唐浩明评点曾国藩书信(典藏版)

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唐浩明 著
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出版社: 广东人民出版社
ISBN:9787218108841
版次:1
商品编码:11954869
包装:精装
开本:16开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸
页数:264
字数:216000

具体描述

编辑推荐

处于变革时期而浮躁不安的中国人,亟需来自本族文化的滋润,尤其期盼从本族文化培育出的成功人士身上获得启迪。这种启迪因同源同种同血脉的缘故,而显得更亲切,更实用,也更有效。曾国藩的书信大多是其搭建人脉的桥梁,《唐浩明评点曾国藩书信》为读者更准确领悟曾国藩人脉搭建之道提供了经典读本。

全套家书印制精美,内页采用柔光定制纸,封面为超厚布纹纸,版面疏朗,阅读舒适。高端设计,雅致大气,是读者重温经典的至佳版本。

内容简介

唐浩明立足于当今读者对曾国藩本人以及那个时代的兴趣点,选择了一百三十六封书信,并予以一一评点。曾国藩的书信和家书一样,展示了曾国藩的心灵世界、价值理念和处世之道。这些书信有助于读者多侧面多维度地去了解那个波澜壮阔的时代。

作者简介

唐浩明,湖南衡阳人,1946年出生,编审,现任湖南省作家协会主席。长期致力于《曾国藩全集》等湖南近代文献的整理出版与历史小说创作,曾获首届中国出版政府奖、第三届国家图书奖。代表作有长篇历史小说《曾国藩》《杨度》《张之洞》,并著有《唐浩明评点曾国藩家书》《唐浩明评点曾国藩语录》等。

目录

?致刘蓉 道光二十三年

��?答刘蓉 道光二十五年

��?评点 行仁义于天下与立不悖之言

��?答黄廷瓒 道光二十六年

��?评点 做官的诀窍:忍耐

��?复胡大任 咸丰元年

?评点 书生的血诚遭胥吏唾弃

��?致欧阳秉铨 咸丰二年十二月十五日

��?评点 为何不奉旨出山

��?与湖南各州县公正绅耆书 咸丰三年正月

��?评点 不要钱不怕死

��?复彭申甫 咸丰三年正月

��?评点 救世唯仗忠愤耿直者

��?复胡林翼 咸丰三年正月

��?评点 盼早日会后共纾桑梓艰危

��?复欧阳兆熊 咸丰三年二月

��?评点 意气风发的团练大臣

��?与江忠源 咸丰三年八月三十日

��?评点 为江忠源募勇万人

��?与吴文镕 咸丰三年九月初六日

��?评点 向老师汇报一年来的诸多要务

��?与张亮基 咸丰三年重阳日

��?评点 长沙城内兵勇内斗

��?招某绅耆书 咸丰三年九月二十四日

��?评点 人才招聘书的范文

��?与彭洋中 咸丰三年九月二十六日亥刻

��?评点 背相很重要

��?与王錱 咸丰三年十月初八日三更

��?评点 锋芒毕露王璞山

��?复骆秉章 咸丰三年十一月初五日亥刻

��?评点 花九十多两银子可以买个从九品

��?与李鸿章 咸丰三年十一月十七日

��?评点 希望李鸿章帮助江忠源

��?与李元度 咸丰七年闰五月初三日

��?评点 对李元度的三不忘

��?致李续宾李续宜 咸丰八年七月十五日

��?评点 不用霸术用正大

��?致胡林翼 咸丰八年九月二十九日

��?评点 必须实权在握才能办事

��?加陈源豫片 咸丰九年二月初十日

��?评点 吴嘉宾非办事之才乃著述之才

��?复胡林翼 咸丰九年四月十五日

��?评点 广信绅民攀留沈葆桢

��?复庄受祺 咸丰九年七月二十一日

��?评点 衡才应不拘一格

��?致吴廷栋 咸丰九年十月二十一日

��?评点 大处着眼小处着手

��?复李榕 咸丰九年十月二十六夜

��?评点 望告取人者和与人者

��?复胡林翼 咸丰九年十一月十六日

��?评点 “用人”二字慎之又慎

��?复吴敏树 咸丰九年十二月初二日

��?评点 与吴南屏的笔墨官司

��?复李续宜 咸丰十年闰三月二十四日

��?评点 少年时期当专心读书

��?复李续宜 咸丰十年四月二十六日巳刻

��?评点 什么是书生带兵

��?复胡林翼 咸丰十年五月初七日未刻

��?评点 包揽把持

��?加沈葆桢片 咸丰十年五月初八日

��?评点 一再坚请沈葆桢出山

��?复杨岳斌 咸丰十年五月十四日

��?评点 血性与官气

��?复毛鸿宾 咸丰十年六月初四日

��?评点 处高位者的“四不敢”

��?复邓汪琼 咸丰十年六月十四日

��?评点 位高望重者之惧

��?致李桓李瀚章 咸丰十年七月初一日

��?评点 有操守无官气,多条理少大言

��?加沈葆桢片 咸丰十年七月初八日

��?评点 李元度之短

��?致李桓李瀚章 咸丰十年七月十七日

��?评点 何为官气

��?复郭嵩焘郭崑焘 咸丰十年七月二十三日

��?评点 不满当国大佬

��?复李续宜 咸丰十年八月初六日

��?评点 共守准绳

��?复陈士杰 咸丰十年八月十九日

��?评点 天下滔滔江河日下

��?复夏弢甫 咸丰十年八月二十一日

?评点 普通学人的幸运

��?加李桓李瀚章片 咸丰十年八月二十一日

��?评点 高明者与卑琐者

��?复胡林翼 咸丰十年十月初一日

��?评点 西迁之策不足取

��?加复方翊元 咸丰十一年正月二十三日

��?评点 中兴在于得人

��?致鲍超 咸丰十一年二月初九日

��?评点 花未全开月未圆

��?复宋梦兰 咸丰十一年二月十七日

��?评点 用兵之道在审慎质实

��?复毛鸿宾 咸丰十一年四月二十三日

��?评点 当年至交今日大吏

��?复文希范周开锡 咸丰十一年九月初四日

��?评点 天妒英才

��?复李续宜 咸丰十一年九月初五日

��?评点 胡林翼有古大臣之风

��?复严树森 咸丰十一年十月二十九日

��?评点 翁同书养痈遗患

��?复毛鸿宾 咸丰十一年十一月初八日

��?评点 高位盛名更需谨慎

��?致官文 咸丰十一年十一月十七日

��?评点 朝廷监视湘军的耳目

��?复李续宜 咸丰十一年十一月二十七日

��?评点 渴望与韩愈并列

��?复毛鸿宾 同治元年正月二十六日

��?评点 对洋人入侵的本质认识

��?复李鸿章 同治元年三月二十四日

��?评点 李鸿章组建淮军

��?致劳崇光 同治元年五月初十日

��?评点 粤厘:湘军饷银的重要源头

��?复僧格林沁 同治元年闰八月二十八日

��?评点 保住实力

��?加官文片 同治元年十月十二日

��?评点 总督对属下的考评

��?复王家璧 同治元年十二月二十三日

��?评点 中国之事在于自强

��?复夏教授 同治元年十二月

��?评点 汇通程朱陆王

��?唁王瑞臣 同治二年六月十四日

��?评点 兄弟姐妹九人存四

��?致陈鼐 同治二年八月十三日

��?评点 李鸿章精力旺盛

��?复袁保恒 同治二年九月二十一日

��?评点 袁氏大家族的奠基者

��?复吴廷栋 同治二年十一月初七日

��?评点 长期战乱中的安徽省

��?唁李克轩李续宽 同治二年十二月初八日

��?评点 保持书生本色的李氏兄弟

��?复郭嵩焘 同治三年三月二十六日

��?评点 发泄对沈葆桢的强烈不满

��?复李鸿章 同治三年五月十五日

��?评点 对借力淮军一事的纠结

��?复郭嵩焘 同治三年六月初三日

��?评点 知人与晓事

��?复王荫堂 同治三年七月十一日

��?评点 “睕目凌迟”与“心恻”

��?复李鸿章 同治三年七月十四日

��?评点 时代的宠儿

��?复恽世临 同治三年七月二十七日

��?评点 裁军与撤局

��?与潘曾玮 同治三年八月初六日

��?评点 以重开江宁贡院换取捐银

��?复丁取忠 同治三年八月十六日

��?评点 何为上等山长

��?复李鸿章 同治三年九月二十五日

��?评点 淮军统帅是最好的监临

��?复袁保恒 同治三年九月二十八日

��?评点 袁甲三的墓表系别人代笔

��?复郭嵩焘 同治四年正月初二日

��?评点 当年几乎通国不容

��?致刘蓉 同治四年正月初三日

��?评点 精力远不如昔

��?复丁松亭 同治四年正月二十日

��?评点 许长怡年少猖狂

��?致郭嵩焘 同治四年五月十二日

��?评点 私议人事纠葛

?复苏廷魁 同治四年六月十三日

��?评点 驾驭悍将陈国瑞

��?复欧阳兆熊 同治四年六月二十日

��?评点 热闹过后风流云散

��?复彭玉麟 同治四年八月初九日

��?评点 湘军中的文学活动

��?加陈湜片 同治四年八月初十日

��?评点 以勤为本以诚字辅之

��?复刘成忠 同治五年正月初五日

��?评点 答复条陈六事

��?复李昭庆 同治五年二月初五日

��?评点 给李鸿章之信均系亲笔

��?致李鸿章 同治五年三月初九日巳刻

��?评点 望对前线淮军善为劝诫

��?与李昭庆 同治五年三月十七酉刻

��?评点 思之于己,问之于人

��?复李鹤年 同治五年四月二十三日

��?评点 豫中巨患:官民相仇,兵民相仇

��?加李鸿裔片 同治五年五月初十夜

��?评点 真心实肠是第一义

��?复陈远济 同治五年五月十二日

��?评点 养生与力学皆须有恒

��?复李鸿章 同治五年七月十八日

��?评点 不要遥控前线淮军

��?复吴坤修 同治五年八月十五日

��?评点 扬善公庭,规过私室

��?复欧阳兆熊 同治五年九月二十一日

��?评点 校阅船山全书

��?复陈湜 同治五年十月初九日

��?评点 能下人能忍人

��?复鲍超 同治五年十一月十九日

��?评点 大位大功者宜谨慎

��?复尹耕云 同治五年十一月二十九日

��?评点 辨维系军心与权臣之别

��?复郭嵩焘 同治五年十二月初五日

��?评点 自古言路苛责君子

��?加黄倬片 同治五年十二月十一日

��?评点 将帅与臣工不同

��?复朱蓂 同治五年十二月二十六日

��?评点 人生如戏

��?复许振祎 同治六年二月初八日

��?评点 包装太华丽的书不买

��?复李鸿章 同治六年二月二十九日

��?评点 李家已值鼎隆之时

��?致鲍超 同治六年三月十四日

��?评点 不要授人以柄

��?复李瀚章 同治六年三月二十日

��?评点 以盛满为虞

?复丁日昌 同治六年四月十七日

��?评点 出之以浑贞之以耐

��?复刘崑 同治六年五月二十四日

��?评点 将“罪”与“会”区别开

��?复郭嵩焘 同治六年六月二十五日

��?评点 对左宗棠的诟詈不回复

��?复刘崑 同治六年六月二十八日

��?评点 爱人以德

��?复刘崑 同治六年七月十五日

��?评点 外宽内严恩威并济

��?复彭玉麟 同治六年十二月初六日

��?评点 对军机处等公文的称谓

��?复李鸿裔 同治七年正月初十日

��?评点 不受人怜乃磊落丈夫

��?加李榕片 同治七年三月十四日

��?评点 曾氏也帮人开后门

��?复丁日昌 同治七年三月十五日

��?评点 官场中的私语相商

��?加陈湜片 同治七年三月二十九日

��?评点 逆境中以宽字自养

��?复郭嵩焘 同治七年闰四月二十一日

��?评点 时名不足好,公论不足凭

��?复李鸿章 同治七年七月初二日

��?评点 人才须早蓄

��?复李鸿章 同治七年八月初二日

��?评点 不合理的勒索

��?加黎庶昌片 同治八年三月初七日

��?评点 事业多在四十以后建立

��?加李光久片 同治八年三月十五日

��?评点 从“忍耐”上用功

��?复陈宝箴 同治八年五月二十七日

��?评点 文章之得与失

��?复李鸿裔 同治八年七月初二日

��?评点 巨室不可得罪

��?复杨昌濬 同治九年正月二十四日

��?评点 湖南近时风俗侈靡

��?复李元度 同治九年二月二十八日

��?评点 为《国朝先正事略》作序

��?复彭玉麟 同治九年三月初三日

��?评点 以寒士出以寒士归

��?复曹耀湘 同治九年八月初四日

��?评点 处理教案,有就势就理之分

��?复张光藻 同治九年九月十八日

��?评点 拟以公款代为赎刑

��?复赵烈文 同治九年九月二十一日

��?评点 为何不给赵烈文补实缺

��?复李鸿章 同治十年四月十五日

��?评点 对国家最后一大贡献

��?复袁保恒 同治十年五月十九日

��?评点 人才非困厄则不能激

��?唁倭福纶倭福裕 同治十年六月十二日

��?评点 亦师亦友倭艮峰

��?复冯卓怀 同治十年七月初二日

��?评点 冯为曾氏家族看墓地

��?复吴敏树 同治十年七月十六日

��?评点 两个固执的人

��?复罗汝怀 同治十年七月十七日

��?评点 为罗汝怀撰《湖南文征》序

��?复黎庶昌 同治十年八月十一日

��?评点 置簉一事并非谣传

��?复冯卓怀 同治十年十月二十日

��?评点 选择墓地之道

��?复聂一峰 同治十年十月二十二日

��?评点 与亲家商量满女婚事

��?致何璟 同治十年十二月二十六日

��?评点 请何璟借银给湖南

精彩书摘

修订版《曾国藩全集》共三十一册,其中书信有十二册,可见书信在曾氏传世文字中的分量。曾氏的书信分两大类。一大类是给家人的。这就是百余年来风行海内的曾氏家书。它集中展示了曾氏的精神世界,无论是对学人的研究,还是对世人的实用,始终都是一部经典之作。另一大类是给外人的,收入全集的有八千多封。曾氏发出的信函肯定不止于这个数目,因为各种各样的原因,有的已湮没于历史的尘埃了。受信人的范围很广泛,主要有这么几个方面:一为私交深厚的朋友、心腹,一为京师时期关系较为密切的友人、同事,一为湘籍旧雨,一为湘军部属,一为并无交往的仰慕者、献纳者、 投奔者,一为因公事而必需联系的官场人士等等。

这些书信中所涉及的内容,或大或小,或重或轻,或深或浅;有的则纯为应酬,在当时自有它的作用,搁在今天已是毫无内容可言。笔者立足于当代读者对曾氏本人以及那个时代所怀有的兴趣点,选择一百三十六封书信,并予以一一评点。

这些书信,向我们传递了什么呢?

首先,曾氏的这些书信与家书一样,展示了曾氏的精神世界、价值理念。比如早期在给刘蓉的论学信里,他鲜明地提出自己的人生志向:一是行仁义于天下,二是立不悖之言,也就是“三立”中的立德与立言。办团练之初,他在致湖南各界的公开信中打出“不要钱不怕死”的旗号,既是自己对社会的宣言与承诺,也为日后的湘军运动立下规矩。

其次,这些信件为湘军研究提供了重要史料。咸丰三年下半年,曾氏在衡州府将千人大团火速扩建为水陆万人长夫八千号称两万的湘军。他为什么要这样做?他为什么能够这样做?对于早期湘军的研究,这无疑是很重要的问题。

咸丰三年八月三十日,身在衡州府的曾氏给江忠源写了一封信。信上说:“阁下前在九江奏片有云‘调云贵、湖广兵六千,募勇三千,合为一万,自成一军,誓灭此贼’等语,今募勇三千,仆已于六月办齐发往矣。至于添兵六千,则鄙意以为不如概行添勇…… 鄙意欲再募勇六千,合成万人,概交阁下为扫荡澄清之具。”原来,曾氏在衡州府大量募集的勇丁,是准备给江忠源的,自己并没有做统帅的准备。江忠源那时已是朝廷正式任命的湖北按察使,正充当前线作战的带兵将领。如此,曾氏在衡州的招兵买马就自然是合法的。只是因为年底江忠源战死,曾氏才在次年正月亲自统兵北上。这样看来,曾氏成为湘军统帅,实为时势所逼,并非一开始就有这个想法。当然,曾氏素有大志,他也可能早就暗存统帅之心,只是不便在公开场合说罢了。

又如我们从咸丰八年九月二十九日、咸丰十年五月初七日曾氏给胡林翼的两封信里,可以看出当年湘军高层对权力认识的透彻程度。前一封信,曾氏告诉胡林翼:地方实权对带兵将领太重要。后一封信,曾氏充分肯定胡林翼所传授的“包揽把持”的秘方。曾胡都是书生又不是书生,湘军正是在这样一批知识分子的领导下才得以成事。

此外,这些书信还有助于我们多侧面多维度地去认识那个时代。比如,南京打下后曾氏为何要急忙修复贡院开科取士?他在执掌兵权后为何变得格外谨慎?同治四年后的捻战,曾氏为何不能取胜?等等。本书所选的有关书信都保存着寻觅这些答案的蛛丝马迹。

还有,曾氏与郭嵩焘兄弟私下议论当时的国之大佬祁寯藻、杜受田、贾桢、翁心存等人,指责他们不白不黑、 不痛不痒,阴排善类。曾氏对僧格林沁也颇有微词:“虑其不终。”(五年后,僧格林沁果然死于捻军之手)在与河南巡抚李鹤年的信中,曾氏直言“豫中巨患在于官民相仇”。在与郭嵩焘的信中感叹言路苛责君子,在给丁日昌、李鸿章等人的信中更是直揭朝廷的腐败。如此等等,都为我们认识晚清政局提供了真实确凿的例证。

当然,这些只是曾氏书信带给今天读者的阅读收获。至于当时的曾氏,他的书信中的绝大部分,都不过是搭建广泛人脉的桥梁。他要依靠这种广泛的人脉,来为他构筑人生与事业的高楼大厦。

写到这里,我想读者可能会有两个问题要提出:一是当时中国还没有为大众服务的邮政行业,曾氏早期的信件是如何传递的?二是办湘军后的曾氏日理万机,他还有没有亲手写出的信?

就笔者所知,早期曾氏包括家书在内的信件,都是利用官员的特权,通过官邮的途径传递,即借助地方官府向朝廷投递公文的机会,托公差顺便夹带。当然,这些公差也会从中得到私人好处。至于后期的曾氏,事情既多,发出的信函也多,自然不可能每封信都亲笔写,但还是有亲笔书写的信件。比如家信,他必定封封亲为,即使是写给在前线打仗的九弟,尽管谈的都是公事,他亦不假手幕僚。此外,给特别心腹的信,他亦手书;次一点的,则主要部分由幕僚写,自己再添一两张纸, 以示亲密。 同治五年二月初五日,他在给李昭庆的信中说得很清楚:“国藩与令兄少泉往还信,均系亲笔行草。与令长兄筱泉信,多系幕僚所书,而亲加一二纸。”

当今时代,莫说曾氏这等大忙人,即使事情不多的普通百姓,也都难得亲自提笔写信了。让中国人倍感温馨弥足珍贵的先人手泽,很可能不久后将会绝迹。这是人类文明之幸,还是不幸?


历史深处的低语:探寻近代中国转型期的社会脉动与精英心智 本书旨在以一种宏阔的史学视角,深入剖析十九世纪中叶至二十世纪初叶,中国社会在剧烈转型中所经历的阵痛、挣扎与萌芽。我们聚焦于一个关键的历史断面,通过对那个时代精英阶层的心态变化、思想碰撞以及他们在国家危亡之际所采取的行动进行细致的描摹与解读,力求还原一个鲜活、复杂且充满张力的历史现场。 本书并非传统意义上聚焦于某位特定人物的生平传记,而是采取一种“群像式”的叙事策略,辅以对大量一手史料的精研与再现。它试图穿透历史的迷雾,触及那个风云变幻时代最核心的肌理——一个古老帝国在面临前所未有的“三千年未有之大变局”时,其内部动力如何运转,知识分子如何应对,以及社会结构如何被重塑。 第一部分:帝国黄昏下的权力结构与地方重塑 本部分将首先勾勒出晚清帝国中枢的权力图景。我们探讨中央政府在内忧外患交织下的合法性危机与应对机制的僵化。重点分析了“八旗”与“绿营”等传统军事力量的衰败,以及由此催生出的地方权力真空。 湘军与淮军的崛起,不仅仅是军事史上的事件,更是中国政治地理重心的深刻转移。 我们详细考察了以曾国藩、李鸿章等为代表的汉族士大夫如何借由镇压太平天国运动,合法化地建立起具有高度自主性的地方军事与行政体系。这一过程中的权力运作逻辑、与中央的微妙制衡,构成了理解晚清政治生态的关键。我们分析了他们如何利用儒家伦理作为动员工具,同时又在实际操作中展现出极强的实用主义精神,这其中的内在张力值得深思。 此外,本部分还将探讨在传统士绅阶层受到冲击后,地方精英(如乡绅、士绅与新式知识分子)如何重新定位自身在社会治理中的角色。他们如何在维护地方秩序与迎合朝廷要求之间寻求平衡?士绅的“公共理性”又是如何在中国特定历史条件下被构建和实践的? 第二部分:思想的熔炉:中体西用与变革的困境 晚清思想界无疑是一个剧烈熔合的熔炉。本书着重探讨了“中体西用”思想的形成、演变及其内在的矛盾性。我们并非简单地批判这一思想的局限性,而是力求理解,在“三千年未有之大变局”的语境下,它对于知识分子而言,何以成为一种“不得不走”的路径。 思想的引入与本土化是本书的重点分析对象。 从早期对西方科技的零星介绍,到洋务运动中对“船坚炮利”的狂热追求,再到后期对制度、学问的深入反思,我们梳理了知识体系转移的脉络。我们考察了不同群体(如早期留学生、翻译家、官员)在接触西方文明时所经历的认知冲击与文化筛选过程。 更深层次的讨论将集中于“体”与“用”之间的辩证关系。当“用”(科技、器物)的引进日益深入,对“体”(儒家伦理、政治制度)的冲击便无法避免。本书试图揭示,正是这种结构性的矛盾,使得早期的改革始终停留在器物层面,难以触及制度与精神的根本。 第三部分:社会动荡与民心向背 太平天国、捻军、回民起义等大规模的民间反抗运动,是晚清社会最剧烈的脉搏。本书从社会史的角度切入,分析这些起义的深层社会根源,而非仅仅将其视为“叛乱”。 饥荒、水利失修、人口压力以及吏治的腐败,共同构筑了底层民众的生存困境。 我们详细剖析了太平天国等运动在动员底层逻辑上的创新之处,以及它对既有宗法、儒家秩序的颠覆性尝试。 与此同时,本书也关注了精英阶层对民间反抗的反应。湘军的平叛过程,体现了地方士绅如何运用宗族资源和儒家道德感召力来维护社会稳定。这种自上而下的治理与自下而上的反抗之间的张力,极大地消耗了帝国的元气,并深刻影响了后世的政治遗产。 第四部分:文化重塑与近代知识分子的诞生 晚清后期,随着新式学堂的建立、译书事业的兴盛以及民间报刊的出现,一个全新的知识群体正在孕育。他们不再仅仅是传统意义上的“士人”,而是逐渐向“知识分子”转型。 本书考察了这种转型所伴随的心态变化:从对“圣贤之道”的坚守,到对“世界大势”的关切;从“修身齐家治国平天下”的个体抱负,到对国家民族命运的集体承担。我们分析了维新派、改良派与激进派在目标、策略和受众上的分野。 对“新学”的接受,如何重塑了个体对传统价值的认知? 传统的“家国”观念如何被拓展为现代的“民族国家”概念?这些转变是痛苦且深刻的,它们为辛亥革命乃至二十世纪的中国现代化进程,埋下了最根本的思想基石。 结语:历史的遗产与回响 本书的终点停留在清朝的覆灭,但我们清晰地勾勒出,近代中国的转型,并非一夜之间的剧变,而是一个漫长、痛苦、充满了妥协与创新的过程。我们看到的,是精英群体的挣扎与努力,是传统秩序的瓦解与新生力量的崛起,更是中华文明在面对西方工业文明冲击时,所展现出的复杂适应性与韧性。 本书期望能引导读者,以更具同理心和历史深度的眼光,去理解那个“彷徨”的时代,理解那些身处十字路口的先驱者们,他们的选择,即使在今天看来仍具有深刻的警示与启示意义。通过对那个时代社会脉络和精英心智的细致梳理,我们得以更好地把握现代中国形成的历史逻辑。

用户评价

评分

这本书的价值,在我看来,已经超越了单纯的史学研究范畴,它更像是一本关于“如何成为一个有担当的人”的教科书,只不过它的教学方式是间接且深刻的。它展示了一个身处乱世的精英,是如何在巨大的压力下保持其核心价值体系不被彻底颠覆的。我读的不是那些宏大的政治决策,而是那些更贴近日常的、关于如何对待下属、如何平衡家庭与事业的琐碎文字。每封信的背后,都潜藏着一种对“义”与“利”的艰难取舍。我常常在想,现代社会中,我们追求效率和即时满足,是否已经失去了曾国藩身上那种近乎偏执的“慢工出细活”的内省精神。这本书强迫你慢下来,去体味那种通过日积月累的自我约束才能达到的精神高度,这对于当下的快节奏生活,无疑是一种强力的精神“慢动作”回放。

评分

从阅读的沉浸感和知识的汲取量来看,这部作品的密度是相当高的,每一页都值得反复咀嚼。它不仅仅是呈现了曾国藩写给别人的信,更重要的是,它清晰地勾勒出了一个复杂的知识分子群体在转型期的精神面貌。评点的文字,巧妙地将历史背景和现代思维进行了桥接,使得那些古老的智慧不再显得遥不可及。举个例子,书中关于处理同僚关系的论述,放到今天来看,依然是职场生存的至高法则,只是语言和载体变了。我最欣赏的是,作者的解读没有陷入对历史人物的过度美化或道德批判,而是保持了一种克制的、审慎的态度,尊重历史的复杂性。这让阅读过程充满了思考的张力,我感觉自己不只是在看书,更像是在参与一场跨越时空的辩论,不断地修正自己对“成功”和“德行”的定义。

评分

我必须承认,一开始我对“评点”这个词是抱有警惕态度的,生怕这些点评会过多地掺杂作者的主观臆断,从而稀释了原件的原始力量。然而,读下去之后,这种担心完全烟消云散了。唐先生的评点,可以说是做到了“点到为止,画龙点睛”。他没有大刀阔斧地去重新诠释,而是像一个高明的镜面,在你看到曾国藩原话的某一处时,轻轻地帮你擦拭掉一层浮尘,让你看到文字背后的那份沉重与无奈。特别是那些涉及到权谋与处世之道的信札,原先读起来总觉得晦涩难懂,经过评点之后,那些复杂的权衡利弊和人情世故便如同剥开的洋葱,层次分明地展现在眼前。这不仅是一次对历史人物的解读,更像是一场与一位智者的私密对话,你甚至能感受到他笔墨下的那种深深的疲惫和责任感。

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这部书,怎么说呢,读起来就像是翻开了一本尘封已久的家族信件集,却又披着一层厚厚的现代学术外衣。我原本以为会是一本枯燥的说教文集,结果却意外地被那种穿越时空的对话感所吸引。作者似乎不仅仅是在整理和解读曾国藩的文字,更像是在扮演一个精明的向导,引领我们这些现代人,小心翼翼地走过那个风云变幻的年代。尤其是在关于“修身”和“齐家”的部分,那种对细节的执着和对内心世界的深刻剖析,真让人汗颜。我常常在想,如果我生在那样的时代,能否有同样的定力去面对那些错综复杂的利益纠葛和内心的挣扎。这本书的优点在于,它没有把曾国藩塑造成一个完美无瑕的圣人,而是把他还原成一个有血有肉、有困惑、有焦虑的个体。那些关于用人、治军的论述,表面上是策略,深层里却透着一股对人性的洞察力,让你不得不停下来反复琢磨,这才是真正有价值的地方。

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说实话,这本书的装帧和排版给我的第一印象是相当典雅的,那种厚重感和细节处的考究,让人感觉这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的器物。我特别欣赏它在结构上的编排方式,并非完全按照时间顺序罗列,而是根据主题进行梳理和归类,这极大地提高了阅读的效率和逻辑性。对于我们这些对历史大势有所了解,但对具体细节感到模糊的读者来说,这种主题式的切入点简直是福音。它就像一个高明的策展人,将曾国藩思想的碎片精心布置在一个宏大的叙事框架内,让你能清晰地看到他的思想体系是如何一步步构建起来的。我尤其喜欢那些旁注的文字,它们不是那种生硬的解释,而是恰到好处的点拨,就像一位经验老到的老师在你耳边轻声提点,既不打断思路,又能及时解开疑惑。这种阅读体验,远胜于单纯的文本堆砌。

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免得哪天性情上来  想看那谁谁的书 结果手边没有 那是一件很痛苦的事情   所以  很多书 很多时候是备着的

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《新白娘子传奇》里,碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说:“人生有三苦,撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪,开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐,才真正尝到了人间百味。所以,看到小津安二郎说自己是只会做豆腐,不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候,我认为他并不是在自谦,相反的,他是在表达做豆腐的辛苦。      若在现在苛刻的评论家眼中,小津战后的导演生涯,简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品,视角永远局限于战后日本的普通家庭,很少有外景,基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一,即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜,进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己,光是“送嫁”这一个题材的电影,他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而,就是这样近乎偏执的专注,才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致,成为国际影坛公认的大师。

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非常感谢京东商城给予的优质的服务,从仓储管理、物流配送等各方面都是做的非常好的。送货及时,配送员也非常的热情,有时候不方便收件的时候,也安排时间另行配送。同时京东商城在售后管理上也非常好的,以解客户忧患,排除万难。给予我们非常好的购物体验。 Thank you very much for the excellent service provided by Jingdong mall, and it is very good to do in warehouse management, logistics, distribution and so on. Delivery in a timely manner, distribution staff is also very enthusiastic, and sometimes inconvenient to receive the time, but also arranged for time to be delivered. At the same time in the mall management Jingdong cust

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质量很好,没发现有问题,价格比实体店便宜,送货速度很快,在618期间也没受影响,好评!

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曾国藩作者写的,配合小说一起看,不错的。

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质量超级好,不得不赞,趁着活动买的很划算。印刷纸质都特别棒

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看评论写得不错,趁图书大促时拿下,有时间再慢慢欣赏。

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质量很好,没发现有问题,价格比实体店便宜,送货速度很快,在618期间也没受影响,好评!

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书好价廉,双11满减叠加用券太划算了,让人目瞪口呆的价格。自从有了京东,实体店都不去了,某当某亚也少去了。书包装厚实,送货神速,太赞了。一万个赞。

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