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評分很好的一本書。京東服務很好。
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評分書還好!
評分自漢初以來,有今文、古文兩種不同的傳本。《漢書·藝文誌》說,《尚書》原有100篇,孔子編纂並為之作序。秦始皇統一中國後,頒布《焚書令》,秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊,原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。漢代重新重視儒學,由秦博士伏生口授、用漢代通行文字隸書寫的《尚書》,共28篇,人們稱之為今文《尚書》。西漢時期,相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時,發現瞭另一部《尚書》,是用先秦六國時的字體書寫的,人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理,篇目比今文《尚書》多16篇。
評分這個價格相對閤適,希望禮記能到400的價格。
評分《尚書正義》北宋版蕩然無存,現存南宋官版兩種。其一兩浙東路茶鹽司刊本,當齣紹興前期,具錄經傳,世稱越刊八行本。其一單疏刊本,亦南宋前期官版,編刊時間稍晚於八行本,而更多保留北宋版體式。單疏本舊有一九二九年日本每日新聞社影印本及一九三五年《四部叢刊三編》覆印日本影印本。越刊八行本傳本有二,其足利學校藏本,乾隆年間爲山井鼎所校,又有一八四七年影刻本,而未嘗有影印本。另有一部楊守敬購於大阪,後歸北京圖書館,有《古逸叢書三編》影印本。楊守敬所獲補版少,優於足利學校藏本,而有缺捲。本社以足利學校藏本補楊守敬舊藏本之缺,始成宋版八行本之完璧,配以單疏本,乃新據膠捲製書影,讀者互相對照,可得南宋官版之全貌。
評分唐初《五經正義》的第二部,孔穎達、王德韶、李子雲等奉詔撰,硃長纔、蘇德融、隋德素、王士雄、趙弘、智復審,長孫無忌、李勣、於誌寜、張行成等人刊定。此書湊閤《今文尚書》和僞《古文尚書》,並采用僞孔安國《尚書傳》,將伏生本《今文...
評分好好好好好好好好好好好好
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