當我沮喪,失望的時候,我會想起他們在那一個世界是怎樣的活著……
評分列寜自己說馬剋思主義的三個來源,其中的一個 來源是德國的古典哲學,作為德國古典哲學的代錶人 物康德、黑格爾等人,都是唯心主義者,他的說法就 有矛盾瞭。
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評分挺好的,以前從來不去評價的,不知道浪費瞭多少積分,自從知道評論之後京豆可以抵現金瞭,纔知道評論的重要性,京豆的價值,後來我就把這段話復製瞭,走到哪裏,復製到哪裏,既能賺京東,還非常省事,特彆是不用認真的評論瞭,又健康快樂又能麼麼噠。
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評分好!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
評分先生說,哲學是一種學術,持有不同觀點並不存 在著你死我活的鬥爭。探討世界的規律和思想觀念的 形成是人類的一種精神需要,並不應該將異於我的觀 念就視之為敵對的、錯誤的。思想、觀點都是可以商 榷的。等到把這種思想問題概括為兩條路綫的鬥爭時 ,思想就會被禁錮住,甚至定於一尊,無法達到“百 傢爭鳴”的局麵。後果是中國的理論界三十多年來不 敢衝破這種禁錮去思考,不敢談相對立的觀點。例如 美學的爭論,哲學的爭論,都無法進行下去。說唯物 主義一定是絕對正確的,唯心主義絕對是錯誤的,沒 有商量的餘地。
評分《王元化晚年談話錄》是一部反映著名學者、思想傢、文藝理論傢王元化先生生命最後歲月裏思想狀況、文化心態以及友朋往來情況的書稿。全書共計八萬餘字,由作者吳琦幸與王元化先生在2007至2008年的十餘次談話整理編輯而成,內容涉及王元化的傢世舊聞、問學經曆、革命工作、政治起落、學術研究、著述交遊等,對王元化半個多世紀以來的“三次反思”、與鬍風事件的牽連,與海內外學術界的思想往還,他對當代中國思想文化、學術風氣、思想方法的認知和批評等,都有較為詳盡的敘述和總結,並披露瞭一些鮮為人知的史實材料。同時,該書也記錄瞭王先生晚年的傢庭生活、友朋交往,及其與病魔鬥爭的身心狀況。
評分我說,我最不會的是理論的闡發,隻會做實實在 在的考證研究。最近北京《走嚮未來》雜誌編委會來 信,說對我發錶的《文化人類學與傳統文化》一文很 有興趣,邀請我去開會,希望我就這方麵寫一本書。
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