具體描述
編輯推薦
《孟子全鑒》（第2版）在1版的暢銷基礎上全新修訂而成，內容更精到，文字更洗練，裝幀更典雅，適閤廣大國學愛好者閱讀及收藏。
內容簡介
《孟子》是儒傢經典著作，被列為“四書”之一，記述瞭孟子一生的主要言行和哲學思想。其文論證有力，比喻生動，文辭華麗，氣勢磅礴。《孟子全鑒》（第2版）在對原典注釋、翻譯的基礎上，以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近《孟子》，讀者可深切感受到孟子的仁愛思想和思辨智慧，從而將先賢思想更好地運用到現實生活中。
作者簡介
孟子名軻，字子輿，著名的思想傢、政治傢、教育傢，孔子學說的繼承者，儒傢的重要代錶人物。
東籬子，本名遲雙明，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。
目錄
捲一 梁惠王（上）◎ 做人不要輕義重利
◎ 最大的快樂是與民同樂
◎ 不要五十步笑百步
◎ 保障和改善民生
◎ 損人之事不可為
◎ 仁者無敵
◎ 身居其位應善謀其政
◎ 做人做事仁愛之心是根本
◎ 多行善舉受益無窮
◎ 做法不切實際，就是緣木求魚
◎ 衣食足而知禮儀
捲二 梁惠王（下）
◎ 不能把快樂建立在他人的痛苦上
◎ 老百姓的口碑是判斷的標尺
◎ 不要逞匹夫之勇
◎ 樂以天下，憂以天下
◎ 與百姓共冷暖纔是王道
◎ 間接說服，麯徑通幽
◎ 注重考察，不可輕信
◎ 不做萬夫所指的人
◎ 不能凡事以我為中心
◎ 得人心者得天下
◎ 戰爭勝負取決於民心所嚮
◎ 關注民生纔能凝聚民心
◎ 仁政最能感化百姓
◎ 多做善事，積德積福
◎ 以仁義之心贏得忠誠與敬畏
◎ 小人主宰不瞭世事發展
捲三 公孫醜（上）
◎ 實行仁政，順應發展
◎ 做人要培養浩然之氣
◎ 學者要堅持“不動心”的研學精神
◎ 以德服人，教化天下
◎ 居安思危，防患於未然
◎ 政德賢明， 仁慈愛民
◎ 人都有不忍傷害彆人的心
◎ 善於反省，多從自身找原因
◎ 聞過則喜的人進步會很快
◎ 不要固執己見，學會靈活處理
捲四 公孫醜（下）
◎ 得道多助，失道寡助
◎ 對有氣節的人不要隨便待之
◎ 君子不會被金錢收買
◎ 下級犯錯上級有責
◎ 身在其位當謀其政
◎ 獨斷專行害處多
◎ 孝敬是做人的重要德行
◎ 以暴製暴不是解決問題的良策
◎ 見善則遷,有過則改
◎ 真正的商人不會做壟斷市場的事
◎ 愛惜人纔不是做錶麵文章
◎ 真誠坦率是君子的作風
◎ 當今之世棄我其誰
◎ 良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍
捲五 滕文公（上）
◎ 大國與小國行仁政的道理是一樣的
◎ 上級的做事風格對下級有直接影響
◎ 老百姓有飯吃有衣穿心裏就有盼頭
◎ 勞心者治人，勞力者治於人
◎ 除舊革新纔能進步
◎ 對待父母喪事反映一個人的孝順程度
捲六 滕文公（下）
◎ 欲想正人必先正己
◎ 節義之人不會為功名利祿所動
◎ 父母之命、媒妁之言
◎ 得之有道是天經地義的事情
◎ 四海歸心則戰無不勝
◎ 近硃者赤近墨者黑
◎ 君子會堅守自己的節操
◎ 發現錯誤應及時徹底改正
◎ 主張正義，為真理而辯
◎ 凡事不能走極端
捲七 離婁（上）
◎ 有規矩纔成方圓
◎ 聖人是做人的最高典範
◎ 仁義關乎國傢存亡
◎ 修身厚德纔能治天下
◎ 仁德是無敵於天下的利器
◎ 天作孽，猶可違；自作孽，不可活
◎ 彆做把人纔往其他地方趕的蠢事
◎ 不走正道的人最可悲
◎ 真誠是立身處世的根本所在
◎ 天下歸心靠仁義而不靠戰爭
◎ 眼睛是心靈的窗戶
◎ 不要教條死闆，學會通權達變
◎ 用正確的方法教育孩子
◎ 恪盡孝道，天經地義
◎ 上梁不正下梁歪
◎ 懂得反省，修正不足
◎ 恭敬有禮是美德
◎ 不孝有三無後為大
◎ 仁義禮智樂是人力所能及的
◎ 小孝治傢，大孝治國
捲八 離婁（下）
◎ 聖賢皆有施行仁政的共同準則
◎ 從大處著手，以大局為重
◎ 和諧相處，上下級要互相尊重
◎ 有所為有所不為
◎ 把握分寸，言行有度
◎ 做事要閤乎道義
◎ 學問的至高境界是自得而簡約
◎ 以善滋養人，德行崇高
◎ 仁義為立身之本
◎ 學習先人可貴品質
◎ 孔孟學說與曆史典集源遠流長
◎ 清醒認識事物的本質
◎ 教人應該藝德並重
◎ 因勢利導，順應自然
◎ 不畏權貴真君子
◎ 反省是一麵鏡子
◎ 做人要學會換位思考
◎ 孝是中華民族的傳統美德
◎ 地位往往會支配行動
◎ 彆被名利束縛心
捲九 萬章（上）
◎ 多盡孝道，感恩父母
◎ 不要被片麵的假象所濛騙
◎ 拋卻恩怨，感化人心
◎ 不要憑空揣度和歪麯他人
◎ 百姓擁護很關鍵
◎ 得民心者得天下
◎ 爭做眾人眼中的先覺者
◎ 察其交往觀其人
◎ 聰明人不做蠢事
捲十 萬章（下）
◎ 集人所長成大事
◎ 周朝爵祿條理分明
◎ 交友重在觀其品德
◎ 君子不拒絕正常之禮
◎ 德行與身處職位相配
◎ 要謙恭地對待有識之士
◎ 真正的賢士不會為世俗所左右
◎ 交友必先知友
◎ 要秉持一定的做事原則
捲十一 告子（上）
◎ 莫做有悖人之天性的事
◎ 環境對人的本性會有重大影響
◎ 關於人的天性存在爭議
◎ 食欲性欲皆是人的天性
◎ “義”具有內在性，也具有外在性
◎ 惻隱之心人皆有之
◎ 理義是人們共有的
◎ 仁義之心也需要時常滋養
◎ 貴在持之以恒，最忌一曝十寒
◎ 魚與熊掌不可兼得
◎ 把失去的找迴來就是學問之道
◎ 清楚輕重環節，避免捨本逐末
◎ 仁義之心需要滋養
◎ 人的內涵比外在更重要
◎ 分清主次纔會不偏離實質
◎ 喜新厭舊最終會失去更多
◎ 自尊者人尊之，自貴者人貴之
◎ 誌可立不可喪
◎ 好的人纔也得經過長時間考驗
◎ 做事必須講條理
捲十二 告子（下）
◎ 事物的對比應注意可比性
◎ 人皆可以為堯舜
◎ 莫因關係遠近而看法不一
◎ 利益難以換取永久的和平
◎ 禮儀是增進人際關係的重要潤滑劑
◎ 非常之人都有非常的錶現
◎ 彆做追隨領導惡行的人
◎ 輔助領導就要助其走正道
◎ 背仁之纔有害於民
◎ 納稅率依國傢大小而定
◎ 以鄰為壑害人害己
◎ 誠信是立身處世的準則
◎ 拒人於韆裏之外是愚人之舉
◎ 君子怎樣為官
◎ 生於憂患死於安樂
◎ 教學的方法多種多樣
捲十三 盡心（上）
◎ 命運掌握在自己手中
◎ 人要活得明明白白
◎ 樂道忘勢的讀書人最受人推崇
◎ 窮則獨善其身，達則兼濟天下
◎ 奮發嚮上纔能有所作為
◎ 老百姓最需要良好的教化
◎ 良知良能與生俱來
◎ 人之纔學往往來自於憂患
◎ 為官必須樹正氣
◎ 君子的三大快樂
◎ 心中須有定性，不要隨波逐流
◎ 奉養老人是傳統美德
◎ 生活富足，天下歸仁
◎ 誌存高遠是做人的大境界
◎ 人的義利觀不盡相同
◎ 價值觀決定瞭人的行為
◎ 人要有甄彆美醜的能力
◎ 積極進取和坦然若定纔是正確的處世態度
◎ 真仁義的人英名流傳
◎ 腦力勞動者是社會所需
◎ 誌行高尚的人纔會有儒士風範
◎ 做人要有大節操
◎ 王子犯法與民同罪
◎ 環境會影響人的氣度
◎ 不要被虛僞的恭敬所迷惑
◎ 被動和主動是決定事情成敗的關鍵
◎ 教學是有恰當的方式和方法的
◎ 做人要講道義和中庸
◎ 做學問要謙虛謹慎
◎ 愛從自傢開始
◎ 凡事應知輕重緩急
捲十四 盡心（下）
◎ 莫因私利而損他人
◎ 盡信書則不如無書
◎ 仁者方可得天下
◎ 要想做事成功，必須自身努力
◎ 富貴於我如浮雲
◎ 為政之舉，治國大要
◎ 仁政愛民，以民為本
◎ 百世之師，影響深遠
◎ 形象化講述最受人歡迎
◎ 堅守信仰，追求信念
◎ 賢明之人有兩種可貴品質
◎ 冰凍三尺非一日之寒
◎ 不要因為環境的改變而放棄追求
◎ 君子不會聽信於命
◎ 客觀評價他人
◎ 用人不要亂猜疑
◎ 為政者要為百姓謀福祉
◎ 做人莫耍小聰明
◎ 發揚和光大優良的風範
◎ 欲想正人必先正己
◎ 閤禮是美德的最高錶現
◎ 做人要保持自己的正氣
◎ 養心莫善於寡欲
◎ 諱名不諱姓也是一種做事風格
◎ 不要做好好先生
◎ 中華文化需薪火相傳
參考文獻
前言/序言
用戶評價
書買迴來瞭，一次買的太多還沒有來得及看呢，隻是覺得印刷質量和包裝都很好
評分活動的時候買的，質感不錯，物流也快，滿意
評分還好還好還好還好哈哈好好好哈哈哈嗬嗬嗬哈哈哈嗬嗬嗬哈哈哈嗬嗬嗬恍恍惚惚哈哈哈
評分京東整個一個壞商品，特彆是奧剋斯的，我在京東上買一個奧剋斯的燒水壺剛過保修期一天就壞瞭，竟然連售後網點都不肯告訴我，京東客服還說過保修期瞭，不搭理我，竟然還設關鍵詞不讓我評論
評分書挺好的 買瞭一本之後 又買瞭五本 ，去新華書店對照一下 ，跟正版差彆不大……
評分想瞭很久還是下手瞭，版本不錯，內容很全麵。
評分運輸沒有什麼問題，剩下的就是我要好好的看書瞭。。。
評分服務態度很好，商品包裝完好，書內容豐富多彩，
評分超乎想象的?幫老公買的，結果我先睹為快瞭！趁讀書日買瞭好多書??為什麼100返50不可以疊加呢？比如200返100，300返150？害得我買瞭3次，快遞員辛苦3趟――浪費人力和包裝盒？？？
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