中国传统民俗文化:中国古代农具

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柏芸 著
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出版社: 中国商业出版社
ISBN:9787504486028
版次:1
商品编码:11750261
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-08-01
用纸:胶版纸
页数:182
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国传统民俗文化:中国古代农具》讲述了农业工具古称农器或田器,它是从事农业生产的不可缺少的手段,是农业生产力发展水平的重要标志。在我国古代农业发展的过程中,农具的质料、形制和使用的动力不断进步,创制了许多精巧的农具。这些农具适应了精耕细作农业技术的要求,体现了中国古代人民的智慧,有的对世界农业的发展产生过重要影响。《中国传统民俗文化:中国古代农具》详细介绍了我国古代农具发展与演进的历程。

目录

第一章 古代农具发展概况
第一节 中国农具之萌芽
蒙昧初开的两大步
自成一体的农业起源
原始农具
夏商西周农具
铁器牛耕——春秋战国农具
第二节 中国农具的奠基时期
秦汉时期农具
三国两晋南北朝时期的农具
隋唐五代农具
第三节 中国农具的巅峰与停滞时期
宋元时期农具
明清时期农具

第二章 古代整地农具
第一节 早期整地农具
原始整地农具
新石器时代整地农具
未耜的演变
第二节 整地农具——北方旱地
翻土开地——旱地犁
田间开沟——锸
粉碎土块——旱地耙
其他整地农具
第三节 整地农具——南方水田
翻地覆土——曲辕犁
人力耕地——铁搭
其他整地农具
犁的进化过程
第四节 整地有方法
整地的必要与最初开垦措施
整地技术
明清土壤耕作技术
牛耕铁犁的形成与发展

第三章 古代播种与中耕农具
第一节 种类繁多的播种农具
随耕随种——瓠种
畜力牵引——播种耧车
拔秧移栽——秧马
其他播种农具
第二节 播种有方法
播种技术
良种选育和栽培技术
《齐民要术》上所提出的播种方法
《王祯农书》上所提出的播种方法
第三节 中耕农具与方法
松土除草——耧锄
挖土除草——铲
稻田除草——耘荡
我国古代对于中耕除草重要性的认识
中耕技术

第四章 古代灌溉与收获农具
第一节 北方军地灌溉农具
杠杆浇田——桔槔
滑车、辘轳车及双辘轳
自动提水——筒车
第二节 南方水田灌溉农具
双人提水——戽斗
齿轮汲水——翻车
其他灌溉农具
第三节 灌溉有方法
灌溉工作介绍
灌溉的出现
灌溉技术
第四节 收获农具与方法
收割秸秆——镰刀
芟麦联合装置
其他收获农具
收获技术
镰与镰的发展

第五章 古代脱粒与加工农具
第一节 脱粒农具与方法
掼稻簟、掼床和掼桶
连枷与风扇车
其他脱粒农具
脱粒技术
第二节 古代加工农具与技术
原始人类的粮食加工工具
古老农具——杵臼
罗、脚打罗及水击罗面
精米加工——碾
子棉加工——轧车
第三节 磨的发展

转磨、砻磨及船磨
连磨、水磨及水转连磨
第四节 碓的发展

碓的发展

第六章 农用运输与储存工具
第一节 古代车的创始
车的出现和发展
穿行在山间的畜力驮运
古老的马车
农用运输车与船
第二节 农用船与储粮工具
脱胎于浮具的筏
人类智慧的结晶——独木舟
农用运输船
第三节 古代储量工具
窖储
仓储

第七章 对古代农具的继承与发展
第一节 中国古代农具发展回顾
中国农具技术由先进变后进的原因
中国人为什么没有发明拖拉机
第二节 中国近现代农具发展
新中国农具发展简述
改革开放以后农具的发展
传统农业与现代化
参考书目

精彩书摘

  《中国传统民俗文化:中国古代农具》:
  二镂。春秋时镘称剧,是一种横斫式的工具。战国时铁制钻获开始取代青铜镘,而且出现了横銎式的铁铿。横銎式的获是銎口横穿铿体的上部,直接横装木柄,加塞木楔,比直銎式铿紧固牢靠,使用时不易脱落,翻土功效较高。
  ③锸。锸和耜是有所相似的不同农具,其相似之处是同为直插式翻土农具,不同之处是耜有踏脚而锸没有。河南辉县的战国遗址出土了“一”字型和“凹”字型的两种锸。锸用于翻土、开沟和作垄。
  (2)中耕农具
  一锄。锄是用于中耕的小型横斫式农具。春秋战国时期出现了专用于松土锄草的正六角形铁锄,其锄体两侧斜削,锄草时不易碰伤庄稼。河北、湖南的战国遗址出土有梯形、半圆形锄,而且在河北隆县出土了铁锄范,说明当时使用锄的数量较大。
  ……

前言/序言


中国传统民俗文化:中国古代农具 本书深入探寻中国古代农具的演变与发展,勾勒出一幅波澜壮阔的农耕文明画卷。从新石器时代的石斧、石镰,到青铜时代的耒耜,再到铁器时代的犁、耙、耧车等精巧器械,本书系统梳理了中国农具的材质、结构、功能及其在不同历史时期的创新与变革。 一、 农具的起源与早期发展:从自然到人工的飞跃 人类文明的曙光,往往与农耕的兴起紧密相连。中国古代农具的起源,可以追溯到距今约一万年前的新石器时代。早期先民们在与自然的搏斗中,逐渐认识到利用工具改造环境的必要性。 石器时代: 最早的农具多为天然石块或经过简单打制、磨制的石器。如用于砍伐树木、开垦土地的石斧;用于收割谷物的石镰;以及用于翻土的石犁、石锄。这些石器虽然粗糙,却标志着人类从采集渔猎走向定居农耕的伟大转变。例如,河姆渡文化的骨耜,便是由骨骼打制而成,其形状已初具翻土工具的雏形,展现了早期农具的萌芽。 陶器时代: 随着制陶技术的成熟,人们开始制作陶制的农具,如陶犁、陶锄等。虽然陶器相对易碎,但在一定程度上提高了劳动效率,并为后来的金属农具打下了基础。 青铜时代: 夏商周时期,青铜冶炼技术的出现,为农具制造带来了革命性的进步。青铜农具以其坚固耐用的特点,极大地提升了耕作和收获的效率。其中,耒耜是中国古代最重要的翻土农具之一。它由“耒”(用于挖掘的曲柄)和“耜”(用于插入泥土的铲板)组成,能够更有效地翻松土壤,为播种创造良好的条件。甲骨文和金文中关于耒、耜的记载,反映了其在当时农业生产中的重要地位。此外,青铜时代的石镰、石斧等工具也得到了进一步改进,使得农业生产的规模和产量都有了显著的提高。 二、 铁器时代:农具的辉煌与精进 春秋战国时期,铁器的广泛使用,是中国古代农具发展史上最重要的里程碑。铁器的硬度、韧性和易于加工的特性,使得农具的设计更加精巧,功能更加多样,效率也得到了数倍的提升。 犁的革新: 战国时期出现的直辕犁和曲辕犁,是中国犁具发展史上的重大突破。 直辕犁: 结构相对简单,犁铧(耕土部分)垂直于辕(连接耕牛的横木),适合较平坦的土地。 曲辕犁: 出现于汉代,其辕身呈弧形,可以调整犁铧入土的深浅和角度,适应不同地块和土壤情况,极大地提高了耕作的灵活性和效率。曲辕犁的出现,标志着中国古代犁耕技术达到了一个全新的高度。 耙的改良: 耙是用于平整土地、破除土块的工具。从早期的木齿耙、竹齿耙,到后来出现的铁齿耙,其齿的材质、数量和排列方式都不断得到改进,以适应不同土质的整地需求。 耧车: 战国时期赵国人惠施所发明的耧车,是中国古代最早的播种机械。它能够一次性完成开沟、播种、覆土等工序,大大提高了播种效率和均匀度,对提高作物产量起到了至关重要的作用。耧车的设计体现了当时中国劳动人民的聪明才智和对农业生产的深刻理解。 其他重要农具: 镰: 用于收割谷物的工具,从石镰、骨镰到铁镰,材质的进步带来了效率的提升。 锄: 用于中耕除草、松土的工具,其形状和大小也根据不同的用途进行了优化。 锸: 一种铲状工具,用于挖掘、搬运土壤。 打谷工具: 如脱粒用的碌碡(用石头或木头制成的滚筒)、连枷(由两根木棍连接而成)等,都是提高谷物收获效率的重要发明。 三、 农具与中国古代农业生产和社会发展 中国古代农具的发展,不仅仅是技术上的进步,更是与整个农业生产模式、社会结构和经济发展息息相关。 精耕细作的基石: 丰富多样的农具,特别是犁、耙、耧车等工具的不断完善,使得中国古代农业能够实现精耕细作。精耕细作不仅能够提高单位面积的产量,还能有效地保护土壤,实现农业的可持续发展。 农业经济的支撑: 先进的农具是支撑中国古代庞大农业经济的基础。粮食的稳定生产,为养活庞大的人口、支持国家机器的运转、促进商业贸易和手工业发展提供了物质保障。 社会阶层与农具: 不同社会阶层在农具的使用上也存在差异。大地主、官僚能够拥有更精良、更多的农具,并雇佣劳动力进行大规模耕作。而自耕农则主要依靠自身和家庭的劳动,使用相对基础的农具。 技术传播与区域差异: 农具的制造技术和使用方法,通过口传心授、师徒相传以及书籍记载等方式传播。同时,由于地理环境、气候条件和作物种类的不同,中国各地也形成了具有区域特色的农具体系。例如,南方水田地区使用的农具与北方旱地使用的农具在设计上会有明显差异。 智慧的结晶与文化传承: 中国古代农具的设计,凝结了劳动人民在长期生产实践中积累的智慧和经验。它们不仅仅是冰冷的工具,更是农耕文明的重要载体,承载着一代代农民的辛勤耕耘和对土地的敬畏。对这些农具的研究,有助于我们理解古代社会的生产方式,认识中国古代人民的创造力,并从中汲取宝贵的文化遗产。 本书通过对中国古代农具的系统梳理和深入分析,旨在揭示其背后蕴含的农耕智慧、技术演进和社会变迁。从简单的石块到精巧的机械,每一件农具都诉说着一段关于生存、发展和创造的历史。它们不仅是改变中国农业面貌的物质力量,更是中华民族勤劳智慧的生动体现。

用户评价

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我之前对中国传统农具的了解仅限于一些书本上的零散知识,比如知道有锄头、镰刀这些基本工具,但这本书彻底颠覆了我的认知。它就像一个精心策划的展览,让我近距离观察和了解那些曾经在广袤田野上辛勤耕耘的伙伴们。我尤其被书中关于“耧车”的介绍所吸引。以前我只知道它是一种播种工具,但这本书详细阐述了它的结构、使用方法,以及它在中国农业发展史上所起到的关键作用。作者甚至还追溯了耧车的起源和发展脉络,从最早的单管耧到后来的多管耧,每一次的改进都蕴含着劳动人民的智慧和对效率的追求。更让我惊叹的是,书中还提到了很多地方性的特色农具,这些农具可能在历史上没有留下太多的文字记载,但它们却承载着当地独特的地理环境和文化传统。比如,书中对江南地区水乡特有的“乌艚”和“捕鱼工具”的描绘,让我感受到了水稻种植和渔业的密切联系,也让我看到了不同地域之间农耕文化的差异与融合。这本书的图片也非常精美,很多都是我第一次见到的农具实物照片,让我的阅读体验更加直观和生动。

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这本书真的让我大开眼界,我一直觉得中国古代的农具只是粗糙的木头和铁器,但这本书却把我带入了一个完全不同的世界。它不仅仅是列举了各种农具的名称和形制,更重要的是,它深入挖掘了这些农具背后的文化意涵。比如,书中对“犁”的讲解,不只是介绍了它如何改变耕作方式,更是细致地描绘了不同时期犁的演变,从最初的曲辕犁到后来更精密的犁头,每一种改进都反映了当时社会生产力的发展和人们对土地的认识。我特别喜欢书中关于“耙”的部分,它不仅是用来平整土地的工具,更是一种与自然和谐相处的象征。作者通过对这些农具的细致描绘,让我看到了古代劳动人民的智慧和勤劳,也感受到了他们与土地之间深厚的情感联系。我原本以为这是一个枯燥的技术性话题,但读完之后,我发现我对中国古代农业社会的理解上升到了一个新的高度。这本书的语言非常生动,即使是技术性的描述,也写得引人入胜,让我仿佛亲身经历了那个时代的辛勤劳作。我强烈推荐给所有对中国传统文化、农业历史或者手工艺感兴趣的朋友们,这本书绝对会带给你意想不到的惊喜。它就像一本穿越时光的画卷,将古代农耕文明的精髓一一展现。

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这本书简直是一部关于中国古代劳动者与土地之间无声对话的史诗。我一直对那些看似朴实无华的农具背后蕴含的哲学思考感到好奇,而这本书恰好满足了我的求知欲。它不仅仅是关于工具的介绍,更是关于人与自然关系的深刻探讨。我非常喜欢书中对“石磨”的阐述。它不仅仅是一个磨碎谷物的工具,更是古代家庭赖以生存的重要物件。作者从石磨的材质选择、制作工艺,到家庭中它的摆放位置、使用仪式,都进行了细致入微的描绘。我仿佛看到了古代妇女围着石磨辛勤劳作的身影,听到了石磨转动的声音,感受到了粮食从种子变成食物的温暖过程。书中还提到了很多与祭祀、节日相关的农具,比如在春节期间用来制作年糕的“碓”和“杵”。这些农具不仅仅是实用的工具,更是承载着人们对丰收的祈愿、对祖先的敬畏以及对美好生活的向往。这本书让我深刻地体会到,在中国古代,农具早已超越了其工具本身的意义,升华为一种文化符号,一种生活方式,一种精神寄托。

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这本书给我最大的震撼,在于它让我看到了中国传统农具的“生命力”。我之前总是觉得这些东西早就被现代化的机器取代了,但这本书却让我看到了它们在历史长河中的演变,以及它们所蕴含的智慧。我印象最深的是关于“犁”的章节。作者不仅仅介绍了犁的构造,还深入分析了不同时期犁的变革,比如从木犁到铁犁,再到带有改进犁铧的犁。每一次的变革都意味着生产效率的提升,也反映了人们对土壤的理解和耕作技术的进步。我看到了古代劳动人民如何根据不同的土壤性质和作物需求,不断地改良和创新农具。书中还提到了很多与农业生产相关的辅助工具,比如用于储存粮食的“粮仓”和“谷仓”,以及用于收获和加工农产品的“打谷架”和“风车”。这些工具虽然简单,却承载着先民们对于丰收的喜悦和对于粮食的敬畏。这本书让我深刻地感受到,中国古代农具的发展史,就是一部不断追求效率、适应自然、尊重土地的智慧史。

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我一直认为,要了解一个民族的文化,最直接的方式就是去了解他们的生活方式,而农具,无疑是古代中国人民生活方式最真实的写照。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我走进了中国古代的农耕世界。我特别欣赏书中对“水车”的描写。它不仅仅是一种灌溉工具,更是古代水利工程的智慧结晶。作者详细介绍了不同类型的水车,如龙骨水车、翻车等,以及它们是如何利用水的力量来解决农业灌溉难题的。我惊叹于古人利用自然力量的巧妙,也看到了他们对于水资源的珍视。书中还提及了许多与农业生产密切相关的其他工具,比如用于收割的“镰刀”和“麦扎”,用于搬运的“扁担”和“箩筐”。这些看似不起眼的工具,却构成了古代农业生产的完整链条,支撑着社会的运转。这本书的逻辑结构非常清晰,从耕、种、收、加工等各个环节,层层递进,让我对古代农业生产有了系统性的认识。

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这本书让我对“实用”这两个字有了全新的理解。我一直觉得农具就是为了方便农作而生,但这本书却告诉我,农具更是中国传统文化中不可或缺的一部分。我非常喜欢书中关于“收割工具”的部分。从最初的“石刀”到后来的“铜镰”,再到铁制的“镰刀”,我看到了技术进步带来的效率提升。但更重要的是,书中还描绘了收割时的场景,比如“打谷”和“晒谷”的过程,以及这些过程中所使用的各种辅助工具。我甚至从书中看到了关于“农具的保养和维修”的一些介绍,这让我意识到,这些工具不仅仅是消耗品,更是被视为有“生命”的伙伴,需要被精心呵护。书中还提到了很多与农具相关的民俗活动,比如在丰收之后进行的祭祀仪式,以及与农具相关的民间传说和故事。这些内容让我深刻地体会到,农具在中国古代社会不仅仅是生产工具,更是连接人与自然、人与社会、人与神灵的重要媒介。

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这本书让我重新审视了“工具”这个概念。我一直觉得工具只是冰冷的器械,但这本书却让我看到了它们所蕴含的温度和情感。我非常喜欢书中关于“加工工具”的章节。从最初的“石臼”和“石杵”,到后来的“水碾”和“风车”,我看到了粮食从田间到餐桌所经历的蜕变。作者不仅详细介绍了这些工具的结构和使用方法,还描绘了人们在加工粮食过程中所付出的辛勤劳动和所获得的满足感。我仿佛听到了石磨转动的声音,闻到了新鲜出炉的面饼的香味。书中还提到了很多与食品加工相关的民俗活动,比如在制作年糕、粽子时所使用的特殊工具,以及这些工具所代表的节日意义和家庭情感。这些内容让我深刻地体会到,在中国古代,食物的加工过程早已超越了单纯的生产活动,升华为一种文化仪式,一种家庭凝聚力的象征。

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我一直对那些“小众”但却承载着厚重历史的物品充满兴趣,而这本书无疑为我打开了一个全新的领域。我之前对中国古代农具的印象,大多停留在一些博物馆的展品上,但这本书却用非常生动和接地气的方式,为我讲述了这些工具背后的故事。我尤其被书中对“播种工具”的介绍所吸引。从最原始的人工撒种,到后来出现的“耧车”,我看到了农业生产技术是如何一步步向前发展的。作者不仅详细介绍了耧车的结构和工作原理,还分析了它在中国古代农业生产中的地位和影响。更令我惊喜的是,书中还提到了许多地方性的特色播种工具,这些工具可能并不为人所熟知,但它们却承载着当地特殊的农耕智慧。我看到了古人如何根据不同的土壤、气候和作物,创造出独具匠心的播种方式。这本书的语言非常有趣,即使是介绍一些技术性的内容,也写得生动形象,让我仿佛亲眼看到古代农民是如何在田间辛勤劳作的。

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这本书就像一把钥匙,为我打开了通往中国古代农耕文明深处的大门。我一直对那些隐藏在历史角落里的事物充满好奇,而这本书恰好满足了我的求知欲。我尤其被书中关于“储存工具”的介绍所吸引。从最初的“陶罐”和“木箱”,到后来的“粮仓”和“谷仓”,我看到了人们如何解决粮食储存的问题,以及如何保护来之不易的劳动成果。作者不仅详细介绍了这些储存工具的结构和特点,还分析了它们在中国古代经济和社会发展中的作用。更让我感到惊喜的是,书中还提到了许多与粮食储存相关的民俗和禁忌。例如,关于如何选择储存粮食的地点,以及在储存粮食时需要注意的一些细节,这些内容都让我看到了古人对于粮食的敬畏和对丰收的珍视。这本书让我深刻地体会到,即使是看似简单的储存工具,也蕴含着丰富的历史信息和文化内涵。

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读这本书的体验,就像在翻阅一部古老的农耕画卷,每一页都充满了生活的气息和岁月的痕迹。我一直对古代的手工艺和技术充满好奇,而这本书恰好满足了我的愿望。我尤其被书中关于“耕作工具”的详细介绍所吸引。作者从最基础的“锄头”和“铲子”开始,一直讲到更为复杂的“犁”和“耙”。我看到了这些工具是如何根据不同的土壤、气候和作物需求而设计的。例如,书中对北方地区常用的一些大型耕具的描述,让我感受到了那里广袤土地和粗犷气候下的农耕特色;而对南方地区一些精巧的水田耕作工具的介绍,则让我看到了水乡温婉细腻的农耕文化。让我感到特别惊喜的是,书中还涉及了一些与农具制作相关的工艺和材料。比如,关于如何选择合适的木材来制作犁杆,以及如何锻造耐用的铁质犁铧,这些细节都让我看到了古代工匠的精湛技艺和他们对细节的极致追求。这本书不仅让我了解了农具的形制,更让我看到了它们背后的技术传承和文化积淀。

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