具体描述
编辑推荐
畅销10年，风靡中国，销量突破100万册！学界声誉、心血之作，名家智慧，深入浅出。听名师之言，再论人生所向！《伦理学是什么》把伦理学和人生的价值取向问题紧紧关联，使伦理学跳出了学院的狭窄圈子，成为人修身立命必不可少的向导之学；富于思辨色彩的同时又循循善诱、深入浅出，融可读性和思想性于一体；内含80多幅插图，其中既有经典画作，更有影视剧画面，既丰富了阅读的视觉效果，更使伦理学所探讨的人的道德困境得到了丰富立体的呈现。
内容简介
《伦理学是什么》：良心是什么？道德是什么？人为什么要讲良心、有道德？善是什么？恶又是什么？人为什么要区分善恶？在追求个人欲望的满足和个人利益的实现的道路上，人可不可以无所顾忌？在个人利益和他人的利益或者是群体的利益发生冲突时，该如何抉择……相信每一位对人生有省察意识的读者都思考过这样一些问题。在这本旨在回答伦理学是什么的小书里，作者用一种充满思辨色彩的行文方式告诉我们：伦理学并非是知识精英们纸面上的智力游戏，而是致力于思考、研究、解决上述这些人之为人所不可回避的的伦理命题的性命之学。学习伦理学，除了满足我们知识上的兴趣，更重要的，有助于我们确立为人处事的正确的价值标准和行为标准。作者简介
何怀宏，祖籍江西清江，现为北京大学哲学系教授。主要学术著作有：《良心论》 《世袭社会》 《选举社会》 《道德·上帝与人》 《伦理学是什么》（平装）等；主要译著有：《沉思录》 《正义论》 《无政府、国家与乌托邦》 《伦理学体系》等。目录
伦理学是什么目录
目 录
CONTENTS
阅读说明
序一 林建华
让人文情怀和科学精神滋润心田
序二 许智宏
重视人文学科 高扬人文价值
人文素质在哪里？
--推介"人文社会科学是什么"丛书 乐黛云
一
伦理学的对象与问题
１ 对待道德问题的两种态度
２ "伦理"与"道德"概念
３ 道德现象的一个实例
４ 有道德、非道德和不道德
二
伦理学的性质与关联
１ 伦理学科的产生
２ 伦理学的性质与任务
３ 伦理学的内部划分与外部关联
４ 道德与经济
５ 道德与法律
６ 道德与宗教
三
道德判断的根据
１ 一个道德选择的例证
２ 道德判断的划分
３ 义务论与目的论
４ 利己主义
５ 功利主义
６ 完善论
四
道德原则的论证
１ 作为道德原则的普遍性
２ 寻求共识
３ 现代社会伦理的基本性
４ 道德原则论证的几种可能方向
５ 原则与例外
五
道德义务
１ 一个反省和履行义务的范例
２ 对义务的敬重心
３ 基本义务的履行
六
道德情感
１ 同情与怜悯
２ 道德情感缺失之一例
３ 恻隐之心
七
德性、幸福与善
１ 什么是德性
２ 德性的演变
３ 德性与幸福
４ 善与至善
八
正义
１ "正义"的概念
２ 正义的观念与理论
３ 正义的原则
九
全球伦理
１ 全球伦理的一个文本
２ 全球伦理能否普遍化？
３ 持久和平如何可能？
阅读书目
伦理学概念简释
后记
编辑说明
精彩书摘
一个道德选择的例证在这一节里,我们想通过一个道德选择的虚拟例证,来展示道德判断的根据。有一次,在一所大学的伦理学课堂上,讲课的老师,引用了这个例证,来试图让同学们在选择各种逃生方案中发现自己实际所持的道德准则,并试着通过对这些准则的分析,说明道德评价和选择的不同根据。 这一例证如下:
有一艘航船在海上遇险,很快就要沉没,船上载有１2人,但只有一艘至多能乘６人的救生艇。 这１２人是:７２ 岁的医生、患绝症的小女孩、船长、妓女、精通航海的劳改犯、弱智的男孩、青年模范工人、天主教神父、贪污的国家干部、企业经理、新近暴发的个体户、你自己。
现在请你选择能上艇逃生的６ 人,并说明你的选择标准是
什么。
老师首先向大家说明,在选择的环境和对象方面,我们只能在
这些给定的条件下选择:第一,我们不可能改变这种处境,不可能设
想比如说是否船还有救,或救生艇上挤挤是否再能多载几人,并且
你做出的这一选择将是有效的,即得到大家的服从。 第二,我们不
知道各个人更多更具体的情况,亦即在某种意义上,除了已知情况,
我们是处在某种“无知之幕”的背后,但我们可以就根据这些情况,
并依据一般对人性与生活的知识和对道德的常识性了解,查看自己
内心赞成的道德标准来进行选择。
在涉及选择方案的方面,也有两个限制条件:第一,我们这里不
采用随机和偶然的、比方说抽签的办法——虽然这种办法在某些特殊情况下也不失为一种“没有办法的办法”,且并非就没有某种作为形式的机会均等原则的公正性。 但是,在此我们必须进行选择,以逼出我们平时可能是深藏在自己心里的道德选择依据。 第二,我们也不考虑那种不予选择的“选择”,也就是放任自流,那实际上是让“适者生存”的丛林规则起作用。
课堂的讨论相当活跃,发言者各自提出了自己的选择方案及理由,并不时有热烈的辩驳。 最后统计这些选择方案的结果,被选择上艇者得票的次序依次是:
精通航海的劳改犯:１０ 票；
你自己:１０ 票；
医生:９ 票；
船长:８ 票；
妓女:８ 票；
青年模范工人:８ 票；
弱智的男孩:７ 票；
患绝症的小女孩:７ 票；
新近暴发的个体户:７ 票；
天主教神父:４ 票；
企业经理:４ 票；
贪污的国家干部:１ 票。
综合分析大家提出的标准和理由,老师从中大致概括出以下一些选择原则,并进行了简略的评论:
１. 生存原则。 应该看到我们这里都是在谈救生。 所以说,在所有选择原则之后,实际还蕴涵着一个更根本的原则:即保存和尊重生命的原则,按照这一原则,每一个人的生命都应该受到尊重,如果情况允许,所有１２ 个人的生命都应该抢救,尊重和保全生命是一个义务的绝对命令,也是道德的首要原则。 问题是在只能救一半人的情况下,我们应当救哪一些人? 我们不得不面临一个痛苦的抉择,必须舍弃一部分人的生命而让另一部分人有生还的可能。 这也就是义务的冲突。 我们这里不考虑那种比方说出于某种宗教信念或亲情观念大家选择宁愿一起死而不是一些人生还的情况,而是只要能救出一人就要救出一人。
２. 生存可能性原则。 要生存还必须考虑到生存的可能性,首先是即将开始的海上漂流生还的可能性。 这有可能是“精通航海的劳改犯”似乎出人意外地得票最高的主要原因,就因为他“精通航海”。 也有人因同样的原因考虑到选择船长,但依据一般的判断,船长可能更愿意、甚至有某种责任最后离开他驾驶的船只,乃至与之“同归于尽”。 而在海上的漂流看来必须选择一个懂航海的人。 同样,医生也大致是由于这个原因得票较高。 还有的同学选择青年工人也是出于这种考虑,医生的医疗技术和青年工人的体力都是海上漂流所需要的。 我们这里要注意,这个原则与其说是一个目的论原则,不如说仍然是一个义务论原则,因为它是附属于生存原则的。
３. 自我优先原则。 在此“自己”是最明确的,又是最不明确的。
在此,选择者也许会把现在的自己带入进来。 选择“自己”可能是因为某些具体的情况:或者考虑我会在艇上发挥较大的作用,或者认为自己在获救之后的长远未来会对社会做出较大的贡献。 或者说是出于一般的利己主义原则,像有的发言者所说:“毋庸讳言,每个人首先要救自己。”但这里至少有一个自身作为选择者的困难。如果不是你选择,也许你会暗自或在潜意识中希望自己被选择,甚至在抱着自我牺牲的意愿的情况下都有可能如此,这样你的放弃就更有一种说服、示范或甘愿牺牲的分量。 但问题是你被推上了选择的位置,你承担起了一种责任,你如果自己选择了自己,将使自己置于何地? 如此选择将要使自己承受一种解释的隐秘负担,并必须接受别人同样的选择———后面的历程可能还会有同样的选择。 而且,利己主义是否能够成为一个普遍的选择原则也是个问题。 但由于这里实际上有一个缓冲,因为除了自己还可以选择５人,于是还可以运用其他的原则。 如果只能选择１人,那自己与他人的矛盾就非常尖锐了。
４. 妇女儿童优先的原则。 尽管此例中属于“妇女儿童”的三个人都被设计加上了负面的因素:“绝症”“弱智”和“妓女”,但还是得票颇高,这说明如果没有这些负面因素,他们得票更高或最高大概不会有疑义。 这一原则也是“泰坦尼克号”等许多失事船只实际上采取的原则。 这一原则显然是义务论的原则而不是效果论的原则,即主要不是考虑效果而是考虑义务,因为这几个人不仅在海上的逃生中不会起大作用,在未来的长远岁月中大概也不会做出很大的贡献,而那“患绝症的女孩”还可能很快死去。 这是不是一种弱者优先的原则? 为什么柔弱的生命在此反而显出了一种强势? 为什么要特别保护孩子和妇女? 为什么弱者、尤其孩子的生命反而更值得重视? 这仅仅是因为他们小,他们能活得更长吗? 而那女孩的生命并不会很久,但我们为什么仍不忍心一个孩子在自然丧失生命之前就被人为地抛弃? 不忍心看到他们的绝望或听到他们的哭声? 甚至不忍心那个茫然无知、可能并不会为此太难受的“弱智的男孩”的被抛弃? 这里起作用的是不是除了设身处地、将心比心,还有一种根本的怜悯之心和同情? 另外是不是还涉及做人资格的问题,以及是否还有一种神圣的约束或威慑:如此抛弃一个孩子的人,也会被神抛弃或神人共弃。 另外,选择者也许还考虑到了原则的意义,作为原则,是不考虑具体情况的,而一般情况下,妇女儿童优先的原则也不会说总是碰到这样都有负面因素的特殊情况,在大多数时候恰恰是不会这样的,所以,比考虑具体情况更重要的是坚定不移地维护一般原则,原则不能被轻易破坏。
５. 最大功利或快乐原则。 亦即救出那些人对未来的社会贡献会最大,给社会带来最大的幸福和快乐。 许多选择自己的人认为自己今后能对社会做出较大的贡献,从而为人类创造更大的幸福。 投给“企业经理”的票也多是由于“贡献”这个原因。 另外,这个原则还可以有一种负面的表述:即最少损失或最小痛苦原则。 有几个同学正是因为这一点排除天主教神父,认为他对死亡不会感到太痛苦,而投票赞成他上艇的理由则是认为他能在精神上安慰别人,这尤其在海上漂流时很重要。
６. 平均功利或公平的快乐幸福原则(或补偿原则)。 如有的同学主张让新近暴发的个体户、年纪轻的人入选,而让经理、贪污的国家干部、老医生落选。 其理由是大家要“轮着享福”。 所以让以前享受过的人告退,还没有享受的人争取活下来。 这是比较狭窄地理解“功利”,即将其主要理解为“快乐”。
７. 德性原则。 即按这些人的品质进行选择,“首先把好人救出来”。 “贪污的国家干部”得票最低大概就是因为这个原因,同时他也没有明显的技能,如果说他有一种管理和指挥的才能,也要因他的品质而抵消。 但这样做可能对好人的德性反而可能是一个损害甚至侮辱。 比方说青年工人如果不是因为他将要承担的工作按生存可能性原则或最大功利原则被选择,而是因为他过去的道德品质 而作为酬劳被选择,那对他的德性的完善反而不是很好(我们这里
注意:同一个人可以因不同的原则而被选择)。
后来同学问到老师自己的选择,老师说这种场合可能不得不采用混合的原则而不是单一的原则,但在这些混合的原则中,又确定出它们被满足的先后次序。 他想他大概会首先采用妇女儿童优先的原则,然后是生存可能性原则,否则,作为前提的生存原则就很可能落空,即在三个妇女儿童之后,他再选择劳改犯、青年工人和医生——当然,即便是根据生还可能性这同一个原则,究竟选择哪三个人最好,是可以见仁见智的,船长自然也是精通航海的,而且按道理必须服从,但是,他即便服从心里也可能会有一种隐痛,日后的舆论也可能对他不利。 所以还是选择了劳改犯,他可以贡献航海的经验与知识,这很重要；青年工人则可以贡献力气和经验,并且,万一劳改犯使坏的话,青年模范工人的品德和力气结合在一起,还可以对劳改犯构成一种制约,最后,医生可以贡献医术和智慧,另外,这条船上应当有一个权威,那最好是医生。这就是一个有关“生存选择的例证”,你也可以想一想,你自己会如何选择?
前言/序言
用户评价
老实说，我最初翻开这本《哲学新论》的时候，是抱着一种怀疑态度的，毕竟市面上关于“形而上学”的入门读物太多了，大多是陈词滥调的复述。然而，这本书的开篇就展现出了惊人的生命力，它没有拘泥于对康德或黑格尔的僵硬解读，而是巧妙地将古代斯多葛主义的某些核心思想，嫁接到了当代量子力学的不确定性原理上来，形成了一种跨越时空的对话。这种跨学科的融合处理得非常自然，丝毫没有生硬的拼凑感。作者的叙述语气非常平易近人，就像一位博学的长辈在壁炉旁与你娓娓道来，他总能用最朴素的语言，阐释最晦涩的观念。其中关于“实在性”的章节，通过对数字模拟理论的引入，极大地拓宽了我们对“存在”定义的想象空间。这本书最成功的地方在于，它成功地激发了读者内在的好奇心，让你忍不住想去查阅更多背景资料，去验证作者所引用的那些看似天马行空的假设。它不是教你“是什么”，而是引导你不断追问“为什么不是”。
评分这本《未命名的哲学著作》真是让人眼前一亮，尤其是它对知识论基础的探讨，简直是颠覆了我原有的认知框架。作者似乎对我们如何“知道”事物持有了一种近乎偏执的审视态度，他没有直接给出明确的答案，而是像一个经验丰富的向导，带领读者穿梭在各种思维迷宫中。比如，关于“直觉”与“逻辑推理”的边界问题，书中构建了一个精妙的场景模型，展示了在极端不确定性条件下，人类心智如何进行价值判断和决策。我特别欣赏它那种层层剥笋般的分析技巧，每当我觉得快要抓住核心论点时，作者总能抛出一个新的反例或者一个更加深刻的哲学困境，迫使你停下来，重新审视那些你一直以来深信不疑的公理。这本书的文字风格是极其凝练且富有节奏感的，读起来就像是在欣赏一场精密的数学推演，每一个句子都承载着巨大的信息量，绝无冗余。它不是那种轻松的周末读物，更像是一次智力上的高强度训练，读完之后，你会发现自己看世界的角度都变得更加立体和审慎了。对于那些渴望挑战自我思维极限的读者来说，这绝对是一次不容错过的旅程。
评分我必须承认，我对这本书《思辨之塔》的理解可能还停留在非常表层的部分，但即便如此，它带来的震撼也足够持久。这本书的结构设计得非常具有戏剧性，它以一个虚拟的社会实验为引子，将复杂的伦理困境具象化，让抽象的道德原则获得了实际的重量和张力。我特别关注了其中关于“集体责任与个体自由”的那一章，作者摒弃了传统的功利主义和义务论的二元对立，提出了一种“动态平衡”的视角，即道德的有效性是随着社会情境不断演变的。这种处理方式非常务实，它承认了人类行为的复杂性和非理性因素。全书的语调是冷静而克制的，几乎没有情绪化的表达，所有的论证都建立在严密的逻辑链条之上，使得即便是最令人不安的结论，读起来也显得顺理成章。对于那些厌倦了空洞说教，寻求真正具有操作性和批判性思维工具的读者来说，这本著作无疑是一把锋利的解剖刀。
评分这本书，暂且称之为《观念的炼金术》，给我的感觉完全是耳目一新的。它没有采用传统哲学书籍那种严肃的学院派腔调，反而充满了后现代主义的解构精神和一点点诗意的挥洒。作者似乎对“意义”本身抱持着一种玩世不恭的态度，他不断地拆解那些被我们奉为圭臬的概念——比如“真理”、“美德”、“目的”——并展示它们是如何在不同的历史语境下被重新塑造和利用的。我非常喜欢他用来阐述“权力与知识相互建构”的那段文字，他借鉴了大量的艺术史和文化人类学的案例，使得原本干巴巴的理论一下子变得鲜活起来，充满了色彩和冲突感。阅读这本书的过程，更像是一场与作者的思维游戏，你必须时刻保持警惕，以免被他巧妙的文字陷阱所误导。它不提供慰藉，只提供更深刻的困惑，而这种困惑，恰恰是通往真正理解的必经之路。
评分这本《逻辑与直觉的交汇点》的书，简直是为那些在学术界摸爬滚打多年、感到思维僵化的老手准备的“精神春药”。它最令人称道之处在于其对“不完全信息博弈”在道德选择中的应用分析。作者构建了一系列复杂的模型，来模拟决策者在信息不对称的情况下，如何权衡短期利益与长期后果，这比教科书上的任何案例都要来得更加贴近现实世界的残酷性。作者的表达方式极其精准，句子结构复杂，充满了大量的从句和限定词，这要求读者必须全神贯注，每一个词的选择似乎都经过了千锤百炼。我个人对其中关于“非预期后果”的论述印象尤为深刻，它挑战了我们对于“意图”在道德评估中的核心地位。这本书不适合快速阅读，它需要时间去消化、去反刍，甚至需要拿出一本笔记本边读边做推演。它不旨在说服你接受某种观点，而是让你学会如何在一个充满悖论的世界中，保持清醒的头脑，做出最审慎的判断。
评分买了五本不同的书，这本的包装与纸质都是最好的，简单翻了翻，内容不错，推荐购买。
评分值得静下心来阅读的人文基础书籍，推荐阅读，思考思考的学问。
评分非常不错的一本书，值得一看。以后继续来买
评分考博士用的 好好学习 天天向上
评分这次图书优惠，买了几百本书。觉得很好。在京东买书已经超过一千多本了，方便，快捷。
评分第二章谈历史的类型。这章若多做了解去看史学史的内容，暂不谈。
评分挺有意义的吧 我的伦理启蒙书 挺喜欢的 暑假看
评分中国人民解放军能够有今天，首先应该归功于缔造、创建、统率、培育我军的老一辈无产阶级革命家。在庆祝建军六十周年的这个大会上，我代表党中央、国务院、中央军委，向已故的毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、彭德怀、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、叶剑英等同志，表示深切的怀念!
评分做活动买的，是正版，快递哥也很给力，谢谢
相关图书
![心灵渴望：满足人心的饥渴 [The Heart's Desire Satisfying the Hunger of the Soul] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.qciss.net/12030332/5805e8f0N28a11dc6.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有