大业风云:隋唐之际英雄传

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徐连达 著
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出版社: 上海大学出版社
ISBN:9787567114791
版次:1
商品编码:11585474
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-11-01
用纸:胶版纸
页数:337
字数:352000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《大业风云:隋唐之际英雄传》是一本通俗历史读物,著者在这里只是把历史通俗化、大众化,把平直的、碎片式的、记账式的历史记录整体化、故事化,把少数人阅读的艰深历史原著转变为现代流行的语言文字,使人们易于阅读而已。它不敢说是创新,只是继承着司马迁以来的史学传统,以及参考了章回体小说的写作体例而已。

作者简介

  徐连达,1931年生,浙江省临海市人。复旦大学历史系教授。中国唐史学会、上海市历史学会理事。专长中国古代政治制度史及隋唐史。发表有关论著有《中国皇帝制度》、《中国土地关系史稿》、《中国历代官制词典》、《中华名著要籍精诠(社会卷)》、《唐朝文化史》、《中国官制大辞典》等。

目录

第一回
下江南四海归一统
文中子河东论世事
第二回
承大宝杨广登帝位
成猜疑杨谅反并州
第三回
建东都控驭东南方
修运河均输畅物流
第四回
立三台加强皇帝权
行独断起用五贵臣
第五回
访异俗遣使东南海
耀威武巡视启民帐
第六回
拓边地西征吐谷浑
勤远略北巡张掖郡
第七回
贺岁正诸国拜冕旒
庆元宵炀帝喜赋诗
第八回
讨高丽扫地大征兵
竭民力尸骨遍郊野
第九回
知世郎聚众长白山
窦建德落草高鸡泊
第十回
诸义军蜂起反暴政
齐郡丞戡乱立功劳
第十一回
杨玄感黎阳起义兵
隋炀帝回师讨叛逆
第十二回
刘元进吴郡称天子
王世充黄山坑降众
第十三回
失民心炀帝驾辽左
展义旗群雄遍华夏
第十四回
唐国公奉命抚河东
始毕汗发兵围雁门
第十五回
翟曹主落草瓦岗寨
蒲山公亡命走天涯
第十六回
张金称败死漳南城
高士达亡身高鸡泊
第十七回
争涿郡众英豪交兵
行火拼高开道逞强
第十八回
薛世雄兵败七里井
窦建德河间称夏王
第十九回
大海寺张须陀授首
洛口仓诸义军聚会
第二十回
李子通建号海陵郡
杜伏威鏖战淮南地
第二十一回
林士弘江左称楚帝
悍朱粲山南恣劫掠
第二十二回
萧县主江陵受拥戴
诸酋豪岭表各擅地
第二十三回
行权威恣意戮大臣
拒谏诤三次下江南
第二十四回
瓦岗军河洛大鏖兵
王世充统兵援东都
第二十五回
王仁恭骄倨丧性命
刘武周马邑称皇帝
第二十六回
占河西李轨逞雄豪
据金城薛举称霸主
第二十七回
众骁果思乡起逆心
隋炀帝命丧江都宫
第二十八回
用计谋李密杀翟让
受拥戴杨侗称皇帝
第二十九回
宇文化及挥师北进
李密称臣兵援黎阳
第三十回
太原城裴寂论世事
李世民狱中访英豪
第三十一回
斩王威晋阳举义师
开军府三军尽开颜
第三十二回
取霍邑计斩宋老生
下河东兵围屈突通
第三十三回
唐义军渡河振军威
诸英豪关陇风云会
第三十四回
进长安一路行仁政
建大唐赏功又略地
第三十五回
屈突通力竭归唐廷
尧君素殉难河东郡
第三十六回
安兴贵计取武威郡
薛仁杲兵败折境城
第三十七回
败北邙李密走关中
齐军政世充称郑帝
第三十八回
徐世勋黎阳献地图
李玄邃陨身熊耳山
第三十九回
群首领江淮竞逐鹿
诸雄豪河北争雄长
第四十回
刘武周南取太原城
尉迟恭兵败投秦王
第四十一回
诸英豪择主纷投唐
王世充屡战频失地
第四十二回
屈突通东讨王世充
单雄信挺矛刺秦王
第四十三回
东都被围乞师邻国
夏王乘胜进军虎牢
第四十四回
战汜水窦建德成擒
困孤城王世充出降
第四十五回
起贝州刘黑闼反唐
战沼水罗士信殉难
第四十六回
李道玄逞勇丧身命
李建成河北收群豪
第四十七回
讨萧铣李孝恭出川
围江陵李药师献计
第四十八回
杜伏威长安被杀害
辅公柘江南再起兵
第四十九回
论功勋秦王拜上将
天策府学士论古今
第五十回
争权位兄弟成仇敌
结朋党内外暗争斗
第五十一回
玄武门外喋血陈兵
弘义宫内嬗位交权
第五十二回
高开道亡命奔突厥
反泾州罗艺遭伏诛
第五十三回
梁师都败亡朔方城
苑君障降唐授官爵
第五十四回
李世勋挥军讨突厥
侯君集西进取高昌
第五十五回
靖北边诸部上尊号
消烟尘寰宇再一统
第五十六回
论古今以隋为镜鉴
惩前弊开怀纳谏诤
第五十七回
论王霸太宗重儒学
行礼乐诸臣定法制
第五十八回
报太平有诏行封禅
褒功臣图形凌烟阁
附录一:隋唐之际的英雄——从电视连续剧《隋唐演义》说起
附录二:隋唐之际史事纲要(580—649)
后记

精彩书摘

  第二回 承大宝杨广登帝位成猜疑杨谅反并州
  文帝开皇九年(589)平陈,统一江南启此之后,王朝统治稳定,出现区宇一家、烟火万里、百姓粗安、四夷宾服的局面,可算得天下太平无事。这是数百年来难得见到的景象。
  可是事不经久,到了开皇二十年(600)的十月间,朝廷上却发生了惊天动地的大事:太子杨勇被废,太子的位置由杨勇之弟杨广接替。这件事,撼动着大隋江山,严重地影响到历史进程。十余年后,终于导致隋王朝的覆亡。其兴也勃,其亡也速。它的溃亡犹如江河直泻,奔向大海,不可抑止。这话说来自有缘由,还得从文帝及其妻独孤皇后说起。
  文帝杨坚之妻独孤皇后的身世背景十分显贵。她的父亲乃是北周赫赫有名的开国功臣独孤信。她有个姐姐,嫁给了北周明帝字文毓为皇后,她的身份是北周皇帝的小姨。她的女儿则嫁给了北周宣帝宇文赞为皇后,她又是宣帝丈母,是两朝联姻的皇亲国戚。这就是她给文帝带来政治上不可多得的宝贵资源。
  北周大象二年(580),周宣帝即位不到两年就病死,他的儿子静帝宇文阐年龄幼小,与独孤皇后成为孤儿寡母。她惧怕权柄外落,会遭到宇文氏家族的压制和欺凌,乃与其母独孤氏密议,引父亲杨坚人居禁中,联络掌典机密的近臣郑译、刘防,假称受遗诏辅政,使杨坚掌握中枢政要。一日,独孤氏对着杨坚说:“大事已经到如此地步,形势犹如骑在虎背上,只能往前骑行,不能中途停下来。”她要杨坚抓紧时机铲除宇文氏皇族及异己势力。杨坚照着做了,终于在静帝大定元年(581)废去小皇帝,自己登上了大隋的龙椅,是为隋文帝。独孤氏也就成为文皇后,亦称独孤皇后了。
  独孤皇后在政治上的强势,使文帝对她既宠爱,又敬畏。她倚仗着权柄和威望,既专制后宫,又干预外朝政事。文帝上朝,皇后常乘辇伴随着直至阁下才停,还派遣心腹宦官,密察文帝动静,大小之事都要向她禀告;若朝政有所失误,她会立即进谏;若文帝处理得当,合他心意,则置酒相贺,枕席相欢。两人恩爱相好,宫中上下皆称为“二圣”。
  然而皇后性格倔强,凶狠妒忌。后宫美人无数,未经她许可,文帝不敢公开进御,只好偷偷摸摸。时宫中有一美女貌若天仙,文帝十分宠爱,常瞒着皇后私幸她的寝处。这事被皇后发觉,妒忌之心油然而生。她背着文帝,命宮人把这美人活活打死。这件事大大地激怒了文帝,他怒不可言,愤愤出宫,跨着匹马,走向苑中。不知不觉间骑到山谷之中二十余里处,独自沉吟默思。皇后见文帝出走不回,心慌意乱,召来高颖和杨素两位宰相说明情由,要他们把文帝请回。两人奉命,四处找寻.总算找到了文帝。面对两位宰相,文帝赧然,唉声叹气地对着他们说道:“我贵为天子,事事却由她摆布,不得自由!”言语之间大为懊恼。后经二人劝解,才悻悻回宫。到这时,独孤皇后才放下心来,流涕拜谢,赔罪说自己的不是,文帝有了下台的面子,才转怒为喜。
  文帝既畏惧独孤后,无论内事外政每每多听从皇后之言。
  ……

前言/序言

  本书不是传奇小说,而是一本通俗的历史读物。写历史通常是记叙式地讲述事件的发生、发展、消亡的过程;或是依照年月先后记录人物和事件发展的具体经过;或是进行专题式的研究,搜集一些史料来论证某些结论的正确性;或是议论式地以史为鉴,用古为今用的眼光发挥微言大义,为现实的政治服务。总之,历史学是摆事实、讲道理,探索人类社会的发展过程及演变过程中的规律,具有理论性的科学。而小说则是文学的一个类别,它是以人物形象的塑造为主要内容,通过比较完整的故事情节和对具体环境的描写,广泛地、细微地从多方面、多角度地去反映社会生活中的种种场景和人情世故。对人物描写可以突出性格、心理状态、身躯状貌、衣冠服饰,以及语言谈吐的雅俗和人们相互间的种种微妙复杂的关系,由此来表现人物的特点,使人物典型化。因此,它可以不受具体的历史条件所约束,可以虚构,可以夸大,可以虚实结合,可以梦笔生花编造出一些光怪陆离、变化莫测的故事出来。由此之故,古代的神话传说,社会上的街谈巷语、琐事细闻、灵异志怪、传奇讲史都可以被小说所容纳。
  把写历史和小说进行比较可以看出:历史讲究学术性,据事实说话,据事实推演理论,但由于历史材料的局限和学术框架的束缚,历史书中的人物叙述显得平直、枯燥乏味;而小说则主观性强,嬉笑怒骂、好恶美丑均可,由作者发挥其如椽之笔,故其叙人叙事生动活泼,人物可爱可憎,情节曲折离奇、触人情感,引人喜怒愤怨,好的小说甚至能使读者手不释卷,乐此而忘寝食。
  举例来说。晋人陈寿所写的《三国志》,叙述魏、蜀、吴三国历史,被列为“正史”之一,可是除研究历史的学者外,通常人们读它就不多了,至于为《三国志》作注的南朝人裴松之,人们所知道的就更少了。而从《三国志》演化出来的历史小说《三国演义》中的故事,经说书人及小说作者的改编后,则无论黄童白叟、工农兵学皆能娓娓道来。三国的故事诸如桃园三结义、群英会、借东风、古城会、走麦城、失街亭、斩马谡等,则通过各种传奇小说、戏剧、评书以及电视、电影的宣扬而深人人心,可说是达到了家喻户晓的地步。这就是通俗小说的巨大作用,它的功用是历史著作无法与之相比的。
  再以隋唐之际的历史来说,记载这一阶段的历史材料主要是《隋书》、新旧《唐书》和《资治通鉴》,其余史料则是零星的、细碎的,可以略而不谈。通常搞历史的学者只注意到隋亡唐兴的历史变迁,或者只注意到上层统治人物如隋炀帝、唐高祖、唐太宗等著名人物的兴亡事迹,诸如隋炀帝夺嫡、李渊太原起兵、李世民玄武门之变等。通常人们所知道的故事内容大体仅限此而已,可是有关这时期的历史小说诸如《隋唐演义》、《说唐》、《响马传》、《隋炀帝艳史》等则普遍流行于社会各阶层中,成为人们喜爱的通俗读物。近来,关于隋唐之际英雄人物的电视连续剧如《新隋唐演义》、《隋唐英雄传》等,配以声、光、电、技,缤纷夺目,脍炙人口,成为街头巷尾的谈论热点。可是什么十八条好汉、四十八路烟尘、十六院夫人吟诗唱和、萧美娘狐媚惑主、靠山王杨林鏖兵摆阵,诸多此类人物故事多是子虚乌有。即使是对于历史上确有其人者如罗艺、秦琼、尉迟恭、程咬金、徐茂公、李靖、李密等,则是仅借其名,行虚构之实,其所编故事多是附会夸张,甚至荒诞无稽。诸如程咬金即历史上的程知节,故事中把他说成是三斧头半的瓦岗混世魔王,其行动举止滑稽可笑,完全背离历史事实;徐茂公即历史上的徐世勋,是瓦岗军中头领之一,后成为唐朝大将,故事中却把他描写成一个摇鹅毛扇,料事如神、未卜先知的妖道式人物。诸此等等,可说是举不胜举。据称《隋唐英雄传》却一路走飚,火红得很,其收视率之高为诸片中的上乘,其原因即是由于它是大众化、娱乐化、市场化的产品,适合人们的好奇需要而深受人们的喜爱,其社会效应可以起着历史书所不能起的作用,这就是它的功能和魅力所在。但是它却有极易使人误会的缺点,即是使人们把任意编造的东西误认为真实的历史。
  ……


史海拾遗:帝国兴衰间的众生相 本书并非聚焦于某一个特定王朝的波澜壮阔,而是以宏大的历史视野,选取了数个关键的历史断代,深入剖析了帝国从鼎盛走向衰落,或是从乱世走向统一过程中,那些不为人知的人物群像与深刻变革。它是一部关于“变局”的史诗,探讨了权力结构、社会思潮以及个人命运在时代洪流中的交织与碰撞。 第一部分:秦汉的余晖与士族的崛起 我们首先将目光投向汉末魏晋的过渡时期。这里没有刀光剑影的正面战场描写,而是聚焦于地方豪强如何在中央权力真空期悄然壮大,他们如何通过土地兼并、军事化管理,构建起一套足以抗衡朝廷的基层统治体系。 士族谱系的构建与维护: 详细考据了当时士族如何通过联姻、隐逸、乃至文化垄断来巩固其社会地位。书中描绘了一幅精细的社会图景:一个家族的兴衰,往往取决于其对经典注释权的争夺,以及其子弟能否通过察举或乡举进入仕途。我们探讨了“名教”在乱世中如何成为维护上层阶级利益的工具。 “竹林七贤”的背影: 七贤的放浪形骸,并非简单的逃避现实,而是对僵化礼法体系的一种无声抗议。书中通过对他们诗文、言论的细致梳理,揭示了知识分子在信仰危机和政治高压下的精神困境。他们的潇洒,是盛世繁华落尽后,对个体价值的最后一次坚守。 谶纬之学的兴衰: 分析了在社会动荡不安时,民众对超自然力量的依赖如何被政治势力利用。从东汉早期的抬举到后期的压制,谶纬之学成为检验统治合法性的一面镜子。 第二部分:北朝的熔炉与民族的融合 本书的第二篇章转向了魏晋南北朝的北方。这里的核心议题是“胡汉融合”这一漫长而痛苦的过程。这不是简单的武力征服,而是文化、制度、经济层面的全面交融。 拓跋鲜卑的汉化路径: 重点分析了孝文帝改革的深层动因。改革的初衷不仅仅是为了“文明”,更是为了增强国家机器的效率和统治的稳定性。书中详述了从服饰、语言到官僚选拔制度上,鲜卑贵族与汉族士大夫之间的张力与合作。 关陇集团的军事遗产: 探讨了宇文泰、杨坚等人所依托的军事集团的形成基础。这批军队的核心是融合了鲜卑铁骑的机动性和关中汉人的组织能力,他们如何通过对边防力量的控制,最终实现了对全国的再统一。 佛教的世俗化影响: 阐述了佛教造像艺术与寺院经济在北朝的蓬勃发展,以及这种宗教信仰如何成为连接不同民族情感的桥梁。龙门石窟、云冈石窟不仅仅是宗教艺术的巅峰,更是民族文化交融的物质见证。 第三部分:盛世的基石与潜在的危机 历史的车轮驶入隋唐之际的开端,我们看到的不再是分裂,而是制度重建的雄心。然而,再宏伟的架构也存在其内在的薄弱环节。 科举制的萌芽与实践: 详细考察了隋朝创立科举制的政治考量。这不是对寒门的恩赐,而是皇权对地方士族垄断官位的釜底抽薪之策。书中对比了隋初的“公信”考试与后来的“贴身”考试,揭示了制度设计者在平衡效率与忠诚时的微妙权衡。 均田制的极限: 分析了唐前期均田制如何支撑起“贞观之治”的繁荣。通过对基层户籍登记、土地分配记录的解读,展示了这一制度在人口压力增加、土地兼并开始抬头时的滞涩。它在盛世之下,已经埋下了中晚唐土地兼并的伏笔。 关东与关中的张力: 探讨了文化与经济重心在帝国不同阶段的转移。洛阳作为东都的重新崛起,以及关中贵族在军事和政治上的传统优势,如何在每一次权力交接中引发利益集团的暗流涌动。 结语:历史的“常数”与“变量” 全书最终回归到历史哲学的探讨:哪些是历经千年不变的社会结构(如地主与农民的矛盾),哪些是特定时代催生的全新变量(如新的思想流派、技术革新)。本书力求通过对这些“断代史”的细致剖析,展现历史的复杂性,而非简单地讴歌或批判。它关注的是权力如何在不同的社会结构中流转、变形,以及普通人在历史转折点上的选择与挣扎。这是一部关于“系统性变革”的深度考察。

用户评价

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坦白说,《大业风云:隋唐之际英雄传》这个书名,已经在我心中勾勒出了一幅壮丽的画卷。我一直对那个“乱哄哄你方唱罢我登场”的隋唐时代情有独钟,感觉那是一个英雄辈出的年代,充满了机遇和挑战。书名里的“风云”二字,恰恰点出了那个时代最显著的特征——动荡不安,也预示着故事的跌宕起伏,不会是平淡无奇的叙述。而“英雄传”更是让我充满期待,我希望这本书能够塑造出一些有血有肉,个性鲜明的人物形象,不仅仅是那些名垂青史的帝王将相,也包括那些在历史的缝隙中闪耀光芒的小人物。我渴望看到作者如何将宏大的历史背景与个体命运的跌宕起伏巧妙地结合,如何在展现那个时代残酷的战争和政治斗争的同时,又不失人性的温暖和光辉。这本书,对我来说,仿佛是一扇通往那个英雄时代的任意门,我迫不及待地想推开它,去感受那份属于男儿的豪情,去见证那个波澜壮阔的时代。

评分

说实话,我看到《大业风云:隋唐之际英雄传》这个书名,脑海里立刻就浮现出了许多经典的武侠小说和历史剧的画面。那个时代,群雄逐鹿,烽烟四起,实在是太容易诞生传奇了。我个人特别喜欢那种宏大的叙事,能够涵盖时代变迁和社会动荡的视角,但同时又能在宏大的背景下,细致地描绘个体命运的跌宕起伏。这本书的副标题“英雄传”,让我觉得它不仅仅是关于历史事件的记录,更是关于那些在历史洪流中,试图书写自己传奇的个体。我非常好奇作者将如何处理历史的真实性与文学创作的结合。是会着重于还原历史的本来面貌,还是会在真实的基础上,添加更多戏剧性的冲突和人物的情感纠葛?我希望能够读到一个既有历史厚重感,又充满故事性和人情味的作品。能够让我随着书中人物的命运沉浮,一同经历那个充满挑战与机遇的时代,我想这会是一次非常难忘的阅读体验。

评分

我拿到这本书的时候,它的分量就让我感觉沉甸甸的,不只是纸张的重量,更像是承载着那段厚重历史的分量。书的封面设计也很别致,那种古朴的笔触和配色,一下就将我拉回到了那个年代。我仔细翻阅了目录,看到里面涉及的人物和事件,许多都是我耳熟能详的,比如瓦岗寨的起义,比如李世民的崛起,但同时也有一些我不太熟悉的名字,这反而激起了我更大的好奇心。我猜测作者在创作过程中,一定做了大量的史料考证,力求在展现史实的基础上,再加入艺术的想象。我特别期待书中对于人物的塑造,是不是能写出有血有肉、有情有义的英雄形象?会不会有那种为了理想而奋斗牺牲的悲壮,也会有那种在乱世中挣扎求生的无奈?我希望不仅仅是读到一个故事,更能从中体会到那个时代的脉搏,感受到那个时代人们的精神状态。这本书的名字本身就带有一种史诗感,我希望它能够真正地做到“风云”,让我在阅读时也能感受到那种风起云涌的壮阔。

评分

我对《大业风云:隋唐之际英雄传》这本书的期待,主要集中在它所描绘的历史时期。隋朝的灭亡和唐朝的建立,是中国历史上一个极其重要的转折点,也是一个充满了动荡和变革的时代。在这个时期,涌现出了无数的人物,他们有的力挽狂澜,有的趁势崛起,有的则在乱世中挣扎求生。我希望这本书能够深入地挖掘这些人物的内心世界,展现他们各自的动机、挣扎和选择。我尤其关注书中对于隋末唐初的社会状况的描写,比如民间的疾苦,官场的腐败,以及各种势力之间的角逐。我相信,只有对这些背景有深刻的理解,才能真正地理解那些英雄人物的行为和决策。这本书的名字本身就有一种大气磅礴的感觉,我期待作者能够用流畅的笔触,生动的人物刻画,以及引人入胜的情节,为我呈现出一幅波澜壮阔的隋唐画卷。

评分

这本《大业风云:隋唐之际英雄传》的书名,光是听着就让人热血沸腾。我一直对那段波澜壮阔的历史有着浓厚的兴趣,隋唐交替,风起云涌,多少英雄人物在这乱世中崛起又陨落,谱写了一曲曲荡气回肠的史诗。书名中的“风云”二字,预示着故事的跌宕起伏,绝非寻常的流水账叙述,而是充满了机遇与挑战,充满了权谋与征伐。而“英雄传”更是直接点明了核心,我想象着书中必然会描绘出一幅幅鲜活的人物群像,他们或许是叱咤风云的王侯将相,也可能是默默无闻却有着盖世之才的民间豪杰。我期待着作者能够深入挖掘这段历史的细节,将那些被尘封的往事,那些鲜为人知的隐秘,那些荡涤心灵的豪情壮志,都一一呈现在我的眼前。我希望能看到不同于教科书上的冰冷叙述,而是充满人情味的故事,让我能够与书中的人物一同经历他们的喜怒哀乐,感受他们的挣扎与抉择。特别是“隋唐之际”这个时间点,正是一个旧朝的黄昏与新朝的黎明交织的时代,混乱与希望并存,最容易激发出人性的光辉与黑暗。这本书,无疑是一扇通往那个英雄时代的窗口,我迫不及待地想踏入其中,去一探究竟。

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