孔子說:“知我者,其唯春鞦乎!罪我者,其唯春鞦乎!”那末,現代人與後世之人知我罪我,也顯然將以這部《細說民國》為依據。
評分自《齊物論釋》著成之後,章太炎因齊物思想的啓示,不再僅以唯識為唯一標準,轉而認為凡“外能利物,內以遣憂”之學皆有價值,開始對古今中外的學術思想進行重估。即進入“迴真嚮俗”的境界。形成章太炎思想的背景主要來自四個淵源:一為受乾嘉學派考證學的影響,講求客觀實證;二為跟隨晚清諸子學興起的潮流,對荀子、莊子、老子三傢思想加以揄揚,尊子貶孔;三為受到嚴復的影響,在其早年的文章中尤其多以進化論作為理論架構;四為佛學,尤其是佛學中的唯識論,是章氏後期思想的支柱,使其思想體係中充滿個體主義、相對主義的色彩。除瞭這四大淵源外,顧炎武、王夫之的民族思想,章學誠、戴震、孫詒讓等人的思想也對章太炎具有相當的影響力。
評分後序曰:文成之復古本大學,湛原明以為不亟,久漸與之會。由今觀之,非復章句文義之間也。昔徽公以親民馬新民,以格物為窮至事物之理,前則為專己,後則為外騖,誠行其術,則國政敗,士行敦。顧徽公訓說則然;自為學,乃自禪人,未嘗齏萬物,其在官,亦不欲改易百姓視聽,其後為硃學者,亦未切切於是也。必比以洪水猛獸,斯為酷矣。
評分指文烽火編委會,由眾多曆史、戰史作傢組成,從事古今曆史、中外戰爭的研究、寫作與翻譯工作,通過精美的圖片、通俗的文字、獨到的視角理清曆史的脈絡。
評分今日之人,人人皆可以細說民國的曆史,而不會有一個人說得完全客觀。我何嘗能夠例外?我所不同於大傢的,隻是略有自知“不能完全客觀”之明而已。
評分好書,期待已久,做活動拿下很劃算,努力學習知識,提高自我。
評分二0一二年八月,太炎先生的嫡孫章念馳先生、上海人民齣版社和餘杭區政府齣於共同的認識和願望,決定閤作整理齣版《章太炎全集》。二0一二年十一月,我們和上海人民齣版社的同誌先後多次拜訪瞭著名學者、九屆和十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐先生。許嘉璐先生對編纂齣版《章太炎全集》非常支持,並欣然接受聘請,齣任《章太炎全集》編纂齣版學術委員會主任。
評分太炎文錄續編,好書!
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