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傅佩榮 著

圖書標籤:

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齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506061117

版次：1

商品編碼：11234673

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：244

字數：110000

正文語種：中文

編輯推薦

　　傅佩榮繼“談人生”係列後再推新作，以最輕鬆的方式揭示最靈動的思想。那些並未遠離我們視野的哲學傢，那些用思想撬動過這個世界的人們，這一次以最親近的方式齣現。
　　維特根斯坦說：“一部嚴肅偉大的哲學著作，完全可以用笑話寫成。這本書裏，哲學大傢們的經典名言、不朽故事，則足以讓現世淺薄的文化為之汗顔。哲學即為愛智，作為最基礎也是最高深的學科，我們能從中學到的遠超齣自己的想象。哲學傢是每個時代的産物，那些偉大的時代令人神往，而那些偉大的人物又是如此深重地影響瞭時代。
　　推開哲學之門，看看那些創造思想的人們，看到哲學如何以其強大的智慧力量影響這世界。

內容簡介

　　《推開哲學的門》現在西方哲學引起瞭許多社會人士的興趣，民間基金會與學習機構也開辦瞭這一類課程。我在洪建全基金會講過“西方心靈的品味”，介紹二十四位哲學傢的人生觀；後來還以連續三年的時間暢談“西方哲學精華錄”，共七十二講。在教學相長的過程中，我又認識瞭一個事實，就是：西方哲學傢的一個觀念或一句名言，常可助人想通人生的某種奧妙道理。所謂“他山之石，可以攻玉”，確非虛語。這些哲學傢在文化上與時空上，同我們相距甚遠，但是正因為這樣的距離，使我們覺悟瞭：隻要是人，就須麵對某些永恒而普遍的難題，並且這些難題的解答也不外乎幾種可能。既然如此，我們就沒有必要睏陷於自己當下的迷茫處境，並且對於化解這些處境的綫索也開始有瞭頭緒。

作者簡介

　　傅佩榮，美國耶魯大學哲學博士。曾任颱灣大學哲學係主任兼研究所所長，比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，現任颱灣大學哲學係教授。
　　曾師從哲學大師方東美先生。其作品曾獲颱灣地區中正文化奬、最高文藝奬。
　　傅佩榮教授學養深厚、治學嚴謹，其學術著作融貫古今中西、深入淺齣。

內頁插圖

目錄

第一部分　古希臘羅馬哲學
1．泰勒斯-哲學的智慧
廚房有神明／精明的腦袋／笨拙的腳步／測量金字塔
2．畢達哥拉斯-數學之父
數學的奧妙／輪迴的觀念
3．赫拉剋利特-辯證法奠基人
性格與命運／萬物在流轉
4．巴門尼德-神與智慧
神與人不同／女神的智慧／讓心思安靜／追不上烏龜
5．恩培多剋勒-跳人火山口的哲學傢
多元宇宙觀／靈魂的輪迴
6．阿那剋薩戈拉-把哲學帶入雅典
誠實的告白／心智的作用
7．德謨剋利特-第一個百科全書式學者
古代唯物論／依感覺而活
8．普羅泰戈拉-辯士學派的代錶
人是萬物的尺度／相對的價值／溝通的睏難
9．蘇格拉底-偉大的哲人
哲人的妻子／城內的居民／真誠的反省／死亡的省思／生命的階段
10.柏拉圖-以哲學之名
隱形的考驗／睏於洞穴中／幼兒教育／陶冶身心／馭者與雙馬
神聖的瘋狂／哲學王／幸福的人生／犬儒學派
11．亞裏士多德-帝王之師
危機中的抉擇／思考的規則／簡單的邏輯／四因說／潛能與實現
真正的實體／理性與德行／觀想的幸福／憐憫與恐懼
12.芝諾-善惡與自由
理性即是神明／完全有德／比芝諾更清心寡欲
13.塞內卡-若想為自己而活就必須為彆人而活
哲學傢大臣
14．愛比剋泰德-人類生來即是兄弟
哲學傢奴隸
15.馬可·奧勒留-《沉思錄》作者
哲學傢皇帝
……

第二部分　中世紀宗教哲學
第三部分　近代哲學
第四部分　現代哲學

精彩書摘

　　哲學是愛好智慧，哲學傢是擅長使用理性的人。理性的錶現在於慎思明辨，能對宇宙與人生說齣一番道理。不過，理性也有其根本的限製，就是無法說明人的意誌與感情。譬如，理性認為不該做的事，意誌可能非常嚮往，感情也陷於無法遏止的衝動中，這時該何去何從？
　　不僅如此，從希臘時代以來，哲學界一直有一股“密契主義”的思潮。所謂“密契”，是指人在追求宇宙最高最深的奧秘時，發現理性使不上力，於是隻能放下分析的念頭，去體驗閤一的境界。理性使人獨立為萬物之靈，但也正因為理性，人與人、人與物産生各種疏離對立，造成人生無窮的睏擾與煩惱。
　　艾剋哈特是13至14世紀的密契主義大師。他說：“我要宣揚的就是孤獨。”人不應該照料太多的外在事物，也不必被這些外在事物所牽絆。理由很簡單：世事多變化，我們何必追逐影像？能夠從世俗活動中解脫齣來，就能獲得內心的生活。孤獨是為瞭忘記變化紛擾的俗務，轉嚮內心，找迴真正的自己。艾剋哈特尋求孤獨，但並未放棄他的工作。他是首先在修道院為修女講哲學的老師，由此嚮西方世界證明瞭哲學思考並非男士的專利。
　　如果相信神的存在，那麼萬物與神的關係如何？先談比較簡單的問題，請問：萬物在神之外，還是在神之內？
　　如果萬物在神之外，則萬物與神形成對立，神於是被迫成為相對的神，而不再是無限而絕對的神，如此將有違基督徒信仰。如果萬物在神之內，而神是純粹的精神體，那麼萬物的物質性又要如何解釋？有些人會因而肯定萬物“也是神”。如此一來，又違反r基督宗教的教義，因為把萬物當作神，是一種明顯的泛神論。凡是主張泛神論的人都會被視為異端邪說，在14世紀會被判處火刑。
　　艾剋哈特宣揚密契主義，推崇神人閤一的體驗。體驗是個人獨有的，一旦形諸文字，在彆人眼中就有誤解的可能瞭。果然，艾剋哈特的某些說法受到嚴重的質疑，甚至被人檢舉有異端的傾嚮。怎麼辦呢？他使用正反論證，就是同時說齣兩句互相對立的話，試圖減少彆人的誤解。
　　他說：“萬物在神之內，因為離開瞭神，萬物無法存在。”他又說：“萬物在神之外，因為單一的神與多樣的萬物在本質上完全相反。”說神在萬物之中，並不等同於說萬物即是神。隻要清楚錶示神與萬物之間有“差異”，就可以避開泛神論的嫌疑。
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前言/序言

　　我們不是西方人，但是對於像蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、康德、馬剋思、尼采，這些名字卻耳熟能詳。何以如此？因為他們是哲學傢，說話不但很有條理，並且富於弦外之音，讓人低迴沉思，進而想要一探究竟。
　　西方哲學綿延兩韆六百多年，發源於希臘愛琴海地區，延伸到地中海周邊，再擴及整個歐洲，直至北美。就時間的長度與空間的廣度來看，西方哲學並不特彆醒目，但是就其內涵的豐富深刻，與影響人類的強度效應來看，則遠遠超齣我們的想象。正如我們談到現代化時，不能不以“西化”為其主軸，西方哲學對於今日世界的意義也仍不失其主軸的地位。
　　在其他的文化體係中，哲學常與宗教、文學、曆史、藝術等相混共融。在西方則不然，哲學開闢瞭自己的道路，以“愛好智慧”為標杆，扣緊理性思維的原則，以此考察人類的現實生活與高遠理想。這樣的哲學即使可能在_段時日，甚至長達幾韆年傾注全力於探索自然界或輔助宗教界，但總是會保存其“一點靈明”，而再度迴到人的主體性，建構“以人為中心”的思想大廈。用“江山代有纔人齣，一代新人換舊人”一語描寫西方哲學世界，可謂恰如其分。
　　初學者麵對這樣的遼闊天地，內心難免惶恐。我讀大學時，一位老師鄭重提醒我們：“想要念好西方哲學，必須學會五種語言——希臘文、拉丁文、法文、德文、英文。然而，就算學會這五種語言，還要看你有無研習哲學的興趣及領悟哲理的慧根。我的學習方法是最笨的，後來卻證明是最有效的。先說語言，除瞭希臘文，其他的我都認真學過，但真正學得好的隻有英文。我很早就從事翻譯工作，把英文哲學作品譯成中文，數量總計超過二百萬字。這實在是笨功夫，但效果很好，因為翻譯是用中文清楚錶達原文的所有含義。經過這樣的自我訓練，許多西方哲學傢成為我的老師與朋友。
　　我在颱大哲學係教書，近年的研究領域是中國哲學，但是前二十年我一直在教的是“形而上學”與“宗教哲學”，後來還教瞭三年的“西方哲學史（上）——希臘及中世紀”。在教學過程中，我逐漸明白一個道理，就是：我們不是西方人，我們學西方哲學目的有二：一是瞭解西方文化的核心理念與根本關懷；二是學會西方人的思辨方式與係統架構。從這樣的角度講解西方哲學，學生纔可以真正受益。

《心靈的探險：一段通往智慧的旅程》 在浩瀚的思想星空中，總有一些恒星，它們以獨特的光芒，引領著我們探索未知的領域，觸碰存在的本質。本書並非一本枯燥乏味的學術論著，而是一場邀請您參與的、激動人心的心靈探險，一次深入自我、洞察世界的哲學之旅。它旨在點燃您心中對“為什麼”的好奇之火，喚醒您沉睡已久的思考能力，讓您在日常生活的縫隙中，發現深邃的真理，重塑您對自身與周遭的認知。 我們生活的時代，信息爆炸，節奏飛快，看似一切盡在掌握，然而，許多人卻感到一種莫名的迷失與焦慮。我們追逐著物質的富足，卻可能忽略瞭精神的貧瘠；我們忙於應對瑣碎的事務，卻可能錯過瞭思考人生終極意義的機會。這本書正是為渴望超越浮躁、尋找內心平靜與智慧的人們而準備的。它將帶領您穿越迷霧，抵達那片澄澈的思想高地，在那裏，您將以全新的視角審視一切。 踏上未知的旅程，挑戰既定的認知 這本書的第一部分，我們將從最根本的問題齣發——“我們是誰？”。這並非一個簡單的身份識彆，而是一個關乎意識、自我、以及我們與身體之間關係的深刻追問。從古希臘哲學傢們對“靈魂”的探討，到現代科學對大腦活動的解析，我們將一同審視那些關於“我”的界定，是流動的體驗，是連續的記憶，還是某種更本質的存在？我們將探討自由意誌是否存在，抑或是我們的一切行為早已被命運、環境或基因所決定。這樣的追問，並非為瞭製造睏惑，而是為瞭打破那些不經思考便接受的固有觀念，為您打開通往更廣闊思想空間的大門。 接著，我們將目光投嚮我們賴以生存的世界。我們如何認識這個世界？我們的感官是否可靠？我們所見的現實，究竟是客觀的物質存在，還是主觀的意識構建？我們將深入探究認識論的核心問題，理解“真理”的含義，思考科學與信仰之間的界限，以及我們如何從紛繁復雜的感官信息中，構建起一個相對穩定的世界圖景。您會發現，我們習以為常的“事實”，可能隻是基於特定視角和框架的理解，而真正的智慧，恰恰在於擁抱這種不確定性，並從中尋找更具包容性的解釋。 探索存在的奧秘，尋找意義的燈塔 旅行的深入，我們將抵達存在的邊疆——生命與死亡的議題。生命是什麼？它的意義何在？我們為何會來到這個世界上，又將去嚮何方？本書不會提供任何教條式的答案，而是鼓勵您親自去探索。我們將迴顧不同哲學流派對生命意義的闡釋，從虛無主義的絕望，到存在主義的擔當，從享樂主義的追求，到斯多葛學派的寜靜。您將有機會思考，如何在有限的生命中，創造齣無限的價值，如何在麵對不可避免的消逝時，找到內心的安寜與力量。 死亡，這個通常令人避諱的話題，也將在此得到坦誠的麵對。它並非終結，也可能是一種新的開始，抑或是迴歸。我們試圖理解死亡，是為瞭更好地活在當下，是為瞭賦予生命以緊迫感和珍視感。我們將探討不同文化中對死亡的態度，以及哲學如何幫助我們超越對死亡的恐懼，接納生命的自然循環。 理性與情感的交織，道德的邊界與選擇 在認識世界、理解生命的同時，我們也無法迴避人與人之間的關係，以及我們應如何行動的問題。道德是什麼？我們為何要遵循道德規範？善與惡的界限在哪裏？本書將帶領您進入倫理學的迷宮，探索各種道德理論的精妙之處，從功利主義的“最大多數人的最大幸福”，到義務論的“絕對命令”，再到德性倫理學的“成為一個更好的人”。您將有機會審視自己和他人的行為，理解道德選擇背後的復雜動機，並思考如何在充滿挑戰的社會環境中，做齣更明智、更負責任的選擇。 我們也會觸及政治哲學，探討國傢、權力、自由與正義等宏大議題。為何需要政府？怎樣的政治製度纔能最大程度地保障公民的權利？自由是否意味著可以為所欲為？通過對柏拉圖、洛剋、盧梭等思想傢的梳理，您將有機會理解不同政治思想的演變，並對我們身處的社會結構與運作方式，有更深刻的認識。 啓迪智慧的光芒，點亮未來的方嚮 本書並非要將您變成一個專業的哲學傢，而是要為您點燃一盞智慧的明燈，讓您在生活的道路上，不再感到迷茫。它鼓勵您培養批判性思維，質疑顯而易見的答案，深入探究問題的本質。它呼喚您保持開放的心態，願意傾聽不同的聲音，尊重不同的觀點。它強調獨立思考的重要性，鼓勵您形成自己獨立判斷的能力。 在本書的旅途中，您將遇到一些偉大的思想傢，他們的思想跨越時空，至今仍能激蕩人心。您會讀到蘇格拉底的詰問，體驗亞裏士多德的邏輯，感受笛卡爾的“我思故我在”，沉浸在康德的理性光輝中，聆聽尼采的超人哲學，甚至嘗試理解薩特的存在主義。這些思想的碰撞，不是為瞭讓您記住他們的名字和理論，而是為瞭讓您感受到思想的力量，激發您自身的思考。 這本書最寶貴的財富，在於它為您提供瞭一套理解世界和人生的“工具箱”。它教您如何分析問題，如何評估論證，如何辨彆謬誤。它將幫助您在麵對生活的睏境時，不再感到手足無措，而是能以更理性、更深刻的態度去應對。它將幫助您在紛繁的世界中，找到內心的定力，不隨波逐流，不輕易被他人或社會的標準所定義。 這是一次自我發現的契機 “心靈的探險：一段通往智慧的旅程”是一次關於自我發現的邀約。在探索外部世界的過程中，您會不自覺地迴望內心，審視自己的價值觀、信仰和人生目標。您會發現，哲學並非遙不可及的象牙塔，而是與我們每一個人的生活息息相關。它關乎我們如何愛，如何工作，如何與他人相處，如何麵對生命的起伏。 這本書的語言風格力求通俗易懂，避免使用晦澀難懂的專業術語，而是通過生動的案例、引人入勝的故事，以及富有啓發性的提問，來引導您進入思考。我們相信，最深刻的哲學，往往蘊藏在最樸素的生活現象之中。 當您翻開這本書，請帶著您的好奇心、您的疑問、您的不確定，以及您對生命的熱情。這是一次與偉大靈魂對話的機會，更是一次與您內心深處最真實的自我對話的機會。讓我們一起，在這場精彩絕倫的心靈探險中，推開那扇通往智慧的大門，迎接一個更廣闊、更深刻、更自由的自己。這不是一場終點明確的旅行，而是一場永無止境的探索，每一次的閱讀，都可能是一次新的啓程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的配角群像塑造得極為成功，簡直可以說是教科書級彆的。每一個次要人物，即使隻在寥寥數語中齣現，都擁有自己清晰的動機、獨特的背景故事和不可替代的功能性。他們絕非推動主角成長的工具人，而是構成瞭故事世界真實肌理的血肉。我特彆關注瞭那個總是在陰影中觀察一切的“局外人”角色，他的幾句點評往往一語中的，帶著一種超脫的智慧，讓人不禁好奇他隱藏瞭多少不為人知的故事。正是這些立體豐滿的群像，使得整個故事的張力得以維持，即便是主角的缺席時刻，故事的能量場依然強大。它教會我，一個精彩的故事，往往依賴於其支撐係統的穩固。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構就像一個精妙的迷宮，每一個章節的轉摺都讓人齣乎意料，卻又在閤乎情理之中。作者的筆觸細膩而富有張力，對人物心理的刻畫入木三分，仿佛能感受到他們內心深處的掙紮與渴望。故事背景的構建尤為齣色，那種身臨其境的感覺讓人沉醉其中，無論是古老的建築細節，還是對特定曆史時期社會風貌的描摹，都展現瞭作者深厚的功底。我尤其欣賞作者在處理復雜情感時的剋製與精準，沒有過度的煽情，卻能輕易觸動讀者心弦。讀到高潮部分時，我甚至屏住瞭呼吸，生怕錯過任何一個細微的暗示。整個閱讀過程就像是在跟隨一位技藝高超的嚮導，探索一個既熟悉又陌生的世界，每一次迴味都帶來新的感悟。這本書的節奏掌控堪稱一絕，時而緊湊得令人喘不過氣，時而又舒緩得讓人有時間沉澱思緒，最終匯集成一股強大的情感洪流。

評分☆☆☆☆☆

從整體的結構和主題的深度來看，這本書顯然不是一部輕鬆的消遣之作，它更像是一場對人性和社會本質的深刻探問。作者敢於觸碰那些常常被我們有意無意忽略的灰色地帶，將人性的復雜、道德的模糊性，以一種近乎冷峻的姿態呈現在讀者麵前。我喜歡它沒有給齣簡單的答案，而是將選擇的重擔拋給瞭我們——讀者。這種開放式的敘事手法極大地激發瞭我的主動思考，每次閤上書頁，我都會忍不住和書中的人物進行一場無聲的辯論。它強迫我審視自己的立場和預設的偏見，這種被挑戰的感覺是閱讀過程中最寶貴的部分。它不是提供慰藉的雞湯，而是提供瞭一麵清晰、有時甚至有些刺眼的鏡子。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀時我有些被它的信息量所壓倒，節奏稍顯緊湊，需要集中十二分的注意力纔能跟上作者思維的跳躍。然而，一旦度過瞭最初的適應期，那種沉浸感便無可比擬。作者似乎對某種專業領域的知識有著非凡的掌握，並將這些知識點如絲綫般巧妙地編織進日常對話和情節發展中，既不顯得生硬說教，又能有效提升故事的厚度和可信度。我甚至因此查閱瞭一些背景資料，以求更透徹地理解某些隱晦的指涉。這本書的價值在於，它不僅提供瞭一個引人入勝的故事，更提供瞭一個深入瞭解特定領域知識的絕佳入口，讀完後感覺自己的認知邊界被輕微地推開瞭一角。

評分☆☆☆☆☆

這本作品在語言運用上的獨到之處，著實讓我眼前一亮。作者似乎擁有一種將平凡詞匯組閤齣非凡意境的魔力，文字本身就具有一種強烈的畫麵感和音樂性。我常常需要停下來，反復咀嚼某些句子，不是因為晦澀難懂，而是因為它們蘊含的韻味太過於豐富，需要細細品味纔能完全領會。尤其是在描述自然景物和內心獨白時，那種詩意的錶達方式，讓人感覺不僅僅是在閱讀一個故事，更像是在欣賞一幅流動的、充滿哲思的油畫。它沒有那種刻意追求的華麗辭藻堆砌，而是以一種恰到好處的精準，將情感和意象完美融閤。讀完之後，一些特定的詞語組閤甚至會不自覺地跳齣腦海，成為我日常思考中的一個小小注腳，足見其文字穿透人心的力量。

評分☆☆☆☆☆

京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東網看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能， 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好身邊很多人在看這本書，現在買來瞭我也在看。評價真的是一片叫好，我認識的人當中，有自討腰包買瞭好幾本送朋友的，有看書從頭哭到尾的。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，纔能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生嚮上。包裝很喜歡，圖片拍的很好，食譜簡單易學，很好！工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，於飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳，錄在這裏，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開齣的花朵。幾乎一無所有。即便如此，還要相互誤讀、有時夾帶瞭各種自嘲與挖苦。難怪當我讀過這樣的小說之後，竟會流淚。我的生命接下去的一切似乎隻剩下白描瞭。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會升天。我現在就是這個想法。東西大多數情況下就是這樣的。他們除瞭孤獨，一無所有。

評分☆☆☆☆☆

古希臘第一位哲學傢是誰？

評分☆☆☆☆☆

艾剋哈特是13至14世紀的密契主義大師。他說：“我要宣揚的就是孤獨。”人不應該照料太多的外在事物，也不必被這些外在事物所牽絆。理由很簡單：世事多變化，我們何必追逐影像？能夠從世俗活動中解脫齣來，就能獲得內心的生活。孤獨是為瞭忘記變化紛擾的俗務，轉嚮內心，找迴真正的自己。艾剋哈特尋求孤獨，但並未放棄他的工作。他是首先在修道院為修女講哲學的老師，由此嚮西方世界證明瞭哲學思考並非男士的專利。

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

西方哲學的故事，還比較有趣。

評分☆☆☆☆☆

快遞不錯很快 \N物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看EMS害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來買書瞭。沒有想到書到得真快。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據瞭解，為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以物流我是比較放心的。這次購書,是一次非常愉快的體驗.讀後感言與大傢分享。讀書是讓你在一個比較好的環境下健康成長。比如你現在會在網上衝浪一樣，你也是在“讀書”隻是方式不同而已，你學到的也許你並不覺察。其實，你在學校裏慢慢成長，慢慢懂事，彆以為讀書沒有用與實際生活無關聯……仔細想想，或者留意一下身邊發生的事，就拿網上新聞來說，你也許會發現很多“無知者”就在現實生活中受騙的事事，你以為他們會有很高深的知識嗎？你會以為他們讀過很多書嗎？在此我並不是說所有沒有讀過多少書的人都是如此，如我也說瞭，他們也在學習，隻是學習環境不同罷瞭。 \N\N世界在這一瞬間失去色彩，世界在這一秒種淹沒音符。當年華撒落瞭一地的花瓣，唯有你，跨越瞭時間與空間的距離，飛過瞭現實與夢想的差距。沒有瞭國界，沒有瞭季節，你，讓世界插上羽翼！讀書，在絢爛的春天。沒有人會否認春天的溫暖和浪漫。讀你，就像讀一個五彩的春天，“遲日江山麗，春風花草香。”當百花齊艷，百鳥爭春，在書的海洋裏，我尋找甜美的神秘，當一本秦文君的《男生賈裏》握在手裏，我想沒有人會拒絕它的甜蜜，沒有跌宕起伏的情節，沒有波瀾萬丈的人生，但它卻讓你情不自禁地和書中的人物一起笑，一起哭、一起走過甜蜜的青春纔華。讀一本書，就像讀一個溫暖的春天，讓溫暖照亮你的心窩！讀書，在熱情的夏天，沒有人會否認夏天的火熱和激情，讀你，就你讀一個激情的夏天“接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅”。原來，夏天也可以有這樣的景緻。當一本郭敬明的《1995至2005夏至未至》握在手上，沒有人會拒絕它的熱量。手心有瞭溫度，眼神有瞭潮濕，浮草開齣瞭伶仃的花，寂寞推開瞭沉重的門，和主人公一起走過十裏花海，然後就是一望無際的沙漠。灼熱的淚無聲地劃過臉龐，讀一本書，就像讀一個熱情的夏天，讓熱情燃燒你的心窩！讀你，在悲涼的鞦天。沒有人會否認鞦天的蒼涼與希翼。讀你，就像讀一個希翼的鞦天，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，看著保爾悲慘的遭遇，認為一切都有瞭盡頭，而你卻告訴我們有一種力量叫堅強，它能讓一切腐朽變為神奇，讓人即使在悲涼的鞦天也能看到生命的活力。讀你，就像讀一個希望的鞦天，讓希望填滿你的心窩！讀你，在寒冷的鼕天。沒有人會否認鼕天的寒冷與肅穆。讀你，就像讀一個肅穆的鼕天，“忽如一夜春風來，韆樹萬樹梨花開”，然而，你卻告訴我們，鼕天到瞭，春天還會遠嗎？你告訴我們，有一種力量叫堅持，所以寂寞的山榖裏，野百閤也有春天。讀《輪椅上的夢》，你教會我們，即使身處嚴寒，隻要永不言棄，我也能活齣真精彩！讀你，就像讀一個堅持的鼕天，讓堅持捧暖你的心窩！

評分☆☆☆☆☆

蘇格拉底最智慧的哲學名言？

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

不要被信條所惑，盲從信條就是活在彆人思考的結果裏。不要讓彆人的意思淹沒瞭你內在的心聲。最重要的，擁有跟隨內心與直覺的勇氣，你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成為什麼樣的人。任何其他事物都是次要的。