禮記通釋(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 戴聖 著，[西漢] 戴聖 編，賈太宏 譯，賈太宏 注

圖書標籤:

• 禮記
• 儒傢經典
• 國學
• 傳統文化
• 注釋本
• 文化典籍
• 古代文獻
• 思想哲學
• 經學
• 四書五經

齣版社： 西苑齣版社

ISBN：9787515105567

版次：1

商品編碼：11945407

包裝：平裝

叢書名： 足本原著無障礙閱讀

開本：16開

齣版時間：2016-02-01

用紙：膠版紙

頁數：778

套裝數量：2

字數：624000

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　《禮記》是西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀作加以匯編而成的書，全書內容計四十九篇，內容主要是記載和論述先秦的漢民族禮製、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，涉及到政治、法律、道德、哲學、曆史、祭祀、文藝、日常生活、曆法等諸多方麵，幾乎包羅萬象，集中體現瞭先秦儒傢的政治、哲學和倫理思想。《禮記通釋(套裝上下冊)》以白話文來詮釋《禮記》，以現代人的理解習慣來解讀《曆經》，使讀者能暢讀這部經典。

目錄

上冊
第一 麯禮上
第二 麯禮下
第三 檀弓上
第四 檀弓下
第五 王製
第六 月令
第七 曾子問
第八 文王世子
第九 禮運
第十 禮器
第十一 郊特牲
第十二 內則
第十三 玉藻
第十四 明堂位
第十五 喪服小記

下冊
第十六 大傳
第十七 少儀
第十八 學記
第十九 樂記
第二十 雜記上
第二十一 雜記下
第二十二 喪大記
第二十三 祭法
第二十四 祭義
第二十五 祭統
第二十六 經解
第二十七 哀公問
第二十八 仲尼燕居
第二十九 孔子閑居
第三十 坊記
第三十一 中庸
第三十二 錶記
第三十三 緇衣
第三十四 奔喪
第三十五 問喪
第三十六 服問
第三十七 間傳
第三十八 三年問
第三十九 深衣
第四十 投壺
第四十一 儒行
第四十二 大學
第四十三 冠義
第四十四 昏義
第四十五 鄉飲酒義
第四十六 射義
第四十七 燕義
第四十八 聘義
第四十九 喪服四製

《禮記》：中華文明的禮儀基因與社會脈絡 《禮記》，一部在中國思想史、文化史上占據著舉足輕重地位的儒傢經典，它所承載的，絕不僅僅是古代的禮儀製度，更是中華民族數韆年來社會組織、道德規範、人生修養以及政治理念的集大成者。它如同中華文明的一份珍貴基因圖譜，深刻地影響著一代又一代中國人的精神世界和社會生活。 一、 《禮記》的誕生與傳承：曆史的迴響 《禮記》並非一人一時之作，它是由孔子及其弟子，以及後世儒傢學者們，在漫長的曆史過程中，不斷整理、編纂、闡釋古代禮儀的文獻匯編而成。其中，最為核心的部分，可以追溯到孔子對周公所製禮的繼承與發展。在春鞦戰國那個禮崩樂壞的時代，孔子憂心忡忡，認為“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”他深切地認識到，禮樂的衰落，不僅僅是製度的失範，更是道德精神的淪喪。因此，他傾注心血，緻力於恢復和重塑被遺忘的周禮精髓，並將其融入教育之中，希望通過“興於詩，立於禮，成於樂”的途徑，培養具有仁德、知禮的君子。 《禮記》的編纂，曆經數百年，其間凝聚瞭諸多儒傢學者的智慧。漢代禮學傢鄭玄，在《禮記》的研究上功勛卓著，他的《禮記注》是後世學習《禮記》的重要依據，對《禮記》的解讀産生瞭深遠影響。可以說，《禮記》的形成是一個不斷吸收、融匯、發展的過程，它承載瞭從先秦到漢代數百年間儒傢思想的演變與成熟。 二、 《禮記》的核心內容：禮儀的百科全書與智慧的寶庫 《禮記》全書共計四十九篇，內容包羅萬象，涵蓋瞭古代社會的方方麵麵，其重要篇章如《大學》、《中庸》、《禮運》、《學記》、《祭統》等，至今仍散發著思想的光輝。 社會製度的基石： 《禮記》係統地闡述瞭古代的政治製度、宗法製度、鄉射禮、聘禮、喪禮、祭禮等。它不僅記錄瞭這些製度的細節，更揭示瞭其背後的倫理原則和治國理念。例如，《禮運》篇中描繪的“大同”社會，雖然是一種理想化的願景，但其所蘊含的“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養”的社會關懷，至今仍是我們追求的目標。書中對君臣、父子、兄弟、夫婦等關係的規範，則構建瞭古代社會的基本倫理框架。 道德修養的指南： 《禮記》高度重視個人品德的培養。《大學》篇提齣的“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”的學習次第，成為瞭中國傳統教育的核心指導思想。它強調從自身的修養做起，逐步推己及人，最終達到治國平天下的目標。書中關於“慎獨”、“誠”等道德範疇的論述，更是對個人內在德性的深刻挖掘。 人生儀節的規範： 從齣生到成年，從婚姻到喪葬，《禮記》為人生中的各個重要階段設定瞭詳盡的儀式規範。這些儀式，不僅僅是形式，更是情感的錶達、身份的確認、以及社會關係的維係。例如，冠禮、婚禮、喪禮，都蘊含著對生命周期的尊重和對社會責任的擔當。祭禮的隆重與慎重，則體現瞭對祖先的敬畏和對生命的感恩。 教育思想的啓濛： 《學記》篇是《禮記》中關於教育的專門論述，被譽為“中國古代教育學的雛形”。它提齣瞭“教學相長”、“長善救失”、“記問之學，非能離乎道也”等教育理念，強調因材施教，注重啓發式教學，反對死記硬背。這些思想對於理解中國古代教育的特點具有重要的價值。 政治哲學的思考： 《禮記》中的政治思想，並非空泛的理論，而是與社會倫理緊密結閤的。它強調“民為邦本”的理念，認為統治者必須以德服人，重視民生，纔能實現長治久安。《禮運》篇中對“小康”與“大同”的劃分，更是為不同的社會發展階段提供瞭參照。 三、 《禮記》的價值與意義：曆史的鏡鑒與未來的啓示 《禮記》的價值，絕不僅僅停留在對古代社會的研究，它對於我們理解中華文明的深層邏輯、構建和諧社會、以及個人品德的塑造，都具有不可替代的意義。 文化認同的根基： 《禮記》所塑造的禮樂文化，已經深深地融入瞭中華民族的血脈之中。它構成瞭我們民族獨特的情感錶達方式、人際交往模式以及價值判斷準則。理解《禮記》，就是理解我們從何而來，理解我們民族精神的內核。 道德建設的寶藏： 在快速變化的現代社會，對道德規範的堅守顯得尤為重要。《禮記》中關於仁、義、禮、智、信的闡釋，關於誠、敬、忠、恕的實踐，為我們提供瞭寶貴的道德資源。它提醒我們，真正的個人價值，不僅僅在於物質的積纍，更在於精神的豐盈和品德的升華。 社會和諧的藉鑒： 《禮記》中所倡導的“和為貴”、“協和萬邦”的理念，以及對人際關係和群體秩序的精細規約，對於處理當今社會中存在的各種矛盾和衝突，具有重要的啓示意義。它教導我們如何建立更加和諧、更有秩序的社會關係。 教育反思的鏡鑒： 《學記》篇的教育思想，穿越韆年，至今仍對我們有重要的藉鑒意義。在反思當前教育模式時，可以從中汲取智慧，探索更符閤人性、更注重學生全麵發展的教育途徑。 四、 《禮記》的現代解讀：古老智慧的時代迴響 時至今日，《禮記》並非一部塵封的古籍，而是活生生的智慧寶庫，等待我們去發掘和解讀。我們不能簡單地將《禮記》視為一套僵化的禮節手冊，而應深入理解其背後所蘊含的普遍性倫理原則和人文關懷。 例如，書中關於“孝”的論述，並非要求我們機械地遵循古代的孝道，而是理解其背後所蘊含的感恩、尊重和責任。關於“禮”的闡釋，也不是要求我們在現代社會處處效仿古人的繁文縟節，而是理解其作為一種人際交往的潤滑劑、一種社會秩序的維護方式。 《禮記》所構建的“傢國天下”的視野，以及對“修身齊傢治國平天下”的路徑指引，在今天仍然具有重要的現實意義。它提醒我們，個人的成長與社會的進步是相互關聯的，一個優秀的公民，必然要從自身的道德修養做起，纔能為傢庭、為國傢、為社會做齣貢獻。 總而言之，《禮記》是一部博大精深的經典，它如同中華文明的一麵鏡子，映照齣我們民族的精神風貌和思想軌跡。通過對《禮記》的深入研讀，我們不僅能夠更好地理解中國古代社會的運行邏輯和思想體係，更能從中汲取智慧，為我們當下的生活和未來的發展，提供源源不斷的啓示。它是一份沉甸甸的文化遺産，也是一份跨越時空的精神饋贈。

評分☆☆☆☆☆

這套《禮記通釋》的齣現，讓我看到瞭重拾傳統經典的新希望。一直以來，《禮記》在我心中都是一個既熟悉又陌生的存在。熟悉，是因為它的名字頻繁齣現在各種文化討論中；陌生，是因為我始終無法真正讀懂它。那些關於祭祀、朝聘、學校、鄉射等看似遙遠的儀式，以及關於孝、悌、忠、信等樸素的道德要求，在我看來總是隔著一層曆史的薄紗，難以觸及它們的真意。我期望這套書能夠成為一座連接古今的橋梁，幫助我跨越語言和文化的障礙，真正走進《禮記》的世界。我尤其看重它“通釋”的特點，這意味著它不僅僅提供字麵上的解釋，更會深入探討其內在的邏輯和思想體係。我希望通過這套書，能夠更好地理解古人是如何看待傢庭、社會和國傢，以及他們是如何通過一套精密的禮儀體係來維係社會秩序和培養高尚品德的。這對於我理解中華文明的根基，乃至我們當下的社會和人生，都將具有不可估量的價值。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對《禮記》一直有著一種敬畏感。覺得它是一部非常“高級”的書，非一般人能輕易領會。每次翻開，都感覺自己在跟古人對話，但對話的內容卻總是模棱兩可，很多禮儀性的規定，在我看來就像是某種神秘的儀式，不知道其深層含義。這套《禮記通釋》，我是在一個偶然的機會下聽朋友推薦的。他是一位曆史學研究者，對古籍頗有心得。他說這套書的注釋非常嚴謹，而且作者的學養很深厚，對《禮記》的研究已經達到瞭一個相當的高度。我拿到手後，首先被它的裝幀所吸引，厚實的書頁，古樸的字體，都透著一股曆史的厚重感。我最期待的，是它能對《禮記》中的一些核心概念，比如“禮”的本質，“仁”與“禮”的關係，以及《大學》、《中庸》中關於修身、齊傢、治國、平天下的邏輯鏈條，給齣一個清晰而有深度的闡釋。希望這套書能讓我真正理解，古人是如何通過“禮”來構建社會秩序，並通過“禮”來規範人性的。

評分☆☆☆☆☆

這套《禮記通釋》的齣版，對我這種一直以來在《禮記》麵前感到力不從心的人來說，簡直是及時雨。我之前嘗試過一些注釋本，但總覺得要麼過於簡略，要麼就過於艱澀，要麼就是從某個單一的學派角度齣發，沒法提供一個全麵的視角。這次拿到這套書，我最看重的就是它“通釋”這兩個字所代錶的包容性和解釋力。我希望它能夠整閤曆代學者的研究成果，用一種融會貫通的方式來解讀《禮記》的原文，不僅僅是字詞的解釋，更重要的是要闡釋其背後的禮儀製度、社會背景、以及蘊含的哲學思想。尤其是一些關於祭祀、朝聘、婚喪嫁娶等方麵的具體規定，在現代社會看來可能比較陌生，但正是這些細節，構成瞭古代社會秩序的重要基石。《禮記》是一部百科全書式的經典，它記錄瞭從國傢大事到個人修養的方方麵麵，如果能有一本真正“通透”的注釋，我想不僅能幫助我理解古代的社會結構，更能從中汲取為人處世的智慧，這對我個人而言，將是巨大的收獲。

評分☆☆☆☆☆

終於把這套《禮記通釋》捧迴瞭傢，沉甸甸的，一看就是經過精心裝幀的。自從迷上古籍，總覺得《禮記》是繞不開的一座高峰，但隻看原文，很多地方都像是隔著一層迷霧，似懂非懂。《禮記》這東西，讀起來可不像《論語》那麼直白，字裏行間都是古人的智慧和規矩，沒有個靠譜的嚮導，真容易迷失。我一直想找一本能真正“通透”地解釋《禮記》的書，既要有深厚的學術功底，又要能把復雜的禮儀、製度、思想講得明白易懂。這套書的名字“通釋”二字，一下子就抓住瞭我的心。拿到手後，粗略翻瞭一下，字跡清晰，排版舒適，光是這閱讀體驗就讓人心生好感。我特彆期待它能在我理解《大學》、《中庸》等篇章時，提供更深入的解讀，讓我能更貼近孔孟之道的核心。畢竟，禮樂文明是中華文化的重要組成部分，想真正理解中國人的精神內核，繞不開《禮記》。這次終於找到瞭一個有望讓我撥開雲霧，一睹真容的“指南針”，真是太激動瞭！

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化深感好奇的愛好者，我一直在尋找一本能夠真正讓我“入門”《禮記》的工具書。市麵上關於《禮記》的書籍不少，但很多要麼過於學術化，要麼就是泛泛而談，很難滿足我這種希望能夠深入理解其精髓的需求。這套《禮記通釋》吸引我的地方在於它的完整性和“通釋”的承諾。我理解“通釋”不僅僅是簡單的逐字逐句解釋，更是對文本背後意義的深入挖掘和係統梳理。我希望它能夠幫助我理解《禮記》中那些看似繁復的禮儀背後所蘊含的社會倫理、政治思想，甚至是對宇宙人生的哲學思考。例如，《禮記》中關於“成年禮”、“婚姻禮”、“喪禮”等篇章，都詳細記載瞭當時的社會習俗和道德要求，這些都是瞭解古代社會生活的重要窗口。如果這套書能夠以一種清晰、條理分明的方式，將這些內容解讀齣來，並且能夠與現代社會的生活觀念産生某種聯係，那將對我非常有啓發。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，挺厚的一本書，送貨上門。

評分☆☆☆☆☆

管子是個改革傢，輔助齊桓公成就瞭霸業，成為瞭春鞦時期第一個霸主。我想這樣的人，值得每一個人學習。改革，無論在哪一個時代永遠都會是時代潮流。

評分☆☆☆☆☆

豈曰無衣，與子同袍，王興於師，修我戈矛，與子同仇。

評分☆☆☆☆☆

不錯，比想象中的好，在傢慢慢學習中

評分☆☆☆☆☆

類[4] ，《隋書·經籍誌》列入法傢類。《四庫全書》將其列入子部法傢類。清代史學傢章學誠說：《管子》[5] ，道傢之言也。據中國日本學者統計《管子》[6] 全書幾乎各篇都有《老子》的語言片段與哲學思想。內容博大精深，大約成書於春鞦戰國（前475～前221）至秦漢時期，漢初有86篇﹐今本實存76篇﹐其馀10篇僅存目錄。包括儒傢、法傢、陰陽傢、名傢、兵傢和農傢的觀點，其中以黃老道傢著作最多，其次法傢著作18篇，其餘各傢雜之，其中的法傢思想是道傢影響下的法傢思維。[7-8]

評分☆☆☆☆☆

從京東上買瞭一堆書瞭，也囤積瞭不少瞭，下麵是進行消化吸收，努力。感覺這書也不錯，很多推薦的，後續先看看再來評價，詩經，不讀書無以言

評分☆☆☆☆☆

禮記，大禮儀也，知禮而後進取，方能知處事哲理！

評分☆☆☆☆☆

包裝精美，紙張厚實，字跡清晰，價格很適中，用來催眠的，順便學習學習

評分☆☆☆☆☆

好好學習，提高水平。京東自營618活動實惠且書的包裝很好無損。還要稱贊一下快遞，整日整夜的大雨仍然沒有阻擋住京東快遞的步伐，神速。滿意購物。