地質學原理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 萊伊爾 著

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301139899

版次：1

商品編碼：11732521

包裝：精裝

叢書名： 科學素養文庫.科學元典叢書.第2輯

開本：16開

齣版時間：2008-07-01

用紙：膠版紙

頁數：696

字數：750000

編輯推薦

　　《地質學原理》對當時和以後的地質科學發展都有很大的影響。1831年，22歲的達爾文隨身攜帶著《地質學基礎》這部偉大著作，躊躇滿誌地登上瞭貝格爾艦，開始瞭曆時5年的環球科學考察達爾文後來坦言，自己的許多思想正是源於萊伊爾的這部巨著，他甚至將自己的成就歸功於具有崇高學術聲望的萊伊爾不遺餘力的扶持，《地質學原理》與《物種起源》被後世並稱為進化論思想的兩座高峰。

內容簡介

　　《地質學原理》：第一捲論述地質學發展史和地質現象古今變化的原理；第二捲論述無機界現時正在進行的各種地質變化；第三捲論述有機界在自然選擇、地理分布和移徙 ，以及在人工馴養 、培植等條件下所引起的變化；第四捲為地質學的基本內容。

作者簡介

　　查理士·萊伊爾，19世紀英國知名的地質學傢、英國皇傢學會會員、地質學漸進論和“將今論古”的現實主義方法的奠基人，在地質學發展史上，曾做齣過非凡的貢獻。

目錄

前言
《地質學原理》導讀
第一冊
第十一版序言
第十版序言
第一篇
第一章 緒論
第二章 地質學發展史
第三章 地質學發展史（續）
第四章 地質學發展史（續）
第五章 阻礙地質學進步的各種偏見
第六章 遠古時期的水成力量比現在強大的假定
第七章 古代的火成力量比現在強大的假定
第八章 新舊岩石結構的區彆
第九章 生物在地質各時期中的前進發展說
第十章 續論古今變化原因的一緻性一氣候的變化
第十一章 以往的氣候變化（續）
第十二章 地理變遷所引起的氣候變化
第十三章 天文變遷對氣候變化究竟有多大影響
第十四章 生物界和非生物界過去一係列變化的一緻性
第二篇 無機界中現時正在進行的各種變化
第十五章 水成作用
第十六章 冰所搬運的固體物質
第十七章 泉水的現象
第十八章 河流的建設作用
第十九章 河流的建設作用（續）
第二十章 潮汐和洋流的破壞和搬運作用
第二十一章 潮汐和洋流的作用（續）
第二十二章 潮汐和洋流的建設成果
第二十三章 火成作用
第二十四章 那波利火山區域
第二十五章 那波利火山區域（續）

第二冊
第十一版序言
第十版 序言
第二篇 （續）
第二十六章 埃特納山
第二十七章 火山噴發（續）
第二十八章 地震和它們的影響
第二十九章 地震（續）
第三十章 地震（續）
第三十一章 沒有地震地區的陸地升沉
第三十二章 地震和火山的起因
第三十三章 地震和火山的起因（續）

第三篇 有機界現時正在進行的變遷
第三十四章 拉馬剋的物種變異說
第三十五章關於物種性質的學說和達爾文的自然選擇說
第三十六章 培養動植物的變異在物種起源問題中的意義
第三十七章 自然選擇
第三十八章 物種的地理分布
第三十九章 陸棲動物的移徙和散布
第四十章 物種的地理分布和移徙（續）
第四十一章 就島嶼植物群和動物群考慮物種起源問題
第四十二章 物種的滅亡
第四十三章人類的起源和地理分布
第四十四章 泥炭、飛沙和火山拋齣物中化石的埋藏
第四十五章 衝積層和岩洞中化石的埋藏
第四十六章 有機遺體在水下沉積物中的埋藏
第四十七章 人類的遺體和工藝品在水下地層中的埋藏
第四十八章 水生物種在水下地層中的埋藏
第四十九章 珊瑚礁的形成
中英文對照錶

精彩書摘

　　第一章　緒論
　　地質學的定義——與曆史學的比較——與其他自然科學的關係——不可與創世論相混淆
　　地質學是研究自然界中有機物和無機物所發生的連續變化的科學；同時也探討這些變化的原因，以及這些變化在改變地球錶麵和外部構造所産生的影響。
　　研究瞭地球和寄居在它上麵的生物在過去時期中經過的情況，我們纔可以對它的現狀求得更充分的知識，而對現在製約有機物和無機物發展的規律，也可以得到更廣泛的概念。研究曆史學的時候，我們用古今社會情況的比較方法，來較深入的瞭解人類本質。我們必須追溯逐漸造成目前形勢的一係列事跡；用聯係一切因果的方法，我們纔能在思想中分析和記憶無數事件的復雜關係——民族性格的特點，道德和智力的修養，以及許多其他情況——如果沒有曆史的結閤，一切都要變成索然無味，或者不能得到充分的理解。各民族的現狀，是許多以前變遷的結果，有些是遠古的，有些是現代的，有些是漸進的，有些則是突變而劇烈的；自然界的狀態也是一個長期一連串前後相繼事變的結果；如果我們要增長對現代自然法則的知識，我們必須探討它在過去時期中所造成的各種結果。
　　迴憶各民族的曆史，我們往往驚異地發覺，某一次戰爭的勝負，怎樣影響瞭現在的韆百萬人民的命運，而這一次的戰爭，早被大多數人遺忘瞭。我們還可以發現，一個大國的疆界，它的居民所用的語言，他們的特殊風俗、法律和宗教信仰，都與這次遙遠事變有不可分離的關係。如果我們追溯自然界的曆史，我們所發現的關係，更可使人驚奇，竟至齣人意料。海岸的形態、內陸的地形以及湖泊、河榖和山嶽的存在與分布，往往可以追溯到以前盛行的地震和火山，而這些地方早已沒有這一類的活動瞭。某些區域土壤的肥沃、另一區域土壤的貧瘠、陸地的升齣海麵、氣候以及其他特徵，都可以顯明地歸因於這些遠古的激變。在另一方麵，地麵上的特殊地貌，往往可能起源於遠古時代的緩慢而寜靜的作用——湖泊或大洋中沉積物的逐漸堆積，或介殼和珊瑚的繁殖。
　　現在再選擇一個例子：我們在某些地方看到含有植物物質的地下煤層；這些植物，以往像泥炭一樣生長在沼澤裏麵，或被漂到湖海之中。這些湖海後來被填滿瞭，生長森林的陸地，也沉沒到水底而被新地層掩蓋瞭，漂流植物的河流和潮水，也早已找不到瞭，而許多植物也是屬於在我們的地球錶麵上早已絕跡的物種。然而商業的繁榮和一國的強盛，主要有賴於古代情況所決定的燃料的局部分布。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

相對論作為物理學的重要組成部分，是近代物理學的兩大支柱這一。它的創立者愛因斯坦是一位享有盛譽的科學傢。那麼，相對論是一種什麼樣的理論？愛因基坦又是怎樣的人呢？　　本書是愛因斯坦豐富博大的科學成果中一部比較淺顯的著述。通過此書，可使讀者對相以論有初步的接觸，從而打下一定烙印，受到一些啓迪。這是一種對神秘宮殿的初步探求，也是一種對製高點的初步領略。相信，走近愛因斯坦，瞭解相對論，對於知識結構的調整，思維方法的啓迪，科學精神的激發，都會大有裨益。

評分☆☆☆☆☆

非常好啊，感謝京東一如既往的服務和正品

評分☆☆☆☆☆

北大的科學元典係列想要的都收齊瞭

評分☆☆☆☆☆

《科學素養文庫·科學元典叢書：關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》1632年時的全稱是《伽利略·伽裏萊的對話：那是四日間的對話，討論的是關於托勒密和哥白尼的兩大世界體係，無論哪一方都提齣瞭他們的哲學和自然學的依據》。這是伽利略為傳播哥白尼學說而寫的一部普及性著作，《科學素養文庫·科學元典叢書：關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》在當時産生瞭重大的影響。書中參與對話的有三人。一個叫辛普利丘，是受過教育但有點傻氣的人，他是地心說的信奉者；另一個叫薩爾維阿蒂，主張哥白尼日心說；第三個叫沙格列陀，是提問的人。書中三人就托勒密的地心說和哥白尼的日心說的真僞展開瞭一場辯論。《關於兩大世界體係的對話》齣版後受到廣泛歡迎，《科學素養文庫·科學元典叢書：關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》很快銷售一空，但是羅馬教廷後來將其列為禁書，並因伽利略宣傳日心說而對其進行審判。

評分☆☆☆☆☆

這本《宇宙體係》原是艾薩剋·牛頓為他的劃時代名著《自然哲學之數學原理》第三編所寫的初稿。牛頓在世時沒有發錶過這部初稿，它首次發錶於牛頓去世後的第二年，即1728年。發錶時使用的正式名稱是“宇宙體係（使用非數學的論述）”，括號中的文字錶明瞭這個手稿與當時已經齣版瞭的第三版《原理》第三編之間的區彆，而正式齣版的《原理》第三編標題是“宇宙體係（使用數學的論述）”。

評分☆☆☆☆☆

這次優惠活動買瞭一堆，摺扣蠻大的. 一直都在京東上買東西，搞活動時滿減加券比較劃算，快遞和售後很滿意！為自己充充電

評分☆☆☆☆☆

《科學素養文庫·科學元典叢書：關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》1632年時的全稱是《伽利略·伽裏萊的對話：那是四日間的對話，討論的是關於托勒密和哥白尼的兩大世界體係，無論哪一方都提齣瞭他們的哲學和自然學的依據》。這是伽利略為傳播哥白尼學說而寫的一部普及性著作，《科學素養文庫·科學元典叢書：關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》在當時産生瞭重大的影響。書中參與對話的有三人。一個叫辛普利丘，是受過教育但有點傻氣的人，他是地心說的信奉者；另一個叫薩爾維阿蒂，主張哥白尼日心說；第三個叫沙格列陀，是提問的人。書中三人就托勒密的地心說和哥白尼的日心說的真僞展開瞭一場辯論。《關於兩大世界體係的對話》齣版後受到廣泛歡迎，《科學素養文庫·科學元典叢書：關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》很快銷售一空，但是羅馬教廷後來將其列為禁書，並因伽利略宣傳日心說而對其進行審判。

評分☆☆☆☆☆

《科學素養文庫·科學元典叢書：相對論的意義》是愛因斯坦所寫的係統地闡述狹義相對論和廣義相對論主要結果的唯一書籍。這本《科學素養文庫·科學元典叢書：相對論的意義》是根據作者1921年的講稿和後來增入的附錄補充而成，作為最清楚地闡述對物理學的發展起瞭革命性影響的思想的書籍之一，《科學素養文庫·科學元典叢書：相對論的意義》至今仍然保持著它的意義。

評分☆☆☆☆☆

通過把作為情緒反應的同情感引入哲學，並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在，不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論，而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統，這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述，極具學術啓發性。通過把作為情緒反應的同情感引入哲學，並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在，不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論，而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統，這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述，極具學術啓發性。馬剋思？捨勒（1874―1928），德國哲學傢、社會學傢，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919―1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭剋福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》，美國芝加哥大學設有捨勒研究所，德國成立瞭國際捨勒研究協會。馬剋思？捨勒（1874―1928），德國哲學傢、社會學傢，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919―1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭剋福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》，美國芝加哥大學設有捨勒研究所，德國成立瞭國際捨勒研究協會。捨勒認為，就認識的全部發展史而言，人們都是先對認識對象産生愛或者恨，之後纔通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此，無論對於所有各種理論認識和思維來說，還是就所有各種實踐立場而言，愛和恨在情感行為的集體範圍內都是最原初的行為方式，它們還使理論生活和實踐生活統一起來，並且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。本書選取作者論述羞感、懊悔與怨恨的精彩文字，使大傢對此話題産生濃厚的學術興趣。還好，有點晦澀。