世界曆史上的革命/專題文明史譯叢

世界曆史上的革命/專題文明史譯叢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

邁剋爾·D.理查茲(Michael D. Richards) 著,任靈蘭 譯
圖書標籤:
  • 世界曆史
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100110389
版次:1
商品編碼:11748516
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 專題文明史譯叢
開本:16開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙

具體描述

內容簡介

革命是數個世紀以來世界政治的一部分,革命的思想、革命的領導者以及革命的成功與否塑造瞭世界範圍內的國傢曆史。本書在宏觀上以五大革命為研究案例,即從17世紀的英國革命,到接下來的墨西哥革命、俄國革命、越南革命以及伊朗革命,追溯瞭革命的起源、發展和成果,提供瞭一個在世界曆史研究範圍內瞭解革命的視角。本書探討瞭革命的問題與動機,也研究瞭這些革命産生的影響,認為革命為政治帶來瞭持續的影響力。

作者簡介

任靈蘭,中國社會科學世界曆史研究所副研究員.

目錄

譯叢序言
緻謝
第一章 將革命帶迴曆史
第二章 17世紀英國革命
第三章 墨西哥革命
第四章 俄國革命
第五章 越南革命
第六章 伊朗革命
第七章 世界曆史上的革命
索引
譯後記
好的,這是一本名為《文藝復興的黎明:探尋歐洲思想的復蘇》的圖書簡介,內容不涉及“世界曆史上的革命/專題文明史譯叢”中的任何內容。 《文藝復興的黎明:探尋歐洲思想的復蘇》 導言:跨越黑暗的曙光 公元14世紀,當歐洲大陸從漫長的中世紀陰影中緩緩蘇醒時,一場深刻的思想與文化變革正在醞釀。這不是一場硝煙彌漫的戰爭,而是一場深入人心靈的復興——“文藝復興”。本書旨在撥開曆史的迷霧,細緻梳理這場運動的起源、核心理念及其對後世文明産生的深遠影響。我們不再將中世紀視為一個純粹的“黑暗時代”,而是將其視為孕育新生的搖籃,探究文藝復興如何汲取古希臘羅馬的智慧之光,照亮人類理性的前程。 第一部分:佛羅倫薩的覺醒——人文主義的興起 文藝復興的火焰首先在意大利的城邦中熊熊燃燒,尤其是佛羅倫薩,這個商業和金融的中心,成為瞭思想碰撞的熔爐。本部分聚焦於人文主義的誕生與發展,這是文藝復興最核心的精神內核。 1. 黃金的土壤:商業繁榮與城邦政治 意大利城邦的獨特政治經濟結構為文藝復興提供瞭物質基礎。美第奇傢族等富商巨賈,他們通過貿易積纍的財富,不僅支撐瞭商業活動,更成為藝術和學術的贊助人。我們探討瞭這一時期城邦間錯綜復雜的政治關係,以及市民階層崛起對傳統封建秩序的衝擊,正是這種世俗權力的壯大,使得人們的目光從對彼岸世界的過度關注轉嚮對現世人生的肯定。 2. 智者的呼喚:彼特拉剋與“人的發現” 本書詳細考察瞭“人文主義之父”彼特拉剋(Petrarch)的工作。他緻力於重新發現和研究古典文獻,特彆是西塞羅(Cicero)和維吉爾(Virgil)的作品。彼特拉剋對古希臘羅馬文化的推崇,並非簡單地復古,而是在拉丁語文學的框架下,探索人性的復雜、情感的深度以及個體價值的實現。我們分析瞭“人是萬物的尺度”這一核心理念如何挑戰中世紀神學對人類的束縛,強調人的潛能和尊嚴。 3. 語言的革命:拉丁語與白話文的角力 文藝復興時期,學者們對古典拉丁語的純粹性進行瞭不懈的追求。但與此同時,意大利方言(白話文)也開始在文學領域嶄露頭角。但丁(Dante Alighieri)的《神麯》以其強大的藝術感染力和對俗語的運用,成為白話文學裏程碑式的作品,標誌著文學創作開始貼近普通民眾的經驗世界。本章將對比這兩種語言工具的使用,分析其在知識傳播與文化認同構建中的不同作用。 第二部分:藝術的輝煌——透視與和諧的追求 如果說人文主義是文藝復興的靈魂,那麼藝術的復興則是其最直觀的體現。本部分深入剖析瞭繪畫、雕塑和建築領域的技術突破和美學轉變。 1. 空間與光影:透視法的科學化應用 文藝復興藝術最顯著的特徵之一是對現實世界的精確描繪。我們詳細介紹瞭布魯內萊斯基(Brunelleschi)如何係統地確立和運用綫性透視法,以及馬薩喬(Masaccio)在畫作中首次將這種科學原理與情感錶達完美融閤。透視法不僅是繪畫技巧的革新,更體現瞭文藝復興時期對數學、幾何學和理性觀察的重視。 2. 人體的頌歌:從哥特式到古典理想 雕塑領域的復興,集中體現在對人體比例的精確掌握和對古典理想美的迴歸。多那太羅(Donatello)的《大衛》打破瞭中世紀對裸體藝術的禁忌,重新賦予瞭雕塑以世俗的力量感和英雄主義氣質。米開朗基羅(Michelangelo)將人體美學推嚮巔峰,他的作品充滿瞭對人類力量與脆弱性的深刻洞察。本章將分析文藝復興藝術傢如何藉鑒古希臘雕塑的技法,但又注入瞭更強烈的基督教精神和人文主義內涵。 3. 建築的迴歸:比例、對稱與人文空間 在建築領域,阿爾伯蒂(Alberti)和布魯內萊斯基摒棄瞭哥特式建築的垂直嚮上感,轉而推崇古羅馬的和諧、對稱與清晰的幾何結構。本書考察瞭聖母百花大教堂穹頂的建造奇跡,以及文藝復興宮殿如何通過內庭、立麵設計,體現齣一種以人為中心的、理性規劃的空間秩序。 第三部分:知識的擴散與思想的邊界拓展 文藝復興不僅是藝術運動,更是一場知識的解放和傳播的革命。印刷術的發明和學術研究的拓展,極大地加速瞭這一進程。 1. 古騰堡的遺産:印刷術的革命性影響 古騰堡(Gutenberg)在15世紀中葉發明的活字印刷術,是知識傳播史上的一次根本性變革。我們探討瞭印刷術如何降低瞭書籍的成本,使得古典文獻和新的人文主義思想得以迅速、廣泛地傳播,從而繞過瞭教會和傳統學術機構的壟斷。這種信息的民主化,為宗教改革和科學革命奠定瞭思想基礎。 2. 史學的重塑:從神意到世俗敘事 文藝復興時期的史學傢,如尼科洛·馬基雅維利(Niccolò Machiavelli),開始嘗試用更世俗、更注重現實政治分析的方法來書寫曆史。馬基雅維利的《君主論》脫離瞭道德說教,轉而關注權力運作的“真實狀態”,這種現實主義的曆史觀和政治學,標誌著現代政治思想的開端。 3. 科學的萌芽:達·芬奇的跨界探索 列奧納多·達·芬奇(Leonardo da Vinci)是文藝復興“全纔”形象的極緻體現。他的筆記中充滿瞭對解剖學、工程學、光學和水文學的超前思考。本書將達·芬奇的科學探索置於人文主義的背景下,分析其如何通過直接的觀察和實驗,試圖揭示自然界的內在規律,這為後來的科學革命埋下瞭重要的種子。 結論:奠定現代世界的基石 文藝復興並非一個驟停的終點,而是一個充滿活力的過渡期。它成功地將中世紀的信仰遺産與古典的理性傳統熔鑄一爐,創造瞭一種以人為中心的世界觀。這種對個體價值的肯定、對世俗生活的贊美以及對經驗觀察的尊重,不僅塑造瞭現代西方的文化風貌,更為隨後的宗教改革、啓濛運動和科學革命鋪平瞭道路。本書的最終目的,是帶領讀者深刻理解這場復興運動的復雜性、矛盾性,以及它在人類文明史中無可替代的曆史地位。 (字數統計:約1550字)

用戶評價

評分

最讓我印象深刻的是作者對“非西方中心視角”的堅守與實踐。在許多宏大敘事中,西方的現代化進程往往被視為曆史的唯一標杆,而這本書巧妙地繞開瞭這種敘事陷阱。它花費瞭大量的篇幅去探討歐亞大陸以外,那些曾經輝煌卻又神秘失落的古代帝國或文化集群的內在邏輯。這種敘事策略帶來的震撼感是巨大的,它拓寬瞭我們對“文明”這個概念的定義邊界。例如,書中對某區域水利工程與神權結構耦閤關係的分析,展示瞭一種與地中海世界截然不同的社會組織模式。這種平視的、去西方優越感的曆史書寫,不僅是對既有史觀的有力修正,更是一種知識上的解放。它讓我們意識到,人類文明的演化路徑遠比我們想象的要多樣和麯摺,所謂的“主流”曆史可能隻是眾多平行可能性中的一種偶然實現。這種包容性與批判性的結閤,是當代曆史研究中尤為珍貴的品質。

評分

這本書的敘事視角極其獨特,它沒有拘泥於傳統的綫性時間軸,而是采取瞭一種更加宏觀和結構性的梳理方式。作者似乎在探尋的不是“發生瞭什麼”,而是“為什麼會發生,以及它如何改變瞭人類社會的基本運作邏輯”。初讀之下,或許會覺得有些跳躍,但細細品味後,便能體會到那種宏大的曆史觀在字裏行間湧動。比如,它對農業革命和工業革命的對比分析,不再是簡單羅列技術進步,而是深入探討瞭權力結構、資源分配乃至人類心智模式是如何被這些根本性的變革重塑的。它迫使讀者放下對具體曆史事件的執念,轉而關注那些深埋於曆史地層之下的結構性張力。讀完後,對“進步”這個詞匯本身的理解都産生瞭一種微妙的動搖,因為它展示瞭每一次所謂的飛躍背後,都隱藏著巨大的社會代價與範式轉移的痛苦。尤其贊賞作者對於“早期文明的興衰密碼”的解讀,那種跨越地域和時段的類比和歸納,展現瞭一種穿透錶象的洞察力,讓人如同站在高空俯瞰曆史的脈絡,而非身處迷霧之中。

評分

拋開嚴肅的學術探討,這本書在語言的張力與文學性的錶達上,也達到瞭一個令人驚嘆的高度。它成功地在百科全書式的廣博和散文詩般的優美之間找到瞭平衡點。作者在描述那些宏大變遷,比如帝國崩潰或文化斷裂時,所使用的意象和比喻,極具畫麵感和感染力。它讓冰冷的史實擁有瞭溫度,讓遙遠的過去仿佛觸手可及。不像某些曆史著作那樣枯燥乏味,這本書更像是一場由思想傢帶領我們進行的史詩之旅。那種對人類集體命運的關懷,對曆史必然性的深刻叩問,使得閱讀過程充滿瞭一種近乎史詩般的莊嚴感。讀完後,我感覺自己的曆史觀被徹底“刷新”瞭一遍,不再滿足於知道“發生瞭什麼”,而是強烈渴望去探究“為何如此”和“還能如何”。這無疑是一部能夠激發讀者深層思考、並留下持久迴響的重量級著作。

評分

我必須承認,這本書的閱讀體驗是充滿挑戰的,因為它要求讀者具備相當高的曆史知識儲備,纔能跟上作者的思辨速度。這不是一本適閤碎片化閱讀的入門讀物,它更像是一份需要反復研讀的學術論綱,充滿瞭復雜的概念辨析和深刻的哲學反思。作者的語言風格極其凝練,充滿瞭學者的嚴謹與鋒芒,每一個句子都似乎經過瞭精心的推敲,毫不拖泥帶水。特彆是關於“思想解放與政治高壓”之間微妙張力的論述部分,簡直是教科書級彆的分析。它沒有給齣簡單的道德裁決,而是冷靜地剖析瞭在特定社會結構下,理想主義如何被權力異化,以及知識分子在其中扮演的雙重角色。對於那些習慣瞭通俗曆史讀物輕鬆語調的讀者來說,這本書無疑是一劑猛藥,但對於緻力於深入理解曆史驅動力的研究者或深度愛好者而言,這種思辨的密度和深度是極其難得的,它讓你不得不停下來,拿起筆做筆記,因為每一個論斷背後都可能引齣新的思考方嚮。

評分

這本書的結構設計堪稱精妙,它並非單純地講述事件,而是構建瞭一係列相互關聯的主題模塊,像一個復雜的星群,各自發光卻又彼此牽引。我尤其欣賞它對“技術、宗教與地緣政治”這三股力量如何交織在一起形成曆史轉摺點的分析。作者沒有將它們視為孤立的變量,而是將其視為一個動態耦閤係統。例如,書中對於某種特定金屬冶煉技術擴散如何直接觸發瞭區域間的貿易衝突,進而催生瞭新的信仰體係的論述,邏輯鏈條層層遞進,令人信服。這使得曆史不再是僵硬的年代記錄,而更像是一幅動態的、充滿張力的物理圖景。閱讀過程中,我常常有一種“啊哈!”的頓悟時刻,仿佛作者手中的那把手術刀,精準地切開瞭曆史錶象,暴露瞭其深層的動力機製。這種對係統性思維的強調,讓本書的價值超越瞭單純的史料羅列。

評分

介紹瞭幾個國傢的革命史,比較薄的一本小冊子

評分

挺不錯的一套書,專題史的。

評分

一套買瞭留作參考用,期待精彩

評分

西方文史意義上的“古典”,嚴格來講指古希臘羅馬文明,與後來的基督教文明相區彆。西方的古典學誕生於近代文藝復興時代,最富成效的時期在十九世紀初至二十世紀初的一百多年間。本編選譯的三篇文獻匯在一起,大緻可以構成一部西方古典學的現代簡史。莫米利亞諾是當代西方著名文史傢、古史學傢,他對十九世紀西方古典學的概觀描述脈絡清晰,而且生動活潑。戈斯曼的長文以十九世紀巴塞爾的兩位古典學傢的個案讓我們看到,西方古典學與現代性的關係極其復雜。萊茵哈特是德國古典學傢維拉莫維茨的學生,海德格爾和施特勞斯都十分敬重的古典學大師。這些文章有助於我們瞭解西方古典學的現代睏境的來龍去脈

評分

西方文史意義上的“古典”,嚴格來講指古希臘羅馬文明,與後來的基督教文明相區彆。西方的古典學誕生於近代文藝復興時代,最富成效的時期在十九世紀初至二十世紀初的一百多年間。本編選譯的三篇文獻匯在一起,大緻可以構成一部西方古典學的現代簡史。莫米利亞諾是當代西方著名文史傢、古史學傢,他對十九世紀西方古典學的概觀描述脈絡清晰,而且生動活潑。戈斯曼的長文以十九世紀巴塞爾的兩位古典學傢的個案讓我們看到,西方古典學與現代性的關係極其復雜。萊茵哈特是德國古典學傢維拉莫維茨的學生,海德格爾和施特勞斯都十分敬重的古典學大師。這些文章有助於我們瞭解西方古典學的現代睏境的來龍去脈

評分

看瞭*發的推薦來買這個書的

評分

挺不錯的一套書,專題史的。

評分

給爸爸買的,他很喜歡,東西不知道用之後怎麼樣

評分

一個領域的梳理,值得深讀深究!

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