(八)文学不管在中国还是在外国都存在着,但是外国文学与中国文学有不同之处。例如:外国的小说分类和中国的有所不同。
评分(二)孔门四科之一, 《论语·先进》:“文学,子游、子夏。”
评分《任中敏文集:优语集》为《任中敏文集》之一种,乃任中敏先生早年词学研究文章的汇集,共收《研究词集之方法》、《校补阳春白雪提要弁言校例》、《增订词律之意见》等文6篇及附录王小盾《任中敏先生的全宋词批注》一篇。原文均散见于民国各期刊杂志,现搜集整理为一册。
评分(甲)词与曲合并研究,乃得词之用。学问专而后精,但有时亦因专而后狭;精者其用宏,狭则其用少。文学之为用,虽深而且远,乃惟其速也,遂感其微而不着;甚且每每一种文学,除知作者藉之可以陶性情,舒畅胸臆,即杳不知其用究何在。词曲在文学中,更久为前人目为体卑径仄,气弱声靡者;自曲体托于戏剧,显然与世道人心有关,而后学者始不能貌为无用之物,但词则似乎终难以言其用也。虽然,杂剧之制,并非创获于金元,而实始于宋之舞队;当时队童口内所歌,固词中之《调笑令》之流,并非另有歌调也。又宋时官本杂剧,用寻常词调者有三十本,其目俱见于《武林旧事》一书中;《西厢》故事,宋时之赵德麟,先即以词调《蝶恋花》咏其情节,且起接引叙,俨然后世杂剧传奇之演故事,不过具体而微耳。是可知词曲间之蜕化,不独曲中小令,当于词中令、近、引、慢,曲中套数,当于词中大曲、赚词,即曲中之杂剧、传奇,在词中亦自有其相当之体,虽其间之形式或疏密有间,而脉络固一系相承,此当非附会之谈,但曾考宋元两代戏曲之史者,皆信之也。换言之,曲之为用,着于戏剧,而戏剧之滥觞,实在于词,词至今日,诚无非嘲风弄月,感时伤世,一人之言,一人之感居多,而词在昔时,固曾做到与今日之戏曲同一作用,其言事,并非仅涉一人也。若见闻仅囿于今日之词,曰词绝无用,是非通于此道者矣。夫愈见后世之曲用,即愈知词在昔日之用,词用既易因曲用而互见,则曲如果分究,词则不将愈晦乎?此原以词曲一事,在文学中,体即已合,而门既已专,学者正不容从中再事分画,迎彼拒此,以致所执反为不完,因益狭其途径,而益昧其精神也。
评分《任中敏文集:优语集》为《任中敏文集》之一种,乃任中敏先生早年词学研究文章的汇集,共收《研究词集之方法》、《校补阳春白雪提要弁言校例》、《增订词律之意见》等文6篇及附录王小盾《任中敏先生的全宋词批注》一篇。原文均散见于民国各期刊杂志,现搜集整理为一册。
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评分(一)社会意识形态之一,古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期,曾将文学分为韵文和散文两大类,现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
评分杜牧(公元803-公元约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。
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