过日子：农民的生活伦理 关中黄炎村日常生活叙事 [Guorizi: The Narratives and Ethics of Peasants' Daily Life in the Guanzhong Plain] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈辉 著

图书标签:

• 农民生活
• 乡村伦理
• 黄炎村
• 日常生活
• 民俗学
• 社会学
• 陕西
• 关中平原
• 口述历史
• 文化人类学

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509784167

版次：1

商品编码：11858385

包装：平装

丛书名： 关中农村研究系列丛书

外文名称：Guorizi: The Narratives and Ethics of Peasants' Daily Life in the Guanzhong Plain

开本：20开

出版时间：20

内容简介

　　“过日子就是过孩子。”“人活着就是为了把日子过好。”黄炎村农民用简单的语言，表达了其对生活意义的朴素理解。《过日子：农民的生活伦理 关中黄炎村日常生活叙事》在描述农民生活故事的同时，阐释了他们以家庭为中心的生产生活方式。“过日子”既是对农民日常生活逻辑的生动写照，又是对传统小农生活伦理的高度概括。

作者简介

　　陈辉，男，1981年生，辽宁北票人，社会学博士，毕业于华东理工大学社会与公共管理学院，现任职于西北农林科技大学人文社会发展学院，农村社会研究中心研究人员，主要研究方向为农村社会学和环境社会学。

目录

前 言
第一章 导论
一 研究缘起
二 选题意义
三 文献综述
四 研究方法
五 研究进路

第二章 家庭生活中的秩序与冲突
一 爱情故事
二 媳妇当家
三 父子之间
四 分家立户
小结：家庭生活艺术

第三章 社会交往中的情与理
一 贵在自立
二 礼尚往来
三 善邻敬友
四 以理服人
小结：社会交往之道

第四章 世俗生活中的神圣感
一 庙与庙会
二 求神拜佛
三 祖先崇拜
四 信仰天主
小结：农民的宗教感

第五章 人生意义与心理调适
一 人生任务
二 人生动力
三 人生态度
四 人生体验
小结：农民人格及其实现方式

第六章 家庭经济与小农的谋生之道
一 土地改革
二 集体经济
三 分田到户
小结：生存经济与勤俭持家

第七章 结论与讨论
一 “过日子”与家庭生活再生产
二 “家庭主义”与农民的生活伦理
三 “个体化”与“家本位”
四 “过日子”与农民的宗教观念
结 语
参考文献
后 记

前言/序言

　　本书从“过日子”角度切入农民生活伦理研究。“过日子”代表了一种以“家庭”为中心的生产生活方式。传统小农家庭是一个相对完整的生产生活单位。士大夫希望将“修身”“齐家”“治国”“平天下”四个方面统一起来。对于小农而言，生活中绝大部分精力都集中在“齐家”这一环节，因为“养家糊口”并非易事。
　　农民“安身立命”的价值基础有两个，一个是血缘，另一个是地缘，二者共同构成了农民生命意义的坐标系。（1）中国人说，既要对得起列祖列宗，又要对得起子孙后代。祖先—我—子孙，构成了一个血脉相连的序列。男性依靠这个序列找到“存在感”，女性又通过婚嫁融入男性家族序列而获得“归属感”。（2）村落社会在农民生命意义体系中的地位和作用不可或缺。熟人社会是一个道德共同体，“面子”和“名声”既规范着村民的行为，又赋予他们生存的意义。
　　总之，“安身立命”和“养家糊口”是农民生活模式的两个内核，前者对应“为何活”，后者对应“如何活”——这两个被古今哲学家争论了数千年的玄妙问题。中国农民的问题其实极其简单，那就是“好好过日子”。
　　肯定日常生活本身的价值，是中国人生活伦理的重要特点。执着于“当下”，有利于调适“世俗”与“神圣”之间的紧张关系。价值不在生活之外，而在生活之中。圣即俗，俗即圣，活在当下，过好每天的“日子”，就是最真实的存在。
　　需要说明的是，鉴于当代中国社会转型的不均衡性，“过日子”这套生活伦理在不同地区具有不同的表现形式。本书的研究资料来源于陕西关中农村，调研发现，当地农民依然保持着较强的家庭观念，依然实践着一套以“过日子”为核心的生活伦理。这既可归因于关中农村强大的小农经济传统，亦可理解为西部农村社会变迁速度小于东部农村，所以留存了小农生活传统。关中农村给我们提供了一个考察传统农民生活伦理的场域。
　　本书副标题中的“日常生活叙事”六个字，主要是用来说明笔者的研究方式。通过描写日常生活琐事，呈现农民“过日子”的原则、策略和方法。在调研过程中，我特别乐于记录农民的原话，不仅要听他们“说什么”，更要分析他们“怎么说”。这些坦诚的表述，更能表达人们意识深处的价值观念。
　　农民生活在自己的日常世界中，对许多问题可谓习以为常。访谈目的之一，就是设置一种情境，连续发问、解答和追问，不断地刨根问底，用一系列“问题”启发农民对自己的生活进行再思考、再认识。基于访谈法的调查研究，访谈对象是更为重要的研究主体。本书的绝大部分观点，都是当地人思想的表达。许多时候，我只是扮演了倾听者和记录者的角色而已。
　　我的写作目标并不是对农民生活伦理形成一个“科学”解释，而是希望读者在阅读一个个“文本”时，有自己的体会、理解和判断。书中讲了许多“常识”，并不会给人以理论冲击力，但正是这些常识，维系着中国人的日常生活。即便是都市人，依然在受“过日子”这套生活伦理的隐秘影响。
　　读者在阅读本书的过程中，如果对自己的现实生活产生了某种感悟和再认识，那便是作者的幸运。生活伦理不仅仅是一个学术问题，还跟我们每个人的生活息息相关。毕竟，“过日子”这件事，谁能置身事外呢？

《过日子：农民的生活伦理 关中黄炎村日常生活叙事》是一部深入关中平原腹地，聚焦于黄炎村村民们平凡而又不凡的日常生活，并从中提炼出其独特的生活伦理的著作。本书并非对宏大历史叙事的描摹，也非对政策变迁的评论，而是将目光投向了构成社会基石的普通农民，试图通过对他们日常生活的细致观察和耐心聆听，勾勒出一幅充满泥土芬芳的时代画卷。 作者以严谨的田野调查为基础，并非空泛地描述“农民”，而是选择了一个具体的村庄——黄炎村。这个村庄，如同中国无数个北方农村的缩影，承载着世代的记忆，也经历着时代的变革。本书的价值在于，它不回避中国农村现实的复杂性，而是将其置于一个温情而又冷静的视角之下。它关注的“日常生活”，并非简单的时间流水账，而是涵盖了从日出而作、日落而息的耕作节奏，到邻里之间的互助与磕碰，从家庭内部的代际沟通与传承，到节庆时分的集体狂欢与仪式，再到面对自然挑战时的坚韧与智慧。 书的核心在于“生活伦理”。作者认为，农民的日常生活并非无意义的重复，而是在长期的实践中，形成了一套独特的价值判断和行为准则。这套伦理，深植于他们的土地、家庭、人情往来和社会结构之中。例如，在耕作上，农民遵循着“春耕秋收”的自然规律，这背后是一种对自然秩序的尊重和顺应；在人际关系上，他们讲究“远亲不如近邻”，强调社区的凝聚力与互助的重要性，这是一种将集体利益置于个人之上的朴素观念；在家庭中，孝道、勤劳、节俭是代代相传的美德，这构成了家庭稳固的基石；在面对困境时，他们展现出的韧性、乐观与变通，则是他们应对生活挑战的智慧。 本书的一个显著特点是，它以叙事的方式呈现研究成果。作者并未采用冰冷的数据和枯燥的理论，而是通过生动的人物故事、鲜活的对话场景，将抽象的伦理概念具象化。我们将在书中看到，某位老农在烈日下挥汗如雨，只为确保一季的收成；某位妇女在灶台边忙碌，用朴素的食材喂养一家老小；某对年轻夫妻在城市的喧嚣与乡村的宁静之间摇摆，思考着未来的出路；某群村民在重要的日子里，自发组织起来，共同庆祝，维系着村庄的情感纽带。这些个体故事，汇聚成黄炎村的集体记忆，也折射出更广阔的中国农村社会的变迁与发展。 作者对“过日子”这个词语的运用，本身就蕴含深意。“过日子”不仅仅是生存，更是一种生存的态度，一种对生活的经营和体验。它意味着在有限的条件下，努力将日子过得有滋有味，有声有色。这种“过日子”的态度，体现在农民对每一寸土地的珍视，对每一次劳作的投入，对每一个亲人的关爱，对每一个节日的期盼。它是一种脚踏实地的生活哲学，一种在平凡中寻找意义的智慧。 《过日子：农民的生活伦理 关中黄炎村日常生活叙事》的价值，还在于它提供了一个观察中国社会变迁的独特视角。在工业化、城镇化的浪潮中，农村社会正经历着深刻的转型。然而，在这种转型之下，许多根植于土地的传统伦理依然在发挥作用，甚至在被重新解读和赋予新的生命。本书通过对黄炎村村民日常生活伦理的深入挖掘，帮助我们理解，那些被很多人视为“落后”的传统，可能蕴含着超越时代的智慧，是支撑社会稳定和个体精神的宝贵财富。 本书的叙事语言朴实无华，却又饱含深情。作者深入村庄肌理，与村民们建立起信任，捕捉到了他们最真实的情感和最深沉的思考。在这里，没有居高临下的审视，只有平等而尊重的对话。读者将在阅读过程中，仿佛置身于黄炎村的田埂之上，感受着风吹麦浪的歌唱，聆听着鸡鸣犬吠的呢喃，品味着乡间朴实的饭菜，与那些淳朴善良的村民们一同“过日子”。 本书所探讨的“生活伦理”，并非某种僵化的教条，而是随着时代的发展而不断演变的活态存在。在商品经济的冲击下，在代际观念的差异中，在城市与乡村的张力下，黄炎村村民们的生活伦理也面临着挑战与调整。作者敏锐地捕捉到了这些变化，并对其进行了深入的分析。例如，年轻人对于传统孝道的理解可能与父辈有所不同，但他们依然以自己的方式表达着对父母的关怀；在人情交往中，金钱的影响力日益凸显，但邻里之间的互助与信任依然是重要的社会资本。这些细微的变化，构成了黄炎村当代生活的复杂图景。 《过日子：农民的生活伦理 关中黄炎村日常生活叙事》是一部充满人文关怀的学术著作，它以扎实的田野调查为根基，以生动的叙事为载体，深刻地揭示了中国农民在日常生活中的智慧与伦理。它让我们重新审视那些被我们忽略的平凡生活，理解那些支撑中国社会稳定发展的深层力量。这本书不仅仅是关于黄炎村的故事，更是关于中国这片土地上无数普通人的故事，是关于我们如何“过日子”的深刻反思。通过阅读本书，我们能够更深刻地理解中国农村的过去、现在和未来，更能从中汲取关于生活、关于人性的宝贵启示。本书提供了一种理解中国式生活伦理的独特视角，它不猎奇，不批判，只以最真诚的笔触，描绘出一幅幅鲜活的乡村图景，让我们看到在物质日益丰富的时代，那些朴素而伟大的生活智慧依然闪耀着人性的光辉。 本书的价值还在于其方法论上的创新。作者将人类学、社会学、民俗学等多学科的研究方法融为一体，并将其巧妙地融入到叙事之中，使得研究成果既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。他不仅仅是记录者，更是观察者和思考者。他用一种“参与式观察”的方式，深入到村民的生活之中，与他们一同劳作，一同欢笑，一同经历风雨，从而获得了最真实的第一手资料。这种深度参与，使得他对黄炎村的生活伦理的理解，更加深刻和 nuanced。 作者在字里行间流露出的对土地的眷恋，对农民的尊重，对传统文化的珍视，都使得这本书具有一种温暖的底色。他没有将农民简单地视为被动的接受者，而是将他们视为积极的创造者，是他们自己的历史和文化的塑造者。通过对黄炎村村民的日常生活叙事，作者让我们看到，即使在最艰苦的环境下，人们依然能够找到生活的意义，创造出属于自己的独特文化。 总而言之，《过日子：农民的生活伦理 关中黄炎村日常生活叙事》是一部值得细细品读的书。它不是一本告诉你该如何“过日子”的书，而是一本让你思考如何“过日子”的书。它以黄炎村为窗口，让我们得以窥见中国广袤农村的真实图景，理解其中蕴含的深厚生活智慧和独特伦理。它提醒我们，在追逐物质进步的同时，不应遗忘那些根植于我们土壤中的宝贵精神财富。它是一部充满温度的社会学著作，一部引人深思的文学作品，一部关于中国农民生活哲学的百科全书。

评分☆☆☆☆☆

从文化人类学的角度来看，这本书为我们提供了一个近乎完美的田野样本。作者对物质文化和非物质文化的考察都达到了极高的细致度，从耕作工具的演变，到家庭内部权力结构的微妙变化，再到节日庆典中隐藏的社会秩序，无一不体现出扎实的研究功底。但最难能可贵的是，作者似乎拥有某种“共情”的能力，他没有将这些农民视为等待被改造的客体，而是将他们视为拥有完整生命逻辑的主体。他所呈现的，是一种在特定环境下被高度优化的生存算法，这种算法虽然在现代看来或许有些“落后”，但其内在的逻辑自洽性令人赞叹。阅读过程中，我几次停下来，去想象那些场景，仿佛能闻到炊烟的味道，感受到夜晚星星点点的宁静。这是一种非常高级的“在场感”。

评分☆☆☆☆☆

这部书的封面设计本身就带着一种沉甸甸的历史感，那种粗粝的质感，仿佛能让人触摸到泥土的芬芳和汗水的味道。我拿到书的时候，就立刻被那种朴素却有力的美学吸引住了。它没有花哨的装饰，只是用最直白的字体和色调，传达出一种对“生活本身”的尊重。翻开第一页，我感觉自己不是在阅读一部学术著作，更像是在进行一场跨越时空的对话。作者的笔触非常细腻，他似乎能洞察到那些在历史洪流中被忽略的微小细节，比如光线如何透过茅草屋的缝隙投射在地板上，或是清晨第一声鸡鸣对一户人家意味着什么。这种对日常琐碎的精妙捕捉，让整本书充满了温度和人情味，它让读者意识到，所谓的“历史”，其实是由无数个这样的“日子”编织而成的。我尤其欣赏作者处理叙事时的那种不动声色的力量，他从不急于下结论，而是耐心地铺陈场景，让事实自己说话，这种克制反而让故事的力量更加深远。

评分☆☆☆☆☆

这部作品对“伦理”的探讨，是其最深刻的价值所在。它没有用抽象的哲学概念去框定农民的道德观，而是通过大量的具体事例，展示了这种伦理是如何在生产和再生产的过程中被不断塑造和强化的。比如，邻里间的互助与防范、对祖先遗产的保护与传承，这些行为的背后，都有一套不成文却铁面无私的规矩在起作用。更让我深思的是，作者展示了当外部世界（比如市场经济或城市化进程）介入时，这种传统伦理如何遭受冲击、如何变形，甚至如何绝地反击。它揭示了一种社会变迁中的阵痛，一种古老秩序面对现代性的复杂挣扎。这本书的结尾是开放的，它没有给我们一个简单的答案，而是留下了一个需要我们每个人去持续思考的命题：在追求进步的路上，我们究竟丢失了什么，又该如何铭记？这是一种沉静而有力的追问。

评分☆☆☆☆☆

读罢全书，我最大的感受是，这不仅仅是一本关于特定地域农民生活的记录，它更像是一部关于“时间”和“存在”的哲学探讨。作者对关中黄炎村几十年来的变迁进行了拉锯式的观察，他没有用宏大的叙事去覆盖个体的命运，而是聚焦于那些代代相传的生活智慧和价值排序。比如，他们如何看待“浪费”，如何处理人与人之间的微妙关系，以及在资源稀缺的环境下，如何构建起一套自洽的道德体系。这些看似平凡的抉择背后，蕴含着巨大的生存智慧。我一直在思考，在我们的快节奏时代，我们是不是已经遗失了那种对“当下”的深刻体悟能力？这本书如同一个温和的提醒，将我们从对未来无休止的焦虑中暂时抽离出来，让我们重新审视“好好过日子”的真正含义。文字间的韵律感很强，有时候读起来像散文诗，充满了对土地的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常精妙，它不是线性的时间推进，而是采用了多重视角的交织。有时候是全知的叙述者在描绘村落的整体图景，但下一刻，镜头又会切换到某一个具体的人物，深入到他们内心的挣扎与和解。这种叙事上的张弛有度，极大地增强了阅读的沉浸感。尤其是在描述一些传统仪式或家庭纠纷时，作者的笔力显得格外老到，他既能保持局外人的客观冷静，又能捕捉到参与者内心深处的微妙波动。我特别喜欢他引用的一些民间谚语和口头传说，这些碎片化的文化载体，像一个个闪光的琥珀，凝固了那个时代人们最本真的情感表达。整本书的学术性与文学性达到了一个非常高的平衡点，它让你在接受知识的同时，也被故事本身深深打动，情感的共鸣是无法伪装的。

评分☆☆☆☆☆

挺好的。挺好的呢。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

三天到的，从北京送货，速度一般。直接放快递柜的。

评分☆☆☆☆☆

不错 新史学

评分☆☆☆☆☆

京东出品 必是精品 物流迅速 不耽误事

评分☆☆☆☆☆

2004年9月，陈辉到华中师范大学攻读政治社会学硕士学位。与他同年级的还有吕德文、郭亮、张世勇、杨华、欧阳静、田先红等人，现在他们早已博士毕业，都在大学教书并带研究生了。

评分☆☆☆☆☆

三天到的，从北京送货，速度一般。直接放快递柜的。

评分☆☆☆☆☆

2015-11-18 08:25

评分☆☆☆☆☆

书质量很好，基本肯定是正版。

评分☆☆☆☆☆

虽说是博士论文，但是读着确实不错，关注点也很好。