和人类学的专业训练背景，他目前作为讲师在伦敦伦敦市政厅大学（London Gui l dhall University）供职，同时他也是伦敦弗洛伊德博物馆的馆长。
　　
　　奥斯卡·扎拉特Oscar Zarate，一位极有声望的艺术家，他为《介绍丛书》的数本分册作画。此外，他的漫画小说《小杀戮》（A SmalI Ki IIing）助他赢得了威尔·艾斯纳奖（Will Eisner Prize）。
　　
　　万朵，神经科学博士生，爱好科普与翻译参与人类行为、心理及遗传的研究，希望从本书能让你走近精神分析，并从中得到对工作和生活有益的启示。

内页插图

精彩书评

　　★我虽然对弗洛伊德的理论不是非常认同，但是这本书很清晰地概述了他的工作。像其他介绍系列丛书中的作品一样，这本书流畅易读、概括又不乏生动。图文并茂的形式非常好！
　　——XX读者

目录

什么是精神分析？
心理学的一部分
深层心理学
梦的工作
对意义的寻找
什么是动力性无意识？
无意识是玄妙的——而非神秘的
推动行为的潜在动力
心灵是可以被探索和理解的
精神分析是一种宗教吗？
萨满教与精神分析
一些关键的差异
一种宗教的替代品？
精神分析不是一种宗教仪式
精神分析是一种科学吗？
弗洛伊德的元心理学
不恰当的科学依据
它是何种科学？
来自解释学的批评
讲述一个更好的故事
精神分析不是讲故事
一些古怪的想法
性欲的重要性
不存在特定的交配季节
人类性欲的其他特性
惹是生非的性欲
童年期性欲
身心关系
童年期虐待
俄狄浦斯情结
俄狄浦斯情结的地位
情绪态度
儿时的无意识形象
阉割情结
多个意义层面
阴茎嫉羡
同一性的建立
未经转化的阴茎嫉羡
强调的转变
心灵的组织方式
理论与假设
压抑
防御机制
防御与心理整合
自我的功能
内部客体的戏剧
认同
认同改变
温尼科特的二联体
……

前言/序言

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　　为什么说，弗洛伊德并是精神分析的，但精神分析并不仅仅是弗洛伊德的？按照泰戈尔的说法，世上最遥远的距离莫过于心与心的距离。这正好和我们某些时刻的主观体验相契合，于是一部分人轻易间就忽略了两心互动的另一种可能，那就是心灵的可被理解性。当心理学中诸多学派均能帮你系统地理解人类行为，但有如此庞大且精微理论构架的仅精神分析一家。《介绍丛书：精神分析》异常生动地梳理了精神分析理论从诞生到今日的发展脉络，而对从未亲身体验过临床精神分析的读者，书中也提供了生动有趣的案例，让读者过足瘾。

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整体感觉不错，京东的书还好！

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经典著作值得一读。非常不错

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①意识和无意识。弗洛伊德认为，人的心理可分为3 个部分：意识、前意识和无意识。意识指个人目前意识到的一切。前意识指虽非目前意识到的但可以通过回忆而变为意识内容的一切。无意识则指被压抑而不能通过回忆再召唤到意识中的一切；这通常是不为社会规范所容的欲望。

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就翻了一下，小书经典

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东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》，文中云：“好读书不求甚解，每有意会，便欣然忘食。”这其实是陶老先生托“五柳先生” 以自道，描绘自己的读书生活，阐发自己对读书的见解。对于陶渊明“不求甚解”的读书方法，历来褒贬不一。不肯苟同者认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风，是一种不负责任的态度。当然也有赞同陶渊明的方法的，比如：元朝人李治就说过：“盖不求甚解者，谓得意妄言，不若老腐儒为章句细碎耳。”李治的意思是，陶渊明“不求甚解”的读书观，可以称得上是至理名言，不像某些迂腐的书呆子那样死扣章句而毫无出息。陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取？不必匆忙下结论。我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景，分析一下他的话的原意，问题就会清楚得多了。陶渊明在回忆自己少年时代读书的情景时说：“少年罕人事，游好在六经。”可见他自幼就攻读儒家经典，他所说的好读书，自然是指读经史典籍。读经史书，必须读注，而汉代有的经学家所作的注释，连篇累牍，空虚繁琐，离题万里。如当时有一个小夏侯学派的人，光解释“尧典”两个字，就写了十余万字。这是一种很坏的学风，那些寻章摘句、牵强附会的学究式解释，对读书能有什么益处呢？非但无益，反而有害，会干扰对书的原意的领会、理解。所以，陶渊明提出“不求甚解”的观点，是有针对性的。他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。由此看来，如果将一顶“提倡粗枝大叶”的帽子扣在陶老先生头上，就错了。陶渊明的“不求甚解”法虽然是有所专指的，但也具有一定的普遍意义。想想看，倘若不论读什么书都去“求甚解”，那你一辈子能读几本书呢？对有的书就可以“不求甚解”，翻翻便过去了；有的书，可暂时“不求甚解”，等到需要“求甚解”的时候，再“求甚解”。

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毫无疑问这是一本好书，京东送货也很快，我很满意!开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书. 读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧 读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。 我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。 读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。 有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的： “时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。 同学们：“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧！让读书之花，盛开四季校园。

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②压抑和抵抗。人的某些本能欲望常常是不被社会风俗、习惯、道德、法律等所容的。因此，欲望与规范就产生激烈的斗争，往往是欲望迁就规范受到压抑。由于压抑的无意识欲望不能闯进意识域里来，患者难以联想起自己的隐私这种现象，弗氏称为抵抗或抗拒。

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