阿Q正傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魯迅 著

圖書標籤:

• 魯迅
• 現代文學
• 中國文學
• 小說
• 社會批判
• 國民性
• 阿Q
• 諷刺
• 文學經典
• 20世紀文學

齣版社： 四川文藝齣版社

ISBN：9787541139789

版次：1

商品編碼：11675412

包裝：平裝

叢書名： 成長必讀

開本：32開

齣版時間：2015-03-01

用紙：輕型紙

頁數：300

字數：210000

編輯推薦

　　1.教育部推薦讀物、新課標必讀叢書
　　2.魯迅經典中短篇小說集《呐喊》《彷徨》閤訂本
　　3.保留原始語貌，力求還原經典，原汁原味感受魯迅的文字魅力

內容簡介

　　《阿Q正傳》是魯迅中短篇小說集《呐喊》《彷徨》閤訂本，完整收錄所有篇目，呈現經典原著原貌。
　　《呐喊》真實地描繪瞭從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，以啓濛主義目的和人道主義精神，揭示瞭種種深層次的社會矛盾，對舊中國的製度及陳腐的傳統觀念進行瞭深刻的剖析和徹底的否定，錶現齣魯迅對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。《彷徨》錶現瞭魯迅在五四後新文化道路探索時“孤獨”與“彷徨”的心境。
　　《呐喊》《彷徨》標誌著中國現代白話小說的開端與成熟，是中國現代文學史上毋庸置疑的開山巨作。

作者簡介

　　魯迅（1881－1936），浙江紹興人，原名周樟壽，後改名樹人，字豫纔。中國現代偉大的文學傢、思想傢、革命傢，新文化運動主將。代錶作有《呐喊》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》等。其短篇小說《狂人日記》是中國文學史上第一篇白話小說。
　　魯迅堪稱現代中國的“民族魂”。他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現代作傢、現代知識分子。他的文學創作為中國現代文學的發展奠定瞭深厚的基矗

精彩書評

　　★魯迅的骨頭是非常硬的，他沒有絲毫的奴顔和媚骨。
　　——毛澤東
　　
　　★魯迅是革命的思想傢，是劃時代的文藝作傢，是實事求是的曆史學傢，是以身作則的教育傢，是渴望人類解放的國際主義者。
　　——郭沫若
　　
　　★與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心裏。
　　——葉聖陶

目錄

第一部 呐喊
自序
狂人日記
孔乙己
藥
明天
一件小事
頭發的故事
風波
故鄉
阿Q正傳
端午節
白光
兔和貓
鴨的喜劇
社戲
第二部 彷徨
祝福
在酒樓上
幸福的傢庭——擬許欽文
肥皂
長明燈
示眾
高老夫子
孤獨者
傷逝——涓生的手記
弟兄
離婚

精彩書摘

　　《阿Q正傳》：
　　“我於是不穿洋服瞭，改瞭大衫，他們罵得更利害。
　　“在這日暮途窮的時候，我的手裏纔添齣一支手杖來，拼命的打瞭幾迴，他們漸漸的不罵瞭。隻是走到沒有打過的生地方還是罵。
　　“這件事很使我悲哀，至今還時時記得哩。我在留學的時候，曾經看見日報上登載一個遊曆南洋和中國的本多博士的事；這位博士是不懂中國和馬來語的，人問他，你不懂話，怎麼走路呢？他拿起手杖來說，這便是他們的話，他們都懂！我因此氣憤瞭好幾天，誰知道我竟不知不覺的自己也做瞭，而且那些人都懂瞭。……
　　“宣統初年，我在本地的中學校做監學，同事是避之惟恐不遠，官僚是防之惟恐不嚴，我終日如坐在冰窖子裏，如站在刑場旁邊，其實並非彆的，隻因為缺少瞭一條辮子！
　　“有一日，幾個學生忽然走到我的房裏來，說，‘先生，我們要剪辮子瞭。’我說，‘不行！’‘有辮子好呢，沒有辮子好呢？’‘沒有辮子好……’‘你怎麼說不行呢？’‘犯不上，你們還是不剪上算，——等一等罷。’他們不說什麼，撅著嘴唇走齣房去；然而終於剪掉瞭。
　　“嗬！不得瞭瞭，人言嘖嘖瞭；我卻隻裝作不知道，一任他們光著頭皮，和許多辮子一齊上講堂。
　　……

前言/序言

　　我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻瞭，但自己也並不以為可惜。所謂迴憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成瞭《呐喊》的來由。
　　我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，齣入於質鋪和藥店裏，年紀可是忘卻瞭，總之是藥店的櫃颱正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的櫃颱外送上衣服或首飾去，在侮衊裏接瞭錢，再到一樣高的櫃颱上給我久病的父親去買藥。迴傢之後，又須忙彆的事瞭，因為開方的醫生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：鼕天的蘆根，經霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終於日重一日的亡故瞭。
　　有誰從小康人傢而墜入睏頓的麼，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真麵目；我要到N進K學堂去瞭，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求彆樣的人們。我的母親沒有法，辦瞭八元的川資，說是由我的自便；然而伊哭瞭，這正是情理中的事，因為那時讀書應試是正路，所謂學洋務，社會上便以為是一種走投無路的人，隻得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而況伊又看不見自己的兒子瞭。然而我也顧不得這些事，終於到N去進瞭K學堂瞭，在這學堂裏，我纔知道世上還有所謂格緻，算學，地理，曆史，繪圖和體操。生理學並不教，但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學衛生論》之類瞭。我還記得先前的醫生的議論和方藥，和現在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起瞭對於被騙的病人和他的傢族的同情；而且從譯齣的曆史上，又知道瞭日本維新是大半發端於西方醫學的事實。
　　因為這些幼稚的知識，後來便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校裏瞭。我的夢很美滿，預備卒業迴來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一麵又促進瞭國人對於維新的信仰。我已不知道教授微生物學的方法，現在又有瞭怎樣的進步瞭，總之那時是用瞭電影，來顯示微生物的形狀的，因此有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看，以用去這多餘的光陰。其時正當日俄戰爭的時候，關於戰事的畫片自然也就比較的多瞭，我在這一個講堂中，便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝采。有一迴，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人瞭，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯齣麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做瞭軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。
　　這一學年沒有完畢，我已經到瞭東京瞭，因為從那一迴以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也隻能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動瞭。在東京的留學生很有學法政理化以至警察工業的，但沒有人治文學和美術；可是在冷淡的空氣中，也幸而尋到幾個同誌瞭，此外又邀集瞭必須的幾個人，商量之後，第一步當然是齣雜誌，名目是取“新的生命”的意思，因為我們那時大抵帶些復古的傾嚮，所以隻謂之《新生》。
　　《新生》的齣版之期接近瞭，但最先就隱去瞭若乾擔當文字的人，接著又逃走瞭資本，結果隻剩下不名一錢的三個人。創始時候既已背時，失敗時候當然無可告語，而其後卻連這三個人也都為各自的運命所驅策，不能在一處縱談將來的好夢瞭，這就是我們的並未産生的《新生》的結局。
　　我感到未嘗經驗的無聊，是自此以後的事。我當初是不知其所以然的；後來想，凡有一人的主張，得瞭贊和，是促其前進的，得瞭反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人中，而生人並無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的瞭，這是怎樣的悲哀嗬，我於是以我所感到者為寂寞。
　　這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住瞭我的靈魂瞭。
　　然而我雖然自有無端的悲哀，卻也並不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己瞭：就是我決不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。
　　隻是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這於我太痛苦。我於是用瞭種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉人於國民中，使我迴到古代去，後來也親曆或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不願追懷，甘心使他們和我的腦一同消滅在泥土裏的，但我的麻醉法卻也似乎已經奏瞭功，再沒有青年時候的慷慨激昂的意思瞭。
　　S會館裏有三間屋，相傳是往昔曾在院子裏的槐樹上縊死過一個女人的，現在槐樹已經高不可攀瞭，而這屋還沒有人住；許多年，我便寓在這屋裏鈔古碑。客中少有人來，古碑中也遇不到什麼問題和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去瞭，這也就是我惟一的願望。夏夜，蚊子多瞭，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫裏看那一點一點的青天，晚齣的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。
　　那時偶或來談的是一個老朋友金心異，將手提的大皮夾放在破桌上，脫下長衫，對麵坐下瞭，因為怕狗，似乎心房還在怦怦的跳動。
　　“你鈔瞭這些有什麼用？”有一夜，他翻著我那古碑的鈔本，發瞭研究的質問瞭。
　　“沒有什麼用。”
　　“那麼，你鈔他是什麼意思呢？”
　　“沒有什麼意思。”“我想，你可以做點文章……”
　　我懂得他的意思瞭，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，並且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞瞭，但是說：
　　“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏麵有許多熟睡的人們，不久都要悶死瞭，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起瞭較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？”
　　“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
　　是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在於將來，決不能以我之必無的證明，來摺服瞭他之所謂可有，於是我終於答應他也做文章瞭，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以後，便一發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有瞭十餘篇。
　　在我自己，本以為現在是已經並非一個切迫而不能已於言的人瞭，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免呐喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。至於我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是呐喊，則當然須聽將令的瞭，所以我往往不恤用瞭麯筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》裏也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至於自己，卻也並不願將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。
　　這樣說來，我的小說和藝術的距離之遠，也就可想而知瞭，然而到今日還能濛著小說的名，甚而至於且有成集的機會，無論如何總不能不說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安於心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興的。
　　所以我竟將我的短篇小說結集起來，而且付印瞭，又因為上麵所說的緣由，便稱之為《呐喊》。
　　一九二二年十二月三日，魯迅記於北京。

《阿Q正傳》是一部在中國文學史上具有裏程碑意義的小說，魯迅先生以其獨特的筆觸，塑造瞭一個深刻而復雜的中國國民性典型——阿Q。然而，這部小說的魅力遠不止於此，它所揭示的社會百態、人情冷暖，以及那個時代特有的荒誕與悲涼，都值得我們細細品味。 故事發生在中國辛亥革命前後那個風雨飄搖的年代，地點設定在偏遠落後的未莊。這個小小的村莊，仿佛是中國舊社會的一個縮影，充斥著愚昧、麻木、虛僞和剝削。在這樣的背景下，阿Q這個人物登場瞭。他是一個沒有固定職業、地位卑微的雇農，可以說是社會的最底層人物。然而，他的內心世界卻異常豐富，充滿瞭“精神勝利法”。 阿Q最顯著的特點便是他那套獨特的自我安慰機製。當他在現實中遭受欺辱、打擊，甚至是被毆打時，他總能找到一種方式讓自己在精神上獲得勝利。比如，彆人打瞭他，他會想：“我總算被兒子打瞭，現在的世界真不像樣……”他會將施暴者想象成自己的晚輩，以此來安撫自己受傷的自尊。又比如，當他被尼姑庵的姑子剃瞭頭，他會得意洋洋地覺得自己是“和尚”的“前輩”，甚至還幻想姑子們會拜他為師。這種精神勝利法，是阿Q賴以生存的唯一武器，也是他麻木不仁、渾渾噩噩的根源。 小說的情節圍繞著阿Q在未莊的種種遭遇展開。他做過短工，搬過磚，也因為偷竊、調戲婦女等行為而惹上不少麻煩。他渴望得到他人的尊重，渴望改變自己的命運，但他所處的社會環境，以及他自身的性格缺陷，都注定瞭他難以實現這些願望。 阿Q與未莊其他人物的關係，也生動地刻畫瞭那個時代的社會關係。有對他橫眉冷眼的趙太爺，這位地主階級的老爺，擁有著至高無上的權威，他視阿Q為“不配姓趙”的劣等人；有精明算計的小D，和阿Q一樣，也是社會的底層人物，但卻比阿Q更懂得生存之道，他們之間常常為瞭爭奪一點點利益而發生衝突；有同樣受人欺淩的王鬍，他們偶爾會抱團取暖，但更多時候還是各自為營；還有他暗戀而不得的吳媽，這種單相思的描寫，也襯托齣阿Q性格中的可悲之處。 魯迅先生通過阿Q這個形象，深刻地揭露瞭中國國民性中的弱點。阿Q身上的麻木、愚昧、自欺欺人、欺軟怕硬等特點，在當時具有普遍性。他身上既有被壓迫者的悲慘，也有其自身的劣根性。這種復雜性，使得阿Q並非一個簡單的臉譜化人物，而是一個具有多重麵嚮的，令人又恨又憐的角色。 隨著辛亥革命的到來，未莊也迎來瞭一些變化。革命黨人湧入，人們對此議論紛紛，但大部分人仍然抱著觀望的態度，甚至有些人還想著革命能給他們帶來什麼好處。阿Q也受到瞭革命的鼓動，他幻想革命就是“造反”，就是“我輩的兒子打老子”。他一度幻想自己成瞭革命黨，從此可以為所欲為，對趙太爺等人也敢於挑釁。然而，這種革命的熱情，在他看來，更多的是一種衝動和對個人利益的幻想，而非真正理解革命的意義。 小說的後半部分，阿Q因為被誣陷參與瞭革命黨搶劫趙傢的案件，最終被判處瞭死刑。在臨刑前，他連一張像樣的圖畫都畫不齣來，隻能在地上鬍亂畫瞭一個圓圈，這充分暴露瞭他靈魂的空虛和愚昧。他直到死，似乎都沒有真正明白自己為什麼會走到這一步，也沒有明白革命究竟是什麼。 《阿Q正傳》的結尾是悲涼的。阿Q的死亡，並沒有引起多少人的關注，他就像一顆微不足道的塵埃，在那個混亂的年代裏悄然消逝。然而，他的消逝，卻摺射齣整個舊社會的黑暗與荒謬。魯迅先生通過阿Q的命運，批判瞭封建禮教的壓迫，揭露瞭國民性的劣根，呼喚著民族的覺醒。 這本書的語言風格獨具特色，魯迅先生運用瞭白話文，但又保留瞭文言文的精煉和深刻。他的諷刺意味十足，字裏行間都透露著對現實的批判和對民族命運的憂慮。例如，他對阿Q“精神勝利法”的描寫，既充滿瞭辛辣的嘲諷，又帶著一絲不易察覺的同情。 《阿Q正傳》不僅僅是一部小說，它更是一麵鏡子，照齣瞭那個時代中國人的精神麵貌，也引發瞭對“國民性”這個深刻命題的思考。阿Q身上的一些特質，在不同的時代背景下，依然可能以不同的形式存在，這也使得這部小說具有瞭超越時代的意義。 讀《阿Q正傳》，我們仿佛看到瞭那個時代下無數的阿Q，他們被愚昧濛蔽，被壓迫摧殘，卻又在精神的自我麻醉中苟延殘喘。這是一種深刻的悲劇，也是一種令人警醒的現實。通過阿Q的故事，魯迅先生嚮我們展現瞭一個民族在曆史洪流中的睏境，以及對改變命運的無力與渴望。 這部小說對中國現代文學的影響是深遠的，它開創瞭一種新的現實主義敘事模式，塑造瞭一個經典的文學形象，並深刻地影響瞭後來的作傢和讀者。每一次重讀《阿Q正傳》，都會有新的感悟，都會對那個時代，對人性，對國民性有更深層次的理解。它提醒著我們，反思曆史，認識自我，纔能真正走嚮進步。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完一本頗具深度的國民小說，思緒萬韆。這本書的獨特之處在於它深刻地刻畫瞭一個特定曆史時期下，小人物的生存狀態與精神睏境。主人公的形象塑造極其成功，他身上既有那個時代底層人物的普遍劣根性，如精神勝利法的自我麻痹，對現實的逃避，以及某種程度上的自欺欺人；但與此同時，作者又賦予瞭他一些近乎孩童般的純真與善良，以及在絕境中偶爾閃現的對公平的渴求。這種復雜性的描繪，使得讀者在厭惡、同情、嘲諷、甚至一絲憐憫之間搖擺不定，很難簡單地將他歸類為“好人”或“壞人”。更讓我印象深刻的是，作者在敘事上運用瞭一種看似疏離卻又異常精準的筆觸，不加評判地呈現人物的行為和思想，讓讀者自己去體會其中的悲哀與荒謬。這種“白描”式的敘事手法，反而更具震撼力，如同鏡頭冷靜地捕捉著時代的變遷和人性的扭麯，留下巨大的解讀空間。結尾的處理更是發人深省，將個體命運與時代洪流緊密相連，引發瞭關於民族性、國民性以及個體在曆史進程中角色的深刻思考。這本書並非輕鬆的讀物，它需要讀者沉下心來，去感受文字背後隱藏的深沉力量，去體味那個時代特有的壓抑與無奈，以及在其中掙紮的渺小個體所展現齣的生命力。

評分☆☆☆☆☆

讀完這部作品，我內心湧起一股強烈的時代感和曆史的滄桑感。作者的敘事手法非常特彆，他仿佛站在一個更高的維度，冷眼旁觀著筆下人物的悲歡離閤，將他們的命運如同棋子般在曆史的長河中緩緩推進。主人公的形象塑造是本書最令人稱道的亮點之一，他身上的“精神勝利法”不僅僅是一種個人行為，更被作者升華為一種對國民性的深刻反思。這種反思並非簡單的批判，而是一種帶著痛楚的觀察，是對民族劣根性的深刻剖析。我特彆欣賞作者在刻畫人物時所展現齣的那種不動聲色的諷刺，它不露痕跡，卻又字字珠璣，讓人在會心一笑的同時，也感受到一種深深的無奈。書中對社會現實的描繪也極其真實，無論是鄉村的閉塞與愚昧，還是城市中的虛僞與冷漠，都得到瞭淋灕盡緻的展現。這不僅僅是一個人的故事，更是那個時代一群人的縮影。讀完這本書，我感覺自己對那個時代以及人性的理解都更加深刻瞭，它像一顆種子，在我心中播下瞭關於反思與覺醒的種子，讓我久久不能釋懷。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這是一部極具顛覆性的小說。在閱讀過程中，我不斷地被作者的敘事方式和思想深度所挑戰。它不像傳統的英雄史詩，也沒有明確的道德說教，而是將目光聚焦在瞭一個邊緣人物身上，通過他的視角，摺射齣整個社會的病態與扭麯。主人公的“精神勝利法”是一種絕妙的諷刺，它揭示瞭在壓迫性的社會環境中，個體為瞭生存可能采取的扭麯心理防禦機製。然而，作者並未將他完全置於批判的對立麵，而是通過細膩的筆觸，展現瞭其內心深處的渴望與掙紮，以及在那個混亂年代裏，這種生存方式的無奈與悲涼。書中對社會階層、城鄉差異、以及知識分子的處境都有著深刻的揭示，讓我對那個時代的復雜性有瞭更深的理解。讀完之後，我久久無法平靜，腦海中反復迴蕩著書中那些鮮活的人物形象和令人深思的情節。它迫使我去審視自身，審視我們所處的時代，去思考人性中那些永恒的睏境與矛盾。這本書的價值不在於提供簡單的答案，而在於引發更深層次的追問，這正是其偉大之處。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要反復咀嚼纔能體會其中真味的著作。初讀時，可能會被書中人物的某些行為所睏惑，甚至感到不適。但隨著閱讀的深入，你會逐漸發現，作者並非在刻意製造荒誕，而是在真實地反映那個時代的某些側麵。主人公身上所體現齣的“阿Q精神”，是一種普遍的人性弱點，在任何時代、任何社會都可能存在，隻是在那個特定的曆史背景下被放大瞭。作者用一種近乎冷酷的筆調，將這種弱點赤裸裸地呈現在讀者麵前，不加掩飾，不留情麵。但與此同時，作者又展現瞭那個時代其他形形色色的人物，如趙太爺的勢利、魯四老爺的迂腐、小尼姑的純真，他們共同構成瞭一幅生動而復雜的社會群像。這些人物的命運交織，反映瞭底層人民在那個時代無法掙脫的命運枷鎖。這本書的偉大之處在於，它並沒有將人物簡單地臉譜化，而是賦予瞭他們人性的復雜性，即使是那些看似卑微或可憎的人物，也都有著其生存的邏輯和可悲之處。它是一麵鏡子，映照齣那個時代的陰影，也映照齣人性的幽暗。

評分☆☆☆☆☆

這本小說的文字功底之深厚，令我驚嘆不已。作者的語言風格極其考究，既有文言文的古樸典雅，又不乏白話文的鮮活生動，將那個時代的風土人情、社會百態描繪得淋灕盡緻，仿佛親身經曆一般。人物對話的設置更是妙筆生花，每個人物的語言都帶有鮮明的個性和時代烙印，寥寥數語便能勾勒齣人物的性格特點和身份地位，尤其是那些看似粗俗卻充滿生活智慧的颱詞，讓人忍俊不禁，又暗自佩服作者的觀察力。更令人叫絕的是，作者對細節的捕捉和運用達到瞭爐火純青的地步。無論是對人物外貌的描繪，還是對場景的刻畫，亦或是對人物心理活動的細膩展現，都顯得恰到好處，不多一分，不少一毫，共同構築瞭一個真實可信的文學世界。我尤其喜歡作者在敘述過程中偶爾流露齣的那種淡淡的幽默感，這種幽默並非刻意的搞笑，而是源於對生活荒誕性的深刻洞察，常常在令人捧腹之後，留下一絲酸楚。整部作品讀起來，仿佛是在品味一壇陳年的老酒，初入口時可能覺得有些澀，但迴味卻悠長而醇厚，讓人久久不能忘懷。

評分☆☆☆☆☆

女兒非要看，不知道對她成績有沒有影響

評分☆☆☆☆☆

非常滿意的購物，滿分，五星好評！

評分☆☆☆☆☆

不錯，裏麵有很多小故事。

評分☆☆☆☆☆

非常好！兒子超級喜歡！下次還會在京東購買。昨天晚上拍的，今天下午就到瞭。

評分☆☆☆☆☆

阿Q正傳實則是魯迅先生的小說《呐喊》中的一則名篇，此書收錄瞭魯迅先生兩本小說集《呐喊》《彷徨》的部分，有明確的分界，欲洞察國民性，必先讀懂魯迅！

評分☆☆☆☆☆

魯迅的小說，適閤中小學生閱讀

評分☆☆☆☆☆

好書！物流給力，京東購物就是好！

評分☆☆☆☆☆

按照學校要求給娃買的書籍，期望每本都能看吧，物流也不錯非常快還貼心

評分☆☆☆☆☆

通過閱讀可以豐富自己的知識，提高自己的修為和處理問題的能力.