吃透曾國藩，人生必不凡：曾國藩的12堂人生智慧課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

浩文 著

圖書標籤:

• 曾國藩
• 人生智慧
• 自我提升
• 曆史人物
• 成功學
• 國學
• 勵誌
• 管理
• 修身養性
• 思維方式

齣版社： 時事齣版社

ISBN：9787802327993

版次：1

商品編碼：11664869

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：輕型紙

頁數：310

編輯推薦

　　對於曾國藩這樣的人物，要總結他一生的得失優劣不是件容易的事，但我們可以通過他為人、處世、從政、修心等方麵的錶現，客觀而全麵地瞭解曾國藩本人，從而一窺中國傳統文化的博大精深。

內容簡介

　　曾國藩的人生智慧，是中國傳統文化智慧的集中體現，瞭解瞭曾國藩的智慧，也就瞭解瞭中國傳統文化的現實意義。
　　《吃透曾國藩，人生必不凡：曾國藩的12堂人生智慧課》集中展現曾國藩生前闡述最多的、在他身上體現最突齣的人生哲學。我們可以通過瞭解他在做人、做事、做官方麵的理念、經驗和方法，間接地獲得一些智慧，也可以通過對這些“功夫”的把握，觸摸博大精深的傳統文化的精髓部分。

作者簡介

　　浩文，熟悉傳統文化，熱衷曆史研究，業餘撰文寫字，文風樸實無話，敘述生動自然，曆史人物和事件在他筆下會變得分外精彩。

目錄

做人篇
最要虛心——以低調的姿態融入社會
“靜”字功夫
養心靜體：不浮不躁地麵對生活
變化氣質：書中尋找“靜”字功夫的真諦
寜靜緻遠：先把自己的心安頓好
靜思默想：考慮不利因素有益於安身
收嗇生氣：冷靜中不失靈活性
“誠”字功夫
血誠做人：最基本的原則不能丟
篤守誠意：擴大生存空間的辦法
推誠守正：讓自己在彆人眼裏誠實可信
天道忌貳：做人的本色保持不變
以誠換誠：與人交往誠心相待
誠者不欺：要誠實，不要虛假的誠實
“謙”字功夫
謙謹載福：做人厚道會帶來一生的福氣
和平虛明：好人緣比能力更重要
力除傲氣：言語中不可誇大顯擺自己
民胞物與：以開放的心態容納他人
胸次浩大：不要用瞧不起的目光抵觸他人
不能過謙：過分的謙虛也不好
“敬”字功夫
須重禮節：以平等的心尊敬他人
一於恭敬：以感恩的心孝敬父母
恭敬不懈：以慈悲的心敬愛長輩老人
敬人敬己：以景仰的心崇敬賢者人纔
敬畏之心：以無私的心尊敬朋友同事
禮以居敬：以關愛的心尊敬傢人
敬而遠之：不是什麼人都值得尊敬
做事篇盡其在我——以中庸靈活的方法打拼博弈
“誌”字功夫
堅卓之誌：誌嚮決定格局，態度決定高度
獨立之誌：在做事過程中樹立獨立意識
規模氣象：做大做強須在關鍵時有主見
強毅之氣：不斷鞭策自己做得更好
日進無疆：考驗自己是否具有堅強的意誌
“恒”字功夫
曆久不衰：一天一小步，十天一大步
用誌不分：放棄雜事，專注一件事
無恒內恥：把沒有恒心當作一種恥辱
睏知勉行：恒心帶來成功的希望
“識”字功夫
以識為主：膽識比纔能更重要
先貴審力：與提攜自己的領導搞好關係
器識為先：不是誰都能抓住天賜良機
識量頗遠：判斷力影響個人發展空間
毋求近功：隻追求速度會喪失心智
“變”字功夫
因時變通：不拘泥於僵化的規則和方法
寬利嚴禮：在寬與嚴之間拿捏分寸
愚明柔強：在剛與柔之間變化手腕
能立能達：把自強與圓融結閤起來
避長擊短：在優劣比較中妥當應對
做官篇耐煩事功——以方圓隱忍的策略競爭官場
“勤”字功夫
以勤報君：讓上級喜歡、下級愛戴的方法
勤可補拙：多做事不是亂做事
勤思善問：“勞心”是勤政的一個方麵
剋勤小物：從日常事務上積纍工作經驗
“愛”字功夫
愛民第一義：把老百姓的利益放在第一位
如待子弟：把下屬看作自己的親人
見諒於下：以大度的情懷對待犯錯誤的下屬
體恤之念：在生活上處處關懷身邊人
挺膺負責：齣現問題時敢於擔當責任
留人餘地：批評不等於詆毀貶低他人
剴切勸導：處理下屬矛盾不偏袒任何一方
“用”字功夫
多選替手：隻靠自己，再有能耐都不行
不拘一格：打破框框會湧現奇特的人纔
在人不在器：選拔有用的人纔壯大勢力
不沒其長：把人纔的優勢發揮齣來
中興得人：用新型人纔激發團隊活力
褒之若甘雨：以奬勵手段發掘人纔潛能
以類相求：閑時多為急時儲備人纔
“忍”字功夫
忍辱負重：會忍是領導者必具的特質
隱忍於中：忍耐中審視因果禍福
終日惕厲：功歸於上，自己方可安享
忍是取勢：危難時巧為周鏇
打脫牙和血吞：在委屈中挺住腰杆
小忍待定：忍小事以保大事
渾含應之：得饒人處且饒人

精彩書摘

　　《吃透曾國藩，人生必不凡：曾國藩的12堂人生智慧課》：
　　曾國藩用“靜”字功夫來磨練自己的恒心和毅力，勉勵自己：“吾輩既知此學，便須努力嚮前，完養精神，將一切閑思維、閑應酬、閑語言掃除淨盡，專心一意鑽進裏麵，安身立命，務要另換一個人齣來，方是進步功夫。”曾國藩28歲中進士，初授翰林院檢討一職。一天，道光皇帝來翰林院巡查，隨意地翻瞭翻眼前的日課，看到“飽食甘眠無用處”幾個字，不由得隨口問道：“曾國藩，你有什麼新作沒有？翰林院檢討已是極重要的差事瞭，怎麼說‘飽食甘眠無用處’啊？”道光帝雖沒有發怒，但說話的語氣是很重的，在場的人聽瞭都為曾國藩捏一把汗。同事們知道，湘鄉曾國藩隻是一個剛升授四個月又三天的翰林院從七品檢討，這個官太小瞭。
　　曾國藩從右側的檢討行列裏一步跨齣，往地上一跪，說自己有罪，請皇上開恩。道光帝見曾國藩的裝束雖漿洗得乾乾淨淨，但在肘彎兒處卻明晃晃綴瞭對大補丁，和周圍人比起來不僅寒酸，簡直就是故意齣醜！道光帝厲行節儉，但討厭投其所好的人，他認為曾國藩有些過分瞭。
　　道光帝說話的語氣更重瞭，他質問曾國藩，“既然官服已經很舊瞭，為什麼不換一件呢？翰林院不僅要學儀天下，還要威儀天下。身為七品檢討，就是大清的官員。你現在這個樣子在翰林院齣齣進進，讓天下人怎麼看大清國？”曾國藩極冷靜地迴答皇上，說皇上升授他做翰林院檢討，無非是讓他在專心編史著書的同時，研究古今聖人治世治人之理，飽讀聖賢之書，以備將來到地方上做一個清正廉潔、愛民如子、造福一方的好官員。如果拋棄學問操守而光靠儀錶服飾來裝點翰林院的門麵，那樣做就有負皇上的天恩和大清國的期望，何況他也不願舉藉裝扮自己而刻意討好皇上。
　　聽瞭曾國藩的話，道光帝微微怔瞭怔，接著問曾國藩，現在身為檢討，已從國庫領取薪俸瞭，難道薪俸除掉日常用度還買不到一件新衣服嗎？做人要篤實，不能取巧啊！曾國藩略一思忖，平靜地迴答皇上，說自己自引見得濛皇上天恩實授檢討後，當日即從國庫領到全年俸祿三十三兩白銀。他因過班引見拖後半年，已欠會館食宿銀七十貫。他用庶吉士服改裁七品官服費銀三十貫，做補服褲靴費銀一兩三貫。餘下的銀子除瞭交給會館，又為祖上祠堂捐香火銀二兩，孝敬高堂祖父母六兩，孝敬父母四兩。至於兩個袖子上縫上大補丁，是想寫字時減少磨擦，讓官服多穿一些日子，這樣就可以擠齣些銀錢為他和湘鄉的子侄購一些得用的圖書。曾國藩最後說：“微臣得濛天恩在翰林院辦差，萬萬不敢存有絲毫僥幸心理，更不敢在皇上麵前取巧。請皇上明察。”道光帝聽到這裏，心裏高興起來，笑瞭一聲，說：“曾國藩，這件事就過去瞭。朕來問你，‘飽食甘眠無用處’是怎麼迴事啊？”曾國藩邊叩頭邊說自己有負聖恩，望皇上恕罪。
　　道光帝長嘆一口氣，他自登基以來，無一日不苦心積慮想恢復大清康乾盛世。惟望臣子們用心讀書、辦事，君臣同心同力維係國運。皇上說罷，起駕迴宮瞭。
　　事後，曾國藩雖為自己的沉著應對感到幾分得意，但同時也後悔自己的確不該鬍寫什麼“飽食甘眠無用處”的話。這是內心不滿現實而不平、躁動之舉，如此做人是非常有害的。
　　曾國藩本打算用功讀書，韜光養晦，但一開始總是毅力不夠堅強，日記往往無可記錄，40多天“日日玩憩”。這種狀態使曾國藩感到空虛，晚上迴到寓所將自己檢討一番，立誓明日洗心革麵。孰知明日復明日，許多光陰空蹉跎。道光二十二年十月十七日，曾國藩讀瞭一會兒《易壘至》，心不能靜，放下書齣門會友。上午與杜蘭溪談學論道，留在杜傢吃中飯，下午為何子敬祝壽，晚上於何宅賞聽昆麯，直至初更時分纔迴到寓所，一天時間就這麼打發掉瞭。
　　靜夜思過，曾國藩充滿愧疚，提筆寫起日記：“明知盡可不去，而心一散漫，便有世俗周鏇的意思，又有姑且隨流的意思。總是立誌不堅，不能斬斷葛根，截然由義，故一引便放逸瞭。”交友聊天本是年輕人的常性，曾國藩也不例外。他平時忙於交際應酬，酒酣耳熱之際更是忘乎所以地高談闊論，哪裏還記得“靜”字功夫？曾國藩對京城的一切都充滿好奇，甚至連菜市口斬決犯人，他也要去湊熱鬧，所謂“欣然樂從”。途中，他纔意識到觀賞殺人乃“仁心喪盡”之舉，於是徘徊瞭一會兒後就迴去瞭。一次，曾國藩晉見道光皇帝，隻見皇上正在對進京任太常卿的唐鑒大加贊賞。唐鑒為什麼受皇上如此好評呢？原來他是個在程硃理學上有所成就的人，也就是說唐鑒是個篤實誠敬的君子。曾國藩心想，皇上看重的是德行的修養，我得像唐鑒一樣研究義理之學。
　　……

前言/序言

　　曆史上多少人物，在人們的談笑、品評中，或忠或奸，或善或惡，或真或僞。章太炎說曾國藩是“譽之則為聖相，讞之則為元凶”。為什麼人們喜歡把簡單、對立的價值標準，強加在曾國藩身上？
　　一百多年來，人們對曾國藩的評價，因巨大的分歧和強烈的衝突而構成一種奇特的“曾國藩現象”，結果他原有形象和真實的人生曆程，因誇大功過、凸顯是非而模糊不清。他思想的聲音、處世的智慧、傳承中國傳統文化的精神，被遮蔽，被忽略，被淡化。在多元化的今天，我們重新走近曾國藩的人生，讀他的書信、日記發現：我們身上稀缺的，正是曾國藩身上擁有的，我們靈魂中需要的，正是曾國藩可以提供的，例如做人的誠信謙敬，做事的恒心毅力，做官的勤政愛民，等等。於是感到把曾國藩還歸到生活處世這一層麵來解讀、細品更加可信，也更加有益於我們的生活。
　　曾國藩的處世智慧，是中國傳統文化智慧的集中體現，瞭解瞭曾國藩的處世智慧，就瞭解瞭中國傳統文化的現實意義，也就明白瞭儒傢和道傢思想完全可以在一個人身上整閤交融，成為實用的處世方法。人自身心理的矛盾，以及內心與現實生活的衝突，都被曾國藩利用文化的力量予以解決，他自身也就成為曆史上傑齣的文化傳承者，且與單純著書立說、宣傳先哲思想的文人區彆開來。他“經世緻用”，在學習、工作中，在官場、戰場上，探索齣瞭一套行之有效的處世方法，並獲得瞭成功。
　　曆史上有智慧的人很多，但要麼離我們的時代很遙遠，傳奇色彩濃重，要麼其生活經曆不豐富，留下的事跡少，而曾國藩離現在不算遠，他個人寫瞭大量的書信、日記和文章，還有朋友、同事的書信、日記對他的記載，所以他的事跡非常豐富，並且有一定的真實性，加上意識形態的作用與反作用，使得他不像諸葛亮一樣被送上神壇。他作為人而不是神的存在，也就與我們的精神距離很近，其做人、做事、做官的原則、方法和策略，也就讓我們感到可以參照、學習、藉鑒。
　　曾國藩不僅善於把握處世之道，而且擅長將其提煉、概括為內涵豐富的一個或兩個字。如：“立身之道，以禹墨之‘勤’‘儉’、莊之‘靜’‘虛’庶於‘修己’‘治人’之術。”“天下古今之庸人，皆以一‘情’字緻敗；天下古今之纔人，皆以一‘傲’字緻敗。”“土人讀書，第一要有誌，第二要有識，第三要有恒。”等等，濃縮之精湛，涉及麵之廣，是前無古人的。
　　曾國藩用總結的這些字，來不斷提示和鞭策自己。例如一遇到煩心事，立即拿“靜”字功夫，讓自己的心態平穩下來，積極地應對生活；如人際交往時，就用“誠”字功夫，以誠待人，獲得好的人緣；如受到委屈的時候，就用“忍”字功夫，好漢打脫牙和血吞；遇到利益紛爭的時候，就用“退”字功夫，退是為瞭更好的進；遇到做大事的時候，就用“用”字功夫，利用人纔，增強力量……曾國藩能夠在為人處世、做官、打仗上遊刃有餘，他成功後沒有從事業的巔峰上跌下來，何嘗不是得益於他對中國傳統文化的兼收並蓄和獨到的理解，恰到好處地把握瞭這些功夫。
　　梁啓超認為曾國藩“一生得力在立誌，自拔於流俗，因睏而知，因勉而行，曆百乾艱阻而不挫屈……受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進……”說明梁氏對曾國藩的“功夫”非常欣賞和肯定。
　　本書集中展現瞭曾國藩生前闡述最多的、在他身上體現最突齣的處世“功夫”。我們可以通過瞭解他在做人、做事、做官方麵的理念、經驗和方法，間接地獲得一些智慧，也可以通過對這些“功夫”的把握，觸摸博大精深的中國傳統文化的精髓部分。

《曾國藩傳：鐵肩擔道義，厚德鑄不凡》 一部關於曾國藩的傳記，深入探究這位晚清名臣波瀾壯闊的一生，解析其成功的秘訣與深刻的人生哲學。 在風雨飄搖的晚清，有一個名字如同暗夜中的燈塔，照亮瞭無數人前行的道路，他就是曾國藩。這位被譽為“中國近代最重要的臣子”的政治傢、軍事傢、文學傢，以其非凡的智慧、堅韌的毅力以及深邃的人生哲學，在中國曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。本書《曾國藩傳：鐵肩擔道義，厚德鑄不凡》，正是試圖撥開曆史的迷霧，帶領讀者走進曾國藩的內心世界，去理解他如何從一個資質平平的書生，成長為能夠挽救大清王朝於水火的關鍵人物。 一、 寒門崛起：齣身的局限與不屈的意誌 曾國藩齣生於一個普通的農傢，他的早年經曆充滿瞭辛酸與奮鬥。書中將詳細描繪他如何剋服傢庭經濟的拮據，如何發奮讀書，在科舉之路上曆經坎坷，最終金榜題名。這不僅僅是一個讀書人的勵誌故事，更是對“天道酬勤”的生動注解。我們會看到，即便是在那個等級森嚴的時代，一個人的齣身並不能完全決定其命運。曾國藩的成功，很大程度上源於他超越常人的毅力和對自我提升的執著追求。他並非天資絕頂，而是靠著後天的刻苦與堅持，一步一個腳印地夯實瞭自己的根基。 二、 軍功卓著：從“儒將”到“再造清室”的傳奇 湘軍的崛起，是中國近代史上一段激動人心的篇章，而曾國藩正是這場傳奇的核心。本書將詳盡梳理曾國藩如何從一個初齣茅廬的官員，逐步擔負起平定太平天國的重任。我們將跟隨他的視角，去感受戰場上的硝煙彌漫，去理解他如何招募、訓練、整編湘軍，如何破解太平軍的攻勢，如何在一次次的挫摺與失敗中總結經驗，最終走嚮勝利。 但曾國藩的軍事纔能並非僅僅體現在戰場上的勇猛。書中將著重剖析他治軍的理念：如何以“恩威並施”的策略凝聚士氣，如何注重士兵的品德與訓練，如何在軍事行動的同時，兼顧安撫民心。他並非草莽英雄，而是一位深諳“以人為本”的儒將。他明白，軍隊的強大不僅在於武器裝備，更在於人心嚮背。他如何用自己的道德感召力，以及對部下的知遇之恩，讓一群散兵遊勇蛻變成一支令敵人聞風喪膽的鐵軍，這其中的智慧與策略，將為讀者提供寶貴的藉鑒。 三、 政治智慧：周鏇於廟堂與江湖的權謀藝術 作為晚清的重臣，曾國藩的政治生涯充滿瞭挑戰與驚險。他身處一個腐敗、衰落的王朝，如何在復雜的政治環境中明哲保身，如何與各方勢力周鏇，如何保持自己的政治清白與原則，這一切都展現瞭他高超的政治智慧。 本書將深入分析曾國藩在處理政務時的“拙誠”與“圓融”。他並非一味地正直激進，而是懂得在閤適的時機采取靈活的策略。他如何平衡皇帝的猜忌與期望，如何與地方官員閤作，如何處理復雜的官場人際關係，這些都值得我們深入研究。尤其是在處理與權臣、漢臣、滿臣之間的關係時，曾國藩展現齣的審慎與分寸感，是他在政治泥潭中屹立不倒的關鍵。他對於“多做少說”、“言必信，行必果”的堅持，以及“功成身退”的覺悟，都體現瞭他對政治風險的深刻洞察。 四、 修身養性：企業傢與管理者的人生哲學 曾國藩不僅是一位政治傢和軍事傢，他同樣是一位傑齣的人生導師。他一生信奉“修身、齊傢、治國、平天下”，並身體力行。本書將精選曾國藩留下的諸多人生智慧，並結閤其生活實踐進行解讀。 “敗不餒，成不驕”的平常心： 無論是在人生低榖還是事業巔峰，曾國藩都保持著一種超然物外的平靜。我們將探討他如何麵對失敗，如何從挫摺中汲取力量；又如何在成功時保持清醒，不被勝利衝昏頭腦。這種強大的心理素質，對於現代人在麵對競爭激烈的社會時，具有極其重要的指導意義。 “勤”字當頭，持之以恒： 曾國藩的人生是一部勤奮的史詩。他強調“天不言，地不語，勤而已矣”，並將“勤”作為一個人立身處世的根本。書中將通過他的日常起居、學習工作習慣，展現“勤”的真正含義，以及如何通過持之以恒的努力，實現自我價值。 “獨”處之道的智慧： 曾國藩推崇“吾生平少言，而近來尤少”，他認為“寡言”是一種美德，更是一種智慧。在喧囂的世界裏，如何學會獨處，如何在獨處中反思與成長，書中將提供深入的見解。 “敬”字當頭，內省不止： “敬”是曾國藩人生哲學的重要組成部分。他認為“敬”體現在對生活細節的在意，對他人尊重的態度，以及對自己品德的嚴苛要求。他通過“日記”進行自我反省，不斷鞭策自己，這是一種強大的自我管理能力。 “用人”的藝術： 曾國藩深諳用人之道。他懂得發現人纔，更懂得如何留住人纔，發揮人纔的作用。他能夠慧眼識珠，不拘一格降人纔，並且能夠給予部下充分的信任和發揮空間。這種用人策略，對於現代管理者而言，是寶貴的財富。 “擔當”的勇氣： 曾國藩一生以“擔當”為己任，無論是平定叛亂，還是推行改革，他都敢於承擔責任，勇於麵對挑戰。在責任與風險麵前，他從不退縮，這種“鐵肩擔道義”的精神，是激勵後人奮鬥的強大動力。 五、 道德垂範：留給後世的寶貴精神財富 曾國藩的一生，不僅是功業的傳奇，更是道德的楷模。他雖然身處復雜的官場，卻始終堅守自己的道德底綫。他的人生經曆，為後世提供瞭無數的人生智慧與處世之道。 本書將通過大量史料的考證與分析，力求還原一個真實、立體的曾國藩。我們看到的不僅是一位偉大的曆史人物，更是一位有著血有肉、有喜怒哀樂的普通人。他如何剋服自身的缺點，如何不斷學習成長，如何將個人的人生追求融入到傢國天下的宏大敘事中，這些都將成為本書濃墨重彩的篇章。 《曾國藩傳：鐵肩擔道義，厚德鑄不凡》不僅僅是一本傳記，更是一本關於如何成為一個更優秀、更有智慧的人的人生指南。它將帶領讀者穿越時空，與曾國藩進行一場跨越百年的對話，從他的智慧中汲取力量，從他的經曆中獲得啓迪，從而在自己的人生道路上，不畏艱難，厚德載物，最終鑄就屬於自己的“不凡”人生。 本書適閤所有對中國曆史、政治智慧、人生哲學感興趣的讀者。無論您是學生、職場人士，還是渴望提升自我、追求卓越的夢想傢，都能從曾國藩波瀾壯闊的一生中，找到屬於自己的寶貴啓示。

評分☆☆☆☆☆

【讀完這本書，感覺充滿瞭力量】 我一直覺得，很多時候，我們之所以感到迷茫和無力，並非因為能力不足，而是因為缺乏一種內在的精神支撐。而曾國藩，在我看來，恰恰是這種精神的代錶。這本書讓我看到瞭一個真實的曾國藩，一個有血有肉、有缺點也有偉大之處的偉人。我被他那種“天命之謂性，率性之謂道”的堅韌，以及“苟利國傢生死以，豈因禍福避趨之”的擔當深深打動。更重要的是，這本書並沒有將曾國藩塑造成一個高不可攀的神祇，而是通過解讀他的日常生活、他的信件、他的言行，展現瞭他如何在平凡中成就非凡。這種“凡人如何成聖”的路徑，讓我覺得格外親切和可行。讀完之後，我感覺內心湧動著一股強大的力量，仿佛被注入瞭“打不倒”的精神。我開始重新審視自己的生活目標，更加堅定地去追求自己想要的東西，不再畏懼失敗，而是將其視為成長的一部分。這本書，真的像書名所說，為我點亮瞭人生的“不凡”之路。

評分☆☆☆☆☆

【從曆史深處走來的實用智慧】 在我看來，曆史人物的價值，很大程度上體現在他們留給後人的智慧。而曾國藩，無疑是其中翹楚。我購買這本書，就是衝著“人生智慧課”這幾個字去的。我一直認為，古人的智慧，往往比現代社會那些浮光掠影的“成功學”更具深度和持久的生命力。這本書讓我驚喜的是，它並沒有將曾國藩的智慧束之高閣，而是用一種非常貼近現代人生活的方式來解讀。書中所講的那些關於自律、關於學習、關於人際交往、關於應對危機的策略，我都覺得可以用在我的工作和生活中。比如，書裏提到的“整齊劃一”的管理原則，在團隊協作中就非常有藉鑒意義；而他對待“知己知彼”的態度，也讓我反思自己在做決策前的準備是否充分。這本書的語言風格也很棒，通俗易懂，又不失深刻。它讓我覺得，那些流傳瞭幾百年的智慧，原來是可以如此鮮活地呈現在我們眼前，並且能夠切實地幫助我們解決當下的問題。

評分☆☆☆☆☆

【一本讓我重新審視自己的啓迪之作】 老實說，我曾經對曾國藩的評價褒貶不一，有些人視他為聖人，有些人則對他有所保留。正是這種復雜的評價，讓我對他本人及其思想産生瞭更濃厚的興趣。這本書的齣現，恰好滿足瞭我想要撥開迷霧、深入瞭解的渴望。閱讀這本書的過程，對我來說，更像是一場自我對話和反思。它不僅僅是關於曾國藩本人的故事，更是藉由曾國藩的經曆和思想，引導讀者去審視自身，去思考自己的人生選擇和行為模式。我發現，書中所探討的許多道理，雖然源自那個遙遠的時代，卻如同一麵鏡子，照齣瞭我自身存在的一些問題和不足。比如，曾國藩對於“持之以恒”的執著，讓我深刻反思自己在追求目標過程中的三心二意；而他麵對挫摺時錶現齣的“韌性”，更是讓我認識到自己麵對睏難時的脆弱。這本書不是那種提供現成答案的書，它更多的是一種啓發，一種引導，它讓你自己去思考，去挖掘，去找到屬於自己的答案。這種“授人以漁”的方式，是我非常欣賞的。

評分☆☆☆☆☆

【讀曾國藩，感悟人生新境界】 曾國藩，這個名字本身就自帶一種厚重感，仿佛承載著一個時代的風雲變幻，以及無數人在曆史長河中摸索前行的智慧。我一直對曾國藩這個人及其思想充滿好奇，總覺得他的人生軌跡和處理事務的方式，一定蘊含著不為人知的深刻道理。我購買這本書，是希望能夠更係統、更深入地瞭解這位晚清名臣。書名中的“吃透”二字，給我一種“庖丁解牛”般的期待，希望通過這本書，能夠真正領略曾國藩思想的精髓，而不是停留在錶麵。而“人生必不凡”更是點燃瞭我內心的火苗，期待通過學習曾國藩的智慧，能夠讓自己的生活發生質的飛躍，在人生這場旅途中，不再隨波逐流，而是能夠擁有更清晰的方嚮和更堅定的步伐。我特彆想知道，在那個風雨飄搖的年代，他如何能夠保持內心的清明，如何能夠帶領湘軍一路披荊斬棘，最終成為一代中興名臣？他那些關於修身、齊傢、治國、平天下的理念，在如今這個瞬息萬變的時代，又有著怎樣的現實意義？這本書能否為我揭示其中的奧秘？我對它抱有極高的期望。

評分☆☆☆☆☆

【一本值得反復品讀的案頭之作】 閱讀這本書的過程，對我來說，更像是一種精神上的“充電”。我一直覺得，一個人的人生如果沒有瞭學習和進步，那就會逐漸 stagnate。而曾國藩，恰恰是終生學習的典範。這本書讓我看到瞭他如何不斷反思、不斷總結，如何在每一次跌倒後重新站起來，並從中汲取力量。這本書給我的感覺，不是那種讀完就束之高閣的書，而是一本值得放在書桌旁，隨時翻閱，反復品味的案頭之作。每次重讀，我都會有新的感悟。有時候，我會因為某個細節而豁然開朗，有時候，我會因為某個道理而受到鞭策。這本書的價值，不僅僅在於它講述瞭一個偉人的故事，更在於它提供瞭一種思考人生的框架和方法。它讓我明白，人生的“不凡”，並非遙不可及，而是源於日復一日的積纍和堅持，源於對自身的不懈要求。這本書，真的讓我對“人生”二字有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

給姐姐買的，自己並不是很喜歡買這一類書

評分☆☆☆☆☆

毫無疑問這是一本好書，京東送貨也很快，我很滿意!開捲有益，讀書好處多，陶冶情操，修身養性，還會再來的哦。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

評分☆☆☆☆☆

毫無疑問這是一本好書，京東送貨也很快，我很滿意!開捲有益，讀書好處多，陶冶情操，修身養性，還會再來的哦。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

評分☆☆☆☆☆

不錯，還在看

評分☆☆☆☆☆

13464544849464353534464656485

評分☆☆☆☆☆

書完好，內容清晰，待讀完評價……

評分☆☆☆☆☆

書完好，內容清晰，待讀完評價……

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

質量一般