中國共産黨思想政治教育史（第二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王樹蔭 編

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300221328

版次：2

商品編碼：11834932

包裝：平裝

叢書名： 新編21世紀思想政治教育專業係列教材

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：292

內容簡介

　　思想政治教育是中國共産黨的優良傳統和政治優勢。中國共産黨思想政治教育史是研究黨的思想政治教育發生、發展的曆史規律的科學。中國共産黨90多年的思想政治教育以1949年新中國成立為界，分為新民主主義思想政治教育和社會主義思想政治教育；也可以思想政治教育服務的中國共産黨中心工作、中心任務的變化，分為新民主主義革命時期的思想政治教育、社會主義革命和建設時期的思想政治教育、改革開放新時期的思想政治教育。本書以此定性和劃段為依據，設置緒論、十章和結語，構建中國共産黨思想政治教育史的學科框架和教材體係，展示中國共産黨思想政治教育曆史發展全貌，明確中國共産黨思想政治教育史的基本任務和主要內容，總結中國共産黨思想政治教育曆史經驗。

作者簡介

　　王樹蔭，北京師範大學馬剋思主義學院院長、教授、博士生導師，全國高校馬剋思主義理論學科研究會副會長、全國高等學校思想政治教育研究會學術委員會委員；北京市教學名師、北京市社會科學界聯閤會常務委員、中共北京黨史學會副會長、北京市思想道德修養與法律基礎課程理事會副理事長、北京市研究生思想政治理論課研究會副理事長；主持馬剋思主義理論研究和建設工程教育部高等學校哲學社會科學重點教材編寫課題 "中國共産黨思想政治教育史"和國傢社會科學基金項目2項、教育部項目3項、北京市哲學社會科學重大與重點項目各1項等；齣版專著、主編教材15部（套）、發錶學術論文120多篇；獲得北京市哲學社會科學優秀成果奬、高等學校科學研究優秀成果奬和全國普通高等學校優秀教材奬等。

目錄

緒論

第一章中國共産黨成立與思想政治教育的開端

第一節傳播馬剋思主義，思想政治教育萌芽
第二節中國共産黨誕生，思想政治教育正式創立

第二章思想政治教育在國民革命中初見成效
第一節軍隊思想政治教育的初步嘗試
第二節教育農民投身國民革命
第三節思想政治教育理論的萌芽

第三章土地革命時期思想政治教育的艱辛探索


第一節工農紅軍的思想政治教育
第二節思想政治教育理論的形成
第三節紅軍長徵中的思想政治教育
第四節建立第二次國共閤作時期的思想政治教育

第四章抗日戰爭時期思想政治教育的成熟完善
第一節掀起全民族抗日的浪潮
第二節抗日戰爭時期黨的乾部教育
第三節延安整風是黨內教育的偉大創舉
第四節思想政治教育理論的成熟
第五節加強思想政治教育奪取抗戰勝利



第五章解放戰爭時期思想政治教育的成功實踐
第一節動員全國人民參加解放戰爭
第二節人民解放軍的思想政治教育
第三節解放戰爭時期的黨內教育


第六章新中國初期社會主義思想政治教育的全麵推進
第一節新中國思想政治教育的創立
第二節圍繞黨的中心工作開展思想政治教育
第三節社會主義思想政治教育的全方位展開
第四節毛澤東社會主義思想政治教育理論

第七章社會主義建設時期思想政治教育的麯摺發展
第一節思想政治教育探索過程中的兩種趨嚮
第二節思想政治教育製度化的全麵推進
第三節“文化大革命”中思想政治教育的
嚴重挫摺

第八章新時期思想政治教育的撥亂反正與科學化進程
第一節思想政治戰綫上的撥亂反正
第二節思想政治教育實踐與理論發展和學科化
第三節鄧小平新時期思想政治教育理論

第九章社會主義市場經濟條件下思想政治教育的
與時俱進
第一節各條戰綫思想政治教育的全麵推進
第二節新形勢下思想政治教育的與時俱進
第三節“三個代錶”重要思想與思想政治教育
理論發展

第十章全麵建設小康社會進程中思想政治教育的
開拓創新
第一節黨內思想政治教育的穩步推進
第二節青少年思想政治教育的加強與改進
第三節科學發展觀與思想政治教育創新
第四節中共十八大精神的貫徹落實


結語




第二版後記

精彩書摘

　　新文化運動馬剋思主義三次論戰工人運動中國共産黨　　十月革命一聲炮響，給中國送來瞭馬剋思主義。先進的知識分子以高昂的革命熱情，開始傳播馬剋思主義，思想政治教育處於萌芽階段。1921年7月中國共産黨的誕生，使中國人民有瞭堅強的領導核心，也為黨的思想政治教育奠定瞭組織基礎，思想政治教育正式開端。　　第一節傳播馬剋思主義，思想政治教育萌芽　　19世紀末20世紀初，一些先進知識分子把馬剋思主義作為一個學派，開始將馬剋思及其學說介紹到中國。1919年五四運動以後，馬剋思主義在中國廣泛傳播開來。此時，中國共産黨尚未誕生，黨的思想政治教育處於萌芽階段。　　一、馬剋思學說在中國的最初傳入　　最早嚮國內介紹馬剋思及其學說的，是資産階級和小資産階級思想傢。當時，中國的民族資本主義經濟處於發展階段，但是世界資本主義製度卻麵臨危機。作為民主革命領導者的資産階級希望找到既能發展資本主義又能醫治其弊病的藥方，於是紛紛從事社會主義的介紹和研究，企圖從中吸取自己所需要的東西。馬剋思主義正是作為西方社會主義學說的一個派彆在這個時期傳入中國的。　　中國書刊首先提到馬剋思這個名字，可以追溯到1898年夏上海廣學會齣版的英人剋卡樸著、鬍貽榖譯的《泰西民法誌》（原名為《社會主義史》）。此書專門闢有“馬剋思”一章，較為詳細地介紹瞭馬剋思恩格斯的生平及思想。書中說：“馬剋思是社會主義史中最著名和最具有勢力的人物，他及他的同心朋友昂格斯（即恩格斯）都被大傢承認為‘科學的和革命的’社會主義派的首領。這一派在文明各國都有代錶，而大傢對於這一派認為是社會主義中最可怕的新派。” 1899年2月（舊曆己亥正月）齣版的《萬國公報》第121期發錶李提摩太節譯、蔡爾康筆錄、英國進化論者頡德著的《大同學》（原名《社會的進化》）第一章，其中寫道：“其以百工領袖著名者，英人馬剋思也。”4月齣版的《萬國公報》第123期發錶《大同學》第三章，其中寫道：“德國之馬客偲，主於資本者也。”雖然把馬剋思的國籍都弄錯瞭，但馬剋思是工人領袖和著《資本論》卻是事實。　　最早在著作中引述馬剋思名字的中國人是資産階級改良派代錶人物梁啓超。1902年9月，他在《新民叢報》第18號上發錶《進化論革命者頡德之學說》，次年發錶《二十世紀之巨靈托辣斯》，都附帶提到過馬剋思（譯作“麥喀士”），並分彆在兩文的注釋中稱：馬剋思“日耳曼人，社會主義之泰鬥也”，“社會主義之鼻祖，德國人，著述甚多”。但梁啓超並未對馬剋思學說作介紹。1903年，上海廣智書局和《浙江潮》分彆齣版瞭《近世社會主義》（日本人福井準造著）和《社會主義神髓》（日本人幸德鞦水著）的中文譯本，簡要介紹瞭馬剋思恩格斯的生平及學說。同年10月，《浙江潮》第8期刊登瞭署名“大我”的文章《新世界之理論》。該文對馬剋思（譯作“埋蛤司”）、共産主義者的國際組織（譯作“萬國勞動黨”）和馬剋思主義原理作瞭介紹，並贊嘆道：“今社會主義之披靡歐美，為雷奔電掣、山摧海嘯之奇觀。”　　在翻譯和介紹馬剋思主義方麵，資産階級革命派比改良派有所前進。1903年2月，馬君武在《譯書匯編》雜誌發錶《社會主義與進化論比較》稱：“馬剋司者，以唯物論解曆史學之人也，馬氏嘗謂階級競爭為曆史之鑰。”文末“馬剋司所著書”列舉瞭《英國工人階級狀況》（恩格斯著）、《哲學的貧睏》、《共産黨宣言》、《政治經濟學批判》、《資本論》等。1906年1月，硃執信在同盟會機關報《民報》第2號上發錶瞭《德意誌社會革命傢小傳》，第一次對馬剋思恩格斯的生平、《共産黨宣言》（譯作《共産主義宣言》）的要點和“十條綱領”以及《資本論》作瞭較多介紹，並指齣瞭馬剋思主義和空想社會主義的不同。盡管硃文對馬剋思主義還有很多誤解，但其貢獻不可抹殺。1912年10月，孫中山發錶《社會主義之派彆及批評》一文，稱贊馬剋思“研究資本問題垂30年之久，著為《資本論》一書，發闡真理，不遺餘力，而無條理之學說，遂成為有係統之學理。研究社會主義者，鹹知所本”。　　另外，中國無政府主義者創辦的刊物也介紹過馬剋思恩格斯及其學說。如劉師培、何震主編的《天義報》，曾在1908年第15號上刊登瞭恩格斯1888年為英文版《共産黨宣言》所寫序言的譯文。該刊第16~19號還刊載瞭《共産黨宣言》第一章譯文和恩格斯的《傢庭、私有製和國傢的起源》的節譯本。1912年，上海齣版的《新世界》連載恩格斯《社會主義從空想到科學的發展》的大部分譯文，題為《理想社會主義和實行社會主義》。　　馬剋思主義最初傳入中國，隻是零星的、片麵的，甚至有誤解和歪麯，其社會影響微不足道。介紹者由於理解程度、翻譯水平和階級立場等原因，並不懂得馬剋思主義，更談不上信奉馬剋思主義。資産階級改良派認為馬剋思主義在中國行不通。資産階級革命傢們則是抱著預防資本主義弊病的主觀願望介紹馬剋思學說的，認為中國可以不經過無産階級革命和無産階級專政而實現社會主義，這就從根本上麯解瞭馬剋思主義。十月革命前，馬剋思主義未能在中國傳播開來，究其原因，一是當時中國資本主義不發達，工人階級數量很少，沒有形成獨立的政治力量，不具備階級基礎；二是封建主義思想根深蒂固，禁錮著人們的頭腦；三是第二國際的修正主義領袖們把殖民地半殖民地的革命運動排斥在國際共産主義運動之外，嚴重地阻礙瞭馬剋思主義在全世界，尤其是在東方國傢的傳播。　　二、先進知識分子傳播馬剋思主義　　1917年11月7日，俄國爆發瞭偉大的十月社會主義革命。在十月革命的影響下，馬剋思主義開始瞭在中國的真正意義上的傳播。特彆是五四時期，中國早　　期的先進知識分子在對各種“主義”、學說進行反復比較和認真思考後，開始轉　　十月革命一聲炮響，給我們送來瞭馬剋思列寜主義。十月革命幫助瞭全世界的也幫助瞭中國的先進分子，用無産階級的宇宙觀作為觀察國傢命運的工具，重新考慮自己的問題。　　（《毛澤東選集》，2版，第4捲，1471頁，北京，人民齣版社，1991）　　嚮馬剋思主義的立場，全麵係統地宣傳馬剋思主義。五四運動既是馬剋思主義傳播的結果，又極大地推動瞭馬剋思主義的傳播。先進知識分子傳播瞭馬剋思主義，同時又促使瞭先進知識分子群體的形成，為馬剋思主義更大範圍、更深程度的傳播創造瞭條　　件。五四時期中國的先進知識分子包括陳獨秀、李大釗、毛澤東、李達、李漢俊、楊匏安、瞿鞦白、趙世炎、惲代英、蔡和森、周恩來、鄧中夏、董必武、陳潭鞦、嚮警予、何孟雄等，他們相繼認識到：馬剋思主義是救中國之良方，階級鬥爭是改造中國之手段，革命的目的是要建立勞動階級的國傢，為瞭實現上述目標必須建立無産階級政黨。這種醒悟，隻能推動而不能代替中國人對馬剋思主義的學習和瞭解。因此，係統地、全麵地嚮中國人民介紹和宣傳馬剋思主義，就成為迫切的曆史任務。　　（一）創辦刊物，宣傳馬剋思主義　　作為思想政治教育的載體，刊物成為當時傳播馬剋思主義的重要陣地。五四時期，宣傳新思潮的刊物如雨後春筍般大量湧現。據不完全統計，五四運動後的一年裏，新齣版的刊物達400多種，數量之多，分布地域之廣前所未有。《新青年》、《每周評論》、《晨報副刊》、《民國日報副刊》、《少年中國》、《曙光》、《時事新報》、《星期評論》、《國民》、《今日》、《建設》、《解放與改造》、《新社會》、《互助》、《武漢星期評論》、《勞動界》、《女界鍾》、《共産黨》、《湘江評論》、《新湖南》、《覺悟》、《勵新》、《廣東群報》、《中華新報》、《星期日》、《新空氣》、《浙江新潮》、《錢江評論》、《天津學生聯閤會報》等報刊，不但思想內容新穎，而且文字生動活潑，介紹和宣傳馬剋思主義，猶如一陣颶風，極大地震動瞭神州大地。　　李大釗是中國傳播馬剋思主義、熱情謳歌十月革命的先驅。1918年，他發錶瞭《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《Bolshevism的勝利》，初步運用馬剋思主義的觀點分析第一次世界大戰的起因和結局，揭露帝國主義的本質；比較法、俄兩國革命的區彆，介紹十月革命和布爾什維主義；把十月革命與人類曆史發展的總趨勢聯係起來考察，號召中國人民迎接新世紀的曙光。1919年4月6日，李大釗和陳獨秀共同創辦的《每周評論》在第16號上刊登瞭《共産黨宣言》第2章“無産者與共産黨人”的結束部分，鮮明地論述瞭關於無産階級專政的思想。1919年5月，李大釗為《新青年》主編《馬剋思主義研究專號》，刊登瞭《馬剋思學說》、《馬剋思學說批評》、《俄國革命之哲學的基礎》、《馬剋思研究》、《馬剋思傳略》和他本人撰寫的《我的馬剋思主義觀》。尤其是《我的馬剋思主義觀》，闡述瞭馬剋思主義的三個組成部分，即政治經濟學、科學社會主義和唯物史觀，這是在中國係統地宣傳馬剋思主義的標誌。此後，李大釗又陸續發錶瞭《物質變動與道德變動》、《馬剋思的曆史哲學》和《由經濟上解釋中國近代思想變動的原因》等側重宣傳唯物史觀的文章，對幫助當時進步青年剋服普遍存在的“教育萬能”等唯心主義傾嚮，起到瞭積極作用。李大釗還幫助北京《晨報》從1919年5月5日至11月11日，增設瞭《馬剋思研究專欄》，首次刊載《雇傭勞動與資本》的全譯文，並發錶瞭馬剋思主義其他經典著作的摘譯和考茨基、河上肇等人撰寫的介紹馬剋思主義的文章，使《晨報》發揮瞭重要的宣傳作用。　　陳獨秀是又一位有很大政治影響的馬剋思主義傳播者。1919年4月，他在《每周評論》上發錶《20世紀俄羅斯的革命》，肯定十月革命“當作人類社會變動和進化的大關鍵”陳獨秀：《20世紀俄羅斯的革命》，載《每周評論》第18號，19190420。。12月，他為《新青年》第7捲第1號起草《本誌宣言》，宣布“我們相信世界上的軍國主義和金力主義造成瞭無窮的罪惡，現在是應該拋棄瞭”　　《獨秀文存》，244頁，閤肥，安徽人民齣版社，1988。。1920年5月，他又在《新青年》上發錶《馬爾薩斯人口論與中國人口問題》、《勞動者底覺悟》、《上海厚生紗廠湖南女工問題》等文，用馬剋思主義的剩餘價值學說揭露資本傢剝削工人的真相，闡述瞭工人階級的地位和前途。9月，他在《新青年》第8捲第1號上發錶長篇論文《談政治》，更明確地宣傳瞭馬剋思主義的階級鬥爭和無産階級專政學說。陳獨秀對十月革命的研究和對中國社會改革方案的積極探索，産生瞭很大影響，他因而被譽為“知識界領袖”、“新思潮明星”、“政治革命前驅”。在他的主持下，《新青年》從五四運動到共産黨成立的兩年間，共刊登宣傳馬剋思主義和社會主義的文章137篇，成為中國傳播馬剋思主義的主要陣地和“青年之益師良友”。　　各地一些具有初步共産主義思想的知識分子，也不同程度地在傳播馬剋思主義的進程中發揮作用。如廣州的楊匏安，1919年11月在《廣東中華新報》連載《馬剋思主義——一稱科學的社會主義》的文章，以唯物史觀和政治經濟學的基本觀點，論證瞭馬剋思主義的科學性。同年10月至12月，他又發錶《社會主義》、《國傢社會主義》、《社會改良主義》等文章，對社會主義各流派作瞭介紹，使人們在鑒彆中瞭解馬剋思主義。李達是較早接受和宣傳馬剋思主義的日本留學生。當五四運動發展到“六三”的時候，他撰寫瞭《什麼叫社會主義？》、《社會主義的目的》等文章在國內發錶。他在1920年夏迴國後，繼續進行傳播馬剋思主義的工作，並主編《共産黨月刊》。李漢俊於1918年底從日本迴到上海，投入大量的精力從事翻譯和寫作，於1920年9月齣版《馬剋思〈資本論〉入門》，還發錶瞭《勞動者與“國際運動”》等30多篇論文和譯文。年僅19歲的張聞天1919年8月在《南京學生聯閤會日刊》發錶《社會問題》一文，文末節錄瞭《共産黨宣言》第2章中的“十條綱領”。　　……

前言/序言

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