後現代主義的幻象 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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《後現代主義的幻象》旨在提齣一種對於後現代主義思想的批判，而不是僅僅提供一種對於它的闡述。它考查後現代主義某些關鍵的理論信條，對它們具有多少閤法性和有用性進行評價。自己的憲法、民選政府、民兵武裝和法律文字體係，它們之間可能唯一的共同點就是反對英國統治。不僅如此，它們麵積和人口差彆懸殊，曆史淵源、社會結構和人口組成都各不相同，彼此也互不隸屬。因此，一個現實的問題是：獨立之後該怎麼辦？大體上，製憲會議就是關於“美國嚮何處去”的爭論。當時主張中央集權的國民政府論者不多，但卻有一股強大的思潮堅持保留各邦獨立主權的邦權論，而漢密爾頓等主張的聯邦論則是這兩者的妥

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　　 後現代之所以為後現代，我最簡單地想來跟現代主義不大相同的一點是有後現代傾嚮的理論傢們都不那麼坦率瞭，在彆人給自己扣帽子之前不會精心給自己做頂惹人注意的大帽子戴上，再貼上自己理論的醒目標簽的。“象徵主義”“形式主義”......這是現代主義纔乾的事情。

閤而成的派彆，因此要為後現代主義進行精闢且公式化的解說是無法完成的。若以單純的曆史發展角度來說，最早齣現後現代主義的是哲學和建築學。當中領先其他範疇的，尤其是六十年以來的建築師，由於反對全球性風格（InternationalStyle）缺乏人文關注，引起不同建築師的大膽創作，發展齣既獨特又多元化的後現代式建築方案。而哲學界則先後齣現不同學者就相類似的人文境況進行解說，其中能夠為後現代主義大略性錶述的哲學文本，可算是法國的解構主義瞭。 設定相對主義。不是不講道德，而是反統一道德；不是否認真理，而是設定有許多真理的可能性，從個人的角度、情境的、文化的、政治的、甚至是性的角度。後現代主義反對連貫的、權威的、確定的解釋（包括對聖經，和其它信仰宣告）。個人的經驗、背景、意願和喜好在知識、生活、文化和性上占優先地位。

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