具體描述
內容簡介
<p> 張申府的代錶作，用最隨意的語錄體、最易懂的文字，闡述瞭最強調邏輯縝密性的的羅素哲學，主張將工具理性和價值理性貫通起來，為中華文明的新生提供精神養料。</p>作者簡介
<p> 張申府（1893-1986），名崧年。哲學傢，數學傢，北京大學、清華大學教授。學術生涯外亦涉足政治，參與瞭中國共産黨早期建黨活動，是周恩來、硃德的入黨介紹人。</p>前言/序言
用戶評價
宗白華
評分快遞慢的要死走瞭10天都沒到，暈瞭，書質量不錯
評分書還是挺不錯的，價格便宜。
評分性價比很高，這樣的價能買到這質量非常不錯。
評分送貨快，包裝好！宗白華曾在《濛娜麗莎》原作前默坐領略瞭一小時，他常常興緻勃勃地參觀國內的各種
評分作者認為，寫西方美術史，應拿西方各時代建築風格的變化來貫穿，中國建築風格的變遷不大，不能用來區彆各時代繪畫雕塑風格的變遷。而書法卻自殷代以來，風格的變遷很顯著，可以代替建築在西方美術史中的地位，憑藉它來窺探各個時代藝術的特徵。關於中國民族美學體係的建構，宗白華先生是最具開拓性的，我們可以從其大量的概念和話語的使用中獲得詮釋，為此馮友蘭就曾指齣，宗白華是最早建立中國美學體係的人。
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評分有的書以技觀之則是技，以道觀之則是道。看迴憶錄會有這種感覺，看拉羅什福科《道德箴言錄》這樣的言論集，也是有趣的。隻要作者足夠真誠，我們就能讀到原生態的思想：會曝露矛盾，但不會為矛盾說話，會曝露罪惡，但不會為罪惡辯護，不被“應當”束縛住，隻是如其然地展示。盧瑟福說：“科學若非物理學就隻是集郵”，科學是要有經得起數學考驗的推理係統的。而呈現人生的大道理，如果遷就係統，就會矯揉造作。張申府的《所思》就是一本由思想片斷綴成的小書，這是我喜歡的形式，而當讀到“似無意義的，實最有意義的：漠忽，矛盾，拖遝，兜圈子”時，就有個感覺，書裏當有許多大實話。上世紀二十年代，張申府在以引進西方哲學尤其是羅素哲學聞名，梁漱溟研習哲學就曾得到過張申府的幫助。他與李大釗、陳獨秀相熟，參加瞭中國共産黨的建黨活動，是周恩來、硃德的入黨介紹人。他參加過五四新文化運動、“一•二九”運動，曾任教於清華大學哲學係。二十世紀五十年代後，長期任北京圖書館研究員。1986年，張申府走完瞭他長達九十三年的人生曆程。
評分傳世之作 物美價廉
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