内容简介
《文学写作实用教程:从基础准备到文体写作的具体指南》集中探讨文学写作的理论和技巧,《文学写作实用教程:从基础准备到文体写作的具体指南》分绪论、基础篇和文体篇三个部分。在绪论中首先对文学写作的概念进行重新解读,其次分析不同类型的作家实例以总结成功经验,最后探讨从事写作必然要面临的两个基本问题:如何坚持写作?为什么而写作?基础篇主要讲解通过阅读、思考、观察和感受来积累材料,介绍整理材料和使用材料的方法,此外,还讨论不同种类的想象力对写作的帮助,并提供训练想象力的方法。文体篇则根据不同文体的特征,配合大量案例,逐一讲解诗歌、散文、小说、戏剧文学和电影文学剧本等各种文体写作中特有的方法技巧。文学写作,既需要一定的理论素养作为入门的指引,更需要持之以恒的实际训练,《文学写作实用教程:从基础准备到文体写作的具体指南》每章后均附习题及参考书目,以切实帮助初学者强化写作技巧、提高写作能力。
作者简介
李娟,1974年生,浙江余杭人。1994年毕业于杭州师范学院中文系,2003年毕业于浙江大学人文学院,获文学硕士学位,2008年毕业于浙江大学人文学院,获文学博士学位。现为浙江工业大学之江学院人文学院副教授,从事中国古代文学、文学写作等课程的教学及科研工作,主要研究方向为中国古代文学,著有《“沈宋体”研究》,主持完成和参与研究省市社科基金项目数项,并发表相关研究论文十余篇。
目录
前言
第一章 绪论
第一节 文学写作实用教程的内容安排与学习方法
第二节 文学写作概念新解
第三节 两种形态的作家:少年早慧与大器晚成
第四节 关于写作的两个问题:为什么而写作?如何坚持写作?
(练习与本章参考书目)
基础篇
第二章 阅读与思考
第一节 阅读对于写作的作用
第二节 阅读的方法:适用原则和系统训练
第三节 阅读的内容:构建全面的知识结构
第四节 思考对于写作的重要性
(练习与本章参考书目)
第三章 观察、经验与材料使用
第一节 观察与写作:观察的作用、方法和要点
第二节 经验与写作:丰富的生活经历、感受大于经历
第三节 材料的整理与使用
(练习与本章参考书目)
第四章 想象力训练
第一节 想象的分类与写作
第二节 提高写作想象力的方法
(练习与本章参考书目)
文体篇
第五章 诗歌写作
第一节 认识诗歌:诗歌的要义和特征
第二节 诗歌的分类与发展
第三节 诗歌写作技艺磨砺:意象、语言、节奏、情感
(练习与本章参考书目)
第六章 散文写作
第一节 什么是散文:写实与个性
第二节 散文的分类:记叙、抒情、议论
第三节 散文写作要点:自然、取材、形式、结构、风格
(练习与本章参考书目)
第七章 小说写作(上)
第一节 小说的界定与发展
第二节 小说的分类:微型、短篇、中篇、长篇
第三节 小说主题的提炼与表现
第四节 叙述视角的选择:第一人称和第三人称
(练习与本章参考书目)
第八章 小说写作(下)
第一节 小说结构的安排
第二节 开头与结尾的写法
第三节 人物形象的塑造要点
第四节 场面描写、细节描写及其他
(练习与本章参考书目)
第九章 戏剧文学写作
第一节 戏剧与戏剧文学的界定及关系
第二节 戏剧文学的分类:悲剧、喜剧、正剧
第三节 戏剧文学的写作要点
(练习与本章参考书目)
第十章 电影文学剧本写作
第一节 认识电影:运动性、蒙太奇与综合性
第二节 电影剧本的三种形式
第三节 寻找故事与提炼主题
第四节 人物创建与结构设置
第五节 电影文学剧本的基本格式及其他注意事项
(练习与本章参考书目)
后记
精彩书摘
《文学写作实用教程:从基础准备到文体写作的具体指南》:
第二节经验与写作:丰富的生活经历、感受大于经历
生活材料的积累,既来自于观察,也来自于个人的经历和感受。写作需要丰富的生活经历,但仅有生活经历并不足以产生与众不同的文学作品。格非在《文学的邀约》一书中谈到,传统的文学理论倾向于认为文学作品是表现作者个人经验的媒介,但这种看法在今天已普遍受到质疑。他认为“经验”一词,至少应包含两个方面的含义:“其一是经历或遭遇;其二是不同的主体对这种经历和遭遇所产生的一系列反应。”也就是说,经历之外,还要有主体的感受。经历和感受在写作中都非常重要,而感受的作用更大于经历。
一、写作需要丰富的生活经历
有一种观点认为:一个人没有丰富的经历,即便他具备很高的智慧,也很难成为作家。唐德刚写《胡适杂忆》时评论胡适不会成为好的文学“作家”:“作家要有丰富的生活经验和根据这经验所发出的玄妙的幻想和见解。那一直躲在象牙之塔内的胡适之,一未失恋、二未悼亡、三无忧患。他少年翰苑、中年大使、晚年院长,‘飞来飞去宰相家’,他的生活经验十分单纯。生活十分单纯的人,断然写不出情节曲折动人的文学作品。”这番话说的就是这个观点,是具有一定道理的。
以伊曼努尔·康德为例,这位伟大的哲学家出生于哥尼斯堡,他一生从未远游,始终没有踏出国境一步,除了曾经在乡村担任私人教师外,康德终身没有离开哥尼斯堡。不仅如此,康德的生活十分规律,海涅这样概括康德的一生:
记述康德底传记是困难的。为什么呢?因为他没有生活,也没有事件。他在开尼希斯堡底闲静偏僻的小路上,度过了机械地定规的差不多是抽象的独身生活。这城市是德国国境东北底古都。就是那儿教堂里的大时钟,我也不相信它会比它底同乡康德更来得规划地、没热情地、度过那外部的日常生活。起床、喝咖啡、执笔、讲课、吃饭、到外头散步。——万事都有一定的时间。如果康德穿着红紫色的燕尾服,手孥西班牙式的短藤杖,从家里出来,在菩提树底小并木路上——这路因他而被称为哲学家之路——逍遥自在时,邻人们就确知这时候正是三点半钟了。康德一生著述丰厚,《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》被合称为“三大批判”,他的研究可以抵达思想的深处,日益完美,但限于个人经历,不可能成为小说家。
即使是奥地利小说家弗朗茨·卡夫卡这样的作家,他一生蜗居布拉格,写出的作品数量不多,却影响深远。但同样因为有限的生活经历,卡夫卡小说的选材范围极其有限,专写现代人的孤独、压抑、困惑和异化,而不会选择远离其生活经历的题材。
……
前言/序言
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