开箱整理我的藏书：本雅明读书随笔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 瓦尔特·本雅明 著，国荣 等 译，张佐臣 校

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出版社： 金城出版社

ISBN：9787515511054

版次：1

商品编码：11569070

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-11-01

用纸：轻型纸

页数：224

字数：180000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《开箱整理我的藏书：本雅明读书随笔》对普鲁斯特、德布林、卡尔？克劳斯、卡夫卡、布莱希特、波德莱尔等人进行了书写。

　　编辑推荐1.本雅明是20世纪原创性和影响力的思想家之一，“德国文学真正的批评家”，被公认为“欧洲最后一位知识分子”。在当下的阅读中，本雅明广受关注。

　　编辑推荐2.《开箱整理我的藏书：本雅明读书随笔》据7卷本德文标准版《本雅明作品全集》和5卷本英文版《本雅明作品选》译出，将本雅明的读书随笔结集出版，具有十分重要的意义。

　　“我为自己树立的目标……是被公认为一流的德国文学的批评家。问题是五十多年来文学批评在德国并不被看做一个严肃的文类。在批评领域创造一个空间对一个人来说意味着重新塑造一个新文类。”（本雅明）

　　

内容简介

　　

　　本雅明的身份丰富而多样，除了文学批评家、语言学家、诗人神学家、翻译家的身份，他还是个独特的“收藏家”。本雅明喜欢藏书，不只是为了阅读，还为了在其中游荡。书对他来说是历史的沉积，书使历史变得可以触摸、把玩，可以“作为命运的场景、舞台来研究和欣赏”。《开箱整理我的藏书：本雅明读书随笔》对普鲁斯特、德布林、卡尔·克劳斯、卡夫卡、布莱希特、波德莱尔等人的书写，让我们栖居在这个“一流的德国文学批评家”的读书视野内，为完成人的救赎而进行对书的救赎。

作者简介

　　瓦尔特·本雅明（WalterBenjamin，1892—1940），德国著名作家，20世纪最富原创性和影响力的思想家之一，一生颠沛流离，去世后声名鹊起，是其所处时代的“异数”，被公认为“欧洲最后一位知识分子”。著有《单行道》《发达资本主义时代的抒情诗人》《机械复制时代的艺术作品》《1900年前后的柏林童年》等。

　　国荣，河北隆尧人，2011年6月毕业于加拿大阿尔伯特大学比较文学专业，获博士学位，现就职于中国矿业大学（北京）文法学院外语系，主要兴趣是后殖民研究、离散书写和海外华人文学，曾翻译《在不确定中游走：本雅明传》《萨缪尔·贝克特》，以及比较文学专业方面的学术论文若干。

精彩书评

　　

一本书不仅是世界的一个断片，它本身就是一个小世界。书是世界的缩微，读者栖居其中。本雅明既是一个游荡者，四处漂泊，又是一个收藏家，为物品所累。他总是处在游荡和收藏的激情之中……书对于本雅明来说是另一个在其中游荡的空间。

　　

——苏珊·桑塔格

　　

目录

精神病人的书

普鲁斯特的形象

小说的危机——评德布林的《柏林亚历山大广场》

对出版业的批判

卡尔·克劳斯——献给古斯塔夫·格鲁克

开箱整理我的藏书

克尔凯郭尔：哲学理想主义的终结

弗兰茨·卡夫卡——纪念卡夫卡逝世十周年

作为生产者的作家

布莱希特的《三分钱小说》

讲故事的人——尼古拉·列斯科夫作品随想录

什么是史诗剧

论波德莱尔的几个母题

精彩书摘

　　《开箱整理我的藏书：本雅明读书随笔》书摘：精神病人的书

　　作为一家小有规模的藏书的主人，一丝尴尬常常在不经意间滑过。

　　十年前，在我着手整理我的藏书，以建立一种相对满意的秩序时，我很快就发现了那些难以割舍而又不能再保留在原处的图书。

　　赫尔曼·冯·吉尔姆的诗歌自然是德国文学中的珍品，但是，我知道，在我接受荷尔德林的启蒙和洗礼时，我并不希望把它们归入德国诗歌的行列。埃米尔·斯兹提亚（EmilSzittya）的处女作《埃克·荷马的把戏》（Ecce-Homo-Ulk）是我必须拥有的，相比其他知名作家的青涩之作，它不知道要好了多少倍。但是，我却把它从这个书架赶到那个书架，直到它在离吉尔姆的诗作不远的地方，找到栖身之所。而且，我也不想把布吕赫的这本《拿撒勒人耶稣的英雄赞歌》（AristiedesJesusvonNazareth）归入宗教哲学的行列中。可是，它对极端的反犹太主义憎恶的描述太有价值了，以至于我不忍心把它丢弃。

　　就这样，这些年来，尽管我从来没有想到去主动收集精神病人的作品，竟然也积累了一些杂七杂八的书籍，甚至都可以称之为“变态图书馆”（LibraryofPathology）了。事实上，我原本都不知道有这些精神病人的作品存在。

　　1918年，在伯恩一家小小的旧书店，我看到了施莱博尔（Schreber）著名的《回忆我的神经病》（DenkwürdigkeiteneinesNervenkranken），是由奥斯瓦尔德？缪茨（OswaldMutze）在莱比锡出版的。是我之前就听说过那本书？还是几周后，在弗洛伊德1913年出版于莱比锡的《简论神经官能症理论》（KleineSchriftenzurNeurosenlehre）第3卷中，我读过一篇关于它的文章？没关系了，反正我一下子就喜欢上了它。

　　出版施莱博尔回忆录的那家出版社，在出版最稀奇古怪的灵性写作方面，已经小有名气。如此，也就不难理解，为什么这家出版社最有可能同意出版这种神学著作。根据这种神学体系，“只有上帝可以放心大胆地接触尸体”，或者说，该书作者“毫不怀疑，上帝对铁路这种概念早有所知”，或者说，这种神学体系已经形成了这样一种理论，即上帝的语言，也就是所谓的“基本语言，是在某种程度上有点过时但却依然充满活力的德语”。在这种语言体系中，上帝被称为“今在永在”，而病人之前曾经一起决斗过的兄弟，则被称为“那些高悬在仙后座（Cassiopeia）下的人”。而同样引人注目又言简意赅的则是，这位偏执狂在他病情的不同阶段，用以描述他越来越不能理解的日常事务时所使用的词语的变化。偏执狂患者普遍持有的世界末日的观念，对他的影响根深蒂固，以至于他把其他人的存在都看成了一种可笑的/愚蠢的幻觉。为了描述这种状况，他的书中充斥着“随便拼凑的人”“极品娃娃”和被“魔法遁去”的人们，不一而足。书中还包含一些其他的不同凡响的捏造之词。例如，病人喊叫的冲动，也即“喊叫奇迹”，被他轻描淡写地称之为“心灵上的喉咙清理”。同样，曾经在弗洛伊德的著作中偶有涉及的主题——“对一些常见词汇的反其意而用之”，也出现在了这部不同寻常的回忆录中，比方说，“果汁”被称为“毒药”，“毒药”反被称之为“食物”，而“奖励”则被颠倒为“惩罚”，如此等等。

　　这本书原本是作者献给妻子的，作为他在病中形成的宗教观念的指南。作者这样做，也是事出有因。身为首席法官的施莱博尔在医院住了十年之后，被宣布为正常人，重新回到他的工作岗位上，回归到他的家庭中来。这是他屡屡撰写充满睿智的报告的回馈，这些报告后来被他当做回忆录的附录发表了。当然，他患病的不同阶段，直到他极为严格而又圆满的幻觉过程，我们不能在这里详细展开。下面我们只能从心理学的角度探讨一下他及其他人的案例。

　　有一点非常清楚：由巴伐利亚皇家政府和地方医学顾问卡尔·弗里德里希·安顿·施密德特、哲学博士、医生、手术师、助产士，以及一些博学的社会团体所构成的这个小社会，几乎没有为偏执狂或者其他精神方面的患者提供一个比较全面的临床诊断。精神病学家早已经超越了那种把每一个症状都误当做疯子之一种的阶段；若非此，我们大可说他们只是在“给精神病编目”（cataloguingpsychosis）。如果不多加考虑的话，《生命与科学之要素与法则》（LebenundWissenschaftinihrenElementenundGesetzen）一书的作者，即博学甚或是德高望重的C.F.施密德特，或许完全是正常的。他的书中没有流露出任何偏执的概念。读者至多不过是疑惑，作者为什么会在“人类学与药物学”这一章中，使用大量的篇幅去复制精神病患者的报告。他所讨论的这些报告显然是他自己写的。这种人似乎更像一个早期的手术师的化身，或者说是毕希纳的《沃切克》（Büchner‘sWoyzeck）中那位医生在当代的再现。大致看一下插图，可能就会立刻意识到他的世界观中的狂躁倾向。

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前言/序言

开箱整理我的藏书：本雅明读书随笔 序言 文字，是思想的载体，是历史的回响，更是生命痕迹的凝固。当我们面对成堆的书籍，它们不再仅仅是纸张与油墨的堆砌，而是无数个灵魂的低语，无数次思想碰撞的火花，无数段漫长旅程的见证。这本书，名为《开箱整理我的藏书：本雅明读书随笔》，它试图捕捉的，正是这样一个过程：从沉睡的箱子中唤醒那些曾经照亮我们精神世界，却又在时光的流转中被暂时遗忘的珍宝。这不是一本关于“如何整理”的书，更不是一本关于“如何断舍离”的书。它是一场与书为友，与思想对话的旅程。它是一次对过往阅读经历的审视，一次对书本背后作者意图的再探寻，一次对它们如何在我们的生命中留下印记的深情回望。 我们选择以瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin）的名字命名这本书的随笔部分，并非偶然。本雅明，这位20世纪最深刻的评论家之一，他对书籍、收藏、阅读以及“物件”的独特视角，为我们理解藏书的意义提供了一个无比宝贵的参照系。他曾写道：“每一种物件，从玩具到艺术品，都携带有一个‘使用历史’，它在它被遗弃、被转卖、被遗忘中得以实现。”而书籍，作为最能承载思想与情感的物件，其“使用历史”更是复杂而动人。它们被翻阅、被标记、被借阅、被遗忘，又在某一个不经意的时刻被重新拾起。每一次与书的重逢，都可能是一次新的发现，一次对过往自己的对话。 因此，《开箱整理我的藏书》更像是一封写给过去自己的情书，一份献给书中灵魂的献礼。它从一系列“开箱”的动作开始。想象一下，一个被尘封已久的纸箱，承载着一段段被打包的记忆，被小心翼翼地拆开。箱子里露出书脊，泛黄的纸张，甚至可能还有早已干涸的墨迹。这些，都是故事的开端。每一本书，都像一位久违的朋友，带着它独特的“气息”，等待着被重新认识。 第一部分：开箱的仪式与重逢的喜悦 “开箱”这个动作本身，就蕴含着一种期待与仪式感。它不是简单的堆砌，而是一种对过往的致敬，对未来的召唤。当我们动手拆开那些承载着无数夜晚与思绪的箱子，我们会发现，每一本书的出现，都伴随着一段模糊却又清晰的记忆。也许是当年在某个二手书店的角落里，被它独特的封面吸引；也许是某位挚友的推荐，带着对方的温度与期盼；又或许，是在人生某个迷茫的时刻，它如同灯塔，指引了方向。 书页间偶尔散落的落叶，一张被遗忘的电影票根，一段用铅笔轻轻划过的句子——这些细微的痕迹，比任何宏大的序言都更能勾勒出这本书在某个特定时间点，与我们之间发生的深刻联系。它们是时间留下的印记，是生命流逝的证明，更是阅读本身留下的痕迹。这些“物证”，让冰冷的文字重新获得了温度，让遥远的思绪变得触手可及。 整理的过程，也是一次对自我认知的过程。我们会发现，曾经让我们废寝忘食的书，如今可能已经鲜少翻阅；而那些当年被忽略的作品，如今却散发出迷人的魅力。这种变化，映射着我们自身的成长与蜕变。我们不再是那个阅读的我们，我们积累了更多的经验，有了更深的理解，也经历了更多的悲欢离合。于是，一本旧书，在新的目光下，可能展现出全新的意义。这是一种奇妙的化学反应，是阅读在生命长河中沉淀的智慧。 第二部分：本雅明式的注视：物件、收藏与“二手”的智慧 瓦尔特·本雅明曾将收藏视为一种“经验”和“记忆”的组织方式。他的目光，总是能够穿透事物的表面，触及隐藏在其中的历史与意义。对于书籍，本雅明式的注视，让我们看到它们不仅仅是知识的载体，更是“物件”，是“商品”，是“历史的见证”。 在他的视角下，一本被翻阅过无数次的旧书，比精装的未拆封的图书更具价值。那些折痕，那些批注，那些被岁月染黄的纸页，都是它生命力的证明，是它参与人类思想交流的勋章。它们“二手”的属性，反而增添了它们的“权威性”——因为它们已经被无数读者检验过，它们承载的意义，在一次次阅读与传承中得以升华。 本雅明对“灵韵”（aura）的论述，也能帮助我们理解书籍的独特性。在机械复制时代，艺术品的“灵韵”似乎在消逝，但书籍，尤其是那些承载着特定历史印记的旧书，它们所散发出的“灵韵”反而更加浓厚。一本从遥远的年代漂洋过海而来的古籍，它的墨香，它的纸质，它封面上模糊的印记，都带着一种难以言喻的“在场感”，一种与过去时代直接的连接。 我们的藏书，也正是这样一个“物件”的集合。每一本书，都是一个承载着作者生命、时代印记、以及我们个人阅读经历的“物件”。整理它们，就是在整理我们生命中的这些“物件”，在重新审视它们在“收藏”这一经验中的位置。这并非是要建立一个冰冷的目录，而是要重新连接那些被遗忘的情感，重温那些曾经打动我们的瞬间。 第三部分：读书的痕迹，生命的印章 阅读，并非是被动接受的过程。它是一个主动的、创造性的过程。当我们阅读，我们的大脑会与书中的思想发生碰撞，会产生共鸣，也会产生质疑。这些互动，会在我们的生命中留下痕迹，如同在柔软的泥土上留下的脚印。 在这本书的随笔部分，我们将通过本雅明式的敏锐与细腻，去体味那些“读书的痕迹”。这些痕迹，可能是： 思想的锚点： 某一个句子，在某个时刻，如同救命稻草般抓住了你。它可能为你提供了一个新的视角，可能让你豁然开朗，也可能让你沉思良久。这些句子，如同思想的锚点，将你牢牢地固定在某个思想的岸边。 情感的回响： 某段文字，触动了你内心深处的情感，让你潸然泪下，或者让你欢欣鼓舞。这些文字，如同情感的回响，在你的生命中激起层层涟漪，让你感受到与作者，与书中人物，甚至与自己心灵深处的连接。 生命的参照： 某本书，描绘了一个与你相似的生活场景，或是一种你正在经历的情感困境。它让你感觉自己并不孤单，它为你提供了参照，让你在黑暗中看到一丝希望。 思维的启发： 某本书，挑战了你原有的认知，让你开始反思，开始质疑。它如同催化剂，激发了你的思考，让你跳出固有的思维模式，去探索更广阔的未知。 阅读的习惯与变迁： 从年轻时对某些类型书籍的狂热，到中年时对某些主题的深入探究，我们的阅读习惯也在不断演变。这些变迁，反映着我们人生阶段的转变，我们视野的开阔，以及我们对生命理解的深化。 这些“读书的痕迹”，并非只是抽象的概念，它们往往与具体的书籍，与特定的阅读场景紧密相连。当我们翻开一本旧书，这些痕迹可能会如同被唤醒的精灵，重新在你心中跳跃。它们是“二手”的智慧，是被反复咀嚼后留下的精华。 第四部分：书页之外的叙事 《开箱整理我的藏书》并非止步于对书本本身的解读。它更关注的是书页之外的叙事，那些与书籍一同被收纳，却又常常被遗忘的“伴侣”： 购书的记忆： 每一本书的购买过程，都是一段故事。是欣喜地淘到心仪的书，是带着期待在网上下单，还是在某个特殊的场合，收到了别人赠送的书？这些购书的记忆，往往承载着当时的心情，当时的环境，以及当时与我们一同经历这些的人。 阅读的场景： 在哪里阅读？是在安静的书房，还是在嘈杂的咖啡馆？是在温暖的午后，还是在灯火阑珊的夜晚？是独自一人，还是与人分享？这些阅读的场景，如同为书中的思想，增添了具体的色彩与温度。 书的流转与赠予： 书籍并非总是独自存在，它们常常在人与人之间流转。一本被借阅的书，一本被赠送的书，都承载着人际的温度与情感的连接。它们在不同的手中传递，如同思想的种子，在不同的心灵中生根发芽。 书的“遗弃”与“重生”： 有时候，我们也会暂时“遗弃”一些书，将它们束之高阁。但“遗弃”并不意味着终结。在未来的某一天，当我们在整理箱子时，它们可能会被重新发现，被赋予新的生命。这种“重生”，也是藏书生命的一部分。 这些书页之外的叙事，使得我们的藏书不再是孤立的文本，而是成为我们生命历程中，一个生动而完整的“物件”。它们是时间洪流中的锚点，是记忆片段的载体。 结语 《开箱整理我的藏书：本雅明读书随笔》，是一次对书籍的朝圣，一次对阅读的致敬，更是一次对生命的回顾。它提醒我们，每一本书，都是一个宇宙；每一次阅读，都是一次探索。当我们以本雅明式的目光，去审视我们的藏书，去梳理那些曾经照亮过我们的文字，我们不仅仅是在整理书架，更是在整理我们的心灵，梳理我们的生命。 在这本书中，你不会找到一套教你如何快速分类、如何高效丢弃的法则。你会看到的是，一位读者，如何在与自己藏书的重逢中，重新发现那些曾经被遗忘的珍宝，如何在这看似琐碎的“整理”过程中，感悟到生命本身的厚重与神奇。这本书，是献给所有热爱书籍，热爱生活的人们。它是一次邀约，邀请你一同踏上这场充满惊喜与感动的“开箱”之旅，去重温那些生命中的闪光时刻，去聆听那些来自过往的，永不褪色的低语。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的，是其内在蕴含的某种“时间观”。作者在描述自己与书籍的关系时，不经意间揭示了对逝去时光的复杂情感——既有怀旧的温情，更有对当下亟需取舍的清醒认识。他似乎在用整理书架的方式，重新校准自己生命的时间刻度。这种对“物”与“时间”之间微妙关系的探讨，远超出了简单的收纳技巧范畴，它触及了存在主义的层面：我们是谁，我们留下了什么，又将如何面对那些堆积如山的过往记忆的实体载物。读完后，我对着自己堆满旧书的角落，竟生出一种难以言喻的敬畏感，仿佛那些书页里真的封存着我生命的多个切面。

评分☆☆☆☆☆

作者对“阅读”二字的理解，充满了跨学科的广博视野。他并非局限于文学评论或书目推荐的窠臼，而是将阅读行为放置于更宏大的文化、历史甚至人类行为学的背景下进行审视。他的论述中不时闪现出对古老文献考据的兴趣，以及对现代信息爆炸时代阅读异化的深刻忧虑。这种多维度的参照系，使得他的思考显得异常坚实和立体，仿佛他不是在整理一堆纸张，而是在梳理人类文明的脉络。这种博学而不卖弄的笔法，让人心悦诚服，也激发了我去重新审视自己过去那些未经深究的阅读习惯。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我发现作者的叙事节奏掌控得炉火纯青，时而如潺潺溪流般平缓细腻，娓娓道来那些关于阅读习惯的形成与心路历程；时而又像是一场突如其来的暴雨，观点犀利，直击阅读本质的痛点。这种抑扬顿挫的文风，极大地增强了文本的张力，让人完全沉浸其中，无法轻易抽离。作者似乎深谙如何与读者进行一场心照不宣的默契交流，他的每一处转折、每一个停顿，都仿佛是事先预设好的、引导我进入更深层次思考的锚点。这种叙事技巧的娴熟运用，让原本可能枯燥的“整理”主题，焕发出一种近乎散文诗般的生命力，读来酣畅淋漓，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，从封面到内页的排版，无不透露出一种沉静而富有思考的格调。纸张的选择也极佳，触感温润，让人在翻阅时有一种与知识深度对话的仪式感。我尤其欣赏作者在排版上展现的克制与精致，留白恰到好处，使得文字有了呼吸的空间，即便是在探讨那些晦涩的哲学议题时，阅读体验也保持着极高的愉悦度。书中的插图或版式点缀，仿佛是精心挑选的琥珀，凝固了那些稍纵即逝的灵感火花。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上，本身就是一种美好的存在。每一次拿起它，都像是在进行一次小小的、对美的致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书读完后，留给我的感受是一种奇特的“行动召唤”。它并没有直接给出“如何整理”的步骤清单，反而更像是一种精神上的激发，促使读者反思自己与“拥有”的关系。它巧妙地将“整理”这一日常琐事，提升到了关乎个人身份构建和精神净化的层面。合上书卷，我感到一股强烈的冲动，想要重新审视自己书房中的每一本书，不是为了扔掉或摆放整齐，而是为了重新与它们建立一种有意义的、充满目的性的连接。它成功地将一种物质行为，内化成了一场深刻的自我对话和精神重塑的过程。

评分☆☆☆☆☆

内容详实，质量很好，外观好。

评分☆☆☆☆☆

挺好的书，不错不错不错不错不错错

评分☆☆☆☆☆

司机急忙刹车，打开车门。

评分☆☆☆☆☆

西服是英国凡立丁面料，做工也是第一流的，不会走样。衣服散发着卫生球的味道。

评分☆☆☆☆☆

俊三和美根子分手以后，回到家里，进屋之前，把口袋里剩下的钱藏在进门的绣球花叶子后面。

评分☆☆☆☆☆

爸爸这么早干吗去呢？弓子会出门来看爸爸的。

评分☆☆☆☆☆

“十五六年前，我十岁，常常从吾妻桥或者言间桥到浅草来，说不定那时候在这一带还见过面呢。”

评分☆☆☆☆☆

“要是见不到您，我都不知道该怎么办。这么早上哪儿去？”俊三的沉默让她心里难受。

评分☆☆☆☆☆

俊三吃了一惊，以为是弓子或者敬子。