我几乎是带着一种“考古学家”的心态来对待这本书的。这本书的价值,远超出了其作为一本“图册”的属性,它更像是某种社会学或人类学资料的汇编。我特别关注那些配图的注释——它们大多简短、克制,甚至有些信息缺失,但这反而激起了我极大的好奇心。我开始在脑海中构建缺失的故事链:照片里那个穿着整洁西装、手里提着公文包的男人,他究竟要去哪里?他身后那辆老式自行车的主人是谁?这种开放式的结局,让阅读过程变成了一种主动的、充满想象力的再创作。这本书的印刷质量,尤其是对灰阶层次的还原度,处理得极其精妙,那些深邃的阴影和高光部分的细节,丝毫没有因为现代印刷技术而失真,反而有一种被“升华”过的质感。这种对历史影像的尊重和细致入微的呈现,体现了出版方和摄影师本人对过往时光最深沉的敬意。
评分说实话,我原本对“老照片”主题的书籍有些审美疲劳,总觉得逃不出千篇一律的“怀旧滤镜”。然而,这本《老照片(第九十七辑)》着实给了我一个惊喜。它跳脱出了纯粹的地域性或时代性限制,展现出一种更具普适性的“人类经验”。例如,其中一组关于“童年游戏”的特写,那些孩子们在泥土里、在简陋的木制器械上的玩耍场景,无论放到哪个国家或哪个年代,那种无拘无束的快乐和天真都是共通的。这本书的编辑功力也值得称赞,照片之间的排版和过渡非常流畅,它们彼此呼应,形成了一种微妙的对话。比如一张展现繁忙市集的照片之后,紧跟着的可能是一张空旷的午后小巷,这种强烈的反差,反而更有效地突出了每个场景的独特氛围。它引导读者在宏大的历史背景下,去关注那些被时间磨平棱角的微小个体,这种视角转换,令人耳目一新,也让人更加珍惜当下“快照”的价值。
评分这本书带给我的感受,是一种由外而内的“慢下来”的指令。在如今这个信息爆炸、视觉疲劳的时代,我们习惯于快速浏览,对图像的停留时间越来越短。但《老照片(第九十七辑)》强迫你停下来,去辨认那些模糊的轮廓,去努力解析那些被时间侵蚀的纹理。其中有一组关于劳动场景的照片,那种汗水和尘土混合在一起的质感,隔着纸张都能“闻”到那种朴实的气息。它们没有美化艰辛,而是真实地记录了生存的重量。我发现,当我完全沉浸其中时,我对于现代生活的焦虑感似乎也暂时被抽离了,取而代之的是一种对人类韧性的深刻理解和敬佩。这本影集不仅仅是关于“过去的样子”,更是关于“我们如何成为今天的我们”的一种无声的历史回顾。它让我重新审视了“瞬间”的价值,以及那些不经意间被镜头捕捉到的,构成我们集体记忆的基石。
评分这本《老照片(第九十七辑)》的装帧设计真是让人眼前一亮,那种复古的纸张质感,拿在手里沉甸甸的,仿佛真的触摸到了时间的痕迹。封面那张选取的照片,虽然只是一瞥,却立刻唤醒了内心深处对旧时光的某种模糊而又强烈的向往。我特意在咖啡馆里,借着午后的暖阳,慢慢翻阅,那种感觉,与其说是看书,不如说是在进行一场穿越时空的私密对话。书中的每一页,都像是一个精心搭建的舞台,展示着逝去岁月的定格瞬间。摄影师的视角非常独特,他似乎总能捕捉到那些日常生活中,稍纵即逝却又充满故事性的细节——比如一张洗得发白的沙发套,角落里一盏昏黄的灯,或者是一群人围着一个老式收音机窃笑的侧影。这些画面没有刻意去营造宏大的叙事,而是专注于“人”与“物”在特定时空背景下的共存状态。我尤其欣赏这种“不动声色”的叙事方式,它强迫着读者必须放慢速度,去猜测照片背后的来龙去脉,去想象那时的气味和声响。这种阅读体验是极其个人化的,每个人都能在这些黑白或泛黄的图像中,投射进自己生命中相似的片段,构建出独属于自己的情感联结。
评分翻开这第九十七辑,我立刻感受到一种沉静的、近乎冥想的力量。这不像是一般影集那样追求视觉冲击力,它的美是内敛且富有韵味的。我注意到许多照片的构图极其讲究对称与平衡,即使是看似随意的街头抓拍,其景深和光影的运用也达到了教科书级别的水准。特别是几张关于“家庭聚会”主题的组图,那种略微失焦的人物动态捕捉,非但没有显得技术粗糙,反而增添了一种温暖的、易逝的真实感。你能清晰地看到,在那个没有高像素手机、没有即时分享的年代,人们是如何认真地对待每一次“被记录”的机会。他们的肢体语言,他们衣着的褶皱,甚至眼神中流露出的那种对未来朴素的期许,都通过这些老旧的颗粒感被放大和固化了。作为一个长期的摄影爱好者,我从中学到的不是如何操作机器,而是如何观察生活,如何提炼瞬间的本质。这本书更像是一本“视觉散文集”,用图片代替了文字,讲述着关于时间流逝、关于记忆如何被编码和储存的哲学命题。
评分黄建栋 一张淞沪抗战烈士的全家合影
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评分好
评分从97年最初的6.5月涨到了现在的15元,99期又涨了。
评分包装不合格 都烂了
评分非常好,得慢慢品味慢慢欣赏
评分在民族存亡之际,方小龙先生的父亲像许多青年人一样,毅然选择了弃业从戎。让他没想到的是,尽管他在抗战胜利不久便脱离了军队,重执教鞭,远离了内战,但他从军抗日的那段经历,却成了伴随他一生的污点,饱经磨难。 近读著名律师张思之先生的回忆录,发现张先生的经历与方父很有相似之处。1943年,国民政府号召青年学生参加远征军时,张先生只有十六岁,正在大后方读高中,连跟家里商量都没商量,他二话没说就报了名。经过短暂的集训,便飞越驼峰,投入印缅战场。与方父一样,战争一结束他即告别军旅,回到学校去继续因抗战中辍的学业。后来,张先生在大学里还加入了中共地下党。即使这样,到肃反时,他那段从军的履历还是被主事者们冠以参加过“伪军”的罪名,把他好一顿折腾。你说整个什么罪名不好,再怎么地也不该把浴血抗战的远征军算作“伪军”吧?哪跟哪啊,一讲阶级斗争,连民族大义都颠倒了。 而“阶级斗争”的意识一旦泛滥,难免满目都是“敌人”,被殃及的就不只是与“敌对阵营”多少有过瓜葛的那些人了,整来斗去,“风声鹤唳,草木皆兵”,连己方阵营里累勋积劳如孙定国、如傅英豪者也难逃厄运了?? 回头想想,当初结束“文革”,拨乱反正,当轴诸公断然放弃“以阶级斗争为纲”,给地富摘帽,为右派平反,恢复他们的公民权,实在是高屋建瓴的抉择。此举更深远的意义还在于,随着这顶“紧箍咒”的解除,无形中也为培育公民与法治社会,扫清了一大障碍。从那以后,传统的阶级斗争的思维虽然并未根绝,但至少心智正常的人都不会再公然拿来当旗帜挥舞了。 这,不能不说是中国社会的一个进步吧。
评分胡 剑 萧毅肃与芷江受降
评分长期购买,一直没有间断
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