維特根斯坦的侄子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[奧] 托馬斯·伯恩哈德 著，馬文韜 譯

圖書標籤:

• 維特根斯坦
• 哲學
• 傢族
• 傳記
• 倫理
• 道德
• 心理學
• 奧地利
• 20世紀
• 文學

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208122253

版次：1

商品編碼：11478804

品牌：世紀文景

包裝：精裝

叢書名： “伯恩哈德作品係列”

開本：32開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：352

字數：143000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　★20世紀偉大的德語作傢之一，托馬斯·伯恩哈德，作品係列首次係統引進。文學大傢厄普代剋、卡爾維諾、蘇珊·桑塔格、帕慕剋、耶利內剋推崇的大師。
　　★以批判的方式關注人生和社會現實，揭示齣不同於卡夫卡的荒誕與悖謬。逝去二十五年，言猶在耳，人們愛他恨他，他的墓碑一再被盜。
　　伯恩哈德塑造的人物拒絕嚮疾病、失敗和不公正低頭；他們懷著瘋狂的怒火和魯莽的意誌堅持抗爭，盡管結局慘烈。但即便這些人終都失敗瞭，我們看到的，卻並非失敗或屈服，而是他們執著的爭辯和抗爭。——帕慕剋

內容簡介

　　

　　作為伯恩哈德作品係列的第一捲，《維特根斯坦的侄子》包含瞭三個關於死亡的故事。
　　《波斯女人》：關於愛情、報復和死亡的故事。
　　《維特根斯坦的侄子：一場友誼》：關於友誼、理解與死亡的故事。
　　《製帽匠》：關於親情、尊重與死亡的故事。
　　伯恩哈德在奧地利國傢文學奬頒奬典禮上說：“如果想到死亡，一切都是可笑的……我們在思考的，是滯後的思考，我們在感覺的，是混亂無序，我們是什麼，不清楚。我們不必羞愧，我們什麼都不是。”

作者簡介

　　托馬斯·伯恩哈德（Thomas Bernhard，1931-1989），奧地利著名小說傢、劇作傢，被公認為20世紀最偉大的德語作傢之一，也是“二戰”之後德語文壇風格最獨特、影響力最大的作傢之一，對他有很多稱謂：“阿爾卑斯山的貝剋特”“敵視人類的作傢”“以批判奧地利為職業的作傢”“災難與死亡作傢”“誇張藝術傢”“故事破壞者”等。作品已被譯為45種語言。
　　特立獨行的伯恩哈德，以批判的方式關注人生（生存和生存危機）和社會現實（人道與社會變革）。文字極富音樂性，以犀利的誇張、重復和幽默，將人類境遇中種種愚鈍與疾病，痛苦與冷漠，習慣與禁忌推嚮極端，嚮紛亂昏暗的世界投擲齣一支支光與熱的火炬。

　　

　　（譯者）馬文韜 北京大學德國語言文學係教授，奧地利托馬斯?伯恩哈德基金會顧問委員會委員，德國巴洛剋文學格裏美豪森學會理事。主要著作有《瑞士德語文學史》等。主要譯著有小說《綠蒂在魏瑪》、《黑白天使》、《曆代大師》、《維特根斯坦的侄子》等；戲劇《畢德曼和縱火犯》（由導演林兆華搬上北京人藝舞颱）、《罵觀眾》等；以及詩歌《傅立特詩選》、《特拉剋爾詩選》等。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　伯恩哈德是世界上有價值的作傢。
　　——卡爾維諾

　　

　　能代錶奧地利文學的隻有伯恩哈德。
　　——德國文學教皇馬塞爾·賴希-拉尼茨基

　　

　　如果伯恩哈德活著，應該得諾貝爾文學奬的是他，而不是我。伯恩哈德是獨特的，我們是他的財産。
　　——耶利內剋

　　

　　伯恩哈德的書讓我欣賞的，不是其背景或道德觀。而是：我隻要在那裏，在那些書頁裏麵，欣然接受他那無法遏止的憤怒，並和他一起憤怒，這就足夠。文學引得我們像受到愛戴的作傢一樣暴跳如雷，它就是這樣撫慰著我們。……伯恩哈德和陀思妥耶夫斯基有相似之處。在主人公的執迷和激情方麵還有卡夫卡的影子，如他們對絕望和荒謬的反抗。不過，伯恩哈德的世界與貝剋特更接近。伯恩哈德塑造的人物拒絕嚮疾病、失敗和不公正低頭；他們懷著瘋狂的怒火和魯莽的意誌堅持抗爭，盡管結局慘烈。但即便這些人最終都失敗瞭，我們看到的，卻並非失敗或屈服，而是他們執著的爭辯和抗爭。……伯恩哈德錶達齣來的殘酷抨擊和過度憎恨，是我們在生氣時都會采取的態度，但是他能繼續深入，並將其打造成“優秀藝術”。
　　——帕慕剋

　　

　　伯恩哈德的散文見證瞭一個“擁有崇高藝術且對道德持嚴肅態度的歐洲，其重視內心生活和心靈感受的傳統，以及那既不可通過任何電子技術強化，也不是由機器可以復製的心靈的探索，具有極高的價值。”
　　——蘇珊·桑塔格

　　

　　伯恩哈德運用藝術誇張強調瞭我們國傢和民族的陰暗麵，把我們奧地利人從舒適和享受中喚醒，推動我們去深入地思考，這正是藝術的重要價值所在。
　　——奧地利前駐華大使博天豪

　　

　　熟悉德奧文學的人也許對這樣一條傳承脈絡倍感親切：剋萊斯特——卡夫卡——伯恩哈德。這條綫索意味著什麼呢？仔細審視起來或許能發現一個共同點：他們都被主流文壇排斥；都擅長於反諷和荒誕的藝術手法；都對個體如何存在於這個現實世界，無論是19世紀的歐洲還是20世紀的工業社會，采取瞭抗拒、悲觀甚至絕望的筆調，而且一代比一代有過之而無不及。
　　——《東方早報》

目錄

特立獨行的伯恩哈德——伯恩哈德作品集總序
波斯女人
維特根斯坦的侄子：一場友誼
製帽匠
語言大師伯恩哈德——代譯後記
托馬斯·伯恩哈德生平及創作

精彩書摘

　　製帽匠
　　現在我知道瞭，我們許多年從一個人身旁走過，卻不知道這人是誰，現在我知道瞭，數十年我曾從一個人身旁走過，而不知道他是誰。數十年之久，早早晚晚，總在同樣的時間從這個人身旁走過。的確，我曾幾韆次，甚至幾萬次、幾十萬次看見過這個男人，而不知道他是誰，自然，我從未跟他打過招呼，也從來沒有想跟他打招呼。
　　我也從未想到，這個人跟我住在同一條街上，就隔著兩座房子，而且一直住在那裏。今天這個人跟我打瞭招呼，他說：“我是製帽匠！”他說，他得知我是律師，便來找我，他的確嚮我介紹瞭自己，說自己是製帽匠，我們約會瞭見麵日期，這個人嚴守時間，準時齣現在我的事務所。您的辦公室真大呀，他說，真的沒有想到。我說，是啊，我的辦公室很大，我自己也不知道，為什麼我要有這麼大的辦公室，我說，如今這個時代，以及種種客觀情況都需要我擁有一間大的辦公室，可能就像這個世界上的一切都具偶然性一樣，我說，三十年前也是一個偶然的機會，我搬進瞭這間大辦公室。這個人說，他也是三十年前搬進他現在住的房子，他說，我的房子跟這裏中間隻隔兩座樓房。
　　我們，他說，我們很長時間以來就常常見麵。我說，肯定有二十年瞭，我重復說道，肯定有二十年瞭，他說，這麼多年，我們總擦肩而過，相互都不知道對方是誰，他說，我真的不知道，您在這裏辦公。我說，自然我也是每天看到您從我身旁經過，可是您就住在附近，與我隻相隔兩幢房子，我卻不知道，我說，您說奇怪不，我是律師，竟不知道隻與我隔著兩幢樓房住著的人是誰。的確，我說，我總從您的衣著上辨彆齣您，不是從您的麵孔，因為每逢您經過我身旁，我從未看過您的麵孔，我總是瞧著從我身旁走過的人穿的衣服，他們衣服的質地，以及他們腳上穿的鞋子和鞋的品質。我的確還從來沒有看過您的麵孔。這個男子說，但是我很熟悉您的臉，我和您不一樣，所有經過我身旁的人，我總是瞧他們的臉，而不在意他們身上穿著什麼，什麼套裝、什麼鞋子。他說，但現在，我看到，您的穿著很講究，律師的穿著都很講究。我還沒見過搞法律的人不講究穿著的。他說，我穿的衣服馬馬虎虎，質量也不行。這個人說，您一準淨去最好的服裝店買衣服，去找手藝好的裁縫做衣服，而我隻去街頭巷尾的便宜店買現成的服裝，他說，不過，最近以來這樣做變得睏難瞭，我的身體一天天發胖，找到閤適的尺碼不容易瞭。他說，過不瞭多久我就不能再買現成的衣服穿瞭。他說，雖然我也覺得穿著講究的人養眼，我也喜歡看那些衣著有品位、有檔次的人，但我本人卻是一個完全不注重外錶的人。這個人說，一個人的服裝好還是不好，穿衣戴帽是不是可以邋遢一點，這要看他乾得是哪一行。他說，您的職業在那兒瞭，當然您總得講究穿戴。我並不知道您是律師，但我第一次見到您的時候心裏就想，您肯定是位律師。這絕不僅僅因為您的衣著。說瞭半天盡是些無關緊要的事情，他說，接著便言歸正傳。他說，他要說的事情很特彆，不知道從哪兒談起。我問他，您要講哪方麵的事情？並請他喝點東西，他錶示不喝，然後說： 怎麼說呢，我的事情說它復雜是特彆復雜，說它簡單也簡單得很。我已經說過，我的傢離這兒不遠，中間隻相隔兩棟樓房，門牌是七號，我想您這裏是九號。我們兩個人住處的門牌號隻差兩個數，可是相互什麼都不瞭解，簡直就是一無所知，您說多麼奇怪。
　　我是個製帽匠，我想，這一定會讓您感興趣的。就是說，這條街七號是一傢帽店，這個店的所有者就是我，我是從父親那裏把它繼承下來的，到今天整整二十年瞭。帽店的生意一直不錯，最近更是買賣興隆，但是它的生意越好，我的情況就越糟，他說，為什麼會這樣，接下來我解釋給您聽。我有一個兒子，他學過做帽子這門手藝，我的父親讓我學會瞭製作帽子，我也讓我的兒子學會瞭乾這一行。我十七歲時已經掌握瞭製帽技術，我的兒子像我一樣，也在十七歲時滿師齣徒。我兒子腦子好使，天生一個做帽子的靈工巧匠，這個人說，經過我和他共同努力，就把一個普通的帽子鋪做成今天遠近馳名的精品帽店。我們做的帽子齣口世界各地。本城生産的帽子有一半是我們的産品。最著名的人物戴著我們製作的帽子，無論是在英國還是法國，那些受人尊敬的、大名鼎鼎的人，來來往往，頭上戴的帽子都是我們的産品。我們加工帽子用的材料是最好的。但是，他說，這些都不是我原本要說的，我到您這裏來，不是要告訴您，我們製作的帽子用的是最好的材料，我們的帽店很可能是全歐洲最好的製帽店。比方說如果您走在米蘭的大街上，您的確可以看到，那些最高級的帽店裏展示著我們的帽子，在倫敦、在巴黎也是如此……更不要說在那些海外國傢瞭……您可以想像，我齣外旅行，每到一地首先要做的就是去看帽店……就是說，我不是走進各個帽店，而隻是親自去看一看，我製作的帽子是否陳列在那裏……我每年總要在歐洲旅行一次。您可能會想，我這個人一準神經不正常，在歐洲旅行不去參觀名勝古跡，而去看一個個帽店，比方說我到瞭麥茨，下車後便立刻去附近的帽店，到裏昂、巴黎、倫敦、格拉斯哥、布魯塞爾和安特衛普，都是這樣……如果我發現櫥窗裏沒有陳列我做的帽子，我就走進店裏，問他們想不想經營我做的帽子，說實在的，我還從來沒有失望過，人傢都錶示願意……您的確可以在全世界都能發現我製作的帽子……他說，但說這些也不是我今天到您這裏來的目的。我來拜訪您是因為我內心感到異常驚恐，這與我的兒子有關。您不認識我的兒子，他說，雖然就像您每天經過我的身旁一樣，實際上也從我兒子身旁走過，因為當您每天從那傢餐館齣來時，我的兒子也跟著我走進那傢餐館……像您這位單身漢一樣，我和我的兒子也依賴那傢餐館，那裏的飯菜並不可口，但到那裏吃飯不知不覺就習以為常瞭……我一再問自己，為什麼偏偏去那傢餐館，也許到那裏去是荒唐的，可是我們的確每天都到那裏去吃飯……後來情況有瞭變化，他說，兩個月來我們沒有再去那裏，自從我兒子結婚，我們便在傢裏吃飯瞭……想必您也發現瞭，我們之間有兩個多月沒有再碰麵瞭……但在我看來，我和我的兒子不再去那傢餐館，這個情況並沒有引起您的注意……他說，我的兒媳婦下廚房做飯，但這也不是我到這裏來要說的，不過我的兒子結瞭婚，而且照我現在看來，這樁婚姻非常不幸……這就是問題的根源，我的願望是怎樣的呢，我總想，我的兒子要麼不結婚，要結婚，那應該是帶來幸福的婚姻，可是隨著這個兒媳的到來，我們傢就交上瞭厄運……他說，事實就是這樣。我三十五年來一直住在店堂的隔壁，就是說我住的房間也在一樓，可是自從這個兒媳進瞭傢門那一刻，我就得從我一直以來住的房間裏搬齣來，搬到二樓去住，為什麼呢，因為我的兒子要擴大經營，把我住的房間也用做店鋪，其實我知道，這一切都是他媳婦的主意，這女人是那號經常不知天高地厚、自以為瞭不起的人……我本來可以拒絕往外搬，不準他們擴大帽店經營，因為這帽店始終是我的財産，應該我說瞭算，可是不然，盡管這帽店屬於我，現在我在我的店裏，在我的傢裏，不能想做什麼就做什麼瞭，就這樣，我從我一嚮所住的一樓房間裏遷齣，搬到瞭二樓。我在下麵住慣瞭，很難適應二樓的環境，但是我終於還是習慣住在二樓瞭，並且的確發現瞭這裏有一樓所沒有的各種好處。您是知道的，這裏的房子一樓潮濕，二樓乾爽宜人，在上麵住瞭一段時間，發現我的關節炎好多瞭，剛搬過來沒幾天背部疼痛也減輕瞭，感覺到周身較以前舒展、活泛。
　　二樓上麵也比樓下亮堂，可以省下不少照明用電，空氣當然也比下邊新鮮，噪音也小，這樣想著，不久也就習慣瞭這裏的一切，習慣瞭我以前總憎恨的二樓，逐漸捨棄瞭我一直喜歡的我在一樓所住的房間。但是，我在二樓待瞭兩個月後，人傢又勸我搬到三樓去住，理由是孩子要齣世瞭，一定要我騰齣二樓住的房間。拒不服從也無濟於事，這個人說，於是我從二樓遷到瞭三樓。我得承認，我兒子擴大店鋪麵積，把我在一樓住的房間劃入瞭經營範圍，的確使帽店迅速得到發展，生意也越來越火瞭。現在我的孫子降生瞭，我認識到，從二樓搬到三樓已是大勢所趨，不可避免的瞭。
　　三樓比二樓更安靜、更乾爽。另外，我還發現，三樓的房間很理想，至少當我搬到三樓時，我感覺到，那房間特彆閤我的心意，高度也適中，無可挑剔。但不久情況就不是這樣瞭，我不得不忍受住在三樓的難處，住那麼高，又沒有電梯，您是知道的，整個這條街前前後後這些房子都是沒有電梯的，上上下下纍得很。我總是想，你知足吧，這上麵遠離一切乾擾，環境更加安靜，如今，帽店交給瞭兒子掌管，住在這上麵，眼不見心不煩，清靜省心，我想，這就是福。忙忙碌碌幾十年，個人的一些愛好都耽擱瞭，現在總算可以來彌補瞭，比如可以踏踏實實地讀書瞭，可以彈彈鋼琴，享受音樂帶來的愉悅瞭，可以隨意邀請朋友來做客，可以按自己的意願隨時齣門，去聽音樂會，或者去看戲，您知道，這座城市每天都有許許多多的文化娛樂活動。就這樣，在一段時間裏，我過得很滋潤、很滿意。但是，他說，現在我要講到事情的關鍵瞭，這也是我所以到您這裏來的原因。
　　……

前言/序言

破碎的鏡子，映照的靈魂：一個時代的碎片，一次心靈的追尋 這是一段被遺忘的往事，一個在曆史洪流中悄然泛起的漣漪。故事的發生並非源於宏大的事件，而是從一個細微的視角切入，如同透過一塊布滿裂痕的古老鏡子，窺視那些在時代劇變中無處安放的靈魂。故事的主人公，並非叱吒風雲的英雄，也不是聲名顯赫的巨擘，而是一個在夾縫中生存，在睏惑中探索的普通人。 故事始於一個並不起眼的午後，陽光穿透濛塵的窗戶，在空氣中投下斑駁的光影。主人公，一位名叫“維特根斯坦的侄子”的青年，正置身於一個充斥著舊書、塵埃和迴憶的房間。這個房間，既是他童年嬉戲的樂園，也是他成年後尋求慰藉的避難所。他的叔叔，一位思想深邃卻又充滿矛盾的哲學傢，早已成為他內心深處的一個謎團。這個哲學傢，以其獨特的思維方式和對語言的深刻洞察，影響著一代又一代的思想傢，然而，對於他的侄子而言，叔叔的存在更像是一種沉重的遺産，一種無法完全理解卻又無法擺脫的羈絆。 青年的人生，仿佛被叔叔的影子籠罩。他繼承瞭叔叔的敏感，卻缺乏叔叔的洞察力；他渴望理解世界的秩序，卻常常被混亂的現實所睏擾。他的內心，是一片荒蕪的草原，等待著被某種力量喚醒，去發現隱藏在雜草叢生的錶麵之下的生命脈絡。 故事的展開，並非綫性推進，而是如同散落的拼圖，由一個個片段、一段段對話、一次次迴想拼接而成。青年在整理叔叔遺留的物品時，意外地發現瞭一係列泛黃的書信、潦草的手稿，以及一些零碎的日記。這些物件，如同打開瞭一扇扇塵封的門，讓他得以窺見叔叔不為人知的另一麵——一個在孤獨中掙紮，在懷疑中前行，卻又始終保持著對真理的執著追求的思想者。 他開始追溯叔叔的人生軌跡，從叔叔在維也納的童年，到他在劍橋的學術生涯，再到他為瞭尋求一種更純粹的生活而選擇迴歸鄉村的經曆。他試圖理解叔叔為何會陷入那樣深刻的哲學睏境，為何會對語言的邊界産生那樣強烈的關注，為何會選擇在學術的巔峰時期，毅然轉身，去成為一名小學教師，甚至一名園丁。 在這個過程中，青年也逐漸審視自己的內心。他發現，自己對世界的理解，很大程度上受到瞭叔叔哲學思想的影響，然而，他卻未能真正掌握叔叔思想的精髓。他模仿叔叔的思考方式，卻陷入瞭更深的迷茫；他試圖用叔叔的邏輯來解讀生活，卻發現生活本身遠比任何理論都要復雜和難以捉摸。 故事的主綫，圍繞著青年對“意義”的追尋展開。在這個充斥著信息爆炸，價值多元的時代，人們常常感到迷失，不知道何為真正重要。青年也麵臨著同樣的睏境。他看到身邊的朋友們，有的追逐物質的繁榮，有的沉溺於虛無的享樂，有的則被政治的喧囂所裹挾。而他，卻似乎找不到自己的立足之地。 他開始嘗試與不同的人交流，聽取他們的故事，感受他們的喜怒哀樂。他遇到瞭一位飽經滄桑的老教授，他的人生經曆如同厚重的史書，蘊含著智慧的沉澱；他遇到瞭一個在街頭賣藝的青年，他的音樂雖然粗糙，卻充滿瞭生命的激情和對自由的渴望；他遇到瞭一個在社區圖書館工作的沉默寡言的女人，她用書籍構建著自己的精神世界，在文字的海洋中尋找寜靜。 每一次的相遇，都像是在青年乾涸的心靈上滴下的雨露。他開始明白，意義並非是一個抽象的概念，而是存在於具體的生命體驗之中。它藏在每一次真誠的對話裏，藏在每一次付齣的努力裏，藏在每一次對世界的善意裏。 同時，故事也穿插著對那個時代背景的描繪。青年所處的時期，正是一個社會思潮湧動，價值觀念劇烈碰撞的時代。舊有的秩序正在瓦解，新的事物正在萌芽。政治的陰影，經濟的波動，文化的變遷，都在悄無聲息地影響著每一個人的生活。青年在感受到時代洪流的衝擊時，也試圖從中找到自己安身立命的方嚮。 他開始反思語言的力量。叔叔曾說過，“世界的邊界，就是我語言的邊界。”這句話，在他心中迴響。他意識到，我們對世界的理解，很大程度上取決於我們如何使用語言，如何構建我們的認知框架。他開始留意自己和他人的言談舉止，試圖從中剝離齣錶麵的詞匯，去觸碰那些隱藏在詞語背後的真實意圖和情感。 然而，故事的進展並非一帆風順。青年也經曆著自我懷疑和失落。有時候，他會覺得自己的追尋是徒勞的，他就像一個在黑暗中摸索的孩子，找不到前進的方嚮。他會感到孤獨，會渴望被理解，但卻發現，真正的理解，往往需要付齣巨大的努力，甚至承受痛苦。 在這個過程中，他與叔叔之間的聯係，變得愈發復雜。他既感激叔叔的思想為他打開瞭新的視野，又為叔叔的某些行為感到不解甚至失望。他試圖在叔叔的人生哲學中尋找答案，卻發現叔叔的哲學本身，也充滿瞭矛盾和未解之謎。 故事的高潮，並非一場驚心動魄的冒險，而是青年內心的一次深刻的覺醒。在某個寜靜的夜晚，當他再次翻開叔叔的書信，當他再次凝視窗外的星空，他突然意識到，真正的意義，並不在於找到一個終極的答案，而在於不斷地探索，不斷地追問，不斷地在生命的河流中，留下自己的印記。 他不再試圖模仿叔叔，也不再為叔叔的哲學所束縛。他開始用自己的眼睛去看世界，用自己的心靈去感受生活。他意識到，叔叔的偉大之處，並非在於他提供瞭完美的答案，而在於他提齣瞭深刻的問題，在於他始終保持著對真理的敬畏和對生命的熱愛。 故事的結尾，並沒有一個明確的“圓滿”。青年依然在追尋，但他的腳步卻變得更加堅定。他不再感到迷茫，因為他知道，迷茫本身，也是生命體驗的一部分。他學會瞭在不確定中前行，學會瞭在破碎中尋找完整。 他依然會想起他的叔叔，但那份沉重的羈絆，已經化為瞭一種溫厚的傳承。他知道，自己的人生，將是一場獨特的旅程，一場由無數個微小的瞬間，無數次的心靈碰撞，無數種不完美的嘗試所構成的，屬於他自己的，獨一無二的篇章。 這不僅僅是一個關於哲學傢叔叔的故事，更是一個關於成長，關於追尋，關於在一個復雜而充滿變數的時代裏，如何找尋自我，如何活齣生命價值的故事。它邀請讀者一同進入一個充滿思索的內心世界，去感受那些細微的情感，去體味那些不易察覺的真理，去發現，在我們每一個普通人身上，都可能蘊藏著的，那份對意義的永恒渴望。

評分☆☆☆☆☆

這部作品，乍看之下，像是一部探討某種古典哲學思想如何在新世紀語境下“變形”的實驗性文本。作者仿佛帶著一種近乎冷峻的疏離感，將我們帶入一個由無數晦澀的、內省的片段構築而成的迷宮。閱讀過程中，我時常感到一種智力上的挑戰，仿佛每一個句子都不是為瞭傳遞明確的信息，而是為瞭揭示語言本身的局限與錯位。那些關於“意義的邊界”和“純粹感知”的探討，時常被一些突如其來的、近乎日常生活的場景所打斷，這種強烈的反差營造齣一種奇特的張力。它不是那種能讓你一口氣讀完並立即“理解”的書，更像是一塊需要反復摩挲、在不同光綫下審視的寶石。有些地方，我甚至感覺作者是在用文字進行一場精密的解構手術，拆解我們習以為常的認知框架。全書彌漫著一種難以言喻的、知識分子的焦慮，那種對清晰、確定性的永恒追逐，最終卻隻能麵對無盡的迴聲。這種閱讀體驗，與其說是“享受”，不如說是一種智識上的“洗禮”或“考驗”。

評分☆☆☆☆☆

從整體氛圍來看，這本書成功地構建瞭一個令人不安卻又極其迷人的心理景觀。它探討的議題非常宏大——關於真理、謊言與我們構建現實的方式——但作者卻總能通過聚焦於那些極其微小、近乎瑣碎的日常細節來錨定這些概念。這種處理方式使得哲學思辨沒有流於空泛，反而擁有瞭一種可觸碰的“重量感”。我尤其關注到作者在處理視角轉換時的遊刃有餘，角色的主觀意識時常如同河流般匯聚又分離，讓讀者難以確定“誰纔是敘述者”，這種不確定性極大地增強瞭作品的懸疑感和深度。它迫使我不斷反思自己的閱讀立場：我是相信我所看到的，還是應該去探尋作者刻意隱藏的意圖？這本書更像是一麵棱鏡，它摺射齣的不是單一的光芒，而是復雜、多變的思維光譜。它需要讀者付齣極大的專注力，但給予的迴報是極其豐富的智性探索空間。

評分☆☆☆☆☆

我很少讀到一部作品能如此徹底地顛覆我對於“敘事完整性”的期望。這本書完全拋棄瞭傳統的起承轉閤，采取瞭一種近乎意識流的碎片化結構。它不試圖提供答案，而是提齣一係列更尖銳、更難以迴答的問題。我感覺作者在用一種非常內傾的方式來審視外部世界，所有的觀察最終都會導嚮作者自身的內在掙紮和質疑。這種處理方式非常考驗讀者的耐心，因為你無法從情節推進中獲得即時的滿足感。相反，你必須從那些零散的、看似不連貫的場景中，自己去拼湊齣一條屬於自己的理解路徑。這種“主動參與”的閱讀方式，讓這本書的意義變得非常個人化。它不是一個被動接收的故事，而是一場讀者與文本之間艱苦而又引人入勝的“智力搏擊”。對於那些尋求新穎閱讀體驗，且不懼怕接受模糊性的讀者來說，這本書無疑是一次令人難忘的旅程。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的敘事節奏掌控得非常巧妙，它不像傳統的文學作品那樣追求綫性的發展，反而更像是一係列精心編排的音樂會片段。每一個章節似乎都在演奏一個獨立的主題，但當你把它們放在一起聆聽時，一種深層的、潛流般的和聲便自然浮現齣來。作者對情緒的描摹細膩入微，尤其是在刻畫那種“局外人”的心態時，筆觸極其精準。那種既想融入又本能地保持距離的矛盾感，被錶現得淋灕盡緻。我特彆欣賞作者在處理人物對話時的那種剋製與留白，很多重要的信息並非直白說齣，而是隱藏在停頓、省略號和那些看似不經意的重復之中。這要求讀者必須主動參與到文本的構建過程中，去填補那些看似空缺的部分。讀完後，我留下的不是一個完整的故事輪廓，而是一係列深刻的印象——關於失落、關於記憶的不可靠性、以及那些在時間洪流中被衝刷得模糊不清的身份認同。這絕對是那種需要反復重讀纔能真正品齣其味道的深度作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的，是它在語言運用上的那種近乎炫技的華麗與精準。作者似乎對每一個詞匯都有著近乎偏執的考量，使得文字本身具有瞭一種雕塑般的質感。閱讀時，我經常會停下來，反復咀嚼那些描述性的段落，它們不僅僅是場景的交代，更像是某種哲學論斷的具象化錶達。例如，他對光綫、陰影以及空間感的描繪，常常將讀者推入一種既熟悉又陌生的超現實境地。然而，這種文體的強度也帶來瞭一定的閱讀門檻。對於那些習慣於輕鬆敘事風格的讀者來說，這本書或許會顯得有些沉重和晦澀。它要求你放慢速度，用心去感受文字背後的張力，去體味那些潛藏在優美辭藻下的某種悲劇性內核。總而言之，這是一部文筆無可挑剔、但閱讀過程充滿挑戰的佳作，它更偏嚮於藝術品而非娛樂消遣。

評分☆☆☆☆☆

《波斯女人》：關於愛情、報復和死亡的故事。

評分☆☆☆☆☆

兵聖孫武

評分☆☆☆☆☆

管理工具和管理方法來管理工業，使工業生産實現高度的自動化，使工業勞動生産率達到或超過世界先進水平。5區位選擇編輯1.工廠選址時考慮的主要因素工業的生産，首先應考慮工廠的選址。工廠建在什麼地方最閤理，需要政府或廠商做齣閤理的決策，假設我們作為一個國傢或地區的決策者，以社會現實為例，分析工廠的區位選擇。我們知道，決定工廠的區位，應該全方位考慮問題，又以其主要因素為主，例如上述例子中，鞍鋼的主要因素是既接近原料、燃料産地，又接近消費市場，而寶鋼的主要因素是既接近消費市場，又有便利的交通運輸條件。除此之外，還應考慮動力、勞動力等因素；從經濟利益看，廠址應當選擇花費生産成本最低、獲得利潤最高的地方。如果我們能把工廠建在原料和動力充足、勞動力質優價廉、市場前景廣闊的地方，那當然是最理想的。但現實生活中這樣理想的場所很少有，這就要求決策者，要切閤實際，因地製宜，把工廠建在具有明顯優勢的地方。2.影響工業的區位因素由上麵的分析中可看齣，影響工業的區位因素有很多。主集成工業集成工業要有：原料、動力（燃料或電力）、勞動力、市場、交通運輸、土地、水源、政府政策等。在諸多的區位因素中，某種工業的區位選擇所要考慮的主要因素可能隻有一個或少數幾個，那麼，這類工業的區位選擇則以其主導因素為指嚮，形成不同的指嚮型工業。主要有以下五類。3.區位因素不同形成的工業分類（1）原料指嚮型工業：這類工業主要指原料不便於長距離運輸或運輸原料成本較高，加工後體積與重量大大減少而價格又低廉的工業。使用這類原料的工業企業多把工廠選擇在原料的産地。節省運費，減少損失。這類工業即原料指嚮型工業。例如，甜菜製糖廠（製1噸糖一般需要8噸甜菜作原料）、甘蔗製糖廠、水産品加工廠、水果罐頭廠（水産品、水果等容易腐爛、不能久貯，如要製罐頭，更需就地及時加工）等。（2）市場指嚮型工業：這類工業主要指産品不便於長距離運輸或運輸産品成本較高，或加工後成品體積增大又不便運輸的工業，此類工業企業，多以靠近其銷售地建廠。節省瞭運費，降低瞭成本。例如飲料廠，其成品體積比原料大，運輸中又易損耗，空瓶裝上液體物質後，重量又增加很多。故就地銷售較好。類似的工業還有傢具廠（成品）、印刷廠、食品廠等。（3）動力指嚮型工業：這類工業在生産、加工的過程中，需要消耗大量的能源，企業為降低成本，把工廠建在能源供應量大的地方。例如，有色金屬冶煉廠。一個年産10萬噸精鋁的煉鋁廠，就需要有20萬～40萬韆瓦的發電廠相配閤，所以這類工廠多建立在電力生産成本低的大小電站附近。（4）廉價勞動力指嚮型工業：這類工業主要指需要勞動力的數量多，但技術要求不高，工人很快

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（譯者）馬文韜 北京大學德國語言文學係教授，奧地利托馬斯?伯恩哈德基金會顧問委員會委員，德國巴洛剋文學格裏美豪森學會理事。主要著作有《瑞士德語文學史》等。主要譯著有小說《綠蒂在魏瑪》、《黑白天使》、《曆代大師》、《維特根斯坦的侄子》等；戲劇《畢德曼和縱火犯》（由導演林兆華搬上北京人藝舞颱）、《罵觀眾》等；以及詩歌《傅立特詩選》、《特拉剋爾詩選》等。

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一般認為，《孫子兵法》成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，也即公元前515年至公元前512年。全書分為十三篇，是孫武初次見麵贈送給吳王的見麵禮，事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣。”有用兵如《孫子》，策謀《三十六計》的說法。

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1958年，53歲的他寫齣瞭《樓蘭》與《敦煌》，直至1977年他纔第一次踏上敦煌，皚皚白發之際終於圓瞭他的西域之夢，嘆稱：“23年前我就寫瞭《敦煌》，可直到今天纔頭一次見到它，卻一點兒也覺不齣陌生。我與中國太相通瞭。”之所以會齣現這種現實與想象彆無二緻的情況，一則是他與中國西域之間沉澱多年的緣，二則是他不斷的搜尋史實資料，在自己的腦中填充、修補對西域的理解。他終其一生對西域的追尋迴應瞭西域對他的召喚，也因此他筆下的樓蘭敦煌，對照現實猶如明鏡反射般真實。

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以批判的方式關注人生和社會現實，揭示齣不同於卡夫卡的荒誕與悖謬

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適讀人群 ：4-10歲

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《維特根斯坦的侄子：一場友誼》：關於友誼、理解與死亡的故事。