钦定四库全书近思录（套装全二册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 朱熹 著

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• 四库全书
• 近思录
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• 思想
• 明代
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出版社： 中国书店出版社

ISBN：9787514912869

版次：1

商品编码：11730223

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：500

套装数量：2

编辑推荐

　　《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多种书，7。9万卷，3。6万册，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。当年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。

内容简介

　　淳熙二年(1175年)，吕祖谦从浙江到福建与朱熹会晤，两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐等著作，感其“广大闳博，若无津涯”，初学者不易把握其要义，于是精选622条，辑成《近思录》，共分14卷。“近思”二字取自《论语》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”朱熹取此书名的用意在于，把《近思录》当作学习四子著作的阶梯，四子著作又为学习《六经》的阶梯，以正“厌卑近而骛高远”之失。
　　《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态，代表着古代思想文化的发展水平；周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法，对我们今天读经很有启发借鉴意义；科学的治学次序、方法；治学当行与不当为之事，对当今的教育者、读经者均有指导意义、借鉴价值；读经当然不应舍弃之。
　　宋朱子与吕祖谦同撰。案年谱，是书成於淳熙二年，朱子年四十六矣。书前有朱子题词曰：淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东阳。过余寒泉精舍，留止旬日。相与读周子、程子、张子之书，叹其广大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也，因共掇取其关於大体、而切於日用者，以为此编云云。是其书与吕祖谦同定，朱子固自著之，且并载祖谦题词。又《晦庵集》中有乙未八月与祖谦一书，又有丙申与祖谦一书，戊戌与祖谦一书，皆商榷改定《近思录》，灼然可证。《宋史·艺文志》尚并题朱熹、吕祖谦类编。后来讲学家力争门户，务黜众说而定一尊，遂没祖谦之名，但称《朱子近思录》，非其实也。书凡六百六十二条，分十四门，实为后来性理诸书之祖。然朱子之学，大旨主於格物穷理，由博反约，根株六经，而参观百氏，原未暖暖姝姝守一先生之言。故题词有曰：穷乡晚进，有志於学，诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣。然后求诸四君子之全书，以致其博而返诸约焉，庶乎其有以尽得之。若惮烦劳，安简便，以为取足於此而止，则非纂集此书之意，然则四子之言且不以此十四卷为限，亦岂教人株守是编，而一切圣经贤传束之高阁哉！又吕祖谦题词，论首列阴阳性命之故曰：后出晚进，於义理之本原虽未容骤语，苟茫然不识其梗概，则亦何所底。列之篇端，特使知其名义，有所向往而已。至於馀卷所载讲学之方，日用躬行之实，自有科级。循是而进，自卑升高，自近及远，庶不失纂集之旨。若乃厌卑近而骛高远，躐等凌节，流於空虚，迄无所依据，则岂所谓近思者耶？其言著明深切，尤足药连篇累牍，动谈未有天地以前者矣。其《集解》则朱子殁后叶采所补作。淳熙十二年，采官朝奉郎，监登闻鼓院，兼景献府教授时，尝赍进於朝。前有进表及自序。采字仲圭，号平岩，建安人。其序谓悉本朱子旧注，参以《升堂记闻》及诸儒辨论，有略阙者，乃出臆说。又举其大旨，著於各卷之下，凡阅三十年而后成云。

作者简介

　　朱熹（1130年10月22日—1200年4月23日），南宋江南东路徽州婺源人（今江西婺源），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人，谥文，又称朱文公，南宋理学家，理学集大成者，尊称朱子。朱熹家境穷困，自小聪颖，弱冠及第，中绍兴十八年进士，历高孝光宁四朝。于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，世称“考亭学派”，承北宋周敦颐与二程学说，创立宋代研究哲理的学风，称为理学。其著作甚多，辑定《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书作为教本。

内页插图

前言/序言

《近思录》：一堂贯通古今的道德与人生哲学课 一、何谓“近思”？—— 溯源与精神内核 “近思”，顾名思义，即“亲近的思考”，它并非空泛的理论探讨，而是紧贴生活、立足当下、直面人心的体察与反省。在中华传统文化的长河中，“近思”一词蕴含着深邃的哲学智慧。它要求我们跳出书本的象牙塔，将圣贤之道融于日常点滴，从细微之处洞察人情事理，在实践中体悟真理。 《近思录》便是这样一部以“近思”为核心理念，由北宋理学家朱熹与吕祖谦共同编纂的哲学著作。它并非原创的理论大著，而是精选了北宋时期重要理学家如周敦颐、张载、程颢、程颐等人的语录、论述，按照特定的逻辑和主题进行编排，旨在为后人提供一条清晰的学习路径，引导读者循序渐进地领悟儒家思想的精髓，特别是其在道德修养、人格塑造以及人生实践方面的深刻见解。 朱熹作为宋代理学的集大成者，其编纂《近思录》的初衷，在于“古之学者，以已立立人，以已达达人。其用意，盖欲学者所以自近之也。” 也就是说，他希望通过这部书，让读者能够贴近圣贤之道，将抽象的道德原则转化为具体的行为准则，最终实现自我完善，并以此为基础去影响他人，达至“己达达人”的境界。而吕祖谦则在编纂过程中，发挥了重要的整理和补充作用，使得《近思录》成为一部内容丰富、体系完整的哲学入门读物。 《近思录》的精神内核，可以概括为以下几个方面： 体认天理，涵养德性： 核心在于认识“天理”，即宇宙万物的普遍规律与道德法则，并在此基础上涵养人的天性，使其符合天理。这种“天理”并非外在的教条，而是内在于人心之中，需要通过体悟和实践来发掘。 格物致知，知行合一： 强调通过事事物物的道理来达到知识的充实，并最终将知识转化为道德实践。知与行相互依存，相互促进，脱离了实践的知识是空泛的，而没有知识指导的实践是盲目的。 克己复礼，存养省察： 倡导通过约束自己的私欲，回归合乎礼仪的规范，并时刻保持内心的警醒和反省，以达到道德的自觉和完善。 诚意正心，修身齐家治国平天下： 最终目标是通过个人的道德修养，达到家庭的和谐，进而实现国家的安定和天下的太平。这是一条由内而外的、层层递进的社会理想。 《近思录》的独特价值在于，它将这些宏大的哲学理念，以一种相对简明扼要、循序渐进的方式呈现给读者，使其更容易理解和吸收，并能在日常生活中加以应用。 二、内容精要：从“道”的认知到“德”的实践 《近思录》并非一部系统性的哲学论著，而是以语录体和片段式论述为主，围绕着儒家核心的道、德、仁、义、礼、智、信等概念，以及修身、齐家、治国等主题展开。全书的编排逻辑清晰，循序渐进，如同为初学者搭建的一座通往儒家智慧的阶梯。 全书大致可分为几个主要部分，虽然在不同的版本中篇章划分可能略有差异，但其核心内容一脉相承： 1. 论道与天理： 开篇即阐述“道”的根本性，以及“天理”的普遍存在。强调“天理”是事物之所以然的根本依据，是道德判断的最终标准。这一部分着重于认识论的层面，引导读者建立起对宇宙秩序和道德法则的基本认识。例如，书中会引用周敦颐的“太极图说”，解释宇宙的生成演化，以及万物皆由阴阳五行所化，最终归于“道”的本体。 2. 性命之学与本心： 深入探讨人的“性”（天性）与“命”（命运）之间的关系，以及“本心”的涵义。理学家认为，人的本性是善的，是秉承天理而来的，但由于后天环境的影响，可能产生种种杂念和私欲，从而遮蔽了本心。因此，认识本心，并恢复其纯净状态，是道德修养的关键。 3. 存养功夫与省察： 这是《近思录》最为核心的部分之一，重点在于阐述如何通过“存养”和“省察”来涵养德性。“存养”是指要时刻保持对天理的敬畏和体认，不使其被私欲所侵蚀；“省察”则是指要对自己的言行、思想进行反复的检查和反思，及时发现并纠正错误。这部分强调了道德修养的日常性、持续性和自觉性。例如，程颐的“涵养须用敬，进学则在勤”，以及张载的“存，吾顺适；理，吾敬；死，吾变”。 4. 格物致知与知行合一： 详细阐述了“格物致知”的方法，即通过观察和研究具体的事物，来穷究其道理，从而达到知识的充实。在此基础上，进一步强调“知行合一”，认为真正的知识应当体现在行动中，而行动也应当以真知为指导。这部分体现了儒家将理论付诸实践的务实精神。 5. 人伦之道与社会责任： 《近思录》也广泛涉及了人伦关系，如父子、君臣、夫妇、朋友等，并强调了人在社会中的责任和义务。它认为，个人的道德修养最终是为了更好地履行社会责任，实现“齐家治国平天下”的理想。 6. 学习方法与人生态度： 除了理论的阐述，书中也包含了一些关于学习方法和人生态度的指导。例如，如何对待富贵贫贱，如何面对生死，如何保持谦逊和恭敬等等。这些都体现了理学家们对人生实践的深刻关怀。 《近思录》的语言风格质朴而精炼，虽然摘录自不同的作者，但经过朱熹和吕祖谦的精心编排，整体逻辑严谨，层次分明，读来如沐春风，又如饮甘泉，引人深思。它没有故弄玄虚的华丽辞藻，也没有艰涩难懂的晦涩术语，而是用最朴素的语言，传达最深刻的智慧。 三、时代意义与当代价值：何以“近思”至今仍有回响？ 《近思录》自问世以来，在中国思想史上扮演了极其重要的角色。它不仅是宋明理学的经典入门读物，对后世学者的思想产生了深远影响，更是中华民族传统道德观念和人生智慧的重要载体。 纵观历史，《近思录》的影响力体现在： 理学发展的重要基石： 它是理学发展的重要成果，集结了北宋理学家的精华思想，为南宋及明清时期的理学研究奠定了坚实基础。 士人修养的必读经典： 千百年来，无数读书人通过研读《近思录》，学习如何为人处世，如何涵养德性，如何实现自我价值。它成为构建传统士人人格的重要精神食粮。 中华文化的精神传承： 《近思录》所蕴含的道德理念、人格追求以及人生智慧，已经深深地融入了中华民族的文化基因之中，影响着一代又一代中国人的价值观念和行为方式。 在当下，我们重读《近思录》，并非是要完全复古，而是要从中汲取跨越时空的智慧，以应对现代社会面临的挑战。其当代价值体现在： 重塑道德自觉与人格涵养： 在物质文明高度发达，信息爆炸，价值观念多元的今天，人们普遍面临着精神迷失、道德滑坡的困境。《近思录》所倡导的“存养省察”，以及对“天理”和“本心”的追求，有助于我们在纷繁复杂的社会中，找回内心的定力，重塑道德的自觉，涵养健全的人格。 构建和谐社会与个体幸福： 《近思录》所强调的“己欲立而立人，己欲达而达人”的利他精神，以及“修身齐家治国平天下”的社会责任感，对于构建和谐社会具有重要的启示意义。同时，通过对“格物致知”和“知行合一”的强调，也为个人在现代社会中实现价值、提升幸福感提供了方法论指导。 应对浮躁与焦虑： 现代社会节奏快，竞争激烈，容易产生焦虑和浮躁。《近思录》所倡导的“致虚极，守静笃”的态度，以及对内心宁静的追求，能够帮助我们缓解压力，保持平和的心态，更加从容地面对生活中的挑战。 传承中华优秀传统文化： 在全球文化交流日益频繁的今天，深入理解和传承中华优秀传统文化，对于增强民族文化自信至关重要。《近思录》作为儒家思想的重要代表作，是认识和理解中华文化深层价值的必经之路。 总而言之，《近思录》是一部值得反复研读的经典。它不是一本教条式的教科书，而是一堂贯通古今的“近思”之课，引导我们在人生的实践中，不断地体悟、反省、提升，最终达到道德上的完善和精神上的充盈。其思想的深邃与实践的价值，使其在任何时代都闪耀着智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，购买一本好书，就像是结交一位良师益友。尤其是在探究中国传统文化这一领域，一本权威、系统的著作至关重要。这套《钦定四库全书近思录》，其“钦定”二字本身就赋予了它极高的学术价值和历史意义，而“四库全书”更是对内容精粹的保证。我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解宋明理学的核心思想，也希望能从中汲取智慧，指导自己的生活和思考。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都认为真正好的书籍，不仅仅是知识的载体，更是一种精神的滋养。尤其是在这个信息爆炸的时代，能够静下心来，与古人进行一场跨越时空的对话，显得尤为珍贵。这套《钦定四库全书近思录》正是这样一本能够引发深度思考的书。它的内容，我相信一定能够带领我走进一个更加广阔的精神世界，去探索那些关于人生、关于道德、关于宇宙的永恒命题。

评分☆☆☆☆☆

我平常阅读习惯比较杂，但总归是离不开历史和哲学方面的书籍。最近恰好对宋代理学的一些代表人物产生了浓厚的兴趣，特别是那些能够将深邃的哲理融入日常生活，并以简洁明了的文字表达出来的大家。这本书的标题“近思录”本身就传达了一种“近乎思辨”、“触手可及的思考”的意味，这正是吸引我的一点。我希望它能提供一个进入宋明理学世界的绝佳入口，让我能够沿着古人的足迹，去体悟那些蕴含在字里行间的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我个人认为，对于任何一本经典作品的评价，最核心的还是看它是否能够触动读者内心最深处的东西，是否能给读者带来启发和思考。这套《钦定四库全书近思录》，从它的名字和出处就能感受到一种非凡的气质。我期待着它能成为我书架上的一颗璀璨明珠，在闲暇之余，为我带来精神上的洗礼和智识上的提升。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，真的是让我眼前一亮。我一直对中国传统文化，尤其是宋明理学的思想脉络颇感兴趣，但总觉得市面上许多解读要么过于晦涩难懂，要么过于碎片化，难以窥得全貌。而这套《钦定四库全书近思录》，顾名思义，它本身就带着一种权威性和系统性，让我对它的内容充满了期待。拿到书后，翻开第一页，就能感受到那种厚重感，纸张的质感、印刷的清晰度都处理得相当到位，给人一种非常扎实的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

书装订很棒，字体比较大，阅读很舒服。

评分☆☆☆☆☆

一共两本！！不错的书。。。

评分☆☆☆☆☆

很好，非常棒，感谢。很满意的一次购物。

评分☆☆☆☆☆

还未拆封，高大上的样子，不错?

评分☆☆☆☆☆

速递员服务态度好，速度快。

评分☆☆☆☆☆

物流出了问题，书被弄坏了

评分☆☆☆☆☆

【内容简介】

评分☆☆☆☆☆

书很好，送货态度也很棒

评分☆☆☆☆☆

我喜欢这本书。好。不错。